關(guān)于承諾的名言

履行承諾，是對(duì)他人和社會(huì)盡責(zé)，誠信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。以下是小編精心整理的關(guān)于承諾的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【第1句】：實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不導(dǎo)人之理。——呂坤

【第2句】：一言既出，駟馬難追。——中國俗語

【第3句】：去食去兵，不可去信。———關(guān)漢卿

【第4句】：立身存篤信，景行勝將金。——王梵志

【第5句】：守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

【第6句】：人而無信，不知其可也。——孔子

【第7句】：坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克·吐溫

【第8句】：他沒有任何未來可以對(duì)她承諾。——安妮寶貝

【第9句】：理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

【第10句】：坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克·吐溫

【第11句】：不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫·托爾斯泰

【第12句】：你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠

【第13句】：以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——楊泉

【第14句】：其實(shí)，那些從不給你承諾的人，為你做了更多。——李宮俊

【第15句】：一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

【第16句】：一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

【第17句】：遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克

【第18句】：陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索

【第19句】：如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

【第20句】：失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——（英）哈伯特

【第21句】：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

【第22句】：不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫·托爾斯泰

【第23句】：人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

【第24句】：對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——（英）莎士比亞

【第25句】：不要過度承諾，但要超值交付。——戴爾·卡耐基

【第26句】：不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

【第27句】：信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——（日）松下幸之助

【第28句】：閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞

【第29句】：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

【第30句】：人生的大部份時(shí)間里，承諾的同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。——張小嫻

【第31句】：走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

【第32句】：裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

【第33句】：有些話不是承諾，只是因?yàn)橄癯兄Z，就被當(dāng)作承諾記住了。——顏無色

【第34句】：信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

【第35句】：誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

【第36句】：人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

【第37句】：勉強(qiáng)的人談承諾，適不適合？珍惜終究會(huì)失去的，值不值得？——戚薇

【第38句】：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

【第39句】：對(duì)人以誠信，人不欺我；對(duì)事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

【第40句】：對(duì)戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對(duì)社會(huì)的責(zé)任。——佚名

【第41句】：人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

【第42句】：愛本質(zhì)上應(yīng)是一種意志行為，用自己的生命完全承諾另一生命的決心。——弗洛姆

【第43句】：承諾是走向成功的必由之路；用公眾承諾的力量逼自己成功。——陳安之

【第44句】：一舉一動(dòng)，都是承諾，會(huì)被另一個(gè)人看在眼里，記在心上的。——宮崎駿

【第45句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

【第46句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

【第47句】：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

【第48句】：創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰

【第49句】：品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。——英國商人

【第50句】：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

【第51句】：信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

【第52句】：情感只是一種回憶中的承諾，見面除了話當(dāng)年之外，再說什么就都難了。——三毛

【第53句】：結(jié)婚那天你一定要來做我的伴郞，因?yàn)槲覀兂兄Z過要一起走進(jìn)婚姻的殿堂。——張愛玲

【第54句】：信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——（日）池田大作

【第55句】：承諾本來就是男人與女人的一場(chǎng)角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。——張小嫻

【第56句】：害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

【第57句】：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

【第58句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素

【第59句】：一個(gè)承諾在最需要的時(shí)候沒有兌現(xiàn)，那就是出賣，以后再兌現(xiàn)，已經(jīng)沒什么意思了。——張小嫻

【第60句】：智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾

【第61句】：愛一個(gè)人不是向她承諾會(huì)對(duì)她有多好，而是明知愛的毫無指望，卻還一直在那里傻傻地等她。——張愛玲

【第62句】：一個(gè)女人在用一生的'辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價(jià)。——陳果

【第63句】：信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。——何智勇

【第64句】：精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

【第65句】：人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——（中）三毛

【第66句】：當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧

【第67句】：有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

【第68句】：走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。——郭輝

關(guān)于佛教的名言

【第1句】：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

【第2句】：生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會(huì)了理解。

【第3句】：一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第4句】：佛學(xué)經(jīng)典文案自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿

【第5句】：立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定；不如水不能曲達(dá)。

【第6句】：將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

【第7句】：生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

【第8句】：修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。

【第9句】：根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

【第10句】：佛言:夫?yàn)榈勒?如被干草,火來須避。道人見欲,必當(dāng)遠(yuǎn)之。

【第11句】：無法改變別人，但能夠改變自我；無法改變天氣，但能夠改變情緒；無法改變生命的長度，但能夠擴(kuò)展它的寬度！換個(gè)角度，生活每一天都是精彩的！

【第12句】：當(dāng)知虛空生汝心中,猶如片云點(diǎn)太清里,況諸世界在虛空耶?

