【第1句】：【修戒定慧，息貪嗔癡】知足少欲就是修行，但這種修行不是一天兩天、一年兩年的行持，也不是膚淺地過個簡單生活，而是要有根植于內心的認識作基礎。否則，一旦財富等各方面因緣具足時，又會隨波逐流，這不叫修行人。

【第2句】：【每日一禪語凈美心靈】現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。

【第3句】：【佛心禪語】做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

【第4句】：每個人都不可能隨心所欲地生活，人生注定要有所為有所不為。能為而不為，要么是懶漢，要么是懦夫；不能為而為，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大勢，洞悉規律，懂得何時靜若處子，何時動如脫兔，順大勢規律，在為和不為之間自在取合的人，方為智者。

【第5句】：【走過球場，仿佛還有歡呼聲在耳邊回蕩；走過教室，仿佛還有書聲在耳邊壞繞；這就是我們的母校，充滿著美好的回憶，我們永遠不會忘記。

【第6句】：【禪心佛語】評論古今：生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第7句】：世事本為無中生有，世人執有而忘無。話頭本無意義，越是難以形象化、無可把捉的話頭，越具功效，然而世人情識深重，于話頭上生種種想，不能只是看一句話頭，看不明何談參得透？思量不思量，都是無中之有，什么是無？不知無，就會被有所惑，不知無，就不知妙有妙用。什么是無？干屎橛！

【第8句】：【佛心禪語】不想沒意義的事，不說沒意義的事，不做沒意義的事。對待有些情況“回避”是更好的方式，對待有些問題“沉默”是更好的回答，對待有些事情“停止”也是一種智慧。復雜問題簡單處理是智慧，簡單問題復雜處理是愚昧。

【第9句】：【經典禪語】生活里的許多故事，需要我們學會隨緣隨喜，能夠樂觀的去對待，輕松的去化解，不管什么煩惱來眷顧，既能做到順其自然，也能做到云淡風輕。不去抱怨遇到什么，以不變應萬變，一定要學會和掌握運用溫和的心態，讓生命的軌跡豐富平和。

【第10句】：【佛心禪語】禪講究天人合一、物我兩忘，講究精神的相通，注意意境的創造。好比一棵樹，雖然接受同樣的空氣、陽光、水分，但樹葉卻有不同的生機，能彼此無礙地共存于同一棵樹上。

【第11句】：當家方知柴米貴，養兒方知父母恩。兩人不可看井口，一人不可進朝門。佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。開啟自性真智慧，笑游清秀山水間。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。高山平地出黃金，總怕懶惰不找錢。成家子弟貧不久，敗家子弟富難延。

【第12句】：【佛家經典禪語靜心】每個人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。每個人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。所以，不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無意?；ㄩ_花謝，我自安然。

【第13句】：【禪言禪語】因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對你兒孫，對你的后半生就有反應，不用等到下一輩子。過

【第14句】：布施不應論大小，而應論真誠。只要是真心施與，窮人的一元錢，不亞于比爾·蓋茨的數百億元；小學生的一句良言，不亞于孔子的一部（（論語》，功德也相當。如果比較大小多少，就落俗套了！

【第15句】：【禪語人生】在佛經中提到，對叁寶有貢獻的人將有很大的福德，所以我們也要隨喜他們。雖然今生自己沒有那么多的資糧金錢，但是那些大功德主他們所貢獻、所發心的一切，就象是代表著自己、就象是代替自己貢獻叁寶一樣，我們這樣來隨喜是很重要的。不要將他人的供養看得很負面、凡俗，這樣容易生起煩惱。

【第16句】：【學佛學什么？】就是學容納、學圓融。不管是好是壞，都容納一點、圓融一點，不要斤斤計較。我們心胸那么狹窄，什么都容納不下，結果就煩惱痛苦。我們通過修行，把慈悲心、菩提心發出來，心胸打開，那個時候能夠容納一切。能夠容納一切的時候，你才是解脫；能夠圓融一切的時候，你才有佛法。

