【第1句】：【拋繡球】“拋繡球”是“彩樓招親拋繡球”的簡(jiǎn)化。說(shuō)到拋繡球，自然聯(lián)想到彩樓招親，專指凰求鳳。拋繡球招親，在文學(xué)作品中常見(jiàn)。古典小說(shuō)《西游記》描寫(xiě)玄奘的父親陳光蕊高中頭名狀元，在欽賜游街時(shí)被相府小姐殷溫嬌看中，拋下繡球打中烏紗帽，歡天喜地結(jié)為鸞儔。明代詩(shī)人高啟《觀顧蕃所藏宋賜進(jìn)士絲鞭歌》：“影梟夕陽(yáng)何處去，曲江園里宴初歸。天街直拂花枝過(guò)，擇婿樓高彩球墜。” 如戲劇。《彩樓記》、《三擊掌》等，說(shuō)的是唐代王丞相之女王寶釧，在彩樓上用繡球打中乞丐薛平貴，由此演繹出一系列精彩故事。經(jīng)考證，這些故事皆屬于子虛烏有，雖然文學(xué)作品多有描寫(xiě)，但在史料中卻難覓蹤影。不過(guò)，拋繡球招親絕非憑空想象，這種說(shuō)法是怎么來(lái)的呢？有人認(rèn)為源于壯族人民的一種傳統(tǒng)體育游戲。兩千多年前，壯鄉(xiāng)就有用青銅鑄造的兵器“一飛砣”，應(yīng)用于作戰(zhàn)和日常狩獵。后來(lái)飛砣逐漸演變成拋擲的布囊，姑娘們又將它改造成彩球，人們?cè)诳臻e時(shí)間拿來(lái)拋接作為娛樂(lè)。尤其是每到春節(jié)、三月三等傳統(tǒng)節(jié)日，彩球就會(huì)出現(xiàn)在賽歌會(huì)上，姑娘們一邊對(duì)歌一邊將此作為選擇伴侶的道具，手中的彩球會(huì)投向自己的意中人。小伙子如果看上這位姑娘，可在繡球上系上精心準(zhǔn)備的小禮品，回敬過(guò)去，姑娘接住禮物時(shí)，或繼續(xù)對(duì)歌表達(dá)情意，或相約到僻靜處聚會(huì)，這就是拋繡球選婿的來(lái)歷。到了文學(xué)家之手，就編出了許多精彩絕倫的“彩樓招親拋繡球”的故事來(lái)。

【第2句】：【 一條藤上的瓜】比喻處境相同，關(guān)系密切j多指有血緣 關(guān)系或?yàn)橥簧鐣?huì)階層的人。成語(yǔ)：休戚與共、休戚相關(guān)。 劉紹棠《芳年》：“不要罵她，她跟我們都是一條藤上的瓜。”

【第3句】：【此處不留人，自有留人處】釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會(huì)”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。例句：希真對(duì)女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執(zhí)著，去休，去休！”

【第4句】：鵝卵石下油鍋——炸石（扎實(shí)）

【第5句】：【蒸不熟，煮不爛】（慣）形容人頑強(qiáng)，不馴服。

【第6句】：三張紙畫(huà)個(gè)鼻子——面子大

【第7句】：飛機(jī)艙里伸出個(gè)巴掌來(lái)——高手

【第8句】：斑鳩吃小豆——心中有數(shù)

【第9句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第10句】：磨道驢子斷了套——空轉(zhuǎn)一圈

【第11句】：在一次聊天中，父親說(shuō)現(xiàn)在只要有錢(qián)，啥事都好辦。接著還舉了一個(gè)例子：某人以前家里窮，三十歲了還沒(méi)人提親；后來(lái)有錢(qián)了，登門(mén)說(shuō)媒求親的，拿著小鞭打成群。媽媽說(shuō)：“這是高人一頭．得到萬(wàn)人之敬。”（河南·平輿）

【第12句】：【和尚無(wú)兒孝子多】（諺）指和尚雖然無(wú)兒無(wú)女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第13句】：隔山打斑鳩——亂放一通