【第13句】：有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?/p>

【第14句】：佛言:夫?yàn)榈勒?如牛負(fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

【第15句】：真心應(yīng)物，不生分別。

【第16句】：聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自我的人。

【第17句】：昨日和明天對(duì)我們來說都是不真實(shí)的，唯有這天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜這天，才能使我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做更多有好處的事情。

【第18句】：一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

【第19句】：心善，事事皆善；心美，事事皆美。（短文學(xué)網(wǎng)：duanwenxue/）摘自:短美文www.duanmeiwen.com

【第20句】：得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

【第21句】：修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第22句】：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

【第23句】：當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

【第24句】：心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

【第25句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

【第26句】：沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折能夠磨煉你的意志，提升你的境界，充實(shí)你的人生！情感短信

【第27句】：發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

【第28句】：成功需要八個(gè)從不：從不放下夢(mèng)想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯(lián)系，從不錯(cuò)過信息，從不松開堅(jiān)持，從不迷茫目標(biāo)，從不三心二意。

【第29句】：你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

【第30句】：恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

【第31句】：不可說。

【第32句】：當(dāng)你對(duì)自我誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

【第33句】：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

【第34句】：怎樣才能得到快樂？只要放下滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放下對(duì)金錢的渴望，放下對(duì)權(quán)勢(shì)的窺探，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂隨之而來，懂得放下才能收獲快樂！

【第35句】：參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

【第36句】：時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

【第37句】：空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。

【第38句】：卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

【第39句】：一念離真，皆為妄想。

【第40句】：天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

【第41句】：不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

【第42句】：諸行性相，悉皆無常。

【第43句】：人生如一本書，就應(yīng)多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，就應(yīng)多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，就應(yīng)多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

【第44句】：生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

【第45句】：若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

【第46句】：我不知道我此刻做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而當(dāng)我最后老死的時(shí)候我才知道這些。所以，我此刻所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

【第47句】：十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

【第48句】：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

【第49句】：佛語名言與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養(yǎng)不夠。

【第50句】：自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來空。

【第51句】：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自我，這切都是假的，你煩惱什么？

【第52句】：知見立知,即無明本。

【第53句】：與人相處之道，在于無限的容忍。

【第54句】：若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。

【第55句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

【第56句】：如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。

【第57句】：個(gè)個(gè)戀色貪財(cái),盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

【第58句】：佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。

【第59句】：菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

【第60句】：是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

【第61句】：生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。

【第62句】：學(xué)會(huì)把自我的心態(tài)放低放平，多看自我的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

【第63句】：抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。

【第64句】：但契本心，不用求法。

【第65句】：愚人除事不除心，智者除心不除事。

【第66句】：心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

【第67句】：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第68句】：赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

【第69句】：如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

【第70句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

【第71句】：創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

【第72句】：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

【第73句】：修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

【第74句】：皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

【第75句】：臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

【第76句】：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們。但是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第77句】：不住一切處心即是佛心。

【第78句】：如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕晕业膬?nèi)心，你放不下。

【第79句】：相信自我，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

【第80句】：夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。

【第81句】：做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

【第82句】：芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,但是蒙衣漏廁。

【第83句】：人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

【第84句】：如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在這天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在這天已經(jīng)成了殘廢，多少人在這天已經(jīng)失去了自由，多少人在這天已經(jīng)家破人亡。

【第85句】：若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

【第86句】：一切皆為虛幻。有深度的網(wǎng)名

【第87句】：眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

【第88句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第89句】：信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第90句】：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

