【第1句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執，做事不知變通。2形容人堅持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅定不動搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第2句】：【先長的眉毛，比不上后長的胡子】（諺）眉毛是人一生下來就有的，胡須是年長以后才生的；人敬重的是后生胡須的長者，而不是先長眉毛的少年。借指有作為的人，往往是后來者居上。

【第3句】：【拉硬套】（慣）指干重活或承擔重要的工作。

【第4句】：【不走高山，咋會顯平地好】 釋義：不走艱險的山路，顯不出平地好。比喻不經過比較，不知道哪個好。 例句：老七伯感慨地說：“當然嘍，不走高山，咋會顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第5句】：【什么種子出什么苗】（諺）指農作物下什么種子，就會生長出什么苗。常比喻有什么樣的父輩，就會有什么樣的后代，或有什么樣的領頭人，就會有什么樣的下屬。 也作什么種出什么苗，什么葫蘆畫什么瓢。 什么葫蘆開什么瓢，什么種子長什么苗。

【第6句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜的肉不在表層，而是在內里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發現。

【第7句】：【見怪不怪，其怪自敗】 釋義：遇到怪異之事，不理會它，它自己就會消失。 例句：“見怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第8句】：【白天游門走四方，黑夜點燈補褲襠】（慣）指白天到處閑逛，夜里卻忙著干活。

【第9句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個姓楊的就夠你對付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第10句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個男子，就覺得他俊氣；女人看不上某個男子，就覺得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對不對胃口。

【第11句】：【人靠飯，鐵靠鋼，一頓不吃餓得慌】（諺）人要有精神，靠的是飯食，好比鐵要有硬度，靠的是有鋼一樣。指人的生命是靠飯食維持的，一頓不吃飯也不行。 也作人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。 人是鐵，飯是鋼，一頓不吃累倒樁。 人是鐵，飯是鋼，三天不吃軟丁當。

【第12句】：【酒能成事，酒能敗事】（諺）偏指飲酒過量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

【第13句】：【倉老鼠問老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的倒有】（歇）倉老鼠：糧倉里的老鼠。老鴰：烏鴉。 譏諷富有的人向沒有積蓄的人求援是找錯了人。

【第14句】：沒錢時挨餓，有錢時耀闊。

【第15句】：【刮胡子】（慣）比喻批評人。

【第16句】：【好心不得好報】（慣）指好心去幫助別人卻沒有得到好結果。 也作好人不得好報。 好心沒好報。

【第17句】：【民以食為天】這個俗語的意思是它強調了吃對老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” 這段話講的是秦朝末年，有個叫酈食其的讀書人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。 秦朝滅亡后，劉邦與項羽為了爭奪全國政權，展開了激烈的斗爭。在一次戰斗中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內有許多儲藏糧食的倉庫，因地處敖山，所以稱為“敖倉”。它是秦朝留下來當時關東最大的糧倉。 劉邦因抵擋不住項羽的進攻，一時又調不來援兵，導致滎陽失守。于是他打算把成皋以東的地區讓給項羽。為此，特地找酈食其來商議這個問題。 酈食其對劉邦的打算表示反對。他說：“稱王的人以百姓為依賴，而百姓又以糧食為依賴。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對戰局是非常不利的。” 劉邦聽了點頭稱是，采取了酈食其的建議，堅守敖倉，終于取得了勝利。

【第18句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第19句】：【當家是個年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當家：方言詞，妻子稱丈夫叫“當家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第20句】：【另打鑼鼓重開張】見“重打鼓，另開張”。

【第21句】：【狼吃幞頭——心兒里自忍】（歇）幞頭：古代男子戴的旁有兩翅的一種巾冠。狼吃了幞頭，咽不下吐不出，難受也只好在心里忍著。 指有苦說不出，只能暗忍。

【第22句】：【許愿在前，還愿在后】（諺）許愿：迷信者向神佛求福，許下某種酬答。還愿：向神佛實踐自己的諾言。指許下的愿，要等見到實效，再去實踐諾言。

【第23句】：【實打實】（慣）1指實實在在、腳踏實地。2指說的全是實話。

【第24句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時用來打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第25句】：【老母雞下出鳳凰蛋】（慣）比喻根本不可能有的事情。

【第26句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第27句】：【有彎彎田就有彎彎路，有渾渾水才養渾渾魚】（諺）渾渾：渾濁不清。比喻出現什么問題，就要有解決這一問題的方法。

【第28句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第29句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉指落實。指兩頭都落空，或兩方面都不落實。

【第30句】：【鳳不離窠，龍不離窩】 釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。 例句：寇準之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第31句】：【識時務者為俊杰】（諺）時務：時局發展的方向。俊杰：識時達務的英杰人物。指能認清形勢大局，順應潮流的人，才是真正的英杰。 也作識時務者呼為俊杰，知天命者稱為英豪。 識時務者為俊杰，應天順人是英雄。 識時務者為俊杰，不識時務為匹夫。