【第17句】：【心靈禪語】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第18句】：【禪語人生】嚴歌苓《金陵十三釵》：世上人大概都是離不開又合不攏的。A需要B時，正是B情感自足最不愿被打擾的時候，而當B需要陪伴和慰藉時，他的需求對于A已成了純粹的負擔。不合時宜的陪伴和交流就成了惱人的打擾，為了不被打擾，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因為合得攏在一塊，而是因為拆不開。

【第19句】：【禪語人生】在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。

【第20句】：世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：“財欲是禍水?！睂W佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】命有己造不由天，命運只是一個過程，一個歷練自己的過程，只是有些人把它過復雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進了一步，事在人為，想得到，就要克服萬千努力去做，否則一切都是畫餅充饑。

【第22句】：【佛心禪語】不沉迷于短暫的快樂，也不失意于短暫的痛苦，經歷的每個生命階段都是有意義的，生命的價值總是在苦樂得失的修行中得以提升。擁有一份欣喜并感恩的心境，明朗的生活著。不悲過去，非貪未來，活在當下，由此安詳。

【第23句】：人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業力所帶來的苦樂果報；因此我們應該以一分歡喜心來承受。

【第24句】：【佛心禪語】生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止?！灞救A《悲觀論集卷》

【第25句】：“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己；只要取悅了自己，也就提升了自己；只要取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻都是枕著它的芳香入夢的啊?！?/p>

【第26句】：【禪心佛語】如果我們在主觀上能夠順應外在的環境，能夠尊重他人的意見和選擇，抱著一份感恩的心來面對這個世界，那我們的內心會很平靜，我們看到外在的一切東西非常美好，主觀和客觀、心識與環境就會形成一個和諧相處的良好關系。

【第27句】：【禪心佛語】人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。

【第28句】：【禪心佛語】花開一春，人活一世，有許多東西你可能說不太清楚為什么與到底怎么了，人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人。

【第29句】：【禪心佛語】慢下追逐的腳步，欲壑如井，鉆得深了，你很難再回來；改變世故的心態，別讓外界輕易傾斜、顛覆、扼殺你的本真；喚醒麻木的靈魂，人是需要一點精神支撐的，否則你就遺棄了自已；拒絕身外的喧囂，只有當心寧靜之后，我們才能漸漸地穩健和成熟。學會淡泊與放棄，是智慧之根；學會沉默與堅韌，是生存之道。

【第30句】：佛語說思想正確決定行動正確，這是個很重要的觀念。消極情緒是從思想中產生的。清除大腦中對他人的負面想法，就會清除你腦中的問題、擔憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆毀他人，也不會再把消極情緒帶給自己。

【第31句】：【禪心佛語】慈悲心具體可分為慈、悲、喜、舍四無量心，其中，舍的意思是平等，也就是說，在我們的訓練中，慈悲的對象從親近的人開始，將逐步擴展到認識卻不相干的人、陌生人、憎惡的人，及至所有眾生。同時我們要記住，無論是分享還是分擔，都應以自他平等之心去做，道德上、物質上不要有高高在上的優越感。

【第32句】：天生我材必有用，即使我們某方面比別人差，也不必因此自輕自賤。每個人都是獨特的，都有無限的潛能，只等自己去開掘出來，盡情發揮。發展自己的潛力，就等于掌握了看清自我、發掘自我、成就自我的秘訣。

【第33句】：【禪心佛語】大師教化：真正修行的人最要觀察自己的起心動念、所作所為是否與佛的教誨相應。少批評人，少說是非長短。身口意三業，口業最易犯，往往障礙了自己與大眾的修學。少發議論，心中自然清凈慈悲。“無知”即古人所講的大智若愚，心中有真實的智慧，在修持方面，永遠精進不退，懈怠墮落都能離開。

