【第1句】：【高山頭上點燈——來明的】（歇）明：本指明亮，轉指公開、不隱蔽。指采取公開、透明的方式。

【第2句】：【春宵一刻值千金】（諺）春宵：春天的夜晚，比喻男歡女愛的夜晚。 指男女歡會的夜晚或新婚之夜十分寶貴，不可虛度。

【第3句】：【十八般武藝】“十八般武藝”源自十八般兵器，多出自文學作品，形容某人武藝高強。最早見于南宋永嘉戲文《張協狀元》：“十八般武藝都不會，只有白廝打。”元代關漢卿雜劇《五侯宴》：“孩兒十八歲也，學成十八般武藝。”可見最遲到元代，南北都已通用“十八般武藝”一詞。但其包括的內容有各種說法。《水滸傳》稱十八般兵器是：矛、錘、棒、弓、努、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、槍、權。明代朱國楨《涌幢小品》說是：弓、弩、槍、刃、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、簡、撾、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打（徒手搏斗）。清代有兩種并存的說法，一說為矛、錘、弓、銃、弩、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒：一說為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、锏、錘、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打。 還有九長九短的說法。九長是：槍、戟、棍、鉞、叉、鉤、槊、環；九短是：刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵。 皆因出自小說家之口，可謂五花八門，沒有定說，以上諸說，可互相參照。也可理解為武藝精通，樣樣皆能。

【第4句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】 釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領。 例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內黃歲武考，獨占鰲頭。

【第5句】：【錢財通性命】見“財連于命”。

【第6句】：【割頭不過碗大個疤】見“砍了頭也只有碗口大的疤”。

【第7句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費了許

【第8句】：【刨樹要刨根】 釋義：比喻解決問題要尋根究底，要徹底。“刨根”又作“尋根”。 例句：刨樹要刨根，要不，根大成樹，樹大成林，林大藏虎，虎大傷人。所以不殺便罷，一殺就來個斬草除根，以免后患。

【第9句】：【訂婚戒指】世界上第一個把戒指用作訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。 1477年，麥士米尼在一次公開場合認識了一位叫做瑪麗的公主。她的美麗容貌和優雅的舉止使麥士米尼為之傾倒。麥士米尼雖然知道瑪麗早已許婚當時的法國王儲，但是為了贏得她的愛情，他命人專門打造了一枚珍貴的鉆石戒指，送給瑪麗。面對這只精雕細刻、閃閃發光的鉆戒和麥士米尼的熱烈追求，瑪麗終于改變了初衷，與麥士米尼幸福地結合了。從此，以鉆石戒指作為訂婚信物，便成了西方人士的一種傳統。西風東漸，我國小青年訂婚也是必送戒指。

【第10句】：【一個單子吃藥】（慣）單子：指藥方。按照同一個藥方吃藥，患的是一樣的病。比喻處境相同。

【第11句】：【若將容易得，便作等閑看】（諺）等閑：不當回事。如果讓人非常容易地把所求東西得到手，就不會珍惜。指人情重難輕易，只有讓他得來艱難，才會重視。

【第12句】：【世博會】2010年，上海成功舉辦了世博會，創下了世博會參展國家最多、參觀人數最多等多項第一，七海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。中國第一次舉辦世博會，中國人民百年來的心愿終于實現了，證明了中國經濟的快速發展。那么，世博會是怎么起源的呢？ 世博會的起源，有一個漫長的發展過程，也有一個明顯的標志，即正式舉辦的開端。 世博會的功能在于交流。在古代農耕社會，人們往住在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節日里開展交易活動。后來逐漸發展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿易及展示的集會，這就是世博會的最早形式。 到了1851年，在英國首都倫敦的海德公園，舉行了全世界第一屆萬國工業博覽會，展期是1851年5月舊至10月1舊，主要內容是世界文化與工業科技。借此博覽會，英國也展現了工業革命后技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。 自此，世博會在世界范圍內申請舉辦。先后在紐約、巴黎、倫敦、維也納等幾十個國家的城市舉辦，主要是在發達的資本主義國家輪流舉辦。一百年后，中國終于申辦成功，這也是在發展中國家首次舉辦，受到世人矚目。