【第91句】：清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛。

【第92句】：忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第93句】：不要浪費(fèi)你的生命在你定會(huì)后悔的地方上。

【第94句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

【第95句】：支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結(jié)果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自我的光彩人生。

【第96句】：但離妄緣，即如如佛。

【第97句】：你不要直不滿人家，你就應(yīng)直檢討自我才對(duì)。不滿人家，是苦了你自我。

【第98句】：有些事情本身我們無法控制，只好控制自我。

【第99句】：記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，理解不能改變的。

100、給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。

10【第1句】：起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

10【第2句】：佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。

10【第3句】：幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

10【第4句】：人生有輸有贏，得勢(shì)順境時(shí)不要得意忘形，放縱自我；失勢(shì)逆境時(shí)不可消極頹唐，放下自我。成功的人生，要自我定義；快樂的人生，要自我創(chuàng)造！

10【第5句】：學(xué)佛是對(duì)自我的良心交待，不是做給別人看的。

10【第6句】：現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

10【第7句】：夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。

10【第8句】：死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣！

10【第9句】：人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時(shí)刻持續(xù)微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

1【第10句】：播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)！

1【第11句】：每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

1【第12句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

1【第13句】：從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

1【第14句】：一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

1【第15句】：智者任物不任己，愚人任己不任物。

1【第16句】：當(dāng)應(yīng)對(duì)兩個(gè)選取時(shí)，拋硬幣總能奏效，并不是因?yàn)樗偰芙o出對(duì)的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你期望它是什么！

1【第17句】：心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。

1【第18句】：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

1【第19句】：相信自我，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

1【第20句】：你不必和因果爭吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

1【第21句】：本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

1【第22句】：修行是點(diǎn)滴的.工夫。

1【第23句】：若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

1【第24句】：凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

1【第25句】：如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

1【第26句】：若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

1【第27句】：心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子

1【第28句】：有翅膀就該去飛翔，有夢(mèng)想就要去追逐。一個(gè)人能夠一無所有，卻不能沒有夢(mèng)；能夠一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風(fēng)雨的人，必是生命的強(qiáng)者。

1【第29句】：智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開的玩笑。

1【第30句】：菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

1【第31句】：忌妒別人，不會(huì)給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

1【第32句】：仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

1【第33句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。

1【第34句】：不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

1【第35句】：活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

1【第36句】：法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

1【第37句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。

1【第38句】：歸元性無二,方便有多門。

1【第39句】：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

1【第40句】：切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。

1【第41句】：念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

1【第42句】：無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。

1【第43句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時(shí)掉頭，也不失為一種智慧。

1【第44句】：釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時(shí),法法何曾法。

1【第45句】：來是偶然的，走是必然的。所以你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。

1【第46句】：如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。

1【第47句】：生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會(huì)了理解。

1【第48句】：木桶最短一節(jié)決定其容量；鐵鏈最弱一環(huán)決定其強(qiáng)度；人最大的缺點(diǎn)決定其是否成功。完善自我，讓夢(mèng)想不再是幻想，讓未來充滿期望。

1【第49句】：佛本是心自作，哪得向文字中求。

1【第50句】：你能夠擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

1【第51句】：佛語名言承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。

1【第52句】：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

1【第53句】：自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

1【第54句】：用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。

1【第55句】：以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

1【第56句】：悟佛之言，定要行佛之行。

1【第57句】：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

1【第58句】：平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

1【第59句】：真心是菩薩凈土。

1【第60句】：生命的美麗，永遠(yuǎn)展此刻她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展此刻它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展此刻它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

1【第61句】：華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。

1【第62句】：生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自我喜愛的固然放不下，自我不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？

1【第63句】：來是偶然的，走是必然的。所以你務(wù)必，隨緣不變，不變隨緣。

1【第64句】：業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。

1【第65句】：意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

1【第66句】：人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景！

1【第67句】：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

1【第68句】：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

1【第69句】：因果不曾虧欠過我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

1【第70句】：一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

1【第71句】：生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

1【第72句】：人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時(shí)刻持續(xù)微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