【第14句】：【不見(jiàn)真佛不燒香】（諺）真佛：佛祖真身。不見(jiàn)到佛祖真身，絕不輕易燒香跪拜。比喻不摸清事實(shí)真相，絕不輕易表態(tài)或貿(mào)然行動(dòng)。 也作不見(jiàn)真佛不下拜。 不見(jiàn)真佛，不念真經(jīng)。

【第15句】：【 有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平】出了事情總有原因。成語(yǔ)：事 出有因。明代《西游記》：“有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平。你不 惹我，我好尋你？只因你狐群狗黨，結(jié)為一伙，算計(jì)吃我?guī)?父，所以來(lái)此施為。”

【第16句】：那天，奶奶知道我作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完又去玩兒，就生氣地說(shuō)：“小孩子，不用心，不知書(shū)上有黃金；但知書(shū)上黃金貴，高照明燈下苦心。去呀，好好學(xué)呀！”（河南·孟州）

【第17句】：【吃了豹子膽】（慣）形容人膽子大，什么都不怕。常用于指責(zé)人膽大包天。 也作吃了熊心豹子膽。 吃了豹子心肝熊的膽。

【第18句】：【茶為花博士，酒是色媒人】（諺）博士：古時(shí)指茶坊、酒坊的侍應(yīng)，此處指從中介紹的角色。花、色：喻女性、女色。舊指男女同桌品茶飲酒，往往容易撮合成色情的勾當(dāng)。 也作“風(fēng)流茶說(shuō)合，酒是色媒人”。 風(fēng)流：此指男女間的色情。

【第19句】：【三日不彈，手生荊棘】（諺）三天不彈琴，手就像長(zhǎng)了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟，必須常習(xí)常練。 也作三日不練不順手，兩天不念不順口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。

【第20句】：好心遭雷打——蠆桿

【第21句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來(lái)得到好處或得到所需要的東西。

【第22句】：【如入無(wú)人之境】（慣）形容就像到了沒(méi)有人的地方，毫無(wú)阻擋。 也作如踐無(wú)人之境。 如入無(wú)人之地。

【第23句】：【是癤子就得流膿】借指壞事總要暴露。類似的：膿包早 晚要破。浩然《艷陽(yáng)天》：“他甚至于感到，只要政局不發(fā)生 一點(diǎn)兒變化，自己身上這個(gè)膿包早晚要破。”

【第24句】：【千金之軀，不死于盜賊之手】（諺）寶貴的生命，絕不肯輕易喪失在盜賊之流的手里。指有作為的人，必定珍惜自己的生命，不作無(wú)謂的犧牲。

【第25句】：孩子再丑，也是自己的。

【第26句】：夢(mèng)中游蘇杭——好景不長(zhǎng)

【第27句】：機(jī)關(guān)槍打鴨子一呱呱叫

【第28句】：【騎驢看唱本，走著瞧】謂看情況如何，以后再看結(jié)果。馬 烽西戎《呂梁英雄傳》：“打量你們這些毛賊也成不了器！二 老爺沒(méi)有工夫和你們磨牙。騎驢看唱本，咱走著瞧！”

【第29句】：【無(wú)志之人常立志，有志之人立常志】（諺）沒(méi)志氣的人，經(jīng)常立志，卻不能實(shí)行；有志氣的人，一次立志，終身實(shí)行。指立志不在次數(shù)多，在于堅(jiān)定不移。

【第30句】：背靠背走路——各奔東西

【第31句】：【猴子屁股坐不住】形容不安穩(wěn)，也指不能持久。或說(shuō)：屬 猴子的，坐不住。《短暫的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……頂多也是三五年的事。”