【第32句】：【善神相逢，惡神遠去】（諺）善不容惡，惡也不容善；善神相聚到一處，惡神自然就遠遁了。比喻好人受到重用，邪惡者自然被疏遠。

【第33句】：【癡心女子負心漢】（諺）癡心：愛戀忠誠不變。負心漢：見新忘舊的男子。指在男女婚戀問題上，往往女子堅貞不移，男子違盟背約。 也作癡心女子，反面男兒。 癡心女子薄情郎。 癡心女兒負義郎。

【第34句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第35句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會造成極其嚴重的失錯。指選取人材，重在德才與實踐，不在外貌。

【第36句】：【灌迷魂湯】（慣）迷魂湯：迷信指在陰間使靈魂迷失本性的湯藥，比喻迷惑人的話語。指用甜言蜜語迷惑人，使人受騙。 也作“灌迷湯”。

【第37句】：【不撞南墻不回頭】這一俗語指的是死心眼、鉆牛角尖，比喻某人的行為固執，堅持己見，不聽人勸，與“不見棺材不落淚”、“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”有相似的意思。“不撞南墻不回頭”源自院子門口的影壁墻。 “不撞南墻不回頭”中的“南墻”，確切地說指的是“影壁墻”，也稱“照壁”，就是對著院大門口的建筑物。因為我國古代的院落大門一般都是朝南開的，不是有句俗話嗎：“衙門口朝南開，有理無錢別進來。”不僅衙門朝南開，民間的院落也講究朝南開，朝南開門院內豁亮，正房向陽，門口的影壁墻自然是建在院落的南邊。所以出大門就要向左或向右，直著走的話那肯定是要撞上南墻了！ 古代四合院的大門內外設置“影壁墻”，主要是阻擋來自大門外強烈的氣流，使從院外呼嘯而來的氣流速度減慢，保持與住宅內的流速相協調。古代傳統的風水學認為，影壁墻外針對室外氣流的沖煞而設置的。古代人巧妙利用影壁墻阻隔氣流沖煞，人為地為住宅制造生氣和氣脈，是吉祥有益的。 有一種說法，影壁墻避鬼，傳說鬼走直道，門口修座影壁墻，就能把惡鬼擋在門外。當然這都是舊社會的迷信說法，它實際的作用只是做屏蔽用的墻壁，一個是擋風，一個是能蔽住院里雜亂物，主要是擋住外人的視線，家里的私人空間不受干擾。 鬼遇影壁要碰壁，何況人乎。還是看清楚南墻，遇事既堅持原則又能靈活處理的好。

【第38句】：【甘瓜苦蒂，天下物無全美】 釋義：瓜兒甜，但瓜蒂卻是苦的，可見天下事物難以十全十美。 例句：甘瓜苦蒂，天下物無全美。古之學者，得一善言，附于其身；今之學者，得一善言，務以說人——言過而行不及。

【第39句】：【上圈套】見“落在圈套里”。

【第40句】：【瞎子見錢眼睛開】（諺）指金錢對人有著極大的吸引力。 也作瞎子見錢眼也開。 瞎子見錢眼睛亮。

【第41句】：【膛地雷】（慣）比喻冒險。

【第42句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第43句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】 釋義：螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蟻小蟲還貪戀生命，何況是人。舊時乞求活命或勸人不可輕生的話。 例句：可憐也，這婆婆掉了桶在這井里。不敢回家中去，在此尋個自盡。嗨，可不道螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。左右！拿著那揉鉤槍，井中替她撈出那桶來。

【第44句】：【衣不壓眾，貌不驚人】見“人不壓眾，貌不驚人”。

【第45句】：【響鼓偏用重槌敲】（諺）響度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能發出更亮的響聲。比喻對德才兼優的青年，更應加強教育，以造就成出類拔萃的人才。 也作響鼓還須重錘敲。 響鼓離不開重槌。

【第46句】：【賴象嗑瓜子——眼飽肚中饑】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看見卻得不到滿足。

【第47句】：【十個孩子九隨母】（諺）絕大多數的孩子都是緊隨母親的。指孩子跟隨母親的時間長，脾性、志趣等總是受母親的影響大。

【第48句】：【打了和尚滿寺羞】（諺）打了一個和尚，滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節問題上處理失當，就會影響全局的聲譽。

【第49句】：【便宜不過當家】（諺）便(pian)宜：便益，好處。當家：自家。有好處的事，不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。

