【第1句】：【禪語靜心】《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。人生一場風雨跋涉，堅持著信念，承擔著責任，探索著內涵，追尋著方向，應該堅持什么、原諒什么，去突破那些生命疑惑的障礙，看淡得失，所有的繁華喧囂，到最后也不過是塵埃落定，舉頭望明月，活的是一生清輝相伴，清涼相伴，清白相伴。#延參法師儒學文化講座#

【第2句】：【佛心禪語】文學與科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也是如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質。教育本質是：一顆樹動搖另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。——莫言《諾貝爾文學獎頒獎典禮》

【第3句】：【禪語人生】有時我們以為無路可走，其實是人生另一段旅程的開端。另一條路會有別樣的風景，不同的山頂一樣會有美麗的日出。而那些轉錯的彎、流過的淚，全都讓你成為獨一無二的自己。所以，請堅強、微笑、坦然面對負能量。因為未來，你只需要比一個人更好，那個人就是現在的你。

【第4句】：很小很小的時候，我們都曾立志，要做一個怎樣怎樣的人，都曾天真的以為，只要發奮、努力、好好做人，愿望就可以達到。要到很久很久以后才發覺，原來，等待著整治我們的，是命運模子，不管愿不愿意，便套將上來擠壓。我們忍著疼痛在夾縫中畸怪地存活下來，同我們原來的樣子，已有著很大的出入。

【第5句】：【佛心禪語】作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第6句】：一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第7句】：棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀文雖略而意念常真。享現在之福如點燈，隨點則隨滅；培將來之福如添油，愈添則愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測。

【第8句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第9句】：知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第10句】：【禪心佛語】人在輪回中總有委屈和不得已，所以佛法的一項重要修行即是忍辱，在困境中，在窘迫之境，依然保持內心的開放與柔和，依然對眾生懷著善意。

【第11句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不是時時苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

【第12句】：【禪心佛語】人生旅途上，橫豎都是路，生活，總是平淡的，每天重復著一樣的程序，有時真的會疲憊，要學會適時調節心情，于繁忙中尋一方綠意，于嘈雜中尋一份靜謐，有時只是一點小情趣，小改變，也會讓浮躁的心，變得安寧。

【第13句】：人本來是有很多潛能的，但是我們往往會對自己或對別人找借口：“管他呢，我們已盡力而為了。”事實上，盡力而為是遠遠不夠的，尤其是在現在這個競爭激烈的年代。所以，我們應該常常問自己：我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子呢？

【第14句】：遭遇挫敗痛苦時，告訴自己：不過是歸零了，不過是從頭再來。即使陷入人生谷底，只要離開原地，任何一個方向都是上升。再好的戲劇，也有落幕時候；再好的宴席，也有散場時候；再偉大的人物，也有退出歷史舞臺時候。既然如此，何必背負著沉重的包袱，生活在憋悶、壓抑之中呢？

【第15句】：【禪心佛語】人這么一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

【第16句】：【佛心禪語】年輕人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會與睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第17句】：【禪心佛語】道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，如愿而歸。如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第18句】：【每日一禪語凈美心靈】人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，才能一路坦然前行。

【第19句】：【禪心佛語】人，懂得惜福，才會幸福。心存感恩，生活便會少些怨氣和煩惱；心存感恩，心靈便會獲得寧靜和安詳；心存感恩地生活，才會時刻感受到生活的擁有，而不是缺少。持有一顆感恩的心，才會少些抱怨，多些知足惜福。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。惜福者，福德綿長；不惜福者，災殃必至。

【第20句】：人間看似簡單的人際往來，卻都有其因果法則，好的語言、善的想法，如同灌溉香花的肥料、清水，能長養芳香怡人的花朵；惡毒的言語、傷人的行為，如同毒花一般，花草還未吐芽，就敗壞萎縮了。惡罵誹謗、譏諷嘲笑，看起來是攻擊他人，實際上是傷害自己。等同對天而唾，唾不到天，反而落到自己的臉上。

【第21句】：【禪語人生】有時快樂需要努力去達成。就像維持家中整潔美觀——你得把好東西陳列出來，把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西同樣面對一道窗戶，有人看見美麗的風景，有人卻只見玻璃窗臟了。看見什么，也要靠你自己用思想作出抉擇。