【第32句】：【春鰱夏鯉，吃了不悔】（諺）指春天的鰱魚(yú)，夏天的鯉魚(yú)，正是肥美鮮嫩的時(shí)候，應(yīng)時(shí)品嘗，是極好的享受。

【第33句】：【插杠子】（慣）比喻局外人插進(jìn)來(lái)干擾。 也作插一杠子。 橫插一杠子。

【第34句】：【 巧者多勞拙者閑能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了yipinjuzi.com，反而清閑。成語(yǔ)：能者多勞。明代《西游記》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多勞拙者閑，老孫這般舞弄，他倒自 在。”

【第35句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開(kāi)的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個(gè)災(zāi)難，又遇上了另一個(gè)災(zāi)難。

【第36句】：水泥電桿——鐵石心腸

【第37句】：傍晚，我在放學(xué)路上聽(tīng)兩位叔叔邊走邊談。其中一人說(shuō)道：“你是唱紅臉的，可不能走啊！你走了，剩下我們幾個(gè)光屁股猴就沒(méi)戲唱了。”（河南·泌陽(yáng)）

【第38句】：【馬尾巴搓繩，合不了股】合不到一起，不能協(xié)作。成語(yǔ)：格 格不入。劉江《太行風(fēng)云》：“當(dāng)下就把互助組挑拆了個(gè)七叮 八當(dāng)，五零四散。真是馬尾巴搓繩，合不了股兒。”

【第39句】：鄰居小紅愛(ài)使小性子，動(dòng)不動(dòng)就生起氣來(lái)。媽媽逗她：“看小紅，嘴噘得能掛個(gè)油葫蘆了。”說(shuō)得小紅哧地笑了。（河南·鎮(zhèn)平）

【第40句】：【老天不負(fù)苦心人】做事肯下功夫，總會(huì)有收獲。老天，也 說(shuō)：皇天、上天。香港梁鳳儀《千堆雪》：“老以為皇天不負(fù)有 心人，自然會(huì)踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫，誰(shuí)料得到 又是另一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)，山外有山？”

【第41句】：【一個(gè)朋友一條路，一個(gè)冤家一堵山】（諺）多交一個(gè)朋友，就等于給自己多修了一條方便的路；多結(jié)一個(gè)仇人，就等于給自己多設(shè)了一重阻礙前行的山。指朋友要多交，怨仇要少結(jié)。

【第42句】：媽媽給我們姐弟倆買了很多好吃的，姐姐堅(jiān)持先讓媽媽嘗一嘗，媽媽笑得合不攏嘴，說(shuō)：“要吃還是麻葉（一種油炸食品）

【第43句】：【忍痛割愛(ài)】“忍痛割愛(ài)”現(xiàn)在指情愿將自己心愛(ài)之物或關(guān)系密切之人轉(zhuǎn)讓他人。體現(xiàn)此人高風(fēng)亮節(jié)以大局為重。這里“割愛(ài)”是本詞的中心。然而，它的原意并非心愛(ài)之物，也非關(guān)系密切之人，而是“貪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“愛(ài)”是貪欲的別名，“愛(ài)”位列“貪、嗔、癡”三毒之首。愛(ài)可生愛(ài)，也可生憎，愛(ài)的欲深，則憎怨也可能愈大。有“愛(ài)”便有“嗔”愛(ài)嗔相激，增長(zhǎng)惑亂，生諸煩惱，因此，必欲割之而后快。《楞伽經(jīng)》指出：“生老病死，憂悲苦惱，如是諸患，皆從愛(ài)起。”愛(ài)實(shí)為生死輪回中的“惑因”。《大智度論》卷二八說(shuō)：“斷諸愛(ài)系，直趨涅槃。”《大般涅槃經(jīng)疏》卷第五有“上為俗人不嘆出家割愛(ài)難”，所以說(shuō)，佛教所說(shuō)的“割愛(ài)”是指棄絕紅塵俗念，斷念出家的意思。后演變成“忍痛割愛(ài)”之今義。

【第44句】：【東海鰲魚(yú)脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚(yú)：傳說(shuō)中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚(yú)脫鉤后再也不返回，轉(zhuǎn)指人一去再也不回來(lái)。

