【第1句】：恒誨法師：請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第2句】：【佛心禪語】佛陀接著又說：“世間俗人長時間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無常之道理，能明白佛法苦集滅道之道理，那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊。”

【第3句】：禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

【第4句】：【心靈禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第5句】：【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手，歸去誰能帶一絲。能有什么放不下，寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執(zhí)著。

【第6句】：人在愛欲中，是永遠沒辦法滿足的；愛欲愈熾，貪念也愈多。通常物質上愈充足的人，精神上愈感到空虛。放眼古今世界，古代人與現(xiàn)代人有著極端的不同。過去的生活因為物質缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛勞。

【第7句】：蘇格拉底還有一句名言：“需求越少的人越接近上帝。”一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離“天堂”比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

【第8句】：身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地去珍惜，不要辜負了這美好的生活。

【第9句】：【禪心佛語】們做事要隨緣，不要勉強。暫時做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會有很多痛苦。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。緣要靠自己努力去結，人生就會少一些障礙，多一些成就。

【第10句】：【禪心佛語】認為“別人都有，自己也要有”，這是很愚昧的心態(tài)。總之，要看自己是否真正需要，世界上，每個人的生活方式都不同，并不一定要去仿照他人，就像密勒日巴尊者，他有自己的生活方式，他不需要依靠任何人，他住處簡陋，卻是世界上最快樂的人。

【第11句】：【文案基地---醒世歌】自古為人欲見機，見機終久得便宜。事非干己皆休惹，理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著，因乖乖里放些癡。聰明莫把聰明使，來日陰晴未可知。要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求。無益語言休著口，非干已事少當頭。人間富貴花間露，紙上功名水上漚。

【第12句】：可以孤單，但不許孤獨；可以寂寞，但不許空虛；可以消沉，但不許墮落；可以失望，但不許放棄。記住，沒有傘的孩子必須努力奔跑。別忘了答應自己要做的事情，別忘了答應自己要去的地方，無論生活怎樣，無論現(xiàn)實有多難，無論綻放有多遠。不要忘了，曾經對自己許下的承諾。

【第13句】：【禪心佛語】同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態(tài)度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。

【第14句】：【禪語人生】真正的女神，跟漂亮無關。那是遍經世事之后，內心釋放出來的一種張力。內心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當一個女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達一種精神上的優(yōu)美。至此，她的光芒，無人能擋。

【第15句】：【禪心佛語】所謂“但莫憎愛”，最重要的是不可起怨嫌之心，也不要有特別貪愛的念頭。如果能夠不分工作的高低，也不分辨愛及不愛，如此內心對一切的境界，都能了然明白，自然能體會到佛法不離世間法，不離于生活周圍之間。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】人這一輩子，我只能說，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是難以控制的，有些事是不盡人意的，有些事是不和邏輯的，有些事是恍然大悟的，但無論發(fā)生什么事，都別忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格還有自己的原則。

【第17句】：禪悟，以法眼看透凡塵，我悟，做事要信自己。禪悟，可以渡一切凡塵，我悟，可以激勵自己。為自己定一個方向，一直走下去。總有那么一天，你會很自信。

【第18句】：【禪心佛語】每一個人，不論是社會人士或修行者，都應該隨時把自己的心照顧好。我常說，一般人常講“愛心、愛心”，意思指不忍心看他人挨餓受凍，自己身邊若有錢即發(fā)心布施，稱之為愛心。

【第19句】：【道家關于生死的禪語】佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第20句】：【佛心禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望。

【第21句】：對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第22句】：【禪語人生哲理經典文案】所有的傷痛，都是通往幸福的必經之路；曾經的悲喜，都會隨著時間的流逝，學會和過往溫柔擁抱，體味歲月的靜好，品嘗一杯茶的清香；一只曲子的優(yōu)美，用微笑去接納生活中的不如意，用感恩的心為自己儲存幸福，讓日子在快樂中流淌，最美的便是歷經風霜雪雨后的微笑。

【第23句】：【佛言禪語受用一生】人生旅途中，過著淡淡的閑情逸致生活，參透一些事物發(fā)展的規(guī)律，靜能生悟，水止而能照物；品超斯遠，云飛而不礙空。參透了事物的發(fā)展規(guī)律，不在為一些小事而耿耿于懷，練就一顆豁達的心，才有可能讓自己的姿態(tài)平和、平靜下來。

【第24句】：每一次的失敗，都是成功的開始；每一次的考驗，都有一份的收獲；每一次的淚水，都有一次的醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾；活著必定要經歷一些挫折，而我們依然堅強戰(zhàn)勝每一次挫折，只要我們還活著就值得慶幸！