【第34句】：人們在面臨人生選擇時，常常猶豫不決，不知道怎樣作出最好的選擇，不知道此時是不是一個最好的選擇，不知道此時的選擇給自己帶來的是驚喜還是失望。怎么辦呢？只有一個辦法：按自己能看到的最好的方式去做，并且相信它就是一個最好的選擇。

【第35句】：【禪心佛語】世間的水總是默默安靜的流過，它潤澤了世間萬物，卻終是以最安靜的姿態俯視著世間。而那種干凈透亮的深刻也是我們所向及的純凈。這是一種心高于塵世的樣貌，而對于這個塵世的付出從不要求名利，是一種置身于世外的淡薄心境。

【第36句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友?？谡f恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知?！峨s阿含經》卷三十五，第978經

【第37句】：【佛心禪語中的人生智慧】每個人在生活里歷練，包括去承擔生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚，善待生活的現狀，而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解，包括那些傷痛的治愈，有時候需要反復的練習、努力的改變，所以更需要內心的寬闊與樂觀，不至于讓人生陷入莫名的辛酸。

【第38句】：【一句禪語一種人生】如若一段文字，能銘記一次心動，愿典藏瞬間的時光，篆刻于記憶的門楣；如若一季感覺，能鎖定永恒，愿借一筆濃墨，飽蘸一腔溫婉柔情，畫于案前，盡藏于心；待到鬢染霜華，回首仍有暖意縈懷，眉心淺笑。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】人生不易，珍惜擁有，感謝所有的經歷。每個優秀的人，都有一段沉默的時光。為了理想，付出了很多努力，忍受過孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，奉獻是自己的，收獲也是自己的。俗話說得好，唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

【第40句】：佛法有“萬法歸一”之說，日子要一天一天地過，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是這樣簡單，把“一”做好即可，何必為無限的時空煩惱呢？

【第41句】：【禪心佛語】拿貪欲來說，它就是對于自身以外的境界產生了依賴和追求，希望能夠獲得外在境界的某種支持或者某些快樂，如果缺乏這種支持和快樂我們就會感到非常的失落痛苦。那么，我們所要做的就是減輕自己對外界的依賴性，同時也就減輕了由于依賴性而帶來的煩惱痛苦。

【第42句】：水太清則無魚，人大明則無智。是非終日有，不聽自然無。命里有時終須有，命里無時莫強求。磨刀恨不利，刀利傷自己。若登高必自卑，若涉遠必自邇。墻有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。

【第43句】：愛為網、為膠、為泉、為藕根，此等能為眾生障礙；為蓋、為膠、為守衛、為覆、為閉、為塞、為暗冥、為狗腸、為亂草、為絮，從此世至他世，從他世至此世，往來流轉，無不轉時。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第44句】：【禪語人生】這個世界上唯一不會變的，就是這個世界隨時都在變。你必須相信時間的力量，所以，請盡快從過去中走出來，釋懷過去，總結過去，而不是一天到晚地琢磨著回到過去。過去的種種，對現在的你已經毫無意義，仰一仰你的頭，看看前面崎嶇的路，好好地接著前進吧。

【第45句】：【佛心禪語中的人生智慧】恒誨法師：人要先學會做人，再學著做事；先學會從眾，再學著與眾不同；先學會復雜，再學著簡單；先學會愛自己，再學著愛別人；先學會愛親人，再學著愛朋友；先學會生存，再學著生活；先學會適應，再學會獨立；先要求自己，再要求別人。

【第46句】：【禪心佛語】每個人都是生活的行者，從煩惱走向豁達，不要認為自己的毛病有多么頑固，有什么樣的病，歲月就給你準備了什么藥。你越固執，就越難過，延長了治療期，自找的麻煩。

【第47句】：【禪心佛語】日中則移，月滿則虧。不圓則方，方則棱角分明，冷面無情，傷人亦傷己。不圓與人難以相交，處事難以成功。太圓，處處時時算計人、防算計，使人不敢輕易接近，無異于自設柵欄，自砌高墻，拒人于千里之外。做人三分傻，不可太圓滑，外圓內方，方圓有度，才是處世之道。