【第22句】：貧者因書而富，富者因書而貴。豈能盡如人意，但求無愧我心。前留三步好走，后留三步好行。強迫不成買賣，捆綁不成夫妻。茄子不開空花，男兒不說空話。青年飽經憂患，老來不畏風霜。窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第23句】：佛教微博經典：學會微笑，云散風消，意縱天高；學會適應，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所愿；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸福花開，人生豪邁。

【第24句】：【佛心禪語】做命運的知己，不要把人生活成一場孤獨，甚至是一場孤苦，眼淚流下來的時候，最先濕潤的是眼眶，就像和朋友們在一起，你的樂觀能把環境改造成春天，你的悲觀能把周圍渲染成一片秋風肅殺，幸福就在身邊，不來不去，幸福就在心底，不舍不棄，心在路上，在旅行，你的信念才是生命最高的榮耀。

【第25句】：【禪語人生】我們做事要隨緣，不要勉強。暫時做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會有很多痛苦。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結，人生就會少一些障礙，多一些成就。

【第26句】：【禪語人生】遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。

【第27句】：一直以來，我總是喜歡帶有浪漫色調的日子，看似平凡簡單，但是卻包含了無數個細小的美麗時刻。蹉跎的歲月，讓我知道，人與人之間的相遇是一件很微妙的事情，或許也是命中注定。因為總會在一個恰當的時候，突然的會給我們一些驚喜，于是我們相遇，于是我們的生活，就多了一份盼望，多了一份期許。

【第28句】：魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。選擇是明智者對放棄的詮釋，只有量力而行，善于抉擇才會擁有更輝煌的成功；放下是智者面對生活的明智選擇，只有懂得放下，善于取舍才能事事如魚得水。學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第29句】：【心靈禪語】快樂是什么？快樂是一種心靈狀態，快樂不是來自于物體，它也不是一件東西。它是高興，興奮，愉悅，歡喜，愉快，開心，喜悅的心情，是人生中時時都需要的。快樂是煩惱后的釋然一笑，快樂是思索后的豁達和解脫。

【第30句】：【佛心禪語】心態不好，說穿了，就是心眼小。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，當你比天高比海深的大心輕松容下不滿與委屈這些一點點想法（事實如此），哪里還有痛苦和傷害？

【第31句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第32句】：是業四種：一者現報，二者生報，三者后報，四者無報。業有四種：一者時定果報不定，二者報定時不必定，三者時定果報亦定，四者時果二俱不定。。若時不定果報不定，是業可轉。若果報定應后受者，是業可轉現在受之。何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉輕。《優婆塞戒經》卷六，業品

【第33句】：【禪心佛語】每個人都是一個小世界，而善心就是原始的味道。“釘子精神”是一種大無畏境界，更是一種智慧。明白了這點，你會成為大愛的人；明白了這點，你就會助人為樂；明白了這點，你就不必在意一瞬之間的得失；明白了這點，你才能從容處理一切。

【第34句】：你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

【第35句】：【禪語人生】真情，金不換，才能地久天長；人心，善不移，才能大愛無疆。紅塵世界，浸染萬千，你若慈悲，好運眷顧；你若真誠，順風順水。情感靠一份真心，寧靜在一份心境。人心，修得一份善緣，盡當一定責任；不可怠慢真情，質樸，包容，會將凡事釋然；不可怠慢善良，生活是道場，用心做功德。

【第36句】：【禪語人生】修行并非只是參悟什么、得到什么，而是時時放松平靜、身心統一和諧、保持覺照（警覺），知道自己在想什么，在做什么，如何去做，出手便知結果，這才是一流的髙手。

【第37句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內涵豐富的修養：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權貴所折腰。

【第38句】：拳打千遍，心話自圓。米湯泡飯，仰本還原。日日知非，日日改過。夜覺曉非，今悔昨失。失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。虱多不癢，債多不愁。禮下于人，必有所求。十二時中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄語有添。

【第39句】：【禪語人生】我們小時候總是有些自然、真誠、單純的悲心。我五六歲時，康巴人殺牛都在秋天，把牛嘴綁起來悶死，那時我傷心得到處跑，直到今天我都記得那種無造作的、真實的悲心，比起讀許多經論中談到的悲心都更清晰、真切。我們都要恢復這種自然、單純的悲心。