【第13句】：【把吃奶的勁都使出來了】（慣）形容用了最大的力氣。

【第14句】：【摘桃子】（慣）比喻攫取別人的成果。

【第15句】：【高山點燈名頭大】 釋義：比喻有名氣。 例句：三爺，你家大德堂是高山點燈名頭大。當年，張大帥也在你們后花園趴過風，今天我請“老北風”商量大事。

【第16句】：【小品】在報紙雜志上經常可以看到“知識小品”、“科技小品”等欄目，打開電視可以看到相聲、小品等曲藝類節目。小品并不是一種新的文學體裁，在我國古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它們很早就成為文學家族的一員。因為小品有雋永而精辟的特點，文章短小，寫來容易，所以，一直沿用至今，并有所發展。魯迅先生的小品文達到了高峰。 “小品”源自古老的佛教經典。因為在佛經中，有全本和節本之分，全本稱為“大品”，節本稱之為“小品”。如后秦高僧鳩摩羅什翻譯的《摩呵般若波羅蜜經》，就有二十七卷本和十卷本兩種。二十七卷本稱為《大品般若經》，十卷本稱為《小品般若經》。文學中的“小品”便由此而來。 小品又向文藝領域發展，并且異軍突起，一枝獨秀，是當前民眾離不開的喜聞樂見的文藝形式，特別是中央電視臺春節晚會上的小品節目，更是受到億萬觀眾的青睞。

【第17句】：【有風方起浪，無潮水自平】 釋義：比喻凡事都有原因。 例句：有風方起浪，無潮水自平。你不惹我，我好尋你？

【第18句】：【千人所指，無病而死】（諺）千人：眾人。指：指斥。受到眾人指斥的人，即使沒病也會死去。指眾人指斥，是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指，無病自死。 干夫所指，無疾而死。

【第19句】：【苦日難熬，歡時易過】（諺）偏指人在貪歡娛樂之中常會感到時光過得太快。 也作“苦日難挨，樂時易過”。

【第20句】：【出門人，三輩小】（諺）指出門在外的人，對人要謙虛恭謹，言談舉止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出門人，三輩小，不叫哥，便叫嫂”。

【第21句】：【拉偏架】（慣）指勸架或解決鬧矛盾時偏袒一方。

【第22句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第23句】：【士可殺不可辱】 釋義：意謂可以去死，但不能受污辱。 例句：“……士可殺不可辱，這條老命可以不要，不能忍受……”

【第24句】：【晴帶雨傘，飽帶干糧】（諺）天晴時上路，也得帶上防雨的傘；吃飽后出門，也得帶上充饑的糧。指凡事都要有備，才能無患。

【第25句】：【一言出口，駟馬難追】（諺）駟馬：四匹馬所拉的車。說出一句話，四匹馬拉的車也追不上。指話一說出口，就難以收回。 也作一言既出，如白染皂。皂：黑色。 一言既出，金玉不移。 一言駟馬追不到。

【第26句】：【要取驪龍項下珠，先須打點降龍手】（諺）驪龍：黑色的龍。打點：準備。想要得到驪龍的項珠，先得備好降龍的人才。比喻要干成一件事，首先要找準這方面的人才。

【第27句】：【大腕】“大腕”是近幾年才流行的，原來詞書中設有，新出版發行的《當代漢語新詞詞典》解釋為：大腕又稱大牌，指名氣大，實力強的明星巨匠。“大腕”這個詞是怎么來的呢？“腕”，據詞典解釋即臂下端與手掌根相連可以活動的部分。說白了就是手腕。顯然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”應來自“大萬”或“大蔓”，因為音諧意同。 “大萬”或“大蔓”本來是江湖藝人們的專用語言，或者說是江湖隱語。 按照舊時走江湖的規矩，“蔓”和“萬”是對“姓”的代稱。比如，通報姓名來歷為“報萬（蔓）兒”，稱成名或顯揚名聲為“揚名立萬（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的長莖，具有延伸、攀附之意，蔓有粗細長短之分。 粗長強壯的自然是“大蔓兒”。而社會上的姓氏宗族也有大小、強弱之別，所以將。“蔓”移用過來，強大有名望者就稱“大蔓兒”了。 但是，傳到后來“大萬（蔓）”作為名人代稱，常常使人摸不著頭腦，于是又把代表人的力量輸出的“腕”借來，因“蔓”“腕”諧音，牽強附會地演變成“大腕”。這樣傳來傳去就成了如今的“腕兒”或“大腕兒”了。 如當今社會的大腕很多，什么“影視大腕兒”、“足球大腕兒”、“房地產大腕兒”、“汽車大腕兒”等等。

【第28句】：【程咬金，三板斧頭】 釋義：程咬金：唐初大將，《說唐》中說他與人交戰，就是開頭三板斧厲害，以后就沒勁兒了。比喻做事莽撞、毛躁，虎頭蛇尾。 例句：小其皺了皺眉，對達南做這事不假思索有點意見，他說：“你老是這樣，程咬金，三板斧頭，不前思后想。”

