【第1句】：【財動人心】（諺）錢財能打動人心，使人改變主意。

【第2句】：電信局的話務員——耳聽八方

【第3句】：姥爺在我家門口種了許多花，但是，這些花總是被小偷偷走。昨天晚上，姥爺說：“電視上的歌唱的是‘常回家看看’，我是常出去看看，抓住個賊。”我和媽媽笑得肚子都疼了。（新疆·哈密）

【第4句】：挑著磨盤背著碾——負擔太重

【第5句】：【一個朋友一條路，一個冤家一堵山】（諺）多交一個朋友，就等于給自己多修了一條方便的路；多結一個仇人，就等于給自己多設了一重阻礙前行的山。指朋友要多交，怨仇要少結。

【第6句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。

【第7句】：【能者多勞】（諺）指能干的人總比別人多勞苦。 也作能者多勞，智者多憂。 巧者多勞拙者閑。

【第8句】：榆木疙瘩的腦袋——死硬

【第9句】：【猴子屁股坐不住】形容不安穩，也指不能持久。或說：屬 猴子的，坐不住。《短暫的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……頂多也是三五年的事。”

【第10句】：戲臺上的夫妻——會兒的事

【第11句】：【晌鼓不用重錘】見“好鼓不用重錘敲”。

【第12句】：【放下屠刀，立地成佛】這個俗語現代漢語中的意思是用來勸誡犯錯誤或犯罪的人，要改過自新，棄惡從善。它源自佛教，出自宋代僧人普濟著作《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋時期的口語，不是立在那里，原地不動的意思，而是立刻、當下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切惡業，立刻修得正果。最初，在《景德傳燈錄》中有“拋下操刀，便證阿羅漢果。”到了《續傳燈錄》和《五燈會元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后來變成了一句勸人改惡從善的俗諺。北涼譯出的《涅槃經·梵行品》中有一個故事說波羅僚國有個屠夫叫廣額，每日都殺無數羊。后來他見到了舍利佛，受八戒，最終成為北方天王毗沙門之子。這個故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

【第13句】：【 八分錢，忙半年／四分錢，查半年】改革開放以前，平信郵資 為八分錢，本市為四分錢。花八分錢或四分錢郵票，寄誣告 信，讓對方受審查，被懷疑。社會學圖書：“到了關鍵時刻， 如定職、提級、調動、提拔時，他還要舞文弄墨，寫寫黑信，告 告刁狀，八分錢讓你忙半年，把別人的好事耽誤掉。”

【第14句】：【不求有功，但求無過】釋義：不要求進取，只求保持現狀。例句：“岳父大人如此關懷這批苦力，中央軍知道了一定感激不盡的。……” “唉，老夫不求有功，但求無過就是了！”

【第15句】：【好天也得防陰雨】（諺）再好的天氣，也得有陰雨天的防備。比喻人即使身處順境，也必須有承受逆境的思想準備。 也作“晴天還要防陰天”。

【第16句】：長壽的秘訣在于勞動。

【第17句】：玫瑰在花園里開放，英雄在人民中成長；樹木從泥土中吸取養分，英雄從人民中得到力量。

【第18句】：【人無遠慮，必有近憂】（諺）指人如果沒有長遠的謀慮，必定會有近在眼前的憂患。

【第19句】：【羊群走路靠頭羊】做事有領頭人。李季《王貴與李香 香》：“羊群走路靠頭羊，陜北起了共產黨。”

【第20句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第21句】：【杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當：家產。毛毛細雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當”。

【第22句】：【拉下臉來】（慣）指很生氣或不顧及情面。 也作“拉下臉皮”。

【第23句】：【既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇】釋義：比喻既敢碰硬，就無所畏懼。例句：李堅決心很大：“既捅馬蜂窩，就不怕挨蜂蜇。當年包公敢鍘駙馬陳世美，我們還怕這些地頭蛇！”

