人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

道德名言警句海報篇一

2、財不如義高，勢不如德尊。 —— 劉向

3、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

4、大德不逾閑，小德出入可。 ——子夏

5、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。 —— 但丁

6、道德當身，不以物惑。 —— 管仲

7、道德的名言道德是真理之花。 —— 雨果

8、道德的損害是良心的完全麻痹。 ——芥川龍之介

9、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 —— 萊辛

10、道德名言道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 —— 庫申

11、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 —— 列寧

12、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 —— 馬克吐溫

13、道德是永存的，而財富每天在更換主人。 ——普盧塔克

14、道德是自由的保衛(wèi)者。 —— 斯米茨

15、道德首先被要求的是支配自己。 ——康德

16、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 ——章炳麟

17、道德應當成為科學的指路明燈。 —— 布夫勒

18、道德中最大的秘密就是愛?！?雪萊

19、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。 ——莊子

20、德比于上，欲比于下。 ——傅玄

21、德成而上，藝成而下。 ——戴圣 《禮記》

22、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。 ——馮夢龍

23、德者，本也；財者，末也。 ——戴圣

24、德者才之主，才者德之奴。 ——洪自誠

25、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

26、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯

27、富潤屋，德潤身。 ——西漢學者 戴圣

28、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾

29、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。 ——李奧貝納

30、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。 ——方孝孺

31、教育的唯一工作與全部工作可以在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

32、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 —— （魏晉）嵇康

33、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。 ——宋綞

34、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。 ——杜威

35、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 —— 蘇霍姆林斯基

36、美，是道德上的善的象征。 ——康德

37、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。 ——沙甫慈伯利

38、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨?！?清·金纓《名言聯(lián)璧·持躬》

39、品格能決定人生，它比天資更重要。 —— 弗·桑德斯

40、窮不失義，達不離道。 ——孟軻

41、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

42、人類最不道德之處，是不誠實與懦弱。 ——高爾基

43、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值?！?蘇格拉底

44、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

45、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！?武者小路實篤

46、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫

47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 —— 契訶夫

48、仁義為友，道德為師。 ——史襄哉

49、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

50、同情是一切道德中最高的美德。 —— 培根

51、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！?失光潛

52、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。 —— 馬克吐溫

53、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

54、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 —— 毛澤東

55、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

56、以至誠為道，以至仁為德。 ——蘇軾

57、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 —— 林肯

58、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

59、有道德的人時刻注意光明正大。 —— 金纓

60、有真道德，必生真膽量。 —— 宣永光

道德名言警句海報篇二

1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑

2. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

3. 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基

4. 在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目?！軙?/p>

6. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也？?！淘?/p>

7. 安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?/p>

8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

9. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>

10. 我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫

11. 好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯

12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

13. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

14. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>

15. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然?！辖?/p>

16. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人?！绽死?/p>

17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格

18. 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

19. 君子恥不修，不恥見污。——荀子

20. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲

道德名言警句海報篇三

1、不要太寬，因為這是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！

2、美好的日子，不怕千萬里，常做的事，不怕千萬事。

3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。

4、用道德服務人民，逐漸用教化服務人民。

5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡

6、天下難，必做易；天下大事須細做。

7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。

8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務。

9、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。

10、沒有什么可以愛，沒有什么可以恨，沒有什么可以怕，沒有什么可以哀，沒有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見。