【第29句】：【光吃炒豆不炸鍋】（慣）比喻光得好處，不付出代價。

【第30句】：【三年郎中妻，抵得半個醫】（諺）郎中：中醫醫生。指醫生的妻子經常見識醫生治病用藥，自然就懂得些藥性和醫理。也泛指長期經見事物，就會熟悉懂行。

【第31句】：【砍的比旋的圓】（慣）旋：旋轉著切削。一般砍的不會比旋的圓。 比喻事情違背常理。

【第32句】：【忍個肚子疼】（慣）指自認倒霉，受了氣只能忍著。 也作忍個肚里疼。 忍著肚子疼。 忍著肚子痛。

【第33句】：【一日三頓的炸醬面——一點不新鮮】（歇）指沒有一點新東西，都是老一套。

【第34句】：【豐年珠玉，儉年谷粟】（諺）儉年：五谷歉收的年景。豐收年里，人們珍愛的是珠寶玉石；遭災年景，人們關心的是口糧。指供玩賞的是珠寶，關民命的是糧食。

【第35句】：【交杯酒】這是現代婚禮中的一個重要必備的程序，即新郎新娘舉杯交臂互請對方飲酒。其實這是我國婚禮程序中的一個傳統儀式，在古代稱為“合巹”（巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢），古語有“合巹而醑”，孔穎達解釋道：“以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑。”（即以酒漱口），合巹又引申為結婚的意思。 據傳，這一習俗源于先秦時期。《禮記·昏義》載：新郎、新娘各執一片一剖為二的瓢飲酒。其意是象征一對新人自此合二為一，夫妻間享有同等地位，婚后相親相愛，百事和諧。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，以杯代瓢已經普及，延續至今。“交杯酒”為婚禮平添了喜慶的氣氛。

【第36句】：【花又不損，蜜又得成】（慣）比喻既沒有受到損失，又得到了好處。

【第37句】：【多一位菩薩多一爐香】（諺）多供奉一位菩薩，就得多燒一爐香火。比喻多設立一個部門，就得多增加一層開支。也比喻多添一位領導，辦事就多一道手續。

【第38句】：有話說在當面,有事擺在眼前.

【第39句】：【跛子走路——一腳高一腳低】（歇）比喻人思想、行動缺少一定準則或掌握不住分寸。

【第40句】：【常在河邊走，哪能不濕鞋】（諺）比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。 也作“久在江邊站，沒有不濕的鞋”。

【第41句】：【春蟹夏鱟秋翅冬參】（諺）鱟：節肢動物，有甲殼，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鱟肉，秋季吃魚翅，冬季吃海參。一年四季，營養價值極高的美食各有側重。

【第42句】：【高鳥盡，良弓藏】（諺）指高飛的鳥射盡，良弓就收藏起來不用了。 比喻功臣良將出生入死打天下，及至政權穩固，最高統治者便會排斥殘殺他們。 也作高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。 高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。

【第43句】：不擔三分險,難練一身膽.

【第44句】：【有男不娶老生囡】（諺）老生囡：父母年老時生下的女兒；老生女兒容易被溺愛、嬌慣，養成任性、懶惰等不良習性。指有兒子的話，不可讓他娶老生女兒。

【第45句】：【有錢的王八大三輩】（諺）王八：烏龜，罵人語。舊指卑劣的小人只要有了錢，在鄉鄰的眼中就被抬高三輩，受世俗的恭維。

【第46句】：【燒的紙多，惹的鬼多】（諺）給鬼燒化的紙錢多，招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則，遷就照顧的面越寬，招惹來的麻煩事就越多。

【第47句】：【和尚置梳篦】（慣）梳篦：梳子和篦子的合稱。和尚是光頭，不需要梳子。比喻做毫無用處的事情。

【第48句】：【秋風過耳——早休休】（歇）指早就完了。

【第49句】：【主多高，奴多大】（諺）指舊時主子的地位有多高，其手下的奴仆勢力就有多大。 也作“主人多大，奴婢多大”。

【第50句】：【伏天吃西瓜，藥物不用抓】（諺）伏天：三伏天，一年之中最熱的時節。熱天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不僅能消暑解渴，而且有益于健康。

【第51句】：【江河千百條，條條歸大海】 釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。 例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第52句】：【人生一世，草長一秋】見“草活一秋，人活一世”。

【第53句】：【班房】現在人們稱被司法部門拘留或坐監獄為“蹲班房”。它源自哪里呢？ 考其源，是來自明清兩代的“三班八房”。所謂“三班”是指皂班、隸班、快班，屬于差役組織，分掌維系治安、偵察、捕緝、提刑、解押、傳呼訴訟等事務。“八房”是指吏房、禮房、兵房、工房、刑房、倉房和承發房，屬于封建國家地方政權中的胥吏機構，分掌地方民政、財政、教育、水利、建設等事務。古代衙門不僅管行政事務，還管審判。故此，根據“三班八房”的性質和職能，人們就把封建衙門、監獄簡稱為“班房”。

