【第1句】：【一心向佛的禪語】一條百年小巷經歷凡塵榮枯，閱盡眾生無數。有人將青春，掛在了雕花的窗檐。有人將閑情，拋灑在潔凈的石板路上。還有人將故事，裝進自己行囊。人生真的太緩慢，看遍了巷內的風景，還是初時模樣。人生又真的太倉促，象是一杯閑茶，由暖轉涼由濃到淡，片刻而已。

【第2句】：【心靈禪語】心包太虛，量周沙界。千萬不要把那些陳芝麻爛谷子的小事放在心上。放金錢，心會長出厚厚的銅銹。放憂愁，心會積下黏黏的淤泥。放苦惱，心會爬滿黑黑的霉菌。放情欲，心會燃起熊熊的鬼火。放權勢，心會形成死死的板結。最要緊的是，讓心空著，容萬物，納細流，讓心可以住在心里。

【第3句】：【禪語人生】一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。

【第4句】：【禪語人生】修行可以讓我們修出謙虛，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清凈的心靈，修出歡喜的性情，更可修出一輩子的感恩。

【第5句】：永遠是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統統與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第6句】：【禪語佛心】淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第7句】：【千古賢文-不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第8句】：【禪語人生】無論何時何地，都要學會做一個心地善良，懂得體貼別人的人。沒有人欠我們的，沒有人無條件的對我們付出，對我們好。別人給與我們的幫助與恩惠，我們都要報以感恩的心態，即使別人富可敵國，我們卑微的猶如一只螞蟻，那也要懂得感恩與體諒別人。

【第9句】：世間多少是非事，從古到今總難說，心底的復雜更會把命運活成一場撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第10句】：計功多少，量彼來處：“一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。”日常生活基本所需，不論是食、衣、住、行，皆由人群勞心勞力所奉獻。例如一碗飯菜，需經農人辛勤耕作、工人制造農具以助生產、商人轉運售賣以暢其流，才能送到每個家中；至于炊具杯碗及火源，也同樣不能或缺。

【第11句】：【禪心佛語】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第12句】：心凈則國土凈，要時常保護心念，不要讓貪嗔癡等毒害侵襲；要積極救護世界，不要讓災難破壞家園、不讓暴力充斥社會、污染遺害大地。“人無遠慮，必有近憂”，莫短視近利，造下永遠無法彌補的錯誤。

【第13句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。天空未留痕跡，鳥兒已經飛過，人生經歷過便無悔，生活依然在繼續，無所謂開端，無所謂終結，時光深處，惟愿歲月靜好。

【第14句】：【禪心佛語】命運是一種選擇，選擇不同，前景各異；命運是一種改變，能力強弱決定改變內容；命運是一種實現，你付出多少，它回饋多少。

【第15句】：當愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關系便會進入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因為看似平靜，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當水一旦流動時，才會有陰陽的轉換與平衡。

【第16句】：慈悲喜舍比寶石還要珍貴，是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍．正是人際關系本質上的調整與和諧。只有在和諧的環境下．擁有和諧的人際關系，達到和諧的人與自然的統一，人類才能得到快樂，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

【第17句】：【佛道禪語】為了看看陽光，我們來到這世界，就讓風雨當作歲月的衣裳，讓心安詳地徜徉，沒有憂傷，沒有恐懼。就算太陽會落山，那也不是結束，只是為了迎接下一個光明的到來。它，沒有苦惱，沒有悲哀，只為下一次向溫暖的人間致意問好。追隨陽光，我們的生活就會時刻充滿力量。

【第18句】：【禪心佛語】如果本身的身體情況沒問題，我們在靜坐的過程中應當不會產生什么情況，初次靜坐的人可能坐不了二十分鐘，不要緊，盡量平心靜氣地繼續呼吸，堅持下來就知道這并不困難。

【第19句】：百足之蟲，死而不僵。敗腎蛀齒，活活激死。榜上無名，腳下有路。比上不足，比下有余。辨別是非，認識大體。兵來將擋，水來土掩。兵馬未動，糧草先行。不懂裝懂，永世飯桶。不矜細行，終毀大德。

