【第1句】：【禪語禪語的微博】當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第2句】：【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。

【第3句】：言語只是一種假象，對他人的話不必反應過激怎樣面對批評和指責的聲音？佛日：一切音聲皆為虛偽。一《佛說文殊師利凈律經》

【第4句】：【佛心禪語】不管是出家人也好，修行人也好，發心、動機很重要，時常要觀察自己的身口意，是否為善行。這樣教法才會長久住世，佛教才會興盛；心行不清凈，是難以弘揚佛法的。

【第5句】：人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

【第6句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第7句】：【禪語人生】陽光不同，是因為心情不同；綠葉不同，是因為風向不同。生活就是這樣，人生會面對不同的選擇，不管你的選擇是什么，請別忘記：路是自己走出來的的，快樂是自己創造出來的。

【第8句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。

【第9句】：一、報恩盡責若能有人為彼野狐治疥瘡者，野狐必當知恩報恩。而今有一愚癡之人，無有知恩報恩。是故諸比丘，當如是學：知恩報恩，其有小恩尚報，終不忘失，況復大恩！《雜阿含經》卷四十七，第1264經佛言

【第10句】：【禪語人生】現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第11句】：【禪語人生】我們每天都要保持喜悅的心情，歡喜地面對生活中的一切，歡喜地面對每一分鐘。有了喜悅，生活中的牢騷就會煙消云散，一切妄想執著、人我是非都會一笑了之。

【第12句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。《法句經》卷上，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第13句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第14句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第15句】：淡泊歲月，從容人生。有時候堅強并不是什么好事情，生活本來簡單，只是我們人為地摻雜了許多不必要的東西，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來，人生本無常，無常是人生的一種常態，要學著習慣適應這種無常。

【第16句】：目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養成奢靡的習性；慈濟志業就是要凈化人心，將奢靡轉化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

【第17句】：【佛心禪語】所謂修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、無信無義、無道無德、慳貪吝嗇、陰謀算計。心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯臟垢穢，如此怎么能用來盛裝美味的佳肴供人受食呢？

【第18句】：朋友，是這么一批人：是你快樂時，容易忘掉的人；是你痛苦時，第一個想去找的人；是給你幫助，不用你說“謝謝”的人；是驚擾之后，不用心懷愧疚的人；是對你從不苛求的人。

【第19句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，便可擁有“行到水窮處，坐看云起時”的優雅閑適；守住一顆寧靜的心，便可顯露出“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜；守住一顆寧靜的心，人生的前程便冰消雪融，鶯飛草長，風光綺麗。

【第20句】：無所有法，無有邊法，說名中道。以于方便，說有覺慧能持諸法，然持法者亦不可得，不可得故，無有言說。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第21句】：【禪語人生】只有容得下別人，別人才能容得下自己；善待別人，才會受到別人的善待；懂得尊重別人，才能得到別人的尊重；擁有修為，內心世界會無比的坦蕩；柔和待人的心態，會讓自己處處祥和。

【第22句】：每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。

【第23句】：一周太長，周末太短。周末太長，一周太短。周一很短，周末更短。一千個人有一千個不同的一周，一萬個人有一萬個不同的周末。一周，一年，一生，人生圓不圓滿，就看一周圓不圓滿！

【第24句】：【佛心禪語】有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第25句】：【禪心佛語】生存在智，人生在慧；智者無畏，慧者無愧；智是知進，慧是識退；智是做加法，慧是做減法；智者拿得起，慧者放得下；智者會意，慧者傳心；智是能力，慧是境界；智是聰穎，慧是本性。覺悟本性，開啟智慧。

【第26句】：【禪心佛語】當你和別人相處時全身心投入，去聆聽他們，那么你就會是一個更好的父親、丈夫、朋友、女兒或是朋友。你們可以更好地對話，令關系得到維系。

【第27句】：做人修行，做一件善事或做一天善事并不難，難的是一輩子行善。在佛家看來，前者是布施積福，后者才是真正的覺悟。“大愛無私，至善無痕”，一個人倘若擁有這樣的品質，便與圣人無異了。

【第28句】：【禪心佛語】中國人成年后是因為婚姻問題才有了愛情，西方人成年后是因為愛情問題才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因為向往天堂的生活，東方人信仰宗教更多的是因為恐懼地獄的生活。

【第29句】：【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說：我們隨逐欲望，希望得到滿足。但是，隨逐欲望只會導致不滿足，使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望，就是修行；隨逐欲望呢，哪怕你天天誦經、念佛，那也只是世俗法。

【第30句】：許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯過了更后悔；許多話說出來后悔，說不出來也會后悔。人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的，但是，過去的事已經過去，無法挽回，昨日的陽光再美，也無法移入今日的畫冊中。

