【第1句】：【佛心禪語】撥開重重云霧，又見昔日艷陽，但問路途蒼遠，笑看寒暑春秋?，嵥榈氖拢稽c點去做，累得其所寬慰；心酸的苦，慢慢去嘗，心里總是縈然難忘。是的，人活著，就應該坦然、灑脫，就應該愉快地生存。今后的道路是在漫長，有些只好當作一場夢，切莫在那虛無縹緲的寂寞云霧里恣情憔悴，讓時光蠶食自己。

【第2句】：任何愛情都不可能完美，任何結合都并非無可挑剔。男女之間從相愛到結合，從始至終都是一個磨合的過程，中間有磕磕絆絆，有爭執吵鬧，也會在相處過程中逐漸發現彼此的缺陷，如果不能接受對方的不完美，一味苛求對方，苛求一份完美無缺的愛，那么，愛情很容易消逝，而且彼此心里都會留下不能填補的裂痕。

【第3句】：【佛心禪語悟人生】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

【第4句】：【禪心佛語】人前莫顯己能，背后莫論是非。生活就象是一個大舞臺，每個人都可能在舞臺上扮演不同的角色。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經歷過，就曾快樂過。

【第5句】：恒愚法師：人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。隨和些，適時的糊涂，生活才幸福。

【第6句】：【佛心禪語】如果連自己的心是什么都不知道，那就無從著手了，你又從何修起呢？心是什么都不清楚，說修心那豈不是謊話嗎？所以，首先要認識自己的心。古人說‘人貴自知?！B自己都不知道，侈言了解別人，豈非謊言？要如何才能知道自己的心呢？

【第7句】：禪宗充分地發揚了佛教的解脫說，它要我們當下放下、無分別，凡夫就是佛，娑婆世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在?！骱?/p>

【第8句】：【德不孤】子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語·里仁》）☆孔子認為一個有道德的人不會孤單，一定有愿意與其同行的人。☆德不孤，必有鄰，保持自己良好的品德和情操，就會吸引同樣有道德的人成為朋友，這個朋友不一定會立刻出現，他超越了時空，他理解你，他贊賞你。

【第9句】：【禪心佛語】人生的路上，請珍惜一起看風景的人，或許在下一個轉角，便會揮手告別。所有的故事，有一天都會在歲月的素箋上泛黃，吟一首小詩，書一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰記起，只為在淺色的流年里，學會寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時光贈予的明媚。

【第10句】：人生在世，不過幾十年光景，凡夫在此五濁惡世中，大都為了自我的利益而勾心斗角，導致患得患失，整日被憂愁所纏縛。所謂“人生之患，多欲多嗔、多愁為苦”，欲念愈多，憂愁愈甚，好比小蛇欲吞大象一樣，有自我矛盾的苦惱。所以平常便要培養“布施”的習慣，能舍一分，便得一分。

【第11句】：【禪語人生】一個人的年紀就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時間使他成熟而沒有了偏見。

【第12句】：【心靈禪語】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人孬，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。其實，每個人身上都有其優點，只是我們沒有發現罷了，所以說，少看他人的缺點，多看別人的優點，則人人都是我們的老師。

【第13句】：【看透人生的佛家禪語】做最特別的自己，不要把自己的快樂寄托在別人身上，一切隨緣，順其自然，不怨怒。自由，源自于胸懷一顆平常心，做一件平常事，當一個平凡人，簡簡單單地生活。只有學會放棄，才有心境淡泊，生活滋潤。

【第14句】：【羅狀元十嘆無常歌1】嘆無常，嘆無常，一嘆無常好凄涼。為名苦，為利忙，用盡機關不久長。爭名名上死，奪利利中亡，利數名場客，臨危失主張。一息斷，四大僵，一雙空手見閻王。孽鏡臺前空掉淚，孤魂榜下自悲傷。勸賢良，勤念佛，彌陀接你生蓮邦。永脫輪回了生死，免見閻王見法王。