【第20句】：世間苦空無常，今日雖有榮華富貴，但是，誰能預知明日是否依然不變？人事遷異、禍福難料，即使是遭遇一些苦難折磨，更應堅忍不拔，造就自己周圍美好的世界，如同梅花屹立于霜雪中，仍能綻放清麗芬芳。

【第21句】：【佛心禪語】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第22句】：【禪心佛語】很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。

【第23句】：【禪心佛語】往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

【第24句】：【禪語人生】有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第25句】：【佛家禪語】清明節，透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅從傳統的角度來看待，這是非常好的現象，但從佛教的角度看，這還是陷于迷信的狀態。到很多的墳墓，這更加提醒我們死亡無常。這個世界上，從古至今，無論有多少顯貴、富翁、名人，最后的歸宿只有一個，就是死亡。

【第26句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第27句】：【名人佛學經典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂。——《起世經·諸龍金翅鳥品第五》

【第28句】：【佛心禪語】不是因為在象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話。是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第29句】：好拳不贏頭三手，自有高招在后頭。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。好書不厭看還讀，益友何妨去復來。好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒。好雁總是領頭飛，好馬總是先出列。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

【第30句】：【禪心佛語】平常的日子間，總會遭遇那些不期而遇的無奈。思考著生命的方向，更尋找著人生的光明，有時候甚至偷偷的松懈一下，才發現在生命的旅途中，任何拖延和逃避、悲觀和懶惰都是那么不合時宜，不得不又鼓起勇氣，甚至是夾雜幾分幽默和自嘲，理解著生命的深沉與厚重，重新去堅守那份對生命的信念，繼續向前活。

【第31句】：【佛家禪語】如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第32句】：【禪心佛語】生活就像一個大舞臺，隨時都有精彩。春花秋月，雪落梅開，人間有情是大愛。人與人之間有著千絲萬縷的聯系，沒有誰能夠不食人間煙火，超然于世。而真誠與善良，正是我們做人的基本原則，是維持一份友情的前提。人生有涯，情義無價。

【第33句】：你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到別人的侵害、冒犯，該怎樣對待？佛日：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經》

【第34句】：【禪心佛語】兩會的時間段，應該是佛教界在透徹觀照自身現狀的同時，主動爭取支持、構建輿論、營造形象、贏得民心的正面戰場，是一場從輿情被動到輿情主動的翻身仗。眾多關乎佛教界和大環境未來的深切命題，都應該在這個時間段里，有效進入到社會公眾注視的聚光燈下。

【第35句】：【佛心禪語】按照常理，居士應該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點兒都沒有推讓，張口就吃。法師見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點兒都不懂得禮儀。”

【第36句】：【禪心佛語】生死的流轉，煩惱的困惑，這些伴隨著生命旅程一起向前的負面因素，增加了生命的負擔，干擾著人生的方向，生活的禪法在于樹立一種清涼的人生觀，要改變命運，那么就需要觀照、改變對命運的那些錯誤認識，做個煩惱局外人，隨它歲月生生不息。

【第37句】：現今社會，有些人早出晚歸，有些人晚上出門，一直到天亮才回家，連和父母親見面的機會都沒有，又怎能寄望他們會去關心父母親的衣食冷暖？可是做父母親的，卻常把一顆心系在孩子身上，關心子女的健康、學業、工作等等；而為人子女的，卻不見得會了解父母的關心愛意。

【第38句】：昨晚我夢見了誰，誰又夢見了我，這是星星的秘密，我在乎的是彼此能夠在晨光中相會，然后扛起朝霞的旗幟出發。我們都還有很長的路要走，來不及懷想昨夜星辰、昨夜夢，更真實的早晨世界豐富而生動，我們的生命依舊燦爛。時光不會止步，鳥鳴一路追趕，旋律從未停歇，希望和愛在我們的血脈里涌動。

【第39句】：【佛心禪語】痛苦和忍耐是人生不可或缺的調劑品，是通往幸福的必由之路。一個人如果不畏苦難，一定能走出困境，贏得更大的成功。強者正是憑借著“永不失望，更不絕望，還有希望”的生存意志取得了人生的成功。