【第24句】：爸爸買了些玉米，要送給一位朋友些，就與媽媽商量。媽媽說：“你呀，盡往森林里送木材。你都忘了，他家去年種了好幾畝呢！”（廣東·高州）

【第25句】：【～白遮九丑】（諺）九：多的約數。只要面皮白凈，其他生理上的丑點都能遮掩過。指人臉面白凈，就顯得英俊、秀氣。

【第26句】：【一退六二五】本是一句換算口訣，比喻推卸責任。它始創于民國初年。之前的老秤，每斤為十六兩，如成語“半斤八兩”即來源于此。后更換為十兩一斤的新衡器，為了換算方便快捷，有人編了《斤秤流法》普及推廣。第一句就是“一退六二五”，也稱“一推六二五”，說的是舊稱的一兩，等于新秤的六錢二分五厘。此口訣一誕生，伴隨生出新的意蘊。久而久之，其原意隨著舊秤的退出，被人遺忘，而次生的新意，卻落地生根，甚至可以永久流傳。在于以此形容當事人逃避責任，唯妙唯肖。“退”也，腳底抹油，溜之大吉；推也，嫁禍他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”諧音“一嘟嚕”，多少麻煩事，悉數向下推諉，比起“踢皮球”，意象更從容瀟灑。

【第27句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第28句】：近視眼看告示——迫在眉睫

【第29句】：小松近來總是悶悶不樂的，他媽媽說：“他呀，好像別人借他的好大麥，還了他老鼠屎似的。”（四川·達縣）

【第30句】：天下的烏鴉——般黑

【第31句】：城頭上栽花——高種（中）

【第32句】：【八面不著底兒】（慣）比喻對事情弄不明白或沒有把握，心里不踏實。

【第33句】：一個船兒一個舵。

【第34句】：【大風刮不多時，大雨下不多時】（諺）指狂風暴雨來勢猛烈，但不會持續多久。也借指特殊情況只是暫時的。

【第35句】：我寫作業時把“此”字寫成了“比”字。媽媽說：“讀書讀得多，‘料’字寫成‘科’。”（廣西·鹿寨）

【第36句】：【自家掘墳自家埋】自己坑害自己。魯迅《墳》：“所以，要 說得苛刻一點，也就是自家掘墳自家埋，怨天尤人，全是錯 誤的。”

【第37句】：【扳倒了醋缸／打翻了醋罐】醋味酸，形容嫉妒心情，稱吃 醋。成語：爭風吃醋。茅盾《霜葉紅似二月花》：“他知道剛 才大廳上那場吵鬧，又是趙老頭的姨太太樊銀花打翻了醋 罐，可還不知道吵鬧的對象是誰。”

【第38句】：【放虎歸山，必有后患】釋義：比喻放走敵人，遲早要遭災禍。例句：郝村副一聽，馬上也想起巴三虎過去一連串的罪惡事實，若不弄死，放虎歸山，必有后患。

【第39句】：進了棺材還比賽——死不認輸

【第40句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農民所盼。“五谷”的說法源自春秋戰國時代。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。五谷，古代有多種說法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第41句】：當面誦善佛，背后念死咒——陽奉陰違

【第42句】：【得飯望飽，鬧事望了】（諺）得到飯食，總想著吃飽肚子；鬧起事來，總希望事情有個了結。指鬧事人的共同心理是盼望有人來調解。

【第43句】：【狐貍精問路——沒有好道道兒】（歇）道道：本指道路，轉指主意、心計。指不安好心。

【第44句】：【山水還有相逢日，豈可人無會合時】（諺）山山水水都可能有相逢的機會，人別離后還能沒有再見面的一天？指人和人離別不必愁苦，定會有再見面的一天。

【第45句】：【殺頭生意有人做，虧本生意無人做】（諺）冒著生命風險去做買賣的，有的是人；賠上血本去做買賣的，誰也不干。指做生意就是為了賺錢，無利可圖的生意沒人做。

【第46句】：畫里的燒餅——不充饑

【第47句】：【月是故鄉明，人是故鄉親】釋義：極言人對故鄉的深厚感情。例句：“‘月是故鄉明，人是故鄉親’啊！吳鉤慨嘆一聲‘想當年咱倆常常頭并頭睡在院里；院里風大沒有蚊子咬，整宵半夜地掏心窩子呀！’”