【第45句】：【拳不打少林，腳不踢武當(dāng)】（諺）少林、武當(dāng)為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)兩大派系，少林派以拳功著稱，武當(dāng)派以腿功著稱。指習(xí)武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當(dāng)派比腿功。

【第46句】：【下夾子】（慣）比喻設(shè)下埋伏抓人。

【第47句】：【人不說(shuō)不知，木不鉆不透】釋義：話說(shuō)清楚別人才能明白。例句：“三爺三嫂都是勞苦人民，一說(shuō)就通！就是可惜呀，咱們說(shuō)的還不夠；人不說(shuō)不知，木不鉆不透啊！”

【第48句】：【地上跑的數(shù)狗，天上飛的數(shù)斑鳩】（諺）斑鳩：鳥(niǎo)名，身體灰褐色，頸后有白色或黃色斑點(diǎn)，故名。指狗肉和斑鳩肉最細(xì)嫩美味。

【第49句】：【打破悶葫蘆】（慣）指猜中極難猜透的話或解開(kāi)事情的秘密。 也作“解開(kāi)悶葫蘆”。

【第50句】：【捉賊見(jiàn)贓，捉奸見(jiàn)雙】謂給人定罪，須有證據(jù)。明代《古今 小說(shuō)》：“捉賊見(jiàn)贓，捉奸見(jiàn)雙，又無(wú)證見(jiàn)，如何斷得他罪？”

【第51句】：【斬草不除根，萌芽依舊發(fā)】（諺）鏟草如果不連根除掉，來(lái)春草根發(fā)芽，又會(huì)長(zhǎng)出野草。比喻除惡若不徹底，后患無(wú)窮。 也作斬草不除根，逢春又發(fā)芽。 斬草不除根，春風(fēng)吹又生。

【第52句】：【十年九不遇】（慣）形容非常少見(jiàn)，難得碰到。

【第53句】：【貓兒眼，看時(shí)候變】釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強(qiáng)弱縮小或放大。比喻人察看情勢(shì)變化處事手段。含貶義。例句：申耀宗是個(gè)貓兒眼，看時(shí)候變。

【第54句】：【夏雨隔田晴】（諺）夏季下雨，往往是田壟的這邊下，田壟的那邊晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，區(qū)域性很強(qiáng)。

【第55句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農(nóng)歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農(nóng)家在一年四季中，數(shù)秋收時(shí)節(jié)最忙。

【第56句】：【餃子】“餃子”，在我國(guó)是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說(shuō)，好吃不如餃子。餃子的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是來(lái)自民間傳說(shuō)，一是來(lái)自文字記載，各自成趣。先說(shuō)民間傳說(shuō)。古時(shí)候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個(gè)花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團(tuán)聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發(fā)愁時(shí)，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調(diào)料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰(shuí)知皇上食后龍顏大悅，忙問(wèn)：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發(fā)明了水餃。之后，民間便流傳過(guò)年包角食吃的習(xí)俗，這就是過(guò)年包餃子的由來(lái)。再說(shuō)文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據(jù)《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發(fā)明而得名。當(dāng)時(shí)的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現(xiàn)珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。在唐墓中出土實(shí)物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開(kāi)始有“賀歲吃角子”的風(fēng)俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風(fēng)俗一直延續(xù)至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的餃子同現(xiàn)在的制法和品種已很相似。

【第57句】：破船過(guò)江——人人自危

【第58句】：【拉住黃牛當(dāng)馬騎】（慣）比喻讓能力差的人擔(dān)當(dāng)重任。

【第59句】：井水流河里——深遠(yuǎn)

【第60句】：【王顧左右而言他】釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問(wèn)而扯其他的。例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來(lái)一個(gè)“王顧左右而言他”。

【第61句】：媽媽經(jīng)常勸我要堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，她說(shuō)：“不怕慢，就怕站；站一站，三里半。”（河南·許昌）