【第50句】：【管天管地，管不著拉屎放屁】（諺）指不論權力多大，職位多高，也管不得人們的生活細事。

【第51句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

【第52句】：【米谷里免不了有秕糠，沙子里有時也有黃金】（諺）秕(bi)：空的或不飽滿的顆粒。谷米中免不了夾雜著秕糠，沙子里也常會夾雜著金粒。指事物不可能完全純凈。也比喻對人不可一概而論。

【第53句】：【吃官飯】（慣）指在政府部門或事業單位工作，靠工資生活。

【第54句】：【路路通】（慣）哪一條路都暢通。 比喻什么事情都能辦成。

【第55句】：【吃得筵席打得柴】（慣）既能在宴席上做賓客，又能到深山里當樵夫。指人既能過富日子，也耐得了貧苦。

【第56句】：【走獨木橋】見“過獨木橋”。

【第57句】：【山東出相，山西出將】（諺）山：被山。指古來殽山以東民風尚文，故多出文官；殽山以西民風崇武，故多出武將。 也作“山東宰相山西將”。

【第58句】：【三頭不辨兩】（慣）連三個兩個都分不清楚。形容人分辨不出好壞。

【第59句】：【水往低處流，人往高處走】 釋義：比喻人總是追求進步，向往幸福。 例句：在這個地方，何苦呢？水往低處流，人往高處走。你要講點實在，心里想的是做不到的。

【第60句】：【唱雙簧】（慣）雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動作，另一人躲在他后面說唱。比喻二人互相配合，一人公開出面，一人幕后指揮。

【第61句】：【樹高不能撐著天】 釋義：比喻本領再大也有個限度。 例句：俗話說得好，樹高不能撐著天。孫悟空本事大，跳不出如來佛的手掌。

【第62句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉變為真善美。

【第63句】：【慣偷慣偷，賊性難丟】（諺）慣偷：一貫從事偷盜活動的人。偷盜成了習慣的人，做賊的本性很難改變。指不要輕易相信慣偷會洗手不干。

【第64句】：【力大壓百藝】（諺）百藝：各種各樣的武術競技。指在武術比賽中，只要力氣大，就可戰勝其他對手，壓倒一切人。

【第65句】：【但知行好事，莫要問前程】（諺）前程：做官或成名的前途。指人應該只想著為社會做有益的事，不應去考慮個人的功名利祿。勸人一心向善。 也作“但行好事，莫問前程”。

【第66句】：【開諸葛亮會】（慣）諸葛亮：三國時蜀漢丞相，著名的政治家，足智多謀。比喻開會集中大家的智慧。

【第67句】：【弄鬼搗棒槌】 釋義：比喻耍花招欺騙人。 例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼搗棒槌，睛天不見陰天見，吃不了統統叫你們兜起來。

【第68句】：【狗不咬上門客】（諺）比喻對客人應以禮相待，不可粗暴無禮。

【第69句】：【仙鶴遇了蛇洞——聞風即知】（歇）仙鶴：即丹頂鶴，體羽主要為白色，常在淺灘覓食，善于捅蛇。 指聽到一點風聲就能知道捕捉的對象在哪里。

【第70句】：【男兒當自強】（諺）指好男兒應努力奮進，自強不息。

【第71句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。

【第72句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風波，引起議論。

【第73句】：【放下屠刀，立地成佛】 、釋義：屠刀：宰殺牲畜的刀。立地：立刻，馬上。原是佛教勸人悔改的話。比、喻改惡從善，做好人。“立地”又作“立刻”。 例句：海蠻毫不畏縮，“你跟產：豐特務外逃，當然不是為了放下屠刀、立地成佛！”

【第74句】：【不行春風，難得秋雨】（諺）沒有和順的春風，就難得及時的秋雨。 比喻給別人以方便，也就會得到別人相應的回報。 也作“不行清風，難下細雨”。

【第75句】：【九州】傳說中的我國上古行政區劃，后用作中國的代稱。九州一詞起源于何處，最早見于金文《叔夷鐘銘》，說中國的疆域有九州。具體指哪幾州，眾說紛紜。一種采用《禹貢》的說法，傳說大禹治水成功后，把天下分成九州，劃分的情況是：冀州（今山西、河北，遼寧）；兗州（今河北、河南、山東交界部分）；青州（今山東、遼寧東部）；徐州（今山東南部、江蘇和安徽北部）；荊州（今兩湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陜西南部和四川）；雍州（今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方）；揚州（今江蘇、安徽南部、江西東部）。 “九州”只是傳說中的行政區域而已，實際上是不存在的，但既然它已在我國的文化史中沉淀下來，人們便以它泛指中國了。

【第76句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第77句】：【一人難稱百人心】（諺）一個人做事，很難使得人人都滿意。指每個人都有自己的喜好與志趣，誰也無法把大家的意愿統一起來。 也作“一人難合百人意”。

