【第1句】：【禪語文案】人生的路，就是一種感受，一種經歷，一種體會。無論如何我們都會走到終點，結束自己的生命。只是生活中，有的人歡樂多于悲哀，有的人坎坷多于歡欣。不管這個過程如何復雜，結局都是一樣，生活注重的就是過程。重在當下，不論未來如何，今后怎樣，實實在在地抓好今天，就是裝點了今后，美化了未來。

【第2句】：【禪心佛語】渡人如渡己，渡已，亦是渡人。看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

【第3句】：【禪語人生】責任心也是信仰，當你越是有責任心的時候，你越會覺得沒有責任需要你承擔，當你具備了全部的信仰的時候，你會發現自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應該如是的。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。所以，如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱是來自你自己，因為你放不下。

【第5句】：生活不簡單，盡量簡單過。時間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你肆意揮霍它便是毒藥。不喧，不吵，靜靜地守著歲月；不怨，不悔，淡淡地對待自己。別緊張。深呼吸。堅持住。扛過去。人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第6句】：一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。

【第7句】：回憶是一座橋，通往寂寞的牢，那里面的某個人，某段情，是讓你舍不得，放不下，拋不開的。好像已經忘記，突然的想起，心中也會蕩起漣漪。我經常在想，我們放不下的到底是那個人還是那段情？最終釋然，如果沒有那個人，就不會有那段情，如果沒有那段情，那個人也不值得我們如此回憶。

【第8句】：【腮紅】約會時打造甜美的腮紅很重要，就好像紅蘋果一般，讓人忍不住想咬一口。出這樣的腮紅首先用大號腮紅刷蘸取桃粉色系腮紅，在笑肌處畫圓打底，令整體腮紅呈現自然的圓形，然后在顴骨最高點處輕點深一度的腮紅，并由內而外漸漸暈開，打造仿佛從肌底透出來的紅暈感。

【第9句】：“兩舌”是指故意搬弄是非，使朋友間相互仇恨、感情破裂。這種誣是為非、積非成是、東家長西家短，口舌苛利如劍的人，除了傷害他人、暗埋眾生之間的仇恨種子外，同時也替自己種下無量的惡果。

【第10句】：【禪心佛語】能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第11句】：【佛心禪語】對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第12句】：【禪心佛語】人類披著魂魄來到這個世界，都只是輪回的過客而已。除了活著時呼吸的自由…我們都是被無常左右的奴隸，永遠都是孤獨的靈魂和寂寞的身軀。我們真的沒有更多的選擇，只有虔誠的信仰和堅定的善念還有真誠的祈禱才是生老病死中唯一最好的選擇。

【第13句】：【佛家經典禪語】當我們以積極的心態生活，就會發現許多美好的東西；而當我們以消極的心態生活，就會發現許多沮喪的東西；生活的快樂與煩惱，全在于你對生活的態度。樂觀向上，好運不斷；失落沉淪，厄運陪伴。逆境時，不妨換一個角度來思考，凡事多往好的方面想，因為，好的心態決定好的命運！

【第14句】：【禪心佛語】父母是有形之天地，天地是無形之父母。孝有三個層次，第一種是小孝，在父母膝下承歡；第二孝為大孝，實現父母的心愿；還有一種最大的孝，就是佛弟子出家，如佛教中佛陀第一次回家就帶爸爸證得法眼凈，此外，為世界打開了解脫之門，造福了全世界，探索生死根本，帶領一切如母有情出三界。

【第15句】：【觀照自心讓生命更幸福】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終向往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。

【第16句】：十八羅漢做皇帝，人人有一次。聽三不聽四，叫你斫柴你斫刺。是親不是親，非親卻是親。美不美．家鄉水；親不親，故鄉人。泰山不讓土壤，河海不擇細流。莫與小人為仇，小人自有對頭。

【第17句】：恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第18句】：【佛心禪語】走路時，如果照顧好腳下，并搭配著提話頭，話頭就不會打失。從動轉靜、從靜轉動時，若兩只腳都和話頭打成一片，哪還會「乒乒乓乓」呢？有些人甚至在禪堂里穿堂過，或跑香不像跑香，或走路時手擺在背后，好像古代的老太爺，不做事，只用嘴巴叫人做事。修行不能像這樣子。必須身體力行去做。

【第19句】：首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩閻；最后，以意的思想清凈讓穩同的心發揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。

【第20句】：愛情，有的時候，不一定要擁有，因為，人與人的緣分，有的時候只是做她腕上的一顆紅豆。愛情是禪，什么時候擁有了，一定要好好珍惜，千萬別荒廢了那些愛的時光。

【第21句】：人老心未老，人窮志不窮。長仇人志氣，滅自己威風。窮不開典當，富不做長工。勸人終有益，唆訟兩頭空。吃了無錢飯，擔擱有錢工。鵲噪非為言，鴉鳴未是兇。中奇不中庸，中異不中同。貧者士之常，死者人之終。座上客常滿，杯中酒不空。君各茂其德，臣各茂其忠。

【第22句】：【禪語人生】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第23句】：【禪心佛語】每個人都是自己的道場，那么敵人就是來破壞我們道場的人。慈悲不起敵人，每個人都是來度自己的，有了這些度客，我們才會安然地在世上行走。

【第24句】：人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是“心有余樂”。

【第25句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第26句】：明覺與正念內實有穢不自知，內有穢不知如真者，此人于諸人中，最為下賤；若有一人，內實有穢自知內有穢知如真者，此人于諸人中最為勝也。《中阿含經》卷二十二，《穢經》