【第40句】：【一日禪語】我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第41句】：【禪心佛語】每一分，每一秒都是生命的因素，一剎那，一剎那地走向誰都不愿意看到的將來，但是都要必須面對的將來——死亡——生命的一個終點站。

【第42句】：優雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一注燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優雅。

【第43句】：眾僧之中，有五凈德，名日福田，供之得福，進可成佛。何謂為五？一者發心離俗，懷佩道故；二者毀其形好，應法服故：三者永割親愛，無適莫故；四者委棄軀命，遵眾善故；五者志求大乘，欲度人故。《佛說諸德福田經》卷一

【第44句】：【禪語人生】我們的痛苦是每一個人的痛苦，每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道：“若要得佛道，就得打顛倒。”你自己能感到痛苦和悲傷，你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦，你就會變得慈悲。而不是變得冷漠和麻木。

【第45句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第46句】：應該時時注意自己的氣質與行動，不要動不動一句輕輕的話，就認為對方是在蹭蹋、諷刺你。如果對方真的有意傷害你，那更應該要原諒他，因為他必定有所不滿，我們應該趕快檢討自己的言行是否有所偏差。

【第47句】：生活，不可能只有快樂和歡笑，它就象一個五味瓶，有酸、有甜、有苦、有辣，但只要你用心去品味，你就會感悟到無論哪種滋味，都是一首動人的歌；酸、甜、苦、辣，皆是動聽的歌；人生因為有了酸甜苦辣，才豐富多彩，才顯得更有意義，就看我們用怎樣的心態去品味了；有道是：嬉笑怒罵皆文章，酸甜苦辣鑄人生！

【第48句】：【洗滌心靈的禪語】恒愚法師：別人嘴里的你，與你無關，若說有關也是自惹煩惱。一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽法。一樣的嘴巴，不一樣的說法。一樣的心，不一樣的想法。一樣的錢，不一樣的花法，一樣的人生，不一樣的活法。活出自我，路在自己腳下。

【第49句】：【佛家禪語形容人生】生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌。

【第50句】：佛家不計較出身的尊貴與卑微，亦不計較人性的大善與大惡，他們都是可以被教化的。“放下屠刀，立地成佛”，我們不能因為一個人一時的過錯，而斷送他未來所有的機會。善人需要度，惡人更需要度。越是污泥，越能長出清凈芙蓉，放下屠刀，便可立地成佛。世間生靈皆有佛性，何況是一個“惡”人呢？

【第51句】：【禪心佛語】調高目標許多人驚奇地發現，他們之所以達不到自己孜孜以求的目標，是因為他們的主要目標太小、而且太模糊不清，使自己失去動力。如果你的主要目標不能激發你的想象力，目標的實現就會遙遙無期。因此，真正能激勵你奮發向上的是，確立一個既宏偉又具體的遠大目標。

【第52句】：【禪心佛語】機會總是稍縱即逝，可以錯，但不可以錯過。沒有成功我們不會后悔，而錯過成功的機會必然會后悔。要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會。

【第53句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第54句】：生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時，我們會發現，人生這條路有時滿地荊棘，在我們經過時會弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印，我們也慢慢的成長。

【第55句】：萬緣放下，一念單提，如救頭燃，如喪考妣，如雞抱卵，如龍養珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名無上深妙禪門。此則根身器界，密隨其心念念轉變。《徹悟禪師文案》

【第56句】：【禪語感悟人生的文案】作為一個禪者，要有一種“目中無人”的霸氣，當然，這種霸氣不是讓你自以為是，看不起任何人，而是讓你別看別人的流短飛長，別看他人的缺點錯誤，別看他人的好壞美丑，對錯是非等等。只看他人的好，不看別人的孬。目中無人是指眼里的干凈無染，純真無私。

【第57句】：所謂前世來生，所謂因果輪回，每個人有每個人的業障因果，因與果的邏輯關系是生生不息的，會不會是我們在這個人身上種下的因，其實會換一個人才會給我們果？抑或是我們種下了的因，也許要等到下一世才會結果，是緣也好，是劫也罷，是輪回也好，是涅槃也罷，世事太玄妙！紅塵深處，我應劫而來。

【第58句】：【經典禪語】清醒的認識煩惱的真相，全世界都忽略忘記了，而你還在揪著不放，不要在意煩惱如何來勢洶洶，我們每個人的心地才是自己負責任的地方，每個人都會成為被時光忽略的一張容顏，那些所謂的煩惱更沒地方存放，煩惱是什么，隨它是什么，誰不顯擺，便不傷誰。