【第78句】：【冷在三九】意思是說冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么來的呢？ 我國古代將夏至后的81天和冬至后的81天各分為9個段落，每一個段落為9天，并按次序定名為頭九（即一九）、二九、三九……九九。不過，夏九九在民間沒有流行起來，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏還有九九。通常所謂九九或數九天，是指冬九九而言。 冬天最冷的時候在三九和四九，大約為陽歷一月中下旬，陰歷多在臘月上旬。這時正是二十四節氣中的“大寒”。故農諺有“熱在中伏，冷在三九”的說法，還有“臘七臘八，出門凍煞”的說法。九九與氣候密切相關，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來。九九加一九，耕牛遍地走。 可見，冬天的大冷天，確實在“三九”。

【第79句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問題再復雜，事情再難辦，也自有對付和解決的辦法。

【第80句】：【止寒莫若重裘，止謗莫若自修】見“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第81句】：【黑紗】中國人治喪，兒女后輩只穿孝不戴黑色，農村現在也如此。后來，西風東漸，才開始戴黑紗，也只限于城市和公職人員。那么，戴黑紗從何說起呢？它源自歐洲。 在古代歐洲，如果一個貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。 英國仆役在購不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。 就這樣，節儉易行的佩戴黑紗的喪禮在全世界廣泛流行。

【第82句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來比喻那些眾人所敬仰的人。如說魯迅是中國文壇泰斗，牛頓是美國科學泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。古人把它們聯系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成斗身；玉衡、開陽、搖光組成斗柄。北斗七星常用來辨別方向，定季節：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 泰山，古人認為是高山的代表；北斗星能用來辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯系起來，用來比喻為眾人所尊崇的偉大人物。 那么，此比喻源自何處？出自《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”也就是說韓愈是被稱為“泰斗”的第一個人，他當之無愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見，只有學問和威望極高的人才能被稱為“泰斗”。

【第83句】：【一槌打雙鼓】 釋義：比喻一語雙關。 例句：鳳梨見石生道出心意了，一槌打雙鼓說：“日蘭中午會做出好香好香的飯菜，送到田頭給你吃的。”

【第84句】：【男大當婚，女大當嫁】 釋義：男女成年以后應該結婚。 例句：“男大當婚，女大當嫁：你三十出頭的人，老哥老嫂操心你的終身大事，你怎么反倒不賞老哥老嫂的臉？”

【第85句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第86句】：【敲鑼賣糖，各執一行】 釋義：比喻各干各的，互不干連。 例句：他們見我對他們望，有一個猴子臉的人，口中自言自語道：“朋友敲鑼賣糖，各執一行。”

【第87句】：【得理讓三分】（諺）和人相處，即使自己占著理，也應該讓人幾分。 指處世待人務必寬厚，要有容人的度量，不可把事做絕。 也作“有理也要讓三分”。

【第88句】：【左不是，右不是】（慣）指怎么做也不合適，不知怎樣才好。

【第89句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹林文案館網）。指閑散的生活容易使人產生邪念。

【第90句】：【有大量者，必有大福】見“量大福大”。

【第91句】：【一個好漢三人幫，一根屋柱三個樁】（諺）指一個人再有本事，也離不開別人的幫助，就像一根屋柱子，離不開三個木樁來穩固它一樣。 也作一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。 一個籬笆三個樁，好漢也要眾人幫。 一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。

【第92句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。 在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。 唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。 總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。 現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第93句】：【將在外，君命有所不受】（諺）指將領在前線作戰，皇命如不利戰事，可以不接受。

【第94句】：【逢人減壽，見衣加錢】（諺）見了人，要把人家的歲數說得小點；見了人家穿的衣服，要把衣價抬得高點。舊指與人交往要善于取悅對方。 也作“逢人減歲，遇貨加錢”。

【第95句】：【軟的欺，硬的怕】 釋義：欺侮老實人，害怕厲害人。 例句：“我深知你們軟的欺，硬的怕，背著我的眼，還怕誰？倘或二奶奶告訴我一個‘不’字，我要你們的命。”

【第96句】：【物聚于所好】（諺）好：愛好，偏愛。東西往往聚集在對它有喜好的人那里。比喻人們總會聚合到所偏愛的東西那里。

【第97句】：【高山低頭，河水讓路】 釋義：形容人民群眾征服自然改造社會的力量無窮。“讓路”又作“讓道”。 例句：種種困難，遇到共產黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。

【第98句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第99句】：【荊人不貴玉，蛟人不貴珠】（諺）荊人：荊山治玉的人。蛟人：潛海采珠的人。荊山產美玉，荊山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛產寶物，便不覺得寶物可貴。借指人往往生在福中不知福。