【第1句】：【金簪兒掉在井里頭——有你的只是有你的】（歇）簪兒：別住發髻用的條狀物，一端略尖，用金屬、玉石等制成。只是：就是。指屬于你的終歸是你的。 也作“金簪兒掉在井里——是你的就有你的”。

【第2句】：【有鹽同咸，無鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第3句】：【是真難滅，是假易除】（諺）是真的誰也難以否定，是假的自然容易消除。指凡真的自然經受得住考驗，凡假的總經不住事實的驗證。

【第4句】：【飽食傷心，忠言逆耳】（諺）過度貪食會損傷身體，忠言勸告往往令人難以接受。

【第5句】：【兩口子】“兩口子”指夫妻，如“小兩口”、“老兩口”。源出清代。 清朝乾隆年間，山東某縣有個才子叫張繼賢，他與惡少石萬倉之妻曾素箴一見鐘情，后夜夜來往。不料，石萬倉因酗酒過度而亡。石家人懷疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬說是“奸婦害本夫”。官府也不問個青紅皂白，就將張繼賢和曾素箴抓進大牢，問成死罪，從府里押解到京城。 一個偶然的機會，乾隆皇帝看到了張繼賢的供狀，見文筆不俗，十分驚訝，便親自到獄中，看望張繼賢的相貌，試過了他確實有才，遂起惻隱之心。 乾隆下江南時，途經微山湖，逗留過幾天，熟知那里的地理環境，便御批張繼賢發配臥虎口，曾素箴發配黑風口。張、曾二人來到“兩口”之地，依然情不斷、心相連。今天他去黑風口，明天她來臥虎口，你來我往，自由自在，故被人稱為“兩口子”。據說，被稱為夫妻的兩口子，就來源于此。

【第6句】：【知道瘋駱駝的性子，在草地上就不穿紅襖】（諺）瘋駱駝見了紅色就發狂，知道這一點，就不要在草地上穿紅衣服惹事。指知道事態發展后的厲害，就應謹慎行事，以防事故。

【第7句】：【春節】春節，俗稱過年，是一年當中最隆重的節日。國人不管天南海北，都要趕回家團聚，吃年夜飯，因而形成中國獨有的景觀——春運，火車站、汽車站、飛機場人山人海，一票難求。 春節的主調是慶豐收，除邪氣，求得來年吉祥如意。春節的時間是每年農歷的正月初一，古時稱元旦或元日。辛亥革命后，改用公歷紀年，定公歷1月舊為元旦，將舊歷元旦改稱春節。傳統意義的春節時間較長，一般是從臘月初八的臘祭（俗稱臘月）或臘月二十三的祭灶一直到正月十五元宵節為止。其中除夕（大年三十）和正月初一為高潮。春節期間民俗活動很多，如祭祖、拜年、走親戚，貼春聯、掛燈籠、放鞭炮等。各地還有多種娛樂活動，如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、唱大戲等，現在又增加了中央電視臺的春節聯歡晚會，過年的歡樂氣氛更加濃了。

【第8句】：【天不能總睛，人不能常壯】 釋義：比喻難免要發生意外的事。 例句：常言說：“天不能總青，人不能常壯?！边@牛要病，我們有什么辦法？

【第9句】：【屁股沉】（慣）指不管到哪兒，坐下就不走了。

【第10句】：【家有一老，黃金活寶】（諺）家里有一位老人坐陣，抵得許多金銀財寶。指老人生活經驗豐富，是家庭極為寶貴的財富。 也作家里有一老，炕頭坐活寶。 家有老，是個寶。

【第11句】：【百人百條心，千人千個樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個人都有不同的相貌一樣。

【第12句】：【吃了螢火蟲——肚子里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有發光器，能發帶綠色的光。本指心里明亮，轉指心里明白。

【第13句】：【人不說不知，木不鉆不透】 釋義：話說清楚別人才能明白。 例句：“三爺三嫂都是勞苦人民，一說就通！就是可惜呀，咱們說的還不夠；人不說不知，木不鉆不透啊！”

【第14句】：【上西天】（慣）西天：佛教徒指極樂世界。 也作“升西天”。

【第15句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第16句】：病急亂投醫,逢廟就燒香.