【第48句】：【家賊難防】（諺）家庭成員中有人偷自己家的東西，那是最難防范的。泛指內部的壞人最難對付。

【第49句】：船上人充油灰——慢慢來

【第50句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第51句】：水中看木樁一變了形

【第52句】：表弟常生病，爺爺叫他起來參加晨練，他就是不聽。這天他又感冒了。爺爺笑瞇瞇地說：“練出一身汗，小病不用看。以后跟我一起早起鍛煉吧！”（江蘇·高郵）

【第53句】：【瞎子失了盲杖——一步一步摸】（歇）盲杖：盲人用的拐杖。指一步一步地試探著走，或有步驟地去做某事。

【第54句】：【媳婦堂前拜，公婆背利債】（諺）指舊時窮人家要靠借債來娶媳婦。

【第55句】：【殺雞給猴子看】讓猴子看著害怕，以示警告。類似的：殺 個貓兒猢猻看。成語：殺一儆百。莫應豐《將軍吟》：“使他 們犯點錯誤。再抓幾個人，殺雞給猴子看，就管教好了。”

【第56句】：高山打鼓——名聲在外

【第57句】：姥姥和媽媽在說下了崗又不去找工作的小舅。姥姥嘆了一口氣說：“唉！你呀，真是爛泥糊不上墻喲！”（廣西·柳州）

【第58句】：舞臺上的二人轉——唱一和

【第59句】：婆媳二人雙守寡——沒公夫（沒工夫）

【第60句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第61句】：【常在河邊轉，不怕水濕腳】習慣于某種環境，有所警惕。 李準《龍馬精神》：“走吧！就去看看。反正常在河邊轉，不 怕水濕腳。”

【第62句】：我和好友小敏吵了一架，從此誰也不理誰了。這件事被媽媽知道了，媽媽對我說：“珠寶不如好友，金銀不如知己；萬兩黃金好買，一個知己難得。做人要心胸寬闊，待友要熱情誠懇。去和小敏和好吧！”（寧夏·固原）

【第63句】：灶王爺上天——句句實情

【第64句】：【蘿卜白菜，各有所愛】釋義：比喻各人有各人的愛好。例句：常言：“蘿卜白菜，各有所愛。”大干世界，盡管人們的喜愛各不相同，但卻很難想象哪一個人會喜歡“失敗”。

【第65句】：【保險】保險是集中分散的社會資金，補償因自然災害、意外事故或人身傷亡而造成的損失的方法。保險只與參保的人發生關系。那么，保險是怎么產生的呢？現代意義的保險，源于海上運輸。遠在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海難時，為了避免船只和貨物同歸于盡，便往往拋棄一部分貨物，損失由各方分攤，形成“一人為大家，大家為一人”的海損共同分攤原則，成為海上保險的萌芽。最早的保險單，是熱那亞商人勒克維倫于1347年10月23日開立的承擔“圣克維拉”號船從熱那亞馬喬卡的航程保險單。后來，保險擴展到航運以外的領域。1676年成立的漢堡火害保險社是最早的專營保險組織。 18世紀后，保險業迅速發展，保險種類增加。到了19世紀保險進入現代時期，保險對象和范圍不僅包括傳統的財產損失和人身傷亡，而且擴展到生存保險、責任保險、信用保險和再保險等業務。最早在中國出現的保險機構，是英國商人于1805年在廣州開設的廣州保險公司。

【第66句】：鄰居李大嬸家被盜，損失不小。媽媽安慰傷心的李大嬸：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；壞人再躲，也躲不過法網。你寬寬心，壞人終會被繩之以法的！”（湖南·醴陵）