【第40句】：【禪心佛語】欠人的，遲早要還，那就早還，沒能力還，那就讓感恩的心在路上；害人的，終究有報，此時未報，那就是報應之箭在途中。看到這，心就該釋然，就如有人望雨而憂，有人因雨而喜，有人淡然在觀雨。生活中不要因為小的爭執遠離至親好友，不要因為小的怨恨而忘記他人大恩。心知感恩，其實是莊嚴自己。

【第41句】：花有枯榮，人有起伏。人生就是這樣坎坎坷坷，曲曲折折，有直，就會有曲，誰的人生，都不會一帆風順。痛苦是常有的，遺憾是常見的。有的人，于平凡中含著傷痛，有的人，于痛苦中帶著微笑，不同的人，有著不同的情形。生命總是眷戀著堅定，厭倦著沉淪。告訴自己，生活不完美，自己須完美。

【第42句】：【禪心佛語】人生要養成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。

【第43句】：【佛家經典禪語文案】恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第44句】：【禪心佛語】佛告訴我們善良、本真、質樸是珍寶，是難能可貴的基石，我們的真知正見都是在純然無染的心境中生發而來的，所謂直心是道場。佛是正義、真理的化身，佛給我們勇氣，給我們堅持的理由，佛讓每一個善良、喜歡正義的人更加堅定的往前走著。佛法是寶藏，讓我們的心越來越有力量。

【第45句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第46句】：愛的詮釋：愛人與被愛都是幸福的。但是這份愛必須“清凈無雜染”，付出者毫無所求，接受者也不貪戀；愛得無煩惱，彼此都很愉悅自在。

【第47句】：【禪語人生】有些事情既然已經成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應世界，不鉆牛角尖，不和別人攀比。我們的生活，應該有我們自己的精彩。

【第48句】：只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第49句】：【決定成功的因素】你遇到過很多聰明人，你的大學同學，你的同事，你的朋友，有幾個比你傻？很多年以后，你會看到成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標，積極的心態，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力，成熟的接人待物等等。有一種人注定沒戲：不努力和怨天尤人。

【第50句】：【禪語人生】我們常常被一個“爭”字所紛擾，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只剩下一顆自私的心了。其實在生活中，可以有無數個不爭的理由：心胸開闊一些；得失看輕一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，人生至境。

【第51句】：不說他人長短，不念他人恩怨，是慈悲；時刻誠心待人，日夜專心做事，是慈悲。心懷慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快樂。

【第52句】：多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；你付出的關懷灑出的愛，哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。

【第53句】：【人心禪語】恒唯法師：一個人來到世間，來去匆匆，經歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第54句】：猶如金在礦，處石不堪用，銷煉得真金，作眾莊嚴具。賴耶性清凈，妄識所熏習，圓鏡智相應，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺自然智，是真勝義諦，唯佛方證知。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷十

【第55句】：簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第56句】：譬如人，于夢中，得佛道，度眾生，此無道，無眾生。佛法性亦復然，坐道場，無所得。若不得，則不有，明、無明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊。《諸法無行經》

【第57句】：【禪語心燈】一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第58句】：【心靈禪語】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第59句】：不論是經商談判還是對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就采用哪種方式。當直言難以奏效時，正話反說可以改變對方的進攻方向，讓對方摸不清你的真實意圖，最后出其不意地一擊，達到自己的目的。

【第60句】：上天之所以創造指紋，是因為，想讓人們知道，其實每個人都無法避免傷痕。而每個人的指紋都不一樣，是因為，想讓人們知道，沒有人可以對另一個人的傷痛感同身受。傷痛，要靠自己去體會，更要靠樂觀去面對。其實，誰的傷痛最深刻，誰就是最富有的人；誰的快樂最廉價，誰就是最幸福的人。

【第61句】：一個人要怎樣才能莊嚴此生，自尊己靈呢？惟有二字：“慚恥”。所謂的“慚”，就是犯錯了要趕快認錯，而且以后不會再犯，這才是真正有救的人。慚恥，就是有慚愧的心。