11、27以公義為先得自己的益處，以公義為后得自己的羞辱。

12、直接從中間取比從中間取好。

道德名言警句海報篇四

1、你若正直，不要怕人誹謗。

2、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。

3、明人不做暗事。

4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

5、國家用人，當以德為本，才藝為末。

6、光明正大的人，不做見不得人的壞事。

7、高行微言，所以修身。

8、為人處世，應當肝膽相照。

9、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。

10、人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

11、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

12、真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……

13、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

14、心如明鏡臺，時時勤拂拭。

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。

17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。

18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

20、房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

21、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。

22、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。

道德名言警句海報篇五

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾

3、道德中最大的秘密是愛。英國

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

5、德行的實際是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

6、道德首先被要求的是支配自己康德

7、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》

8、道德的基礎是人類精神的自律。馬克思

9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭

11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?？鬃?/p>

13、真誠才是人生最高的美德。喬叟

14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

21、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本

23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡

26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄

27、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

28、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

29、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

31、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

32、貧而無諂，富而無驕。子貢

33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

34、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度

35、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛

36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

40、君子憂道不憂貧。 孔子

道德名言警句海報篇六

1、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

2、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

3、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

4、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

5、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？

6、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

7、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

8、民不畏威，則大威至。

9、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

10、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

11、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

12、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

13、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

14、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。

15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

16、物壯則老，是謂不道，不道早已。

17、道常無為而無不為。

18、知者不言，言者不知。

19、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

20、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

21、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

23、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

24、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

25、天下萬物生于有，有生于無。

26、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

27、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

28、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

29、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

30、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

31、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

32、圣人常無心，以百姓心為心。

33、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

34、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

35、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

36、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

37、多言數(shù)窮，不如守中。

38、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

40、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

42、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

43、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

44、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

45、道可道，非常道；名可名，非常名。

46、為無為，事無事，味無味。

47、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也

48、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

49、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

50、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

51、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

52、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

53、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

54、治人事天，莫若嗇。

55、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

56、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

57、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

58、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

59、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

60、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

61、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

62、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

63、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

64、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

65、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

66、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

67、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

68、治大國，若烹小鮮。

69、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

70、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

71、夫兩者各得所欲，大者宜為下。

72、人法地，地法天，天法道，道法自然。

73、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

74、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

75、寵辱若驚，貴大患若身。

76、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

77、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

78、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

79、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

80、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

81、人之所畏，不可不畏。

82、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

83、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

84、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

85、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

86、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

87、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

88、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

89、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

90、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

91、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭……

92、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

94、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

95、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

96、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

97、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

98、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

99、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

100、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

101、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

102、不言之教，無為之益，天下希及之。

103、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

道德名言警句海報篇七

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義?！懈?/p>

3、德行的實際是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

4、道德首先被要求的是支配自己——康德

5、道德的基礎是人類精神的自律?！R克思

6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念?！返傥纳?/p>

7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。——盧梭

8、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

10、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

11、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

12、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文

13、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

14、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

15、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本

16、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

17、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

18、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的?！?/p>

19、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

20、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！獯罄?/p>

21、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧?！q太人

22、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD

23、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

25、本性流露永遠勝過豪言壯語?！R辛

道德名言警句海報篇八

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?！晾瓐D

2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人?！业铝_

5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的?！_素

6、最新有關于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>

7、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

8、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！招兄?/p>

9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯

10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！珴蓶|

13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?/p>

14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

17、同情是一切道德中最高的美德。——培根

18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根

19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫

21、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

22、人而無德，生而何益?！▏V語

23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇

24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量?！惗喾?/p>

25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯

26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的?！喔?/p>

27、美德大多存在于良好的習慣之中。——佩利

28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基

29、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德

30、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特

31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾

33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒

34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納

35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫

36、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅

38、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。——莎士比亞

39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理?！_吉爾·培根

41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！K霍姆林斯基

42、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

43、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯

44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！卤?/p>

45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克

46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫

47、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

49、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基

50、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

51、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！?/p>

52、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼

53、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

道德名言警句海報篇九

1、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地?！?美國)富蘭克林

2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。————(魏晉)嵇康

7、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?！?希臘)德謨克里特

9、遵照道德準則生活就是幸福的生活。————(希臘)亞里士多德

10、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。————(英國)達爾文

11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國)培根

12、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的?！?英國)培根

13、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論?！?英國)培根

14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根

15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

16、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德

18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

19、修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>

20、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>

21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

道德名言警句海報篇十

1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。

3、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

4、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。夸美紐斯

5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德

9、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

12、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

13、高行微言，所以修身。黃石公

14、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

18、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>

19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

21、習勤忘勞，習逸成惰。李惺

22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

25、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基

26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

29、止謗莫如修身。中論

30、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語

33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達

35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

39、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭

40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

47、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清

48、習慣優(yōu)于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特

50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

道德名言警句海報篇十一

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

4、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

5、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