【第48句】：人生在世，總有一些事情，我們只能欣賞，遠遠地，終也無法走近，最后，選擇走開?？傆幸恍└星?，我們只能體會，默默地，終也無法接受，最后，選擇離開。輪回的路上，選擇與命運相連，放棄與生活相關。人生，就是于選擇中，走向新的生活，于放棄間，得到解脫自在，然后，繼續前行。

【第49句】：【人心禪語】世間上沒有一樣東西是永遠屬于你的，包括你最愛的人，養大的孩子，包括你的財富，你的身體，最后也會回歸塵土。世間的一切我們只有使用權而非永久擁有權。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強求不得。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走。諸惡莫作，眾善奉行，隨緣了業。

【第50句】：同時，堅持也反映了量變到質變的過程。剛開始的時候，可能你不會感受到有什么改變，但只要你繼續堅持就會有質的變化。修佛參禪就是這樣，持之以恒地修習佛法就好像鉆木取火一般：當木棒不斷地轉動摩擦時，接觸點的溫度會逐漸上升而至出煙、生火；當木棒中途停止轉動時，溫度就會逐漸降低。

【第51句】：本錢易尋，伙計難討，心寬福厚，量小祿薄。鄙吝之極，必生奢男；厚德之至，定產佳兒。才不勝，不可居其位；職不稱，不可食其祿。成事不說，遂事不諫，存而不議，既往不咎。打虎不著，反被虎傷；放虎歸山，必有后患。

【第52句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

【第53句】：別讓嫉妒心擾亂你的平靜，嫉妒是件損人不利己的事，它既無法幫你超越嫉妒的那個人，也同時毀壞了你具有的一切功德。蓮池大師說＂最可憐的是懷有嫉妒心的人，最難得的是具有智慧的人。＂佛門說隨喜功德，多隨喜別人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。

【第54句】：順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第55句】：【禪心佛語】微笑露點，肚量大點。提到微笑，大家都不陌生，因為為人處世講求和諧忍讓，見面微笑，會有好人緣，遇事大度，能成就大事業。俗話說：“海納百川，有容乃大”人生中要經歷各種場面，不管酸甜苦辣都要品嘗，遇事再難也要笑一下，“微笑露點，肚量大點”，可以使自己和別人生活得更加舒服。

【第56句】：【禪心佛語】圣賢們每天都要檢討自己的功過。我們也可以自己回顧一下，一天中自己說了多少好話，如你早。、你好。、謝謝你。、對不起。等等。如能常常說一些贊美人的好話，自然可以廣結善緣、化解煩惱，就會使自已每天的日子過得很美好幸福。

【第57句】：每個人心中都有一扇窗，打開是塵世煙火，關上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，讓生命豁然開朗。生活是七彩緞，也是一幅難描的畫；生活是一片霞，常把那寒風苦雨灑；生活是一根藤，結著幾顆苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的年華。以看山是山、看水是水的簡單來生活，快樂就會一路相隨。

【第58句】：【禪語文案】俗話說，近朱者赤近墨者黑。在現實生活中，您和誰在一起確實很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會少很多煩惱，更會看透世道炎涼。

【第59句】：有人說：喝茶喝的不是水，而是滋味，時間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內心和人生的滋味。不同季節或一日之中不同的時間，對應著不同的茶，像極了生命中或涼或暖的時光。不同的是，生命中的平淡時光占大多數，而心靜下來，茶里，卻總有滋味。

【第60句】：無相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現象的同時就已經知道生命無常、我法皆空，一切都是暫時的假象，不是永恒不變的存在。

【第61句】：【佛心禪語】每個人都在思考生命向前的意義，而不是讓自己的固執成為一種忙碌，對生命的思考并不是奢求外來的理解，山外青山樓外樓，生命的內涵蘊含在生命的廣闊之中，這其中的歷練，傷而不悲，哀而不迷，不求人知我，當知為誰來。#延參法師滄州講座#

