【第1句】：一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡，是為四利人，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第2句】：【禪語人生】責任感時一個人立足于社會、獲得事業成功的必要條件，更是至關重要的人格品質。

【第3句】：【禪心佛語】人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。

【第4句】：慈善公益種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅。日常之功德，日夜常增長。《雜阿含經》卷三十六，第996經

【第5句】：【一句禪語一種人生】凡事不知足，就會不滿意；不滿意，就會有遺憾。

【第6句】：【佛心禪語】不要把我們現在所做的看得太小，只要我們有這個心量，小能變大，少能變多。

【第7句】：【經典佛語】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債.

【第8句】：【佛心禪語】缽盂峰擁梵王宮，金色頭陀舊有蹤。訪道敢辭來萬里，入山今已度千重。年深嶺石痕留蘚，月朗池魚影戲松。俯瞰九州塵外物，天風吹送數聲鐘。

【第9句】：盡力而為，聽天由命；無愧于心，不惑于情；順勢而生，隨遇而安；知錯就改，迷途知返；在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。知足人生，快樂常伴！

【第10句】：【禪心佛語】拿破侖·希爾從來沒有忘記過母親的忠告，不論他多么成功，他總是不斷地提醒自己——時時刻刻保持熱情。

【第11句】：【禪心佛語】透過本性，一切的造作皆是無量妙有、任運自如，完全是第一念的自然反應，一切隨緣而不變，不變而隨緣。

【第12句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

【第13句】：一個人的修養——氣質，均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。走路有走路的風度，站立有站立的姿勢，坐有坐的形態，睡臥有睡臥的姿態。

【第14句】：其實，快樂和痛苦本是一體兩面，幸運與不幸只是相對而言，都無絕對。只有快樂，沒有痛苦，快樂就會變成痛苦；只有幸運，沒有不幸，幸運就是最大的不幸。

【第15句】：解開心鎖，禪悅心生，法喜為生，慈悲為子。跏趺而思，吉祥而靜，隨緣而修，光明而心。

【第16句】：善念不只是守住清規戒律，更重要的是有一顆善心。再會念經的和尚也只是和尚，唯有放下執著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第17句】：【禪心佛語】識人識己識進退，時時安心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。

【第18句】：【禪語人生】先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這并不表示你就錯了。

【第19句】：【禪語人生】幸福人生的建立，首先要正確地認識什么是幸福；其次要探討幸運與不幸的因緣因果。

【第20句】：【最有禪意的文案】生命的字典，不要有“難”字；面對困難，要堅定信心努力克服。

【第21句】：如若你已忘記我，請把我的心還與我，我且用它在一個人的山河歲月中，細數流年悲喜，讓沒有你的日子，依然能夠過得活色生香。

【第22句】：【佛心禪語】不強求，指的是不執著，并不是指不努力；努力并不等于偏執性進取。因上努力，果上隨緣。

【第23句】：【修身常吟（正己治家歌）】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡！百忍歌、百忍歌，人生不忍將奈付？

【第24句】：【佛心禪語】變化和生滅就是佛陀所說的無常、苦及無我，所以，不要隨著情緒起哄，跟隨著情緒只會引起苦惱。

【第25句】：只有正確地聞、思、修佛法，才會有體認到諸法空性的智慧，只有體認到諸法空性的智慧，才有能力徹底根除內心的無明。

【第26句】：【禪心佛語】涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【第27句】：【禪心佛語】兒子不聽話可以適當的打打，要不就顯不出@@的威嚴，臺灣問題就是如此。

【第28句】：【禪心佛語】高而無位，貴而無民，富而無毅，窮而無志。器雖貴、久放無用，以貴下賤、便得民心矣。

【第29句】：【禪心佛語】當你把手邊的工作、身邊的事業作為一門學問時，你就鎖定了成功；當你把每一個成功、每一個進步作為一種享受時，你就擁有了學問。

【第30句】：世間的貪著愛欲，稱之為“餓鬼愛”，其對“愛”的渴求，就如餓鬼般常覺饑餓難飽。

【第31句】：遠離五欲：二、名利權欲：多少叱咤風云的人物，為貪著名利權欲，不惜傾家蕩產，污敗社會，泯滅民族文化。所以說，名利、權欲是造業的大患。

【第32句】：【禪心佛語】第一、少年時當取其學，舍其不當有；第二、青年時當取其志，舍其不當事；第三、壯年時當取其行，舍其不當樂；第四、老年時當取其實，舍其不當執。