【第59句】：有人問我，如果看不到確定的未來，還要不要付出。我只能說，并不是每一種付出都是在追尋結果。有時在付出的路上，能夠收獲的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的結果。命運會厚待溫柔多情的人，好過冷漠的一顆心。

【第60句】：【偏見最可怕】古今中外，偏見都存在，比如對文化的偏見。所有文化都是人的文化。大家都是人，應互相尊重；大家都不是神，應互相寬容。尊重與寬容應是文化的內核，否則是專制或強盜文化，扭曲人性，引發戰爭，與世界和平背道而馳。中國文化的內核就是尊重與寬容。

【第61句】：落花有意，流水無情。落水要命，上岸要錢。慢藏誨盜，冶容誨淫。忙者不會，會者不忙。貓急上樹，狗急跳墻。美婦悅目，賢婦愉心。美人少子，艷花無實。門無俗客，室有藏書。迷途知返，千金不換。

【第62句】：【禪語人生】我們常常說“燃燒自己，照亮別人”，就是有自燃的能力。自己燃燒自己的能力，就是自覺；需要靠別人來燃燒，點燃，就是他覺；還有一種，你再怎么燒都燒不起來，是不覺。一個組織，乃至一個家庭，總希望人人有能力、有熱情去善待別人。只有內在有這種能量，有強大善法的力量，才會有熱情，給人以溫暖。

【第63句】：【禪心佛語】你發的是菩提心，還是出離心呢?假若你發的是出離心，這是小乘的發心；假若你發菩提心，那才是大乘的發心，才能稱得上大乘行者。

【第64句】：【抱樸守拙】見素抱樸，少私寡欲。（《老子·第十九章》）☆抱樸，就是保守本真，老子的意思是要求人們保持和堅守純真樸實、憨厚的本性。不為財、色、權、地位等私欲所誘惑，始終保持淡泊寧靜的心境。

【第65句】：孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”現在我們的社會上，特別是年輕人的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸的環境。可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

【第66句】：擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領悟生命的真諦。一切過往都是一個過程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著來年的重生，淺秋意濃，舒展著靜謐而醇香的韻味。

【第67句】：【一日禪語早安】一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

【第68句】：假說世法，非第一義故，雖得世法而不執著；假說佛法，非第一義故，雖得佛法而不執著；假說菩提，非第一義故，雖得菩提而不執著得菩提者。善男子，假名言說，名字論量，名為世諦，于世法中無第一義；雖然，若離世法，第一義諦不可得說。《大乘寶云經》卷六

【第69句】：那些心存報復的人，其本身內心也在承受著痛苦的折磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心，踏上修行之路，他們所做的一切壞事，都會如同褲腳上的泥土一樣，抖一抖就全掉了。以德報怨，以一顆慈悲心待人，我們就能找到心靈的一方凈土。

【第70句】：有些事，沒有你想象得那么簡單，也沒有你想象得那么復雜。之所以出現想象偏差，是因為我們對它不了解。譬如你沒有拔過牙，對拔牙這件事就十分恐懼，恐懼的原因是你以為拔牙的過程很復雜，會造成難以忍受的痛苦，實際上，拔掉一顆壞牙，就幾秒鐘的事，再簡單不過。

【第71句】：【禪心佛語】明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊涂些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什么。

【第72句】：【一日一禪文案】人前莫顯己能，背后莫論是非。生活就象是一個大舞臺，每個人都可能在舞臺上扮演不同的角色。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經歷過，就曾快樂過。

【第73句】：【禪心佛語】對你來說，不管什么是好的、什么是壞的，如果你要好好的跟別人相處在一起，就要將心比心，運用你自己的經驗，設身處地為他人著想，并給予旁人他們所需要的。使用你的常識與他人更和諧地相處。

【第74句】：恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第75句】：【禪心佛語】頓珠法師：每一天，我們了解很多信息，好的、壞的、亦或不好不壞的，這些會在心中升起各種感受。如果控制不好，便會被外境牽著鼻子喜怒哀樂。信息爆滿的時代，我們最需要的是讓心安住下來，這樣才能有一份安寧生活，切忌花很多的時間去盲目追逐，到頭來卻忽視了生活的本然和生命的意義。