【第15句】：【禪心佛語】如果我們能夠通達無我的真理，就能更正確地認識自己生命，不再盲目地執著身內或身外之物為“我”，不再被世間的無常變化所困擾。就能夠更好地把握自己的心念，對每種想法的產生，都能清清楚楚；對每種情緒的出現，都能明明白白，就不會心甘情愿地做他們的奴隸。

【第16句】：無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠而絕美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

【第17句】：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分?！比耍瑧晕矣X醒，在人群中即刻修行。不必棄世遁入深山林內，執迷不悟；或到處參訪求道卻一無所得。唯有一心不亂，及時把握當下，方能明心見性！

【第18句】：【晚安禪語】幸福不在于擁有很多，而在于就算擁有很少也很滿足。讓我用一種淡然一笑的態度，去經歷著一場人生悲歡，越是執著，也便越是心痛。要證明實力，就得先做好小事。成長，就是逼著你一個人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅強。畢竟，所有的事情到最后都會好起來的，如果不夠好，說明還沒到最后。

【第19句】：故城舊巷，指間生香。于這薄涼的世界里，定要做一個靜婉且柔情的女人，綰上一巷云煙，身著一季素香，捧一硯清墨，了悟這一片云水禪心。獨自，在巷末的轉角處，捻一方歲月靜好，溫婉成舊日的念想。

【第20句】：【放下感情的禪語】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第21句】：【心靈禪語】人生的大智慧只不過6個字，拿得起，放得下。審時而拿，度勢而放。世上，很多聰明人成了庸人，是因其在該拿起時，考慮得太多而錯過了機會；該放下時，糾纏得太久而無法自拔。該放下時，就別勉強拿起；該拿起時，也不能輕易放下。前者決定自己能否活得輕松，后者決定自己能走多遠。

【第22句】：學佛者要站在自己的崗位，而發揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶?，F出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第23句】：【禪心佛語】今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來世就是傳說。我們最多也就是個有故事的人，所以，當生活中、工作中遇到不順心的事，對自己說一聲：今天會過去，明天會到來，新的一天要開始，放下比糾結更合適。

【第24句】：老娘，我是您放飛的一只風箏，線永遠在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時候，您已經很老，我也老了，您的兒子會牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風箏飛過的那些地方。

【第25句】：世上有兩種人，一種人樂于索取，一種人樂于付出。吝于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。懂得分享、給予和付出的人，才會感受到舍己為人，不求任何回報的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時候自己手中也留有余香。

【第26句】：佛法不講信者得救，更不是惡勢力。正法是廓然大公的，佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養他，他就保佑你，你不供養他，你就倒霉，正法絕對沒有這樣的事。——耕云先生

【第27句】：學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第28句】：【經典佛語】“理”，就是菩提之理，這念心了了分明，如如不動，只有這一念菩提心、無住心，就是把它延長，看到什么、聽到什么，都不要理它，就是堅住正念，隨順覺性，這就是理?！安挥诶碇猩謩e，是故其中最吉祥”，這個地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。

【第29句】：【禪語人生】一個善的行為，不僅僅是有一個善的目的，而且還須經歷一個過程，這種善的目的達成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧，而且是理智地、清醒地規劃并把握自己整個人生幸福的大智慧。

【第30句】：【信為道元功德母】信為道元功德母，能長一切諸善根。（《華嚴經》）☆這句話是強調信心是修道的前提，有信心就能生長善根。其實信心不只對學佛的人重要，任何人想要有所作為沒有堅定的信心都是不行的。☆如果一個人想贏，首先要做的就是堅定贏的信念。

【第31句】：【佛家禪語形容人生】總有一些人，一些環境，讓自己心生厭離。不要一心的認為，自己的煩惱全是因為這些人或眼前的環境。更不要認為只要離開了這個讓自己煩惱叢生的環境，到自己想象的舒心的環境里，就能把煩惱送到了千里之外。想象，永遠帶有太多主觀意識的美化。這世間，也找不到那個讓你不起絲毫煩惱的桃花源。