【第67句】：【牽瘸驢上窟窿橋】（慣）驢本來就瘸，走上有許多窟窿的橋，越發害怕不敢走。形容做事戰戰就就。

【第68句】：奶奶要爸爸注意對我的教育，說：“小孩子萬萬嬌慣不得。小時候是個嬌子，長大了是個包子。”（湖北·興山）

【第69句】：劉姥姥進大觀園——樣樣新鮮

【第70句】：【倆肩膀扛著個嘴】見“兩個肩膀扛張嘴”。

【第71句】：吃中午飯了，我一看還是面條，就說：“不愛吃面條，我不吃。”媽媽說：“想吃啥？我給你做。”爸爸在一旁生氣了，說：“不吃偏食，身體結實；挑飯揀菜，身體變壞。”（河南·鄢陵）

【第72句】：【前人栽樹，后人修剪】釋義：比喻前人開創的事業，后人要鞏固、發揚光大。例句：那年月，老一輩鬧革命啃草根、吃皮帶，還要流血犧牲；現在咱吃細米、嚼白饃，只不過多流幾身汗。這就好比“前人栽樹，后人修剪”。

【第73句】：【_E軌道】（慣）比喻生活或工作開始正常有序地進行。

【第74句】：上級來檢查工作，談起成績，學校領導說自己如何如何治校有方；談到問題，卻說是教師如何如何不聽話。朱老師氣憤地說：“這就是，取了經是唐僧的，闖了禍是孫悟空的！”噎得學校領導啞口無言。（江西·都昌）

【第75句】：下雨挑稻草——擔子越來越重了

【第76句】：鍋邊上的小米——熬出來的

【第77句】：【太太死了壓斷街，老爺死了沒人抬】（諺）壓斷街：形容出動的人多。太太死了，有老爺的權勢，誰敢不來送殯討好；老爺死了，權勢沒了，沒有人會出來為他抬棺材。 形容舊時人們對有權勢者的炎涼情態。

【第78句】：【仨核桃倆棗】（慣）形容很少或很小。 也作“三個核桃兩個棗”。

【第79句】：【喝西北風】“喝西北風”這一俗語現在指餓肚子。“喝西北風”有兩個來源，一是出自典籍，一是出自傳說。先說出自典籍。“喝西北風”原作“吸風”，指道家所宣揚的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。也指沒有東西吃，餓著肚子過日子。 “吸風”出自《莊子-逍遙游》：“不食五谷，吸風飲露。”以后，多有引用。如唐朝枉檐的《游邊》中有：“萬里八九月，一身西北風。”清朝吳敬梓的《儒林外傳》中有：“叫我們管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我們喝西北風。” 此外還有一則故事。從前，有一個十分吝嗇的趙財主，一心想給兒子請個先生，但又舍不得花錢。到哪里才能請到一個光教書不吃飯的先生呢？夫妻倆動起了腦筋。妻子說：“聽人說，翻過那座山，有個小村莊，村中有個窮秀才，不吃飯，只喝西北風。如果能把他請來，那就再好不過了。”趙財主信以為真，便騎著毛驢去請那位只喝西北風的先生。趙財主走出家門不多遠，遇到了晏子。他想晏子是個聰明絕頂的人，何不聽聽他的意見呢？于是把自己的想法對晏子說了。晏子聽了連聲說：“好，好，請到這樣的先生真是太好了。”然后，他又連連搖頭說：“不行，不行，要是有一天刮起東南風，拿什么東西給先生吃呢？”此話便傳出去了，趙財主留下讓人“喝西北風”的笑柄。

【第80句】：【虎毒不食子】“虎毒不食子”出自宋代一位僧人釋普濟的《五燈會元·杭州龍華寺靈照真覺禪師》：“山僧失口日：‘惡習虎不食子’。”后來經演變，成為“虎毒不食子”。這個俗語在人類極端情況下，會反其道而行之，是人性丑惡的極端表現，他們可能殺死親生，這些人是喪盡天良的父母。人有善和惡兩個方面，一旦人性的丑惡和權力利益糾纏在一起，會變得很可怕。在權力利益面前，親情有時也會變得不重要。唐朝武則天為爭后位，竟親手掐死自己幼小的女兒，嫁禍于人，就是最典型的“惡虎食子”的實例。還有一例是春秋時期的“易牙烹子”。易牙是齊桓公的一個廚師，一天聽齊桓公無意之間說：“天下什么肉都吃過了，唯獨不知道人肉什么味。”易牙便把自己的小兒子烹了給齊桓公吃，還問齊桓公：“這肉好吃嗎？”齊桓公不知道是人肉，連聲說：“好吃，好吃。”易牙因此博得了齊桓公的信任。后來是他和一伙兒奸臣害死了齊桓公，成了歷史上有名的奸臣。