【第54句】：【水清見底，明鏡照心】 釋義：比喻以誠相見。 例句：嘿！頭回李書記去我家里，苦口教育我，硬是俗話說的：水清見底，明鏡照心。叫我大大提高了覺悟。

【第55句】：【方木頭不滾，圓木頭不穩】（諺）指方木頭放置時穩實，可有不便滾動的缺點；圓木頭容易滾動，但放置起來不穩當。比喻世間人和事，有優點就有缺點，不會完美無缺。

【第56句】：【驢糞球兒——面前光】（歇）驢糞球兒：驢子的糞便，呈球形，里面是食物經消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而實際不行或很壞。常含責罵意。 也作驢糞球兒——外面光。 驢糞蛋子——外面光。 驢糞蛋——皮兒光。

【第57句】：【真理越辯越明】（諺）指真理不怕辯論，越辯論越明白清楚。

【第58句】：【牛頭不爛，多費柴炭】（諺）牛頭沒煮爛，是因為火力不夠，多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題，多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第59句】：枕頭不選對， 越睡人越累。

【第60句】：【欲多傷神，財多累身】（諺）貪欲多損傷精神，財物多累壞身心。誡人清心寡欲。

【第61句】：【塘怕滲漏，人怕引誘】（諺）池塘要是滲水漏水，就會干涸；人要是被引向邪路，就會毀了一生前程。 指年輕人最怕受到邪惡的誘惑。

【第62句】：【白酒紅人面，黃金黑世心】 釋義：金錢能使人壞掉良心。 例句：原來人心本好，見財即變。自古道得好：“白酒紅人面，黃金黑世心。”丁戍見盧疆傾心付托時，也自實心應承，無有虛謬。及依他到所說的某處取得干金在手，卻就轉了念頭。

【第63句】：【荒旱三年，餓不死廚子】見“大旱三年，餓不死廚官”。

【第64句】：【前有車，后有轍】 釋義：借指前人做過的事，后人可以學著做。 例句：“前有車，后有轍，雙喜就是我們的榜樣！”

【第65句】：【隱疾難為醫】（諺）指生于幽隱處的疾病難以治療。也指隱瞞真實病情就難以下藥。

【第66句】：【張天師被鬼迷】（慣）張天師：東漢張道陵創立道派，認為符水咒法能驅鬼治病，被盾世尊為“天師”，其后裔繼承道法，受封號為“張天師”；民間也泛指能降鬼的人。比喻有本領的人被入迷惑，頭腦不清醒。 也作張天師吃鬼迷了。 張天師著鬼迷。 張天師教鬼給迷住了。

【第67句】：【能當天上一只鳥，不做官家一房小】（諺）小：小妾，小老婆。寧愿做只小鳥，在天空自由飛翔，也不愿做官宦人家的小妾。指舊時官宦人家的小妾地位低下，往往備受凌辱。

【第68句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。 指要求不高，態度不積極。

【第69句】：【吃豆腐】（慣）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

【第70句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】（諺）空話：不實的話。豆腐多了水分就多，空話多了誰也不會相信。指說話要取得人們的信任，就必須實話實說，有根有據。

【第71句】：【有智婦人，勝如男子】（諺）有智慧的婦女，往往比男子還能干。指不可輕視婦女。

【第72句】：【刀尖上過日子】（慣）形容在極其危險的環境中生活。 也作“在刀子刃上過日月”。

【第73句】：【喝口涼水也塞牙，放屁都砸腳后跟】 釋義：比喻做什么事情都不順利。 例句：我比他們誰矮一點兒？為什么我這么不吃香？喝口涼水也塞牙，放屁都砸腳后跟，毛病挑不完，出氣都不勻實，還不就是因為咱們是個解放軍戰士嗎？

【第74句】：【搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹】（慣）比喻不管好壞，只要到手就算數。 也作挑得籃里便是菜。 撿到筐里就是菜。 拾進籃子里就是菜。