【第32句】：【禪語人生】一切諸法因緣生起的，因緣生諸法，因緣也能滅諸法，諸法的生滅都是因緣。緣起諸法沒有實體，因緣所生沒有實體的。一切諸法建立在什么上呢?空。所以我們說出家人是成為空門，所謂「進入佛教，頓入空門」，一般的是這樣說?？臻T空不空?空門不空，因為空門不空而建立一切法。這一切法是什么?世間相。

【第33句】：【禪心佛語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

【第34句】：【佛道禪語】人最大的魅力，是有一個陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發散出來，感染周圍環境，光明整個世界。

【第35句】：幸福是一種心態。一堆人，一個蘋果，人們開始算計；兩個人，一個蘋果，不是爭搶傷和氣，便是謙讓出和諧；一個人，兩個蘋果，吃的欲望已消失；一個人，一堆蘋果，你開始犯愁。幸福，不是因為擁有的多，而是計較的少。只要抱著“得之則喜、失之無憂”的心態，人生就會有滿滿的幸福。

【第36句】：【禪心佛語】君子見得思義，個人認為是在利益面前，要知道自己堅守的道義。有的人見利忘義，看見即得好處，便記憶了自己還是人，可以犧牲別人的一切甚至生命。愛財要取之有道，切不能把道義放兩旁，把利字擺中間。

【第37句】：當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從俗世的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

【第38句】：【戀愛心語】有些人就是犯賤。不在身邊的人，深情無限。在身邊的人，卻視而不見。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰，在身邊的就是蚊子血和白飯粒。什么情深如海啊，真要有感情，當初怎么就分開了？深情要用對人，不要迷戀過去。經滾蛋的都是賤人，只有在身邊的才是好人啊。

【第39句】：因欲望產生的“亂愛”危險并沒有價值，但奇怪的是，世上偏偏多亂愛而少真愛，原因在于，欲望是一個難纏的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏這個魔鬼，反倒容易被這個魔鬼降伏。有一個佛家的寓言故事：

【第40句】：我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個角度去看，就會知道天無絕人之路。

【第41句】：【禪心佛語】涅槃者，涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。諸佛入涅槃者，為在無妄想處；菩薩入道場者，即是無煩惱處。空閑處者，即是無貪嗔癡也。貪為欲界，嗔為色界，癡為無色界。若一念心生，即入三界；一念心滅，即出三界。是知三界生滅，萬法有無，皆由一心。

【第42句】：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第43句】：【禪心佛語】從時空上說世間確實非常無常，從因緣上說人生非?？喽蹋覀兘裆芯墎淼竭@個世界，已經是非常的幸運。我們把握這個無常而苦短的人生去做些有益意的、自己喜歡的、盡量是自我人生理想愿望的事情，這才是叫人生如愿。

【第44句】：禪詩云：“有塵三界窄，無事一床寬。”心里的欲望太大，各種各樣的雜念太多，無論遭際如何，無論收獲多少，總歸不會滿意，世界如此廣大，仍然處處受縛，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于滿足，一張小床，足夠自己一夜無夢，睡得舒舒服服。

【第45句】：【禪語人生】我們每個人都曾無數次的徘徊在自己人生的十字路口。我們曾迷茫過、等待過、乞求過、選擇過也放棄過。選擇不忍放棄的，放棄無法選擇的。人生不能重新來過，每個人也不可能重復站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。

【第46句】：【禪心佛語】盡管世事繁雜，心依然，情懷依然；盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然；盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。靜靜的心里，都有一道最美麗的風景。就讓這道風景成為一種風度，寧靜而致遠。

【第47句】：佛經里說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是?！奔热贿^去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中，我們所要做的只能是放下過去，立足現實，面向未來。這也是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，就要轉變自己，轉變自己的思想行為。

【第48句】：冷暴力的危害極大，會使一些女人患上憂郁癥，并產生極端想法，比如自殘或自殺；也可能會使丈夫或妻子一方發生外遇，致使家庭矛盾進一步惡化；也會給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。

【第49句】：人生的道路上，我們每個人都不可避免地面對各種風險與挑戰，人生的勝利不在于一時的得失，而是在于誰是最后的勝利者。你要堅持到最后才行。有些事有些人，就像指縫的陽光，美好，卻永遠無法抓住。人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。