【第33句】：【禪心佛語】若能發清凈心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。

【第34句】：【禪語人生】小獅子搖搖頭。”讓瘋狗反咬上一口倒不倒霉？“小獅子點點頭。

【第35句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。

【第36句】：【佛心禪語】壯士斷腕，果斷放棄門票是第一步，及時調整對外形象應緊隨其后。問題是：僧團到底以何種形象立足，才能受到尊重？

【第37句】：無相性者，一切諸法但名言所顯，白性無相貌放，名無相性。無相有三種：假名相、法相、無相相。。離三種相，故名無相。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十一

【第38句】：若有所施，當愿眾生，一切能舍，心無愛著。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第39句】：【圣經文案】453弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。(來10:19-20)

【第40句】：【禪心佛語】失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。

【第41句】：【禪語人生】真正的修行，是心中有眾生的存在。而且肯為眾生當作牛馬，為眾生服務。

【第42句】：夫妻是倫理的關系，不是“論理”的關系。（當代）圣嚴《108自在語》

【第43句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第44句】：【禪心佛語】讓告別痛苦的手揮動起來的動力，是相信因果、接受痛苦，并化痛苦為慈悲而行持利他之事。

【第45句】：音聲及文字，不應隨順轉，應知真實義，無行以隨行。實義無音聲，亦無有文字，超過語言數，乃名為實義。《大寶積經》卷二十三，被甲莊嚴會

【第46句】：【禪心佛語】即使生活有一千個理由讓你哭，你也要找到一個理由讓自己笑，因為這就是人生。

【第47句】：【禪心佛語】每個人都是自己的道場，那么敵人就是來破壞我們道場的人。慈悲不起敵人，每個人都是來度自己的，有了這些度客，我們才會安然地在世上行走。

【第48句】：若是分曉漢，不從佛，不從祖，學禪學道，學佛學法，唯是自己。——《宏智禪師廣錄》

【第49句】：【領袖人物】如果你能為他人的利益而站起來呼吁，如果你能把握機遇，如果你能保持健康的身體，并且具有超人的智慧、超人的膽量，你就可能是一位領袖型的人物。

【第50句】：【禪心佛語】覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

【第51句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第52句】：人生無常！社會需要你，就必須趕快付出；今天走得動，就趕快起步走。

【第53句】：心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活環境，優化生活環境是創造甜美生活的重要途徑。

【第54句】：在任何情況下，不分別、不攀緣。一念不生，六根就不會被六塵所染污。

【第55句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第56句】：佛的最高境界是無念無想，也就是慧南禪師所說的只知吃睡，不論古今，不思善，不思惡，要脫離善惡、是非、得失等概念。

【第57句】：你耐不了這痛苦，是因為你原本慈悲。好人，是行走在這個世界永恒的慈悲，也是這個世界最后的溫暖和希望。

【第58句】：【佛心禪語】不用牽掛過去，不必擔心將來，踏實于現在，就與過去和未來同在。

【第59句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第60句】：【禪語人生】我們為了成就人天果報，就要持五戒，修十善。只有這樣，來生才能繼續做人，或者升天。

【第61句】：【禪語人生】在思想上要大手大腳，在生活上要適可而止；過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾。

【第62句】：布施——“施比受更有福”，欲做菩薩，要不斷付出而無所求，將心力、勞力、財力、物力等皆歡喜施舍，則人生自然幸福安樂。

【第63句】：【禪語人生】一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完后才領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句就可斷定他的平庸。