【第62句】：人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的時間往往極少。大部分的光陰，我們其實都在被他人意志所挾持，自以為是應付生活之所需，做他人嫁衣而犧牲自己時間，茫然若喪家之犬，追勞累而丟棄享用——所以，每天多爭取屬于自己的自得其樂，也就是實際的人生意義了。

【第63句】：【禪語人生】要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第64句】：【圣經文案】130耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那里去，你都要去。我吩咐你說什么話，你都要說。(耶1:7)

【第65句】：【禪心佛語】你的世界是由你創造出來的。你是陽光，你的世界充滿陽光；你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄里。

【第66句】：【心靈禪語】有人覺得貧窮是一種煩惱，可煩惱的并不是貧窮，而是追求財富的人貪欲；有人覺得被人冷落是一種煩惱，可是煩惱的是人追求虛榮的心。在生活中，對生活淡然的人，才能夠更從容自在的生活。自在沒有牽掛，不要為世間的恩恩怨怨而煩惱，不要因為貧窮而難過，不要因為世人的眼光而悲哀。

【第67句】：【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

【第68句】：【禪語人生】相對比例是為了讓我們知道，佛教的造像也是這樣的。一定要嚴格控制比例關系，比例關系就是因果關系、是不能改變的。在比例關系允許的情況下，我們可以對佛像的其他部分以及線條的強勢弱勢進行調整。

【第69句】：【佛心禪語】“心”本來是自然的、清凈的，沒有造作，不染纖塵。而心的這個“本來”，被無明煩惱障蔽后，變得雜亂垢染，念念無常。我們的心，時時刻刻在領受和覺知法塵，剎那剎那變化不停。在“心”的變遷中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，惡是怎么起的，并通過有效的訓練，使心不向外追逐，便可安住于平靜中。

【第70句】：【禪心佛語】人生路上，風一程，雨一程，我們會遇到很多的人和事，并不是所有的人你都會喜歡。同理，也并不是所有人都會喜歡你，就算你再怎么為別人去改變，也不會讓人人都滿意，與其挖空心思的改變自己，迎合別人，還不如就做你自己，做一個個性十足，有棱有角的人。

【第71句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第72句】：身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。

【第73句】：人品：以正直為貴；心地：以善良為貴；修德：以布施為貴；行善：以孝順為貴；情感：以真摯為貴；待人：以誠懇為貴；處事：以謙讓為貴；學問：以通達為貴；言語：以簡明為貴；行動：以穩健為貴；富裕：以質樸為貴；貧窮：以志節為貴；飲食：以素淡為貴；做人：以誠信為貴；做事：以盡心為貴。

【第74句】：倘若一個人時刻執著于尋找快樂，就會離快樂的本質越來越遠。正如修行本是事實，卻應在修行過程中忘記這個事實，不執著于修行的念頭，才能更好地得到悟證。

【第75句】：【人生】三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。三不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。三修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩。人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。人生的三大悲哀：遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。三件事不能硬撐：花錢，喝酒，婚姻。

【第76句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第77句】：【禪心佛語】如果把煩惱比做黑暗的話，那智慧就是明燈，當明燈照破黑暗時，黑暗就不見了，所謂“千年暗室，一燈即破”；其實，世界上原本就不存在黑暗，只是因為沒有明燈，所以才會黑暗。同樣的道理，煩惱原本也是不存在的，只因為沒有智慧，觀念上才會產生沖突、矛盾和掙扎，令自己陷入煩惱的境地。

【第78句】：【禪心佛語】若你不憶念死亡，你會發現毫無時間修行。若不信業報，你不會舍棄不善，你會發現毫無機會獲得較高的投生和解脫。若你不畏懼輪回痛苦也毫無出離心，憑修行以獲得解脫方面不會成功。若你只想為自己獲得救度和解脫，而不生起為了他人之故而成佛的愿心，你將毫無機會獲得究竟佛果。

【第79句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第80句】：制非防惡親，慈愍在他親，利人益彼親，同事齊己親，此親乃可親，智者所附近，親中無等親，如慈母親子，若欲親可親，當親堅固親，親者戒具足，如火光照人。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第81句】：【禪心佛語】精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥，煩惱以忍辱為第一，是非以不辨為湯藥，執事以盡心為有功，長幼以慈和為進德，因果以明白為無過，待客以至誠為供養，凡事以預立為不勞，處眾以謙恭為有禮，遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。