11、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

12、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

14、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

15、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

17、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

19、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

20、知者不言，言者不知。

21、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

22、不言之教，無為之益，天下希及之。

23、物壯則老，是謂不道，不道早已。

24、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

25、寵辱若驚，貴大患若身。

26、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

27、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

28、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

29、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

30、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

31、民不畏威，則大威至。

32、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？

34、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

35、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

36、圣人常無心，以百姓心為心。

37、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

38、、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

39、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

40、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

41、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

42、為無為，事無事，味無味。

43、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

44、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

45、天下萬物生于有，有生于無。

46、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

47、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

48、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

49、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

51、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

52、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

53、治人事天，莫若嗇。

54、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

55、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

56、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

57、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

58、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

59、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

60、治大國，若烹小鮮。

61、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

62、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

63、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭……

64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

65、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

66、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

67、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

68、多言數(shù)窮，不如守中。

69、夫兩者各得所欲，大者宜為下。

70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

71、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

72、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

73、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

74、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

75、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

76、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

77、人之所畏，不可不畏。

78、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

80、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

81、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

82、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

83、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

84、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

85、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

86、道常無為而無不為。

87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

88、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

89、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

90、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

91、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

92、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

93、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。

94、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

96、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

97、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

98、人法地，地法天，天法道，道法自然。

99、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

100、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

101、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

道德名言警句海報篇十二

1、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

2、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威

3、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢?！獎P洛夫

4、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>

5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

6、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質?！档?/p>

7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z

8、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。——加里寧

9、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

11、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德?！惗喾?/p>

12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?！轮兛死?/p>

13、我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課?！乩瓐D

14、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?/p>

15、服民以道德，漸民以教化?！獎⒂礤a

16、道德是真理之花——雨果

17、美，是道德上的善的象征。——康德

18、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>

19、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

21、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>

22、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德

23、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質?！R卡連柯

24、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地?！惶m克林

25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者?！_曼羅蘭

26、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文

27、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫

28、道德應當成為科學的指路明燈?！挤蚶?/p>

29、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>

31、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>

32、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

33、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?/p>

34、教導兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴

35、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?/p>

36、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

37、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛?！獛焐?/p>

38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯

39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納

40、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說?！档?/p>

41、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。——康德

43、否定意志的自由，就無道德可言?！獝郾瓤颂┑?/p>

44、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。——巴爾扎克

45、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！猻

46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

47、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

48、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

51、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特

52、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?/p>

53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?/p>

54、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷?！?/p>

55、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力?！闲?/p>

56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

57、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的.威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

58、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的?！_素

59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

61、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧

62、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素

63、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納

64、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕

66、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭

67、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己?！档?/p>

68、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！願W貝納

69、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的?！振憷?/p>

70、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

71、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬

72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子

73、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

74、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德

75、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

76、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?/p>

78、君子以道德輕重人，小人以勢輕重?！?/p>

79、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>

80、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！_素

81、道德當身，不以物惑?！呵锕苤?/p>

82、君子己善，亦樂人之善也。——禮記

83、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久?/p>

84、我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。——茨威格

道德名言警句海報篇十三

1、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

2、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任！

3、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

4、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

5、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

6、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

7、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

8、一個人若用情太專看來反倒似無情了。

9、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

10、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

11、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

12、教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。

13、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

14、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本?！挚稀久馈?/p>

15、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

16、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

17、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

18、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

20、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

21、美，是道德上的善的象征。

22、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

23、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

24、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！喔ㄓ?/p>

25、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>

26、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。

27、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

28、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。

29、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

30、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

31、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

32、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

33、道德當身，不以物惑。

34、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

35、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基

36、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>

37、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

38、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

39、作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。

40、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分?！崴固┞妪R

41、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

42、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

43、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

44、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

45、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基

46、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時?！闋査埂み_爾文

47、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

48、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言?！?/p>

49、否定意志的自由，就無道德可言。

50、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。

道德名言警句海報篇十四

1、對事實問題的正確判斷是一切美德的真正基礎。

2、拯救這一天，然后改變，不鼓勵。

3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

4、一個人如果沒有奉獻精神的激勵，他將一事無成。

5、我們有無產(chǎn)階級的道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，用無產(chǎn)階級的道德教育我們的后代。

6、裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和憤怒。

7、道德是肉體，不是混亂的東西。

8、做一件好事，心平靜；我的影子因為做了壞事而感到內(nèi)疚。

9、誰不愛生活？愛情生桿子，愛生羊群。

10、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。

11、我們唯一不會改正的缺點就是缺點。

12、好脾氣是一個人在社會上能穿的最好衣服。

13、我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。

14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。

15、道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脫勞動剝削制度。

16、說謊者得到的只是當他說真話時沒有人會相信他。

17、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化。

18、一個人應該有一個清醒的頭腦，一個純潔的道德和一個干凈的身體。

19、道德探索優(yōu)于道德探索，所以情感生活優(yōu)于智力生活。

20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。

道德名言警句海報篇十五

1、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

2、去讒，所以修身?！涤袨?/p>

3、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?！涿兰~斯

4、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理?！珴蓶|

5、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬

7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子

9、君子不可以不修身。——子思

10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

14、國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?/p>

15、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！Y記

16、高行微言，所以修身?！S石公

17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克

21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰·洛克

23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

24、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

29、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?！涿兰~斯

30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根

32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思