王羲之的名人故事

王羲之的名人故事1

一天，王羲之路過集市，見一家餃子鋪門口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門旁的那兩幅對聯，分外惹人注目，上面寫著“經此過不去，知味且常來”十個字，橫匾上寫的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫得呆板無力，缺少功夫。

王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫匾?又一琢磨：“經此過不去，知味且常來”。——好家伙!這里到底是什么人的買賣，竟能如此夸口?

走近一瞧，見鋪內有口開水大鍋，設在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，

好似一只只白色的小鳥，一個接一個地越墻飛來，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，“小鳥”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥”又排隊一樣飛來，準確無誤。

王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時他才發現，餃子個個玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨!他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。

一頓飽餐之后，王羲之對自己說：這鴨兒餃子果然不錯!只是門口那副對聯的字寫得太差，與這美味餃子實在不能相配，我王羲之何不乘此機會為他們另寫一副對聯，也不辜負我來此一場——想到這里，他便問店伙計：“請問店主人在哪里?”

店伙計用手指著矮墻說：“回相公，店主人就在墻后。”

王羲之繞過矮墻，見一白發老太婆坐在面板之前，一個人搟餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個一個依次越墻而過。

老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問道：“老人家，象您這深的功夫，多長時間才能練成?”老人答道：“不瞞你說，熟練需五十年，深熟需一生。”

聽了這話，王羲之沉默了一會，好象在品嘗這句話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口的對子，不請人寫得好一點呢?”

老人氣鼓鼓地說;“相公有所不知，并非老身不愿意請，只是不好請啊!有的人寫字剛有了點名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫字。其實，照我看，他們寫字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢!”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽了，覺得臉上火辣辣的，羞愧難當。于是，他特意寫了一副對聯，恭恭敬敬地送給了這位老人。

王羲之的名人故事2

西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章!不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆;誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。 怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經，由他精心譯成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。

傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》

王羲之的名人故事3

公元三百五十三年的一天，蘭亭這兒十分熱鬧，原來是王羲之邀了幾位朋友在這兒聚會，飲酒作詩。這個盛會是很有趣的，朋友們不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水邊，濃濃的樹蔭下。這兒真是美極啦。曲水繞亭，鳥語花香，春風拂面，使人神清氣爽。當清澈的泉永載著盛滿美酒的酒杯流到誰的面前，誰就端起來喝一口，可愜意了。幾杯酒下肚，人們就陶醉在酒香美景之中，接著就飽蘸墨筆，吟詩作文，互相傳看，朋友們免不了評點一番，邊吟邊唱。真是歡聲笑語，不絕于耳。 王羲之覺得從來沒有這么高興。乘著酒興，他揮筆運氣，洋洋灑灑，寫了一篇記載當時盛況的文章，題目就叫《蘭亭集序》。朋友們看后，一致認為無論從文章的角度，還是從書法的角度看，都是一篇絕妙的藝術品。對于大家的稱贊，王羲之并不覺得怎么樣，到了第二天，王羲之酒醒之后，再把手書的《蘭亭集序》拿來仔細一看，果然比以前的書法要精彩得多，心中十分得意。他順手抽出筆來，照樣又寫了幾幅，可是無論如何也趕不上第一幅寫得那么好了，只得把它們都撕掉。

王羲之的名人故事4

王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書法家，被人們譽為“書圣”，紹興市西街戒珠寺內有個墨池，傳說就是當年王羲之洗筆的地方。

王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個字樣，送去叫人雕刻。刻工發現字的墨漬竟滲入木板里面約有三分深。于是人們常用“入木三分”的成語來形容書法筆力強勁，后來用它來比喻對事物見解、議論的深刻。