【第17句】：【做生意】“做生意”指商業經營，俗稱“做買賣”。為什么把“做買賣”說成“做生意”呢？ “做生意”最早見于南朝劉宋時期《世說新語·言語》引用的一個故事：以前孫吳（指孫權聽建立的東吳政權）時曾有人把鳥翼用剪刀剪下，扇起風來力不減，如同圓扇一樣。但當時沒有“生意”，直到晉滅吳以后，才得到大家的使用。這里“生意”一詞是說物品能夠引起人們發生興趣，才會被人去買。后世遂將經商做買賣之事稱為“做生意”，意思是引入感興趣之后買賣方才具有生機。《京本通俗小說·錯斬崔寧》有“先前讀書，后來看看不濟，即去改業做生意”之語。此乃把做買賣稱為“做生意”的首次記載。也是做生意的源頭。

【第18句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第19句】：【說著葫蘆忘了瓢】（慣）形容記性差，丟三落四。

【第20句】：【沒好事上門，光鬼火來家】（慣）鬼火：磷火的俗稱，磷化氫燃燒時的火焰，白中帶藍綠色，人和動物尸體腐爛時分解出磷化氫，并能自燃，夜間在野外有時可以看到。指家里沒遇上好事，卻來了壞人。

【第21句】：【賣糖的不賣醋，賣醋的也別賣糖】（諺）賣糖的就只賣糖，賣醋的就只賣醋，不要互相摻和。比喻人各干各的營生，不要相互攪擾干預。

【第22句】：一個人唱不成全家福。

【第23句】：【朋友莫交財，交財仁義絕】（諺）朋友之間不可在錢財上糾纏不清，一旦成了金錢朋友，就沒有仁義情分了。指交友重在情義，切忌錢財交往。

【第24句】：【你有牢籠計，我有攀墻梯】 釋義：比喻總有比對方更高明的辦法對付對方。 例句：他有關門計，我有跳墻法。你有牢籠計，我有攀墻梯。我給他耍了個“釜底抽薪”的手腕，晚上鉆進他們生活區，直接找到在這個崗位上工作的老工人家里去了解。

【第25句】：【水深見長人】（諺）長(chang)人：身材高大的人。比喻在關鍵時刻才能顯現出英雄本色。

【第26句】：【勝敗是兵家之?！恳姟氨覄儇?，自古無?！?。

【第27句】：【天早鋤田，雨澇澆園】（諺）指天越旱越要加緊鋤田，因為鋤田可以切斷土壤毛細管，減少水分蒸發；雨越澇越要加緊澆園，因為雨后澆井水，能改善地面水質狀況。 也作天旱不誤鋤田，天澇不誤澆園。 天旱不忘鋤田，雨澇不忘澆園。

【第28句】：【此一時，彼一時】 釋義：指情況已經大不相同，不能同樣看待或一概而論。 例句：此一時，彼一時。那時他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當得上今天的大使。

【第29句】：【屬螃蟹的——橫行慣了】（歇）本指螃蟹習慣橫著爬行，轉指一貫蠻橫不講理。 也作“屬螃蟹的——橫著走”。

【第30句】：【忍得一時忿，終身無惱悶】（諺）指人如果能克制一時的惱怒，冷靜理智地應對各種事端變故，就可免去一生的苦惱和遺憾。 也作忍得一日氣，免得百日憂。 忍得一時氣，能消百日災。 忍得一時之氣，免得千日之憂。

【第31句】：【三年郎中妻，抵得半個醫】（諺）郎中：中醫醫生。指醫生的妻子經常見識醫生治病用藥，自然就懂得些藥性和醫理。也泛指長期經見事物，就會熟悉懂行。

【第32句】：【家懶外頭勤】 釋義：在外邊勤勞，在家里什么都不管。 例句：玉生是個“家懶外頭勤”，每天試驗這個，發明那個，又當著個民兵班長，每逢收夏、收秋、過年、過節就在外邊住宿，根本不是管家的人。