【第62句】：【狗熊掰棒頭，掰一個(gè)丟一個(gè)】狗熊掰棒頭，不知道收藏，謂 得而復(fù)失，一無(wú)所獲。狗熊，也說(shuō)：猴子。古華《芙蓉鎮(zhèn)》： “民政干事隱約聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，區(qū)長(zhǎng)的外甥女在縣里搞戀愛(ài)像猴 子扳苞谷，扳一個(gè)丟一個(gè)，生活太不嚴(yán)肅。”

【第63句】：【死不了也得扒下一層皮】見(jiàn)“不死也得脫層皮”。

【第64句】：【有明白兒子，不如有明白媳婦】（諺）有個(gè)明理孝順的兒子，不如有個(gè)賢惠的兒媳婦。舊指男主外，女主內(nèi)，在料理家務(wù)、照顧老人生活方面，兒好不如媳婦好更實(shí)際。

【第65句】：【丈母娘看女婿，越看越喜歡】（諺）指丈母娘愛(ài)女兒，自然就喜歡自己的女婿。 也作丈母娘看女婿親。 丈母娘看女婿，越看越有趣。

【第66句】：【一根線上拴的螞蚱】釋義：互有聯(lián)系，誰(shuí)也跑不脫。例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時(shí)蹦不了我，也跑不了你。”

【第67句】：【君教臣死，臣不死不忠：父教子亡，子不亡不孝】（諺）舊時(shí)封建禮教認(rèn)為臣對(duì)君、子對(duì)父必須絕對(duì)服從，乃至死而無(wú)怨。

【第68句】：【高山點(diǎn)燈名頭大】釋義：比喻有名氣。例句：三爺，你家大德堂是高山點(diǎn)燈名頭大。當(dāng)年，張大帥也在你們后花園趴過(guò)風(fēng)，今天我請(qǐng)“老北風(fēng)”商量大事。

【第69句】：【螞蟻啃骨頭】（慣）比喻靠一點(diǎn)一點(diǎn)不斷苦干來(lái)完成大的任務(wù)。

【第70句】：【閉門(mén)羹】“閉門(mén)羹”指被主人拒之門(mén)外，或故意不見(jiàn)，掃興而歸。這是怎么回事呢？這個(gè)說(shuō)法源自唐代馮贄《云仙雜記·迷香洞》：唐代宣城（今屬安徽）名妓史鳳，待客以等差：第一等客，用迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈來(lái)招待。有一個(gè)闊客馮垂，竟將身邊所有的十三萬(wàn)文，全數(shù)給了妓女史風(fēng)，才夠資格在迷香洞銷魂一宵。第二等客，只用鮫紅被、傳香枕，八分羊款待。再下一等客，史風(fēng)便拒不相見(jiàn)，“以閉門(mén)羹待之。使人致語(yǔ)日‘請(qǐng)公夢(mèng)中來(lái)’。”以羹拒客就是拒絕會(huì)見(jiàn)的意思，天長(zhǎng)日久，客人見(jiàn)到羹，就心領(lǐng)神會(huì)，主動(dòng)告辭。《全唐詩(shī)》錄有史風(fēng)《閉門(mén)羹》詩(shī)：“一豆（燈）聊供游冶郎，去時(shí)忙喚鎖倉(cāng)瑯。入門(mén)獨(dú)慕相如侶，欲撥瑤琴?gòu)楕P凰。”這就是“閉門(mén)羹”的出典。能人全唐詩(shī)，可見(jiàn)史鳳確實(shí)才女，只可惜墮入風(fēng)塵。自此，“閉門(mén)羹”便成為拒絕的代名詞。據(jù)說(shuō)，史鳳的“閉門(mén)羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的，之所以用這些不值一提的原料來(lái)做這道菜，就是為了表示主人對(duì)客的輕視。不過(guò)，大概史鳳也沒(méi)有想到，正因?yàn)樗木芸头绞街妫磺Ф嗄暌院蟮慕裉欤瑢ｉT(mén)來(lái)嘗閉門(mén)羹的人還真不少。如今，“閉門(mén)羹”成了安徽沿江一帶的傳統(tǒng)名菜了。這大概是因?yàn)椤懊恕毙?yīng)的結(jié)果。不過(guò)，“閉門(mén)羹”的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