【第75句】：【吃大鍋飯】（慣）比喻實行平均主義的分配辦法，不管干得如何，報酬、待遇都一樣。

【第76句】：【貨賣識家】（諺）識家：識貨的人。 指真正的好貨，要賣給有眼力能識貨的買主。也借指真正的人才，只有慧眼人才能賞識。

【第77句】：【人不宜好，狗不宜飽】（諺）待人不可過好，喂狗不可太飽。指處人處事，貴在適度。

【第78句】：【得了便宜還賣乖】 釋義：乖：乖巧，討人喜歡。既得了好處，又討人喜歡。 例句：“行啦，你別得了便宜還賣乖，保險三分利！孫掌柜！” ……一

【第79句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第80句】：【讓禮一寸，得禮一尺】（諺）對別人有一寸的禮讓，就會得到別人十倍的回報。指待人處事，你能尊重人，人自然會尊重你，而且是更加尊重。

【第81句】：【錯公穿了錯婆鞋——錯上加錯】（歇）指原有的錯誤尚未改正，又犯了新錯誤。

【第82句】：【開大口，說大話】（慣）指夸口，言過其實。 也作“開大口，講大話”。

【第83句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第84句】：【燒酒（白酒）】中國的酒文化可謂歷史悠久。相傳，杜康造酒，其子造醋。那時的酒與現在的酒一樣嗎？比比飲酒的器皿和飲量就知道了。古時飲酒用爵（有三條腿）、樽或碗，都比現在的盅大，古人酒量大得驚人，如李白斗酒詩百篇，武松連喝十八碗。顯然，那時的酒與現在的燒酒不同。那么，燒酒源自何時呢？有唐說，有宋說，有元說。 目前，學術界認為“蒙元”說比較可信。李時珍《本草綱目》云：“燒酒非古法也，自元時創始。其法用濃酒和糟人甑，蒸令氣上，用器承滴露。 凡釀壞之酒皆可蒸燒。近時唯以糯米或粳米或黍或秫或大麥，蒸熟和曲釀甕中七日，以甑蒸取，其清如水，味極濃烈。”這些敘述已頗準確可靠。同時考古上有江西李渡燒酒作坊、成都水井街酒坊等元末明初考古遺跡發現，爐灶、晾堂以及蒸餾設施一應俱全。可見，這一時期有燒酒生產確鑿無疑。 其實，一種東西的傳播不見得一蹴而就，我們不能武斷否定經過蒸餾的燒酒在唐代就確實沒有，因為很可能這時燒酒只是初期，還沒有獲得人們適應和較大規模生產。即使到了宋、元時期，有了這種釀造技術，但也是逐步推廣的，完全可以米酒和白酒同時發展。就是今天，米酒也沒有完全消失，米酒在陜西、浙江等許多地方照舊流行著。

【第85句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。 戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。 按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。 為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。

【第86句】：【人叫人千聲不應，貨叫人點首而來】（諺）點首：點頭。商場中，賣貨人任你千百聲吆喝，也吆喝不來顧客；但只要貨物好，信譽高，顧客就會主動前來。指貨物銷路好，全憑貨真價實有信譽。

【第87句】：【內行看功夫，外行看熱鬧】見“行家看門道，力把看熱鬧”。

【第88句】：【鐵身上的蚊子——無著嘴處】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指插不上嘴，無話可說。

【第89句】：【驢唇不對馬嘴】見“牛頭不對馬嘴”。

【第90句】：【拼得功夫深，鐵杵磨成針】（諺）鐵杵：短而粗的鐵棒。拼著下大功夫，即使是粗鐵杵，也能磨成繡花針。指人只要肯下苦功，就沒有辦不成的事。 也作只要功夫深，鐵杵磨成針。 鋼梁磨繡針，功到自然成。

【第91句】：【高山藏虎豹，深澤掩蛟龍】 釋義：比喻偏僻的地方或群眾之中隱藏著人才。 例句：古云：寒門生貴子，白屋出公卿；鹽車困良驥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深澤掩蛟龍。余仲雄一介寒儒，得中文武進士之職。

【第92句】：【喝粥要等豆兒熟】（諺）要喝粥，必須等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急，必須耐心等到條件具備、時機成熟。

【第93句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第94句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。 班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第95句】：【兔子急了敢咬人】（諺）兔子是弱勢動物，但逼到窘急時，也敢咬人。 比喻善良溫順的人到了忍無可忍時，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。

【第96句】：老馬識路數,老人通世故.

【第97句】：多鳴之貓，捕鼠必少。

【第98句】：【家有一老，黃金活寶】（諺）家里有一位老人坐陣，抵得許多金銀財寶。指老人生活經驗豐富，是家庭極為寶貴的財富。 也作家里有一老，炕頭坐活寶。 家有老，是個寶。

【第99句】：【不會做官看前樣】（諺）指不熟悉當官的事，只要看看以前的種種事例，也就知道該怎么做了。也泛指多總結歷史經驗教訓，就可知道如何從政。