【第62句】：【禪心佛語】內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在?；畹闷胶偷娜耍牡滋嵃苍?，云過天更藍，船行水更幽。

【第63句】：【禪語靜心的文案】你看看這個世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此生再斗下去，人身也就難得到了。

【第64句】：【禪心佛語】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第65句】：【禪心佛語】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第66句】：【禪心佛語】佛教強調依正莊嚴。個體的身心是正報，外在的世界是依報。莊嚴就是建設、美化、優化的意思。我們內在的身心要不斷地優化、美化，外在的環境也要不斷地優化、美化。依報和正報同時莊嚴，人與自然才能和諧發展。

【第67句】：【禪心佛語】命運的走向，從來都不是取決于發生什么事情，而在于自己用什么心態去面對所有，只有用一個積極、陽光的心態，才能引領自己的命運走向寬闊和溫暖。如果說也會淚流滿面，也會痛徹心扉，只要最后綻放的是笑容，展現的是一種千帆過盡的從容，那么，生命因為淚水而清澈，因為傷痛而覺悟。

【第68句】：人生不可或缺的三張網：知識網、人脈網和朋友網。知識網靠學習來織，人脈網靠社交來織，朋友網靠做人來織。三張網貫穿人的一生，就輕重緩急而言，年輕時要有一張拿得出手的知識網，事業上要有一張左右逢源的人脈網，退休后要有一張靠得住的朋友網。

【第69句】：英雄行道險，富貴似花枝。官有十條路，九條人不知。欲知心腹事，但聽口邊言。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。云掩中秋月，雪打上元燈。鼓不打不響，話不說不明。竹筍出墻，一節須高一節；梅花遜雪，三分只是三分。點塔七層，不如暗處一燈。黃金滿籮，不如教子一經。

【第70句】：【佛家禪語】雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。們絕不能將大乘佛法的觀點與唯心主義混為一談。金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。82。

【第71句】：【禪心佛語】那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了煩惱，但我知道，求人不如求己”人生有些時候就得獨自面對煩惱。

【第72句】：人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。生活的詭異之處就在于，不是選擇了一個角色，就能終其一生，時常有變幻，有不測。最好，歲月無驚。若遇變故、紛亂，也有一顆處變不驚的心，一份進退自如的從容。

【第73句】：生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路。

【第74句】：結緣的方法有很多種，你同別人講幾句話，是語言上的結緣；電梯間里對陌生人點頭微笑，是心靈上結緣；別人不認識路，你指給他，也是一種結緣；別人遇到困難，你伸出援助之手，更是結緣。在世間要有緣才能生存，有些人步步難行，那是因為他結緣不廣；有人做事方便，那是因為他善緣甚多。

【第75句】：佛與弟子遠行，路上看到一塊鐵，讓弟子撿起來。弟子懶得彎腰，假裝沒聽見。佛陀自己去撿，路過城鎮時用它換了3文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人經過荒野，弟子又渴又餓。佛陀故意丟下一顆櫻桃，弟子慌忙撿起來吃掉。佛陀邊走邊丟，弟子共彎了18次腰?！蛔鲂∈?，你會在更小的事情上操勞。

【第76句】：恒秋：生活的禪法，并不是否定什么對立，而是去掉我執，活出內心的一份光明，平靜中的歡喜，疲憊中的復蘇，不盲從于那些煩惱的干擾，活出生命真正恬淡的氣息，歲月安然，心也安然，兩兩相守，兩兩相忘。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】處世之道當在誠敬靜謹恒：誠，不自欺，亦不欺人，不蠅營于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變；謹，禍從口出，謹小慎微，不能凡事張揚，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

【第78句】：【一句禪語一種人生】有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認真努力，成績卻不佳；有福報的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養生，仍然平安無??；身體虛弱的人小心調理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會有如此大的差距呢？

【第79句】：生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第80句】：【禪語】如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標準，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。

【第81句】：相約江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禪意寫生。梅雨季節里，百轉愁腸，無言無聲無人訴說。執手杯尊話離殤，斜倚東窗貼花弄詩情，凝心鎖眉孤鴻添心愁。