【第33句】：【餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣】 釋義：寧死也不做盜賊。 例句：“想不到你竟干出這種缺德事。俗話說：‘餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣。’你這樣做，對得起黨嗎？……”

【第34句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向對方屈服，以對方采取的態度來對付對方。

【第35句】：【拉皮條】（慣）指為男女搞不正當的關系牽線搭橋。 也作拉皮條纖。 牽馬拉皮條。

【第36句】：【誰家敢掛無事牌】 釋義：說明誰家也不可能沒有事。 例句：親戚處，這都是常情嘛！誰家敢掛無事牌，保證沒得個三長兩短的？

【第37句】：【天上下雨地下流，小倆口打架不記仇】（諺）指年輕夫妻吵架很平常，彼此很快就會忘記，也作天上下雨地下流，倆口子吵架不記仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不記仇。

【第38句】：【釣魚憑竿，捉雀憑篩】（諺）離了釣竿，釣不上魚來；離了竹篩，捅不住雀鳥。泛指人不論做什么事，總離不開相應的得力工具。

【第39句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第40句】：【只有出的氣，沒有入的氣】（慣）形容奄奄一息，即將斷氣。

【第41句】：【嘴一份，手一份】（慣）指人能說能干。

【第42句】：【伯樂一顧，馬價十倍】（諺）伯樂：春秋時秦人，善相馬。指只要伯樂對某一匹馬看上一眼，這馬的價錢就會提高十倍。也借指經威望高的人推薦，其人的地位就會大為改觀。

【第43句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。 班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心?！庇谑牵挂u成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第44句】：【花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚】（諺）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要門當戶對，相稱相配。 也作花對花，柳對柳，破糞箕尋著爛笤帚。 花配花，柳配柳；爛撮箕，配笤帚。

【第45句】：【成立之難如升天，覆墜之易如燎毛】（諺）覆墜：傾覆敗落。燎：燒。 指基業的創建與成就，就像上天一樣艱難；而覆亡與敗落，卻像燎毛一樣容易。

【第46句】：【樹大招風】（諺）樹木高大了，就容易招來大風。常比喻名聲大或權勢重了，就容易招來非難、嫉妒與仇恨。 也作樹大招風，官大招禍。 樹大招風，錢多惹事。 樹大招風，名高招忌。

【第47句】：【人不壓眾，貌不驚人】（慣）指人的相貌不出眾，很普通。 也作“衣不壓眾，貌不驚人”。衣：衣裝，衣飾。

【第48句】：【丟了芝麻，撿了西瓜】（慣）比喻得大于失。 也作“撒了芝麻撿個西瓜”。

【第49句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業，只要服務周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第50句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第51句】：【木偶能跳動，自有提線人】（諺）木偶：木頭做的人像。木偶戲中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牽線操縱。比喻有人出面鬧事，是后臺人物在指使。 也作“木偶不會自己跳，幕后定有牽線人”。

【第52句】：一家蓋不起龍王廟，萬人造得起洛陽橋。

【第53句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第54句】：【鼻子上掛鲞魚——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)魚：剖開晾干后食用的魚。嗅鲞：諧“休想”。指不要癡心妄想。

【第55句】：【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、舉止無措、沒有辦法的尷尬狀。它源自“傻”和“眼”的巧妙組合。 首先看一下“傻眼”一詞的使用效果。某醫院為一孕婦多次進行產前檢，確定是雙胞胎，且狀況良好，結果生下來是連體嬰兒，醫生頓時傻了眼。“傻眼”一詞用得實在絕妙，把當時的情況唯妙唯肖地描述出來了，換任何一個詞都達不到這樣的效果。 “傻眼”之所以傳神，是把常用來形容糊里糊涂、呆頭呆腦的“傻”字，拿來偏偏放在了本是活潑好動的心靈之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，頓時讓人領悟到，那促使人傻眼的意外，是多么讓人無法捉摸驚詫莫名。