【第81句】：【蜂蜜嘴，蝎子心】釋義：比喻嘴甜會說，心腸狠毒。例句：別他媽的滿口仁義道德地糊弄人了，你們這一套我全明白了。誰不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

【第82句】：【扳到網里就是葷腥】得到的不論大小，都是利益。陳世旭 《裸體問題》：“但劉高俅的方針是廣泛聯系，薄利多做，對江 海公司來說，魚也好，蝦也好，扳到網里就是葷腥。”

【第83句】：【魚怕水淺，人怕護短】（諺）魚在淺水中，不容易存活；人要是護著短，越護短處越多。指人有錯誤要指正，護短只能發展缺點。

【第84句】：【抬的高，跌的重】見“捧得高，跌得重”。

【第85句】：【瞎子過河——不摸水深淺】（歇）深淺：本指水深淺的程度，轉喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底細。

【第86句】：【 一個蛤蟆四兩力】力量雖小，也起作用。浩然《艷陽天》： “添個蛤蟆四兩力，二爺我咋也比一個蛤蟆強啊！”

【第87句】：【冷水澆頭懷抱冰】（慣）形容人的情緒一下子非常低落、失望。

【第88句】：金脖子青蛙——好頸（景）不長

【第89句】：晴天帶雨傘——有備無患

【第90句】：【窮漢妻，半張犁】（諺）窮漢的妻子，干起活來要頂半張牛拉的犁。 指舊時窮人的妻子要干很重的勞力活，生活負擔十分大。

【第91句】：【軍禮】“軍禮”即軍人的禮節氣，通常包括舉手禮、注目禮、舉槍禮等。軍禮瀟灑英姿，整齊劃一，甚是好看。軍禮最早是從英國開始的。當年，英國海軍在擊敗了西班牙的“無敵艦隊”后，英國女王伊麗莎白一世為凱旋的將士們舉行隆重的慶祝大會。在大會上，女王親自為有功將士頒發獎章。當時，為了維護女王的尊嚴，特規定參加授獎將士不得平視女王，要用手背遮住眼部。這個動作后來就逐漸演變成了今天各國軍隊的軍禮。

【第92句】：【火燒牛皮——自己連】（歇）連：連接（牛皮被火燒化后互相連接在一起），諧“聯”。指自己主動與他人聯合。

【第93句】：【成人不自在，自在不成人】要想成為有用的人，就得刻苦， 圖自在是不行的。清代《紅樓夢》：“如果懈怠，我是斷乎不 依的。自古道：成人不自在，自在不成人。你好生記著我的 話。”

【第94句】：老驢吃荊條——肚里會編

【第95句】：【千金易求，信譽難得】（諺）信譽：由誠實守信獲得的美好聲譽。 千兩黃金容易求得，信譽卻很難獲取。專指商場中營利居其次，樹立信譽是第一位的。 也作“信譽值干金”。

【第96句】：【露丑不如藏拙】（諺）與其在人前出乖露丑，惹人恥笑，還不如把自己的短項隱藏起來，不讓人知道。 指藏拙固然不佳，卻比露丑略勝一籌。

【第97句】：【不登高山，不現平地】（諺）不登上陡峭的高山，就顯不出平坦的大地。比喻凡事不經過比較，就看不出巨大的差別來。

【第98句】：【豬向前拱，雞向后刨】豬找食，用嘴向前拱；雞刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。鄭義《老井》：“你不是總想進城 攀高枝兒嗎？一一豬向前拱，雞向后刨，咱們各走各的道 兒！”

【第99句】：挑雷管上山——擔風險