【第31句】：痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

【第32句】：【佛家禪語】人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

【第33句】：【禪心佛語】大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無恙。

【第34句】：勸人應該把氣散，會打官司也要錢。在家只說江湖好，出外方知做客難。勸養人間兄弟和，兄弟言語莫羅嗦。莫要多爭多吵鬧。都是同般共渡河。人情莫道春光好，只恐秋來有冷時。堂前椅子輪流坐，媳婦也有做婆時。

【第35句】：別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第36句】：【禪心佛語】禪坐當身體疼痛時，我們的散亂心才能收回來、才安住在身體上、此時的昏沉才趕跑、欲望才消失，往往在身體稍作舒服后又會出現昏沉、散亂、欲望，所以說初期修禪疼痛反而有利于產生定力、淸明、智慧等一系列的基礎。

【第37句】：【圣經文案】268我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在哪里。(約14:3)

【第38句】：【禪心佛語】堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。

【第39句】：【禪心佛語】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財寶失去還會再來，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時一刻都不能失去。

【第40句】：世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

【第41句】：人的煩惱多源于自我，為了維護“我”以及“我”的所屬物，陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，無從解脫。其實，世間本無“我”，又何苦執著？放下、忘記、拋卻，才是悟到空的途徑。

【第42句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》

【第43句】：【禪心佛語】大師年幼即慧發天真，深悲早現。身棲小乘之域，而雅好大乘，志存敷廣，故生發“身當爐鑊，利彼忘軀”之弘誓，只身前往東土。大師在漢地雖然聲名遠布，流芳國史，但其弘法卻歷盡坎坷。

【第44句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉圜的余地。

【第45句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉，而無能轉者。法性本無生，示現而有生，是中無能現，亦無所現物。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第46句】：【佛心禪語】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”

【第47句】：【禪心佛語】佛陀說：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'所以誤會不能用爭論來解決，而需要用外交手腕，和賦予對方同情來解決。

【第48句】：【禪心佛語】你咋氣我，我不生氣，你咋論是非我不聽，到處是是非，不聽自然無，碰到呲牙咧嘴的一點兒不害怕這叫真功夫。深深知道“見怪不怪，其怪自敗”，真功夫無處不在，心外求法一概不聽。

【第49句】：你給生活意境，生活也就給你風景。有一種境界叫超然，有一種達觀叫了然，有一種天真叫自然，有一種態度叫悠然，有一種成就叫斐然，有一種繁盛叫蔚然，有一種愉悅叫欣然，有一種釋懷叫惠然，而我要的那種幸福，是淡然。

【第50句】：【禪心佛語】人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現實的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。

【第51句】：【禪心佛語】達真堪布：有人說東西不能浪費，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪費。若是給別人吃了，用了，就叫浪費了。這種想法是錯誤的。其實這些東西你自己該用就用，給別人用也是應該的，也是一種因緣。

【第52句】：有的人卻不能安分守己，將自己強健的體力用在不正當的地方，破壞社會，使父母心煩、心急，換來社會人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第53句】：暗室慧燈：“生我者父母，成我者師長”，人的身體，是從父母而來的，但是要成就道業、學業，則必須仰賴師長。所以，除了要孝養父母之外，還必須奉事師長，遵從師長的引導。

【第54句】：【禪心佛語】古往今來，凡成大事者，必有強烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好遠離那些令你迷惑的對象。

【第55句】：【佛心禪語】“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第56句】：佛門的空不是無，而是一種內心的余地和處世的和氣，智慧的寬恕，更是生命的自然，可以理解為是對生命一種活潑的見解，積極的追求，去發現世界所有的平常之物，平常之事，蘊含著生命本來的樸素與美好、精神與狀態。

【第57句】：【禪心佛語】禪悟人生：順治帝出家詩：來時糊涂去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。

【第58句】：【禪心佛語】日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

【第59句】：【禪語人生】諸法如夢，亦如幻化。故妄念本寂，塵境本空。諸法皆空之處，靈知不昧，即此空寂靈知之心，是汝本來面目。

【第60句】：【禪心佛語】對一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉擇時，智慧更重要，這時你就要拿出深刻的智慧，幫助自己抉擇。當你不觀察不分析時，可能以為貪欲也不錯嘛，這時就要以正確如法的態度，讓慈悲智慧平衡，這很重要。

【第61句】：我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第62句】：能重于道，則行不逾矩——德之始；守慎于德，則心不患過——道之本。人不必憂患勢力、地位不高，應該擔憂的是道德不充實，唯有尊賢修身，方能德配于天地。

【第63句】：【禪心佛語】堅定的意志最重要，有了它，外在的束縛就不會放在心上，掛念和憂慮就不會占據內心，自然會在宇宙中找到自己安身立命所在。

【第64句】：【佛心禪語】不要拿不堪的話羞辱他人，不要譏人無知使人生愧，不要說人不如我而傲視別人，不要常疑心別人的不好。古人說：「君子不要常凌駕別人。」這也是少人怨的真理。

【第65句】：愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；喜愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，最后失了大貴。