【第71句】：【裁縫的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，轉(zhuǎn)指估量。指人只知評(píng)說(shuō)別人的長(zhǎng)短．不掂量自己的分量。

【第72句】：我?guī)蛬寢屚依锾Х柿希灰粫?huì)兒，就累得我直喘。媽媽說(shuō)：“歇一會(huì)兒再抬吧，力氣是奴才，去了還會(huì)再回來(lái)。”（湖北·丹江口）

【第73句】：【冤家】“冤家”一詞，原意為怨家，指仇人。現(xiàn)在指愛(ài)的親昵之稱，是反語(yǔ)，如同情人之間女子說(shuō)情郎“你真壞”一樣。“冤家”一詞源自唐代，唐張薷《朝野僉載》有“此子與冤家同生”之句。到了宋代，“冤家”這個(gè)詞，通過(guò)“不饒人”這一語(yǔ)義成分，從所仇轉(zhuǎn)為所愛(ài)，表示似恨而實(shí)愛(ài)的感情。如黃庭堅(jiān)《晝夜樂(lè)》詞：“其奈冤家無(wú)定據(jù)，約云朝又還雨暮。”《董解元西廂記》一日：“正是咫尺是冤家，渾如天樣遠(yuǎn)。” “冤家”的這種含義，在“冤家”一詞的運(yùn)用過(guò)程中得到了豐富。宋蔣津在《葦航紀(jì)談》中對(duì)“冤家”的這種豐富含義作了總結(jié)：后閱《煙花記》有云：“冤家之說(shuō)有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一；兩情相系，阻隔萬(wàn)端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二；長(zhǎng)亭短亭，臨岐分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三；山遙水遠(yuǎn)，魚(yú)雁無(wú)憑，夢(mèng)寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四；憐新棄舊，忘恩負(fù)義，恨切惆悵，怨深刻苦，所謂冤家者五；一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。”“冤家”的這六重含義，無(wú)不傳達(dá)了男女之間那種又愛(ài)又恨，又疼又怨，纏綿悱惻的復(fù)雜感情，難怪古往今來(lái)的戀人都愛(ài)以“冤家”相稱了。 “冤家”一詞，除了指心愛(ài)的人外，還指心愛(ài)的東西。如《古今小說(shuō)·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》日：“婆子袖里扯出個(gè)小帕兒來(lái)。道：‘就是這個(gè)冤家，雖不值錢(qián)，是一個(gè)北京人送我的，卻不道禮輕人意重。…

【第74句】：【官向官，民向民，窮人向的是窮人】（諺）向：偏向。指各個(gè)群體的切身利益不同，辦起事來(lái)，總是偏向著自己的群體。

【第75句】：干池里的泥鰍——看你滑到哪里去

【第76句】：爸爸的工作很忙，顧不了家，家里的重?fù)?dān)全壓在了媽媽肩上。媽媽卻樂(lè)呵呵地不覺(jué)苦，還打趣說(shuō)：“嫁給皇上當(dāng)娘娘，嫁雞隨雞住草房。為這個(gè)家，再累也心甘啊！”（河南·泌陽(yáng)）

【第77句】：【好借債，窮得快】（諺）喜歡借債的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日，不可輕易借債。

【第78句】：【不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)】釋義：不是我降伏你，就是你降伏我。例句：但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。

【第79句】：【阿爺?shù)囊路呡叴酷屃x：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。例句：他們一直過(guò)著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來(lái)的破大褂改成的，真正是阿爺?shù)囊路呡叴┌　?/p>

【第80句】：【說(shuō)嘴打嘴】見(jiàn)“才說(shuō)了嘴就打了嘴”。

【第81句】：鄰居家的皮皮看見(jiàn)我和姐姐都在認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，就也拿來(lái)作業(yè)寫(xiě)。媽媽說(shuō)：“真是三勤夾懶懶也勤，三懶夾勤勤也懶。”（湖南·瀏陽(yáng)）