【第56句】：【棉花里裹著針——軟里硬】（歇）本指軟里帶硬，轉喻表面和善而內心兇狠。 也作“棉花里面包圪針——柔中帶刺”。圪針：方言，指某些植物枝梗上的刺兒。

【第57句】：【聰明人好惹，糊涂人難纏】（諺）指聰明人通情達理，縱然惹了他，也容易講說明白；糊涂人不通情理，不分是非，難以應付。

【第58句】：【兒孫自有兒孫計，莫為兒孫作馬?！浚ㄖV）子孫后代自會有他們的生活安排，前輩人不必為他們做牛做馬苦苦勞神費力。指前輩人為子孫后代苦心經營全是不必要的徒勞。 也作“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛”。福：福分。

【第59句】：【實棒槌灌米湯——寸水不進】（歇）本指一點兒水也灌不進去，轉喻一句話也聽不進去。

【第60句】：【盼星星，盼月亮】（慣）形容盼望的心情非常急切。

【第61句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第62句】：【公主】在古代，封建帝王的女兒稱為“公主”。這個名稱始于戰國時代，在此以前，周朝天子的女兒稱“王姬”。那么，“公主”的名字是怎么來的呢？原來與天子女兒的主婚人有關。當時，老百姓出嫁女兒，例由父親主持婚禮。天子具有九五之尊，他的女兒出嫁，怎么會出面主持婚禮呢？只好由同姓諸侯做主婚人。據《公羊傳》記載：“天子嫁女子于諸侯，必使諸侯同姓者主之，故謂之公主?！蹦菚r候諸侯都稱之為“公”，“主”是主婚之意，移用于對天子女兒的稱呼，此即“公主”名稱的由來。當時諸侯的女兒也被稱為“公主”。 自漢代起，皇家禮儀制度進一步健全，稱謂方面也做了明確規定?；实鄣呐畠簩７Q公主，皇帝的姐妹稱“長公主”，皇帝的姑姑稱“大長公主”。其他人的女兒不準用這些名稱。分封各王、侯的女兒則稱為“王主”、“翁主”。 這也有記載，顏師古在對《漢書·高帝紀下》“女子公主”條下解釋說：“天子不親主婚，或謂公主；諸侯王即自主婚，故其主曰翁主。翁者，父也，當父自主其婚也。亦日王主，言王為其主婚也?！笨梢?，“王主”、“翁主”比“公主”低了一個級別。其后，“公主”稱謂一直沿用到封建王朝滅亡。

【第63句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第64句】：【日落云里走，雨在半夜后】 釋義：指太陽落在云層里，后半夜一般要下雨。 例句：看來，今天是不該走了。諺語說：“日落云里走，雨在半夜后”，這也是天意呀！

【第65句】：【成大事者，不惜小費】 釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。 例句：“難得尋下這房舍兒?！Ｑ浴纱笫抡卟幌≠M’?！?/p>

【第66句】：【人不要臉，百事可做】（諺）人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級下流的事都能做出來。指人必須知恥，然后才能做到行為有格。

【第67句】：【看見葫蘆想起了瓢】（慣）比喻看見某個人或事物就聯想到與此有關的人或事物。

【第68句】：【頭醋不釅徹底薄】（諺）釅：液汁味道濃烈。釀造的醋如果頭茬酸味不濃，那二茬、三茬的醋味肯定很淡。比喻事情如果起點低，往后就定然高不了。 也作頭醋不酸，到底兒薄。 頭醋不酸，二醋不辣。 頭醋不酸，徹底皆薄。

【第69句】：【在一棵樹上吊死】（慣）形容人心眼兒死，不知變通。 也作在一根樹枝上吊死。 一棵樹上吊死。

【第70句】：【唱白臉】（慣）白臉：中國傳統戲曲中奸臣的臉譜，象征奸詐，泛指反面人物。比喻在矛盾和爭斗中充當強硬、蠻橫的角色。

【第71句】：【一遭生，二遭熟】（諺）指人與人的交際，一次接觸生疏，再接觸就慣熟了。也指路徑多接觸，自然就熟悉。 也作一回相見兩回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