王羲之的名人故事5

衛夫人，名鑠，字茂漪，自署和南，東晉女書法家。衛夫人生前名望已遠播海內，著名大書法家王羲之少年時曾拜在其門下，學習書法。

她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。

“點”：高峰墜石

我第一次看到衛夫人的《筆陣圖》時，也嚇了一跳，因為她留下來的記錄非常簡單，簡單到有一點不容易揣測。譬如說，她把一個字拆開，拆開以后有一個元素，大概是中國書法里面最基本的元素——一個點。

衛夫人似乎并沒有教王羲之寫字，卻是把字拆開。衛夫人帶領王羲之進入視覺的“審美”，只教他寫這個“點”，練習這個“點”，感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。

她要這個學習書法的小孩去感覺—下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。

一定有人會懷疑：衛夫人這位老師，到底是在教書法，還是在教物理學的自由落體呢？

我們發現衛夫人教王羲之的，似乎不只是書法而已。

衛夫人可能真的帶這個孩子到山上，讓他感覺石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接。這時“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣。

不知道王羲之長大以后寫字時的那個“點”，是不是跟衛夫人的教育有關。

《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣。

如果童年時有位老師把我們從課堂里“救”出去，帶到山上去玩，讓我們丟石頭，感覺石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會蠻開心的。感覺到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對于物體的認知，關于重量、體積、速度等物理學上的知識。這些知識有一天——也許很久以后，才會變成這個孩子長大后在書法上對一個“點”的領悟吧！

其實衛夫人這一課里留有很多空白，我不知道衛夫人讓王羲之練了多久，時間是否長達幾個月或是幾年，才繼續發展到第二課。然而這個關于“點”的基本功，似乎對一位以后的大書法家影響深遠。

“一”：千里陣云

衛夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另一個元素，就是“一”。

“一”是文字，也可以就是這么一根線條。

衛夫人教王羲之寫字的時候，前朝并沒有太多可以學習的前輩大師，衛夫人也似乎并不鼓勵一個孩子太早從前輩書法家的字做模仿。因此，王羲之不是從前人寫過的'“一”開始認識水平線條的。

認識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。

衛夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛夫人在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云”。

“千里陣云”這四個字不容易懂，總覺得寫 “一”應該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動，就叫“千里陣云”。有遼闊的感覺，有像兩邊橫向延展張開的感覺。

“陣云”兩個字也讓我想了很久，為什么不是其他的字？

云排開陣勢時有一種很緩慢的運動，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。因此，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關系。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義？就是在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。

這是王羲之的第二課。

“豎”：萬歲枯藤

衛夫人給王羲之的第三堂書法課是“豎”，就是寫“中”這個字時，中間拉長的一筆。

衛夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學習筆勢的力量。

她教王羲之看“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。

老藤拉不斷，有很頑強、很堅韌的力量，這個記憶變成對書法的領悟。 “豎”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發展出來的張力。

“萬歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條。“萬歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協的堅強生命的致敬。

王羲之還在幼年，但是衛夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。

書法的美，一直是與生命相通的。

“高峰墜石”理解了重量與速度。

“千里陣云”學習了開闊的胸懷。

“萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。

衛夫人是書法老師，也是生命的老師。

王羲之的名人故事6

鼎鼎有名的王羲之書法家被后人所稱贊楷模！興趣是我們最好的老師，小時候博覽群書，長大以后就能成為一名好的作家。

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。

王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。

王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之的故事告訴我們：小時候一定要有一個夢想，王羲之偶像為了夢想而努力奮斗，對夢想的不顧一切，對夢想的執著追求，時代的轉變年輕人沒幾個寫字好看的，想要寫得一手好字必須從小抓起，教育從小開始養成，王羲之吃墨勤奮修煉書法的精神值得我們去學習，但是不代表吃墨就可以，去告訴你們身邊的朋友們吧。