【第64句】：【禪心佛語】內心生起一善念、樹立崇高的理想，它將成為一粒種子，精心呵護，天長日久，就會開花結果。

【第65句】：【禪心佛語】日久生情，略勝一籌。彼此了解，信任，走在一起，更為水到渠成一些。

【第66句】：【佛心禪語】做洗頭或搓燥工作的，可這樣想：讓每一位我所服務的顧客，都種下一顆成佛的種子，心得清凈自在，消除塵垢，離苦得樂。

【第67句】：時不待人，忽然一日眼光落地，到前頭將什么抵擬？莫似落湯螃蟹，手腳忙亂，無汝掠虛說大話處。——《云門文偃禪師》

【第68句】：【禪語人生】要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。

【第69句】：【禪心佛語】禪宗的三祖僧璨大師就開示過：快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂，沒什么憂愁，這種生活就是解脫的生活，就是歡喜自在的生活。

【第70句】：【禪心佛語】萬物皆會變遷，而其不變的即是「法」。「法」不曾變遷，因為它就是真理。「法」的定義是「自然法則」。

【第71句】：人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第72句】：以諒解自己之心諒解他人則保全友誼；以責怪他人之心責怪自己則減少過錯。最危險的敵人是阿謏奉承的人。

【第73句】：【佛心禪語】當制度不足以約束權力，當教育不能夠哺育良知，當文化失去自由和創造力，就意味著一個社會從它的未來中抹去了兩個字：希望。

【第74句】：【禪心佛語】上司部屬、父子婆媳，不去計較一定要對方恭敬順從，用關懷的心，服務別人的觀念，彼此就能水乳交融。

【第75句】：【佛心禪語】交朋友這四個字最難，“久而敬之”，做朋友越長久，越發現他的長處，對他越起恭敬心。----南懷瑾《列子臆說》

【第76句】：未發道心、不立志念雖然可惜，既能發心立志，卻又廢失，尤其可憫，復又可悲。

【第77句】：【禪心佛語】禪悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第78句】：禪就是要一個人充分地醒覺過來，看清自己，接納自己，不被物欲所牽，不被色相所迷，依照自己的根性因緣自由自在地生活，如如地綻放生活之體。——鄭石巖

【第79句】：【佛心禪語】自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。

【第80句】：【禪心佛語】年少的時候，要修理自己；青年的時候，要正視自己；壯年的時候，要擴大自己；年老的時候，要圓滿自己。

【第81句】：【禪語人生】知心不壞是實相法身，知心含萬象是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

【第82句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第83句】：譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。《華嚴經》卷七，世界成就品

【第84句】：【禪心佛語】夢中所見的境并不是真實的。就好像在夢中一般，由于我們心的迷惑，將各種的外境安立了各種的名相，但事實上這些境并不是真實存在的。

【第85句】：【禪心佛語】同樣的，在行善時，也要時時覺照到可能生起的不正念、不正心態，當有所明察時，也要設法調整。

【第86句】：修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

【第87句】：【禪心佛語】如果感受自己的快樂有點困難，那可以回想自己過去曾經做過的一件令你很開心的事情。

【第88句】：【禪心佛語】火化后，弟子們迎舍利歸寺，建塔號“圓明塔”，因名其巖“機巖”。

【第89句】：【名人佛學經典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂。——《起世經·諸龍金翅鳥品第五》

【第90句】：【禪語人生】心體即定即圣，即真即正。非業非忄與（煩惱），非邪非惡，即斷三障，即成三學。

【第91句】：【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。

【第92句】：【佛心禪語】佛陀聽完阿難的解釋，微笑了一下，說：“阿難，你說得不錯，這就是我要對大家講的。”

【第93句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第94句】：【禪語人生】我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。

【第95句】：【禪心佛語】活著，盡一切可能延長我們生命的時間，這同樣是我們對整個世界的貢獻。

【第96句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉向。

【第97句】：【禪心佛語】多關心一下自己的父母吧，我們總忙著自己成長，卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第98句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第99句】：【禪心佛語】嵯峨怪石挺奇蹤，苔蘚猶存太古封。天未補完留待我，云看變化欲從龍。移山敢笑愚公拙，聽法疑曾虎阜逢。自此八風吹不動，凌霄長伴兩三松。