【第72句】：【乞食身，皇帝嘴】（慣）乞食：討飯。指人窮嘴卻饞。

【第73句】：【活見鬼】俗語“活見鬼”是用來形容事情的離奇、不合情理。如某某說：“我剛把眼鏡放到桌子上，轉眼就不見了，真是活見鬼?！睆目茖W角度看，鬼是不存在的，更不可能活見鬼。但古代人卻相信有鬼，并且相信人能見鬼。 活見鬼的故事多來自于古代“鬼怪錄”一類的志怪傳說。但有些也來自文獻資料。那么，什么人容易“見鬼”呢？ 一是巫。三國時吳國人韋昭在注《國語》時說：“巫覡，見鬼者”。東漢王充《論衡·訂鬼》篇說：“巫黨于鬼，故巫者為鬼巫?！边@些人似能自由出入陰陽兩界，溝通人鬼。他們是古代職業見鬼者，多半也能從“活見鬼”中看出效益來。 二是患狂癔病或病人膏肓的人?！饵S帝素問靈樞經·癲狂》說：“顑狂者多食，善見鬼神。”這是說患癲狂癥的人容易見鬼。病人膏肓的人也能見鬼。南齊梁人陶弘景《真誥》卷十五注云：“昔有人病，在地臥，于病中乃見鬼于壁穿下，以手為管而吹之，此即是鬼吹之事也?！?三是兒童也能見鬼。南朝宋劉義慶《幽明錄》記載：“有一傖小兒，放牛野中，伴輩數人，見一鬼，依諸叢草間，處處設網，欲以捕人；設網未竟，傖小兒竊取前網……即縛得鬼?！惫硪度?，反被人捕。 按現代科技解釋，巫能見鬼，騙人（錢財）也；狂能見鬼，瘋幻也；小兒見鬼，腦功能發育不全，幻覺也。馬克思觀點，神鬼乃顛倒了的客觀世界的反映。

【第74句】：【話激話，沒好話】（諺）指對話不應語帶刺激，不然會越說越難聽，越說越惡毒。

【第75句】：【天落饅頭，也要起早去拾】（諺）指機緣再好，也要靠自身的努力才能成功。

【第76句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第77句】：【愛他的，著他的】（諺）對誰偏愛、溺愛，就不免要受誰的制約，甚至受騙上當。指偏愛與溺愛，必定落得個被動的結局。

【第78句】：【民無糧要反，兵無糧要散】（諺）老百姓沒糧吃就會起來造反，軍隊中沒糧吃就會各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問題。

【第79句】：【夫人】“夫人”這一稱呼距今已有兩千多年，現在仍在使用。 先秦時，諸侯妻子、帝王妃子均稱夫人，《禮記·曲禮》：“天子之妃日后，諸侯日夫人?！薄墩撜Z·季氏》：“邦君之妻，君稱之日夫人，夫人自稱日小童。”夫人這一稱呼含有尊貴之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大員的妻子，才有資格稱“夫人”。到了漢代開始普及，凡達官貴人、頭面人物的妻子均可享受這一尊號了。至于老百姓或布衣之妻是不能隨便稱呼“夫人”的。 如今，“夫人”這一稱號雖然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人們的潛意識中，仍然和為官者緊密相連而與百姓或布衣無太大瓜葛。

【第80句】：打柴問樵夫，駛船問艄公。

【第81句】：【無厘頭】“無厘頭”原是廣東佛山等地的一句方言，意思是一個人做事、說話都粗俗隨意，沒有中心，令人難以理解。這種“無厘頭”形式，后來被運用到電影藝術上，成為周星馳為代表的一系列喜劇電影中的一種表演模式?！盁o厘頭”的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，可以觸及事物的本質。周星馳主演的電影《大話西游》中的對白便是“無厘頭”式的語言。隨著網絡的發展，“無厘頭”形式被越來越多的人所接受，很多青少年將其奉為圭臬。“無厘頭”一詞便由方言傳播到全國各地。

【第82句】：【機關算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機關：周密而巧妙的計謀。卿卿：舊時對女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權術和詭計，最后落得身敗名裂。 例句：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第83句】：【耳聞不如目見】（諺）耳朵聽來的，不如親眼看到的準確可靠。指耳聽是虛的，眼見是實的。 也作耳聞不如目睹，目睹不如身受。 耳聞不如目睹，目睹不如親歷。 耳聽不如眼見，眼見不如手摸。