【第82句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂(lè)府詩(shī)集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥(niǎo)類。曾有人誤將“勞燕”當(dāng)成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥(niǎo)呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲(chóng)性的鳥(niǎo)。伯勞大多棲息在丘陵或開(kāi)闊林地，在我國(guó)較為常見(jiàn)。傳說(shuō)伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥(niǎo)，在春意盎然的時(shí)節(jié)會(huì)相戀，經(jīng)過(guò)炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來(lái)。正因?yàn)榇耍畡谂c飛燕也經(jīng)常被古人寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。例如，王實(shí)甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構(gòu)筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來(lái)喻指曾經(jīng)相愛(ài)的戀人或夫妻分離，再合適不過(guò)了，只是有些傷感。

【第83句】：綿羊進(jìn)狼窩——自投羅網(wǎng)

【第84句】：【慣子不孝】（諺）嬌慣的子女不會(huì)孝敬父母。指對(duì)下一代不能放任與縱容。

【第85句】：【頭頂上打炸雷】指受到意外的嚴(yán)重打擊。姚雪垠《李自 成》：“隔了一天，他又收到一份邸報(bào)，簡(jiǎn)直像在他的頭頂上 打炸雷。”

【第86句】：鯉魚(yú)跳龍門(mén)——碰時(shí)運(yùn)，身價(jià)百倍

【第87句】：廟里的觀音——站得住腳

【第88句】：我學(xué)習(xí)總是心猿意馬，精力不集中。爸爸說(shuō)：“心專才能繡得花，心靜才能織得麻；人深水者得珍珠，涉淺灘者撈魚(yú)蝦。你呀，今后可得用心點(diǎn)。”（廣西·都安）

【第89句】：南郭先生吹竽——不會(huì)裝會(huì)；濫竽充數(shù)

【第90句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

【第91句】：【千年紙墨會(huì)說(shuō)話】紙墨，多指契約文書(shū)檔案。這些紙墨 可以作為憑證。劉江《太行風(fēng)云》：“空口無(wú)憑，有字據(jù)為證， 你不識(shí)字，千年紙墨會(huì)說(shuō)話，還可以請(qǐng)旁人給念念聽(tīng)聽(tīng)。”

【第92句】：【千里雷聲萬(wàn)里閃】形容聲勢(shì)浩大。李季《王貴與李香 香》：“千里的雷聲萬(wàn)里的閃，陜北紅了半個(gè)天。”

【第93句】：【誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑】釋義：誰(shuí)家都有不光彩的事。例句：唉！這也是劫數(shù)啊！其實(shí)這也沒(méi)有關(guān)系，誰(shuí)家鍋底沒(méi)有黑？

【第94句】：拿著門(mén)扇當(dāng)窗戶——門(mén)戶不對(duì)

【第95句】：對(duì)牛彈琴——白費(fèi)氣力；白費(fèi)心；不

【第96句】：【名師出高徒】（諺）名師：德藝深孚眾望的師傅。指高明的師傅培養(yǎng)出來(lái)的，一定是才藝出眾的弟子。 也作名師手下出高徒。 名師自有高徒。

【第97句】：【進(jìn)了廟門(mén)會(huì)燒香，見(jiàn)了婆婆會(huì)叫娘】指會(huì)見(jiàn)機(jī)行事。成語(yǔ)： 隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》：“我的特長(zhǎng)，就是進(jìn) 了廟，會(huì)燒香，見(jiàn)了丈母會(huì)叫娘。別的，沒(méi)了！”

【第98句】：兔子雖多——駕不了轅

【第99句】：【趁水和泥】釋義：利用時(shí)機(jī)，利用條件。例句：“節(jié)目一演，馬上會(huì)把基層干部的思想搞亂，這時(shí)咱們趁水和泥，聯(lián)系實(shí)際，大揭大批，甚至當(dāng)場(chǎng)可以把趙越揪出來(lái)……”