【第27句】：延參法師：不管生活中遭遇到什么，生活的體會彬彬有禮，在所在經過的生活歷程中，不要再增加那些固執的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發的契機。

【第28句】：放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生浮浮沉沉，若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。太多的一點一點，已經覆蓋了這張白紙，最終總要畫上一個句號來了結。

【第29句】：【禪語人生】一任平生風兼雨，苦樂年華作生涯，過去也好，未來也罷，一捧清水洗臉，一場清夢入眠，一個清白活人，一身清氣處事，一陣清風謝幕。

【第30句】：【禪心佛語】隨著我們心的善惡，一切黑業、白業以及業力的強弱，也會有相應的變化。有些人表面上供僧、修路、造經堂，似乎功德特別特別大，但如果沒有善念、只有惡心，這些也只是一種形象而已。所以，功德的大小不隨形象，關鍵在于內心。

【第31句】：【種瓜得瓜】世無無因之果，亦無無果之因，喻如種瓜得瓜，種豆得豆。（印光大法師）☆佛家的這句話是告訴我們要多結善因，多種善果。雖然付出不一定有回報，能成功一定是因為之前為成功做了很多的嘗試和努力。“種瓜得瓜，種豆得豆”，是告訴我們一分辛勞，一分收獲，成功是有原因的。

【第32句】：【佛禪文案】一個人不喧不嚷、安安靜靜的。一個人時會寂寞，用過往填充黑夜的傷，然后傻笑自己幼稚。一個人時很自由，不會做作，小小世界任意行走。一個人時要堅強，淚水沒肩膀依靠就昂頭，沒有誰比自己愛自己更實在。一個人的日子我們微笑，微笑行走，微笑面對。一個人很美很浪漫！一個人很靜很淡雅！

【第33句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第34句】：生活是一面鏡子，每個人都可以在里面看見自己的影子。你對它皺眉，它給你一副尖酸的嘴臉。你對著它笑，它跟著歡樂，它就是個高興和善的伴侶；所以，年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇。做一個滿臉笑容的人，還是做一個整天皺眉的人，全由你自己決定。

【第35句】：是故彌陀名號，即眾生本覺理性，持名即始覺合本，始本不二，生佛不二，故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第36句】：【禪語人生】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所有經歷過的往事，在內心和外表留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是訓練出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第37句】：言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業道，何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、欲、瞋、恚、邪見。《十善業道經》

【第38句】：【靜心禪語】適時低頭，不是無原則的妥協，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

【第39句】：徐志摩決定追求美女林徽因時，遭到大家的反對，但他還是決定投入一場毫無希望的愛情角逐，他說了一句話，后來被許多人當成座右銘：“得之我幸；不得之我命。”最后，他沒有得到他渴望的愛情，只好認命。一個人只要肯認命，就沒有什么好怕的了，也沒有什么好后悔的了！

【第40句】：【禪心佛語】給自己一個快樂的心情，給自己一個可以說服自己快樂起來的理由，有時雖然很難，但是只要努力，雖然不能事倍功半，但總可以讓自己的無奈變得輕松起來。人生學會讓無奈的生活變得興趣盎然，在真正無奈的時候也許無奈就奈何不了我們了。

【第41句】：在生活中經歷，每個人不是和煩惱對立，而是用智慧認識自己，認識世界，并不是盲從了自己的錯覺，生活的味道從來就是喜悅與辛酸，失落與展望，能夠有一雙看清生命的眼睛，活好生命的現在，能拿起的承擔，能放下的釋然，人生沒有更多的時間去猶豫徘徊，所以需要一份能夠放下的坦然勇氣。

【第42句】：【佛心禪語】【大意】一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

【第43句】：人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第44句】：每個人都會犯錯，你若真的深愛一個人，無論他以前如何對你，無論他犯什么錯，你都會去原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個人，可能對方只說錯了一句話，就立刻翻臉分手。所以，當一個人抓住你的小錯而分手，不是因為你的錯，而是因為不愛你。原諒這種事，和愛的深淺有關。有多少愛，就有多少原諒。

【第45句】：人生最好的境界是豐富的安靜。也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。人，只有在不確定中生活，才能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

【第46句】：人總是在受批評時自棄，受贊美時自得。別人嘲諷你，你就回敬他；別人吹捧你，你就討好他，最后就把自己變成了自己最討厭的那種樣子。其實，很多時候，批評不等于攻擊，奉承不等于崇敬，獻媚不等于忠心。愚者受批評時句句反駁，智者受贊美時句句反思。正確的態度當是：人譽之一笑，人毀之也一笑。

【第47句】：【禪心佛語】生活里，很多時候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車的旅客，列車還沒有出發，就開始擔憂這個那個的。其實，列車是否會到達目的地并不是最重要的，重要的是享受當下。窗外的風景正風光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂，又何必為明天的到來而惶恐不安呢。

【第48句】：【佛心佛語】心不寬，就不快樂。心寬，不是強忍傷痛，捏著鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心寬，是境界的超越，是不一般的豁達與超脫。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美，難免有糾結。多與仙鶴為伍，就不會與雞爭食。增長見識，積淀底蘊，心自然寬，人生自然快樂。

【第49句】：【禪心佛語】佛家都講因果報應，這一生令你痛苦的事情太多，是上輩子業障太深。如果這一輩子再不好好珍惜做人的機會，面對痛苦，自暴自棄，有的甚至走上自殺的道路，在佛家的意識里是這種行為會遭到報應的。