【第66句】：【經典佛語】“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”空是一種背景，空是一種真實，空是一種體會，客觀的理解空，運用空，超越煩惱，打破妄想，領悟“空即是色，色即是空”。

【第67句】：在這個以人為本的時代，人的素質和修養正在不斷提高。大家都知道在大事上講原則、小事上講風格，但要做到唾面自干，有如此境界和修養的人恐怕不多。

【第68句】：慈愛眾生并給予其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生并拔除其痛苦，稱為悲。救度他人的靈魂使其不致墮落，就是對眾生的最大的慈悲。

【第69句】：在物質當道的現代社會，我們要學會舍棄欲望。如果某一件東西帶給人的只有無盡的煩惱和憂愁，各種各樣的負擔如山一般壓在心頭以致不能自由呼吸，我們所能采取的最明智的辦法就是舍棄它。來去無牽掛，生活自然輕松快樂。

【第70句】：【禪心佛語】生活的煩惱，如同流云過千山，本身就是一場來去夢幻。不必要留戀過去，也不必要幻想未來。生活就是腳下的路，從當下出發，實實在在的延長。微笑面對困難，雙腳踩在大地，諸事因緣，一笑皆了。

【第71句】：遠離五欲：一、財利物欲：人一生忙忙碌碌，皆為財物利欲而苦患無窮。財利能造世間罪業，也可造福人群。若不明佛法、無法透徹人生真理，則舍不得布施，貪念心重而煩惱愈多；若能善于理財，取之有義、用之有道，即可成就功德。

【第72句】：如果我們以佛法的精神，以大慈悲的無量心去寬容，各自交換立場為對方設想；如此調和的作用就生效了，這不是更美好的人生嗎？

【第73句】：【禪心佛語】人家說最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。

【第74句】：“口業”，即以言語所作及無作之業。該說的不說，不該說的亂說，其言語對眾生造成了傷害，是惡業，如妄語、離間語、惡語、綺語等；該說的說了，不該說的沒說，如不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語等，都是善業。

【第75句】：【禪語人生】諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】水滴無力，恒久能破穿頑石；棉絨身輕，千斤壓之而不變。用辯證的眼睛看世界，高潔者易缺，皎皎者易污。把握生命真諦，有時柔軟是另一種堅強。

【第77句】：【禪心佛語】大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太復雜。只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太復雜。

【第78句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第79句】：處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。無心者公，無我者明。

【第80句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第81句】：一位名人說過：“人活著就是為了使別人活得更快樂。”有些人常常不能平等地看待他人，因而盡干些損人不利已的事。

【第82句】：念佛之人，必須事事常存忠恕，心心提防過愆，知過必改，見義勇為，方與佛合。《印光法師文鈔·與陳錫周書》

【第83句】：【禪心佛語】來去自然，自然自在，心平氣和，永無止境。來來去去，去去來來，來了又去，去了又來，來也自然，去也自然。

【第84句】：還有一種通常的現象，就是變成宗教的信徒；或者參與行善的團體，成為一位志工；甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，仍然揮之不去。百思不解，不知怎樣是好？

【第85句】：【禪心佛語】和諧是生命內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第86句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第87句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第88句】：【心靈禪語】佛家雖然沒有提出科學的“物質”與“意識”概念，但是卻大致地形成了樸素的關于物質和意識的思想，并且認識到二者之間具有不可分割的聯系。“色心不二”這個說法，用佛學語言表達了重要的哲學觀點。

【第89句】：山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。不要同一個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。

【第90句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態，更是生命信仰的一種回歸。

【第91句】：星云大師說過：“你的心態就是你真正的主人。”還有一句哲言說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”這些正說明了心態的重要性。

【第92句】：習性不是“真性”。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合，謂之“神會”，即是由精神體會而領悟出來的真理。

【第93句】：卻私扶公，修身種德。人過留名，雁過留聲。人急投親，鳥急投林。人平不語，水平不流。人生一世，草木一春。人有同貌，物有同形。是親必顧，是鄰必護。守口如瓶，防意如城。死人身邊，還有活鬼。

【第94句】：【禪心佛語】恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。

【第95句】：【佛心禪語】徒弟抱怨自己總是得不到別人的認可和欣賞。師傅聽后抓起一把沙子扔到地上說：請把沙子撿起來。年輕人一臉驚愕：這怎么可能？

【第96句】：【佛心禪語】做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。#延參法師上海講座#

【第97句】：【禪語人生】夏日的一天，這位信徒又來拜見心明禪師。禪房屋門大開，心明禪師正坐著打盹，身體不時地要歪倒，他下意識地再端坐以保持平衡。而讓人不可思議的是，心明禪師的臉上仍然掛著若隱若現的溫和笑意。

【第98句】：【禪心佛語】老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第99句】：【禪語人生】我們看看當今社會上，父母親因意見不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭，同學因對事情看法不同而起爭執，同事間會斗爭，這是為什么?你有沒有想想癥結在那里?該找找根本解決的辦法。