王羲之的名人故事7

王羲之（321～379，一作303～361，又作307～365），字逸少。瑯邪臨沂（今屬山東）人。東晉書法家，官至右軍將軍、會稽內史，人稱王右軍。后辭官，定居會稽山陰（今浙江紹興）。其書法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長真書、行書。字勢雄強多變化，有龍躍天門、虎臥鳳閣之譽，為歷代書法家所崇尚，有書圣之稱。少年時期的王羲之，就以刻苦好學、機智勤敏而譽滿鄉里。王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導為司徒，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當時著名的書法家，所以他有很好的學習條件。王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學習，喜歡鉆研，遇事機智有心計。

他7歲開始臨池學書，到10歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。王羲之到了11歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發現了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來。正當他興趣正濃時，被父親發現了，問他：為什么偷讀我枕中秘本？王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！父親說：你現在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀。王羲之急不可待，不高興地說：如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎？王曠十分驚奇兒子的這番議論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養，于是便將《筆談》的內容認認真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當時的女書法家衛夫人為老師，在衛夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步。王羲之跟衛夫人學了一個時期，書法已十分圓轉成熟。連衛夫人也不得不驚嘆：青出于藍而勝于藍，這孩子將來一定要超過我了！王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉益多師，刻苦磨礪分不開。他真書學鐘繇，草書學張芝。他自己說過，他的書法比起鐘繇來，可似說是分庭抗禮，或者要超過他；比起張芝，應當是并駕齊驅、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學習，追摹書法源流。他自己說：我小時候學習衛夫人書法，自認為學得很有成績了。后來渡江到北方游歷了一些名山大川，見到了李斯、曹喜等人的書法；到許下見到了鐘繇、梁鵠的書法；到洛下見到了蔡邕的三體《石經》；在叔伯哥哥王洽處見到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學習衛夫人，還是遠遠不夠的，白白浪費時間罷了。于是轉變師承，向眾碑學習。王羲之學習是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫字的筆法，用手到處指指劃劃。據傳，有一回他在書房里練字，書僮送來了他最喜愛吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續揮筆直書。書僮只好請王羲之的夫人來勸他用餐。王夫人來到書房，見他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來，在他吃饅頭的時候，眼睛看著字，腦子里想著字，因而錯將墨汁當蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！王羲之習學書法，不僅向有字碑、有字帖學習，而且善于向無字碑、無字帖學習。這也有許多有趣的傳說。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書法清朗俊逸的風格。他不僅師法大自然，從大自然中吸取書法中的靈氣，而且善于觀察動物。他特別愛鵝，從鵝的步履沉穩，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會書法結體中疏密、開合的種種奧妙。有一次，他聽說山陰有一個道士，養著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里，正看見幾只雪白的鵝雙翅扇動，追逐嬉戲，確實活潑可愛。王羲之愛不忍離，再三請求道士把幾只鵝賣給他。道士推辭了一番，最后說：你如果真的看中了我的鵝，就請你為我寫一篇《道德經》，這幾只鵝就送給你了。王羲之欣然答應，為道士寫了《道德經》，把鵝裝入籠子里帶回了家。其實，這是因為道士喜歡王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫字。道士打聽到他特別喜歡鵝，故意采取以鵝易字的方法。至今，紹興城內戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文皆為王羲之所書。王羲之在年輕時，書法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到。傳說王羲之一次在蕺山見一老太婆賣六角竹扇，烈日炎炎，竟無人問津，便動了側隱之心。心想，老太婆扇子賣不出，中午無錢買米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫了5個字。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫亂涂些什么？王羲之向她說：你只要說這是王右軍寫的，要一百錢一把！老太婆照此喝價，扇子果然一搶而空，心里好喜歡。她趕緊跑回家去，又抱來一些扇子，要王羲之寫，王羲之只是笑笑，便走開了。

王羲之從六七歲開始練字，直到59歲死時為止，50年間筆墨不輟。愈到晚年，愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝臨池學書，池水盡黑的學習精神，常常以此鞭策自己。根據記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。他的兒子王獻之繼承父風，又有發展，世稱二王，影響極為深遠。王羲之存世作品已無真跡。行書《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書《初月》等帖，皆為后世勾摹之作。