【第84句】：【寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊】 釋義：雙方地位要相等，要匹配。 例句：她想：俗話說“寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。 于先生人再好，但怎能看得上我。人家是貴公子，名門之后，是大觀園里的賈寶玉，自己大不得了是個唱大鼓書的，就好比大觀園里的小戲子芳官、玉官一樣，要想靠他這樣的貴公子，還差著八丈遠呢！

【第85句】：【東溝犁，西溝耙】（慣）東溝犁一下，西溝耙一下。比喻做事不按章法，沒有次序。

【第86句】：【出岔子】（慣）指出了差錯或事故。

【第87句】：【一不做，二不休】（諺）指要么就不干，要干就干到底。

【第88句】：【結為秦晉之好】這句話的意思是兩家聯姻，結為親家。此俗語出自春秋時期。 春秋時期，秦晉一直交好，而且以婚姻來促進秦晉之間的關系。那個時候，秦國與晉國不僅是相交之邦、禮儀之邦，也是婚姻走得最頻繁的兩個國家，兩國王室之間常會出現秦晉聯姻事件，后來秦晉就被稱為親人關系，一直沿用到今天。結秦晉就是促成男女雙方，使之交好，暗含結婚之意。

【第89句】：【粥鍋里照影子】（慣）粥稀得可以照見人的影子。比喻糧食將盡，幾乎斷炊。

【第90句】：【狗肉不上席】這是統行于民間的俗語，現在常用來形容某人素質差難以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。 其實，狗肉是美食，在先秦不僅可以上席，還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品，在周朝，那時狗肉是周天子專用食品，貴重如金，官員都沒有資格享用這種美味。 佛教傳人后，佛學典籍認為狗是不潔動物，禁止徒眾食用，由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒，他們曾多次頒布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》，嚴厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載：屠殺狗，吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后，這類規定也沒有放松，不僅不能吃狗肉，連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規定延續如此之久，對于狗肉不能上桌，發揮了持久有力的巨大作用。 實際上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。

【第91句】：【才脫虎坑逃得去，又遭機阱捉將來】（慣）機阱：設有機關的捕捉野獸的陷阱，比喻坑害人的圈套。指剛逃出險境，又中奸計被捉。

【第92句】：【哪吒下凡——一身火】（歇）哪吒：《西游記》、《封神演義》中的人物，《西游記》說他是托塔天王李靖第三子，《封神演義》寫他在金光洞里復生后自天而降，手持火尖槍，腳踩風火輪。火：本指火焰，轉指火氣、怒火。形容人脾氣暴躁，極易發怒。

【第93句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】 釋義：比喻爭斗雙方誰勝誰負尚難預測。 例句：不妨事，大頭在我手，姑且待我將息棒瘡好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，還是吊桶落在井里。如今且不要露風聲，讓他先做了準備。

【第94句】：【繩打細處斷】 釋義：繩子的細處容易斷，比喻薄弱的地方容易出問題。 例句：才才那時長得瘦貓兒似的，病鬧個不停，人都說：“怕要繩打細處斷”。

【第95句】：【三天打魚，兩天曬網】（慣）比喻做事時斷時續，不能持久。 也作“三日打魚，兩日曬網”。

【第96句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第97句】：【不見兔子不撒鷹】 釋義：不看見兔子就不把獵鷹放出去。比喻不看準目標或沒有把握，決不輕易行動?！叭觥庇肿鳌胺拧?。 例句：看到這種情況，楊鎮宇立即傳達命令，讓戰士們停止射擊，節省子彈，不見兔子不撒鷹。

【第98句】：【人不辭路，虎不辭山】（諺）人不能離開道路，就像虎不能離開山岡。指人總要上路，上路總要靠別人幫助。

【第99句】：【柳樹上開花，沒結果】 釋義：柳樹的種子外面有白色絨毛隨風飛散，很像一團團白花，叫柳絮，種子非常小，不顯眼，人們錯以為柳樹不結果。比喻事情沒有個結果。 例句：唉，他說命太苦，頭一回說親說了個你，鬧了一回子，誰知道柳樹上開花，沒結果。