【第76句】：【經典禪語】識人，不是靠眼，而是靠心。當你和陌生的人初次打交道的時候，你一定會對他們的行為舉止默默的品評，而對方這時也一定在暗暗思忖你的分量。但是，令人遺憾的是，短短幾分鐘的交往，很難快速看透他人的內心。想要真正了解一個人不要企圖用眼球去印證，而要用心去磨合。日久未必生情，但必定見人心。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第78句】：【禪心佛語】人生是一種平衡，擁有了這樣，必然會錯過那樣；什么都想得到，結果往往會失去更多。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。所以，在我們處于波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；而置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。

【第79句】：【佛家靜心禪語】一直相信有一種相遇可以在靈魂里，有一種愛可以深入骨髓。一個人總要有個新的開始，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。好聚好散，每個人都有自己的無奈。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及。

【第80句】：有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走。人生其實就像一條從寬闊的平原通往森林的路。在平原上，人們可以結伴而行，歡樂地前推后擠、追打嬉嬉戲，一旦進入森林，因為草叢和荊棘擋路，所以各人專心走各人的路，尋找各人的方向。

【第81句】：【經典禪語】人生需沉淀，有足夠的時間去反思，才能讓自己更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結果、是修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，就可以擁有自己想要的。回頭，身后其實也寫著前方的路。

【第82句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第83句】：【禪心佛語】凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第84句】：【佛家禪語】花落，無聲也優雅；月缺，不美也詩意。看月無聲，它定是在靜靜地注視你，問花無語，它定是在默默地傾聽你。學會恬淡、從容地對待人和事，對待生活。讓內心安于寧靜，紛紛擾擾、浮浮沉沉，只是淡然一笑的灑脫與開闊。種下一棵夢想的樹，用堅韌不變的信念，澆灌養護，終有一天你會看見，它們將枝繁葉茂。

【第85句】：【禪心佛語】從苦難中走出來的人，即使正在受苦，也不會覺得那么痛苦，因為對他來說，已沒有苦難這回事。能不以苦難為苦難，這就是真正的滅苦。因此，消極的出世，并不能帶來真實的快樂，只能積極的知苦、體會苦，從苦難中成長，才能真正的離苦得樂。

【第86句】：好好去生活。人生如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，發發微博，聽聽音樂。但是別放棄前進的腳步。走了一段路的時候，記得別回頭看。時不時間問自己，自己在干嘛？

【第87句】：益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般計，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣而已。

【第88句】：柳色含煙，春光迥秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白云淡濘已無心。滿目青山原不動，漁翁垂釣，溪寒雪未曾消。野渡無人，萬古碧潭清似鏡。——《石門法真禪師》

【第89句】：【禪語人生】有些人反駁我說，無論怎樣，那些動物還不是會互相吞噬。這話沒錯，不過我們也不能否認，那些會去吃其他動物的動物，它們的行為其實很單純而直接：餓了才會去殺生，不餓就不會。這和人類那種為了利益一次宰殺數百萬的牛、羊、雞等等眾生，有天壤之別。

【第90句】：學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

【第91句】：【禪心佛語】每個人的平凡人生，總有風雨交集，能夠活出寬容壯闊的內心，化解煩惱的糾纏，保持內心的那份超然與清醒，是生活最恰當的態度、方向和信心，這世間，灑脫與悲傷，對生命來說，要深刻得多。

【第92句】：【佛心禪語】佛曰：剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)

【第93句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下，空無相品

【第94句】：后來，我從了凡先生那里了解到，“了凡因語”就是追溯本源，從我們當下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時反觀內省，掃塵除垢，為明天后天我們要看到的世界種下善緣，重塑生命，收獲善果。

【第95句】：【禪語文案】太陽總是新的，每天都是美好的日子。時間好比一位妙手成春的良醫，心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學會堅強；生命，更是一種永恒，它無卑無微，在苦難時綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。

【第96句】：于甚深法，隨己所取，執著妄說，違背正法，習諸外道腐敗種子，設在余方，應為除滅，彼腐敗者，一切天人，應共摧伏。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第97句】：少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

【第98句】：恒東法師：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第99句】：每個人都是時光中的一片風景，也同時承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個人的從容，不會孤獨的存在，它是和周圍環境的融合、碰撞與協調，就如同一個人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。