【第25句】：【禪心佛語】人生有兩條路：一條叫心歷，一條叫經歷。心歷引領著經歷，經歷豐滿著心歷。心若年輕，即使經歷坎坷，人生與天地不老；心若老去，就算經歷平靜，人生已步入荒年。人生其實不是漸漸地變老，而是隨心瞬間就老了。心有多苦，你的路知道，不必常掛嘴邊。心若已死，萬事齊黯；心若繼續(xù)，則路不盡。

【第26句】：【禪語人生】一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續(xù)風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

【第27句】：【佛心禪語】沒有人能夠回到過去，每個人也注定在風雨中穿梭，一個人的內心狀態(tài)活成了當下的生活，不被煩惱困惑，活成一種幸福的存在，我們常說人生是一份緣，承擔是緣，放下也是緣，無緣對面不相逢，一切都在隨緣中，心地的平和，才是真正過日子的模樣，家和萬事興，才是人生最應該的領悟。

【第28句】：心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態(tài)調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第29句】：恒路法師：人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第30句】：【禪心佛語】生命是“諸法集起”，是緣起的，是因緣所生的，不是一個固定不變的東西，它是無始無終的相似相續(xù)，所以“畢竟無主，無我我所”，沒有一個主宰。

【第31句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

【第32句】：【禪心佛語】青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。

【第33句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業(yè)處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第34句】：憶念便是加持，蒙師友、佛菩薩的憶念，便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人，即是接受三寶、師尊、父母的加持。

【第35句】：【禪心佛語】靜靜的心里，都有一道最美麗的風景。盡管世事繁雜，心依然，情懷依然；盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然；盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。守住最美風景，成為一種風度，寧靜而致遠；守住最美風景，成為一種境界，悠然而豁達；守住最美風景，成為一種睿智，淡定而從容。

【第36句】：【讓人靜心的禪語】事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態(tài)度。

【第37句】：在黑暗中為回家的人奉獻一絲光明，你是在布施溫暖，工作上你也許要為同事多做一些分外的工作，那么你給他布施了輕松，如果你擅長夸獎別人，很好你布施了他自信，當有人沮喪的時候，你用心的安慰，你布施了理解。

【第38句】：這一生，有夢想不難，要逆風而飛，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第39句】：【禪語人生】正因為這樣，到我們長大，當我們開心、傷心；當我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來竄去，撐著撐著…讓硬梆梆的，不至硬進心腸；讓軟弱，不至倒塌不起。

【第40句】：佛三反告大眾：我以佛眼遍觀三界一切諸法，無明本際性本解脫，于十方求了不能得，根本無故，所因枝葉皆悉解脫。無明解脫故，乃至老死皆得解脫。以是因練，我今安住常滅寂光，名大涅槃。《大般涅槃經后分》，應盡還源品

【第41句】：【禪語人生】在我們生活里會遇到很多困難，這個困難是需要限度的，如果困難比自己的承受能力還大的話，那我們就承受不起這個困難。所以，(離婚)可能父母之間是有什么困難，但是要多考慮自己孩子的生活，因為他們雖然能夠面對困難，但是困難需要限度，不然的話他們就無法再生存。所以父母需要多可憐可憐兒女們。

【第42句】：應當觀察一切諸法，自本來今，性相空寂，無大無小，無生無滅，非住非動，不進不退，猶如虛空，無有二法。而諸眾生，虛妄橫計，是此是彼，是得是失，起不善念，造眾惡業(yè)，輪回六趣，備諸苦毒，無量億劫，不能自出。《無量義經》

【第43句】：人的煩惱就12個字——放不下，想不開，看不透，忘不了。我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好，該記的，不該記的都留在記憶里。

【第44句】：向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應如行云流水般順其自然，生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第45句】：學佛者必定要有正知正見，今生的一切果報都是眾人業(yè)力造作而感應的。人命的奧秘不可言說，也不可理解；因為命隨著人的動作而不斷改變，而且命也是定業(yè)的延續(xù)。

【第46句】：【禪心佛語】評論古今：非常有道理的一句話：要讓別人羨慕一下，太容易了，裝一下就可以了，但要讓自己都羨慕自己，則需要舍去很多東西，拒絕很多東西，懂得很多東西。

【第47句】：人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實存在著，并時刻影響著我們的命運。

【第48句】：【禪心佛語】人生要結交二種人：一良師，二益友；能吃下二樣東西：一吃苦，二吃虧；把握二原則一微觀上問心無愧，二宏觀上遵紀守法；爭取二個極致：一把潛能發(fā)揮到極致，二把生命延續(xù)到極致；做二件事一要感恩，二是結緣；人生要邁二道坎情與錢；會二件事學會掙錢，學會信息。

【第49句】：【心靈禪語】似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力。水有確切的方向，它不會為任何事而停留，它只接受大海的召喚。