【第82句】：【禪語人生】學會放棄，在落淚之前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓未來都能有一個更輕松的開始，遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺，走到今天已是不易，輕輕的揮揮手，說聲再見，真的很感謝這一路顛簸。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】世間事，世人處；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超脫。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。

【第84句】：【禪心佛語】關于這個自性、佛性的狀態，它的實相到底是怎么樣的?六祖說：自己開悟以后，他沒有想到這個生命的自性、佛性，它居然本來就是清凈的，本來無染，用不著你去刻意地追求清凈，自性它本來就是沒有染污的，即使顛倒造業、萬劫輪回，這個自性、佛性也從來沒有被染污過，一絲一毫都沒有。

【第85句】：【禪心佛語】人有時候迷失自己的原因就是虛偽，裝。很能裝，越裝越假，越假越裝，結果很真實的做一個假人。因為假了，所有虛妄就出現了，煩惱就來了，煩惱一來，愚蠢就來了，就開始制造痛苦了。如果能不虛偽，實實在在的，安住在慈悲的境界中，如禪師一樣，直心是道場，進入本然，那就解脫了，乃是真寂靜真歡喜。

【第86句】：【禪心佛語】盡可能的以饒益其他有情之思、菩提心的動機，來度過一天當中的其余時間。無論你為中心或公司、工廠而工作，盡可能的懷著饒益他人之思、菩提心的動機去做。這樣一來，你的生命毫不浪費。如果你懷著菩提心的動機而工作、睡覺、做每件事，無論你做什么，全都變成法行。

【第87句】：【讓人靜心的禪語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第88句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執念。

【第89句】：微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第90句】：【禪心佛語】摩訶迦葉不為比丘說法的緣由，原來是兩個比丘為了爭強好勝(多聞)，彼此互不相讓。迦葉尊者見到二人如此爭來爭去，感到很不高興，于是他就下決心不為比丘說法。

【第91句】：【禪心佛語】人生的路上，做事需要堅持，但前提是必須可行。如果付出多多，還看不到成功的希望時，我們應該想想，這條路是否真的適合自己，適合自己的路在哪里，然后，及時反省，重新審視，調整方向。對于旁人來說，對別人的努力不要一味地鼓勵，如果發現努力的方向不對，那么潑冷水的提醒或許更有益。

【第92句】：【禪語人生】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第93句】：【禪語人生】我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的女人。知道謝父母，卻不盲從；知道謝天地，卻不自戀；知道謝朋友，卻不依賴；知道謝每一粒種子、每一縷清風，也知道要早起播種和御風而行。

【第94句】：【心靈禪語】每個人都在人海茫茫中穿梭，一個渺小的個體，順應著歲月的風雨交替，人生的覺醒，在于擺脫煩惱的困擾和化解無名的焦慮，每個人每一天都活在嶄新的生活，用最好的心情，心境，心地，去做好每一天的課程，能夠用豁達通達的心態去面對這錯綜復雜的人世，起于一物，落于一物，因為生活從來不在別處。

【第95句】：【佛家禪語】眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。界到底是真實還是虛幻？對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現實上世界是真實的。實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。

【第96句】：諸佛如來以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。《華嚴經普賢行愿品》

【第97句】：【心靈禪語】“無我”其實是要求人們正確地看待社會和人生。既然沒有“我”，那么對世間一切事物就不要強執為“我”。只有領悟“無我”的道理，才能外不迷于境、內不迷于我，所以要好好體會、領悟“無我”的真諦，解除對“我”的執迷不悟。

【第98句】：【禪語人生】放下是一種心態，一種智慧，不是一種行為。特意放棄，緣來了還拒絕，特意不放棄，緣盡了還執著，這都是沒有放下。如果放下了，緣聚緣散很正常，緣來緣去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是隨緣而起，結緣也是為了了緣。一切都可以轉為道用，一切都是修行和成就的助緣，沒有什么可逃避的。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。