【第82句】：【禪心佛語】人生最可怕的是缺乏思想束縛。缺乏思想束縛，人就會茫然、浮躁、空虛、寂寞、頹廢、無聊，人生不該發生的一切，都是因為如此。人應該時時刻刻保持清醒，在任何時候、任何情況下，都必須有思想約束，絕不能放縱自己。否則，人生的一切積累，都會前功盡棄，毀于一旦。

【第83句】：【禪語人生】遭遇挫折，放大痛苦，只會讓生命暗淡。而微笑的人善于把挫折錘煉成壯美的詩行；善于把挫折化作心靈的燈盞；善于把生命的絆腳石轉變為人生的墊腳石。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意。~微笑~對于一切痛苦都有著超然的力量，甚至能改變人的一生。

【第84句】：對普通人來說，謙卑是為人處世的基本法則，如果你因為自己學歷高、職位高、在某些方面比他人強，就不把任何人放在眼里，定會招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。

【第85句】：【佛心禪語】做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠的志向。

【第86句】：【禪心佛語】客觀的面對眼前的生活，而不是還有多少期待，而應該思考為眼前是不是足夠的努力和付出，生活也從來不會善待那些大脾氣，但的確不會否定那些內心世界的大包容，生活的客觀就在于不會認同那些過多的自戀，但永遠尊重那些生命應有的自尊。

【第87句】：【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第88句】：我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第89句】：【禪心佛語】人這一生，有夢想不難，要逆風而飛，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第90句】：【經典的人生禪語】抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。抬頭，就是要有一種永不服輸的精神。只有昂首前行，相信自己，不退縮，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅持到最后，才有資格邁進成功的大門。低頭，不是謙卑，而是平和；不是怯懦，而是寬容。能抬頭是勇者無畏，敢低頭是大智若愚。

【第91句】：【心靈禪語】這段話并沒有講什么大道理，但鮮明地體現了一種說話、行事的風格：干凈利落，講究效率。現在有些冗長的會議，開幾個小時，說太多空話，卻不解決任何實際問題。與其如此，不如大家“各自珍重”，去干實事。

【第92句】：別把人生當作一段物欲的盛宴，當你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；人活一世，其實是一場物質與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染，如此方能禪悟生命的智慧。

【第93句】：【凡夫知見】凡夫認為自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知見為自知見，而是以自知見為佛法知見。對于這樣的眾生，菩薩來化，必現凡夫之身，不然即令尊貴的佛法自取其辱，眾生于菩薩、圣人無敬信故。如帝王大人，于無敬人前不露身份，既不失尊嚴，也免使小民有罪。

【第94句】：真誠地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個課堂，讓我們學會了刻苦、忍耐、淡？白和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個冷暖人生；

【第95句】：恒誨法師：心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實豁達。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。

【第96句】：緣聚緣散，猶如云煙，生離死別，天道自然。想一想，有多少已經不聯系的朋友，默默地存在于你的通訊錄中。不是不想聯系，實在是人生殘酷，時空變幻，你我再無交集，與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。

【第97句】：【禪心佛語】成功者歷經的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委屈求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊。

【第98句】：面對進一步則死，退一步則亡的困境，我們與其像一頭困獸在陷阱中絕望地嘶吼。不妨向旁邊跨一步，說不定就會峰回路轉，別有洞天。生活就是這樣，它為你關閉所有門的時候，總還是悄悄留下一扇窗。當我們深陷命運的泥溝進退兩難時，千萬不要讓狹隘的心態逼我們走上絕路。

【第99句】：【禪心佛語】和很多人在一起時，要觀察自己所說的話---有沒有得罪別人，有沒有誹謗別人，有沒有議論別人的是非，要時時觀察。而當自己獨處的時候，則要觀察心中有沒有生起違背佛法的念頭，有沒有生起不如法的念頭，有沒有生起貪、嗔、癡、慢、嫉。