1【第73句】：幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

1【第74句】：光之精靈彩衣斑斕，赤橙紅綠青藍(lán)紫，那是陽春予它的驕傲，三月予它的嫻雅，花瓣上的露珠折射出整個(gè)世界的柔美，我將它抖落捧于手心，在指間溶成艷色一滴的傾城容顏，凝聚成唯一不滅的記憶。

1【第75句】：所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

1【第76句】：佛語名言世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。

1【第77句】：活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，應(yīng)對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

1【第78句】：慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

1【第79句】：一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

1【第80句】：如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。

1【第81句】：但悟一心，更無少法可得。

1【第82句】：無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。（短文學(xué)網(wǎng)：duanwenxue/）

1【第83句】：用傷害別人的手段來掩飾自我缺點(diǎn)的人，是可恥的。

1【第84句】：活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，應(yīng)對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

1【第85句】：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。

1【第86句】：生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

1【第87句】：佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。

1【第88句】：佛言:當(dāng)念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

1【第89句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

1【第90句】：剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌切谓Y(jié)構(gòu)的支撐。

1【第91句】：心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

1【第92句】：學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自我，你根本不可能修行。

1【第93句】：每種創(chuàng)傷，都是種成熟。

1【第94句】：學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。

1【第95句】：好好的管教你自我，不要管別人。

1【第96句】：凌云高樓巍峨壯觀，氣勢(shì)撼人，正因?yàn)槟莵碜詧?jiān)實(shí)基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

1【第97句】：如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

1【第98句】：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

1【第99句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

200、盡其心知其性，知其性則知其天。

20【第1句】：不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

20【第2句】：參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。

20【第3句】：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

20【第4句】：活著，必須要有氣度，這不僅僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自我活著的氣度，讓生命更有好處。

20【第5句】：但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

20【第6句】：能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

20【第7句】：品味生活，完善人性。存在就是機(jī)會(huì)，思考才能提高。人需要不斷打碎自我，更就應(yīng)重新組裝自我。

20【第8句】：這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

20【第9句】：色即是空，空即是色。

2【第10句】：菩薩不與法縛，不求法縛。

2【第11句】：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

2【第12句】：人生短短幾十年，不要給自我留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自我。

2【第13句】：只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。

2【第14句】：生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

2【第15句】：人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們就應(yīng)從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

2【第16句】：只要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

2【第17句】：生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

2【第18句】：人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

2【第19句】：諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一

2【第20句】：但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

2【第21句】：不見一物名為見道，不行一物名為行道。

2【第22句】：依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

2【第23句】：疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

2【第24句】：是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。

2【第25句】：藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會(huì)有了青冢空留，遐思不斷。

2【第26句】：生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

2【第27句】：薔薇花又開了，與那年的一樣幽美芬芳。籬笆柵欄下的薔薇花之光斑，飄飄蕩蕩，帶著濃濃的憂傷。閉上眼睛，微微發(fā)呆，記憶深處，你笑唇比這花兒甜。

2【第28句】：勸君莫借風(fēng)流債,借得來時(shí)還得快。室中自有代還人,汝欲賴時(shí)她不賴。

2【第29句】：認(rèn)識(shí)自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。

2【第30句】：落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自我的明眸點(diǎn)染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。

2【第31句】：佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

2【第32句】：無明但是是本性中緣起之幻相。

2【第33句】：人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

2【第34句】：活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

2【第35句】：佛學(xué)經(jīng)典文案聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

2【第36句】：做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。

2【第37句】：隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

2【第38句】：來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

2【第39句】：于一切相，離一切相，即是無相。

2【第40句】：與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

2【第41句】：烹調(diào)“成功”的秘方：以“經(jīng)驗(yàn)”為菜譜，把“抱負(fù)”放到“努力”的鍋中，用“堅(jiān)韌”的小火燉熬，加上“決定”做調(diào)料，再以“恒心”為良友，必成功！

2【第42句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對(duì)傷害的反應(yīng)；或用心扭轉(zhuǎn)情緒樂觀未來，或消極跟隨情緒悲觀當(dāng)下，或發(fā)狠撕破情緒仇視過去！

2【第43句】：所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

2【第44句】：未成佛果，先結(jié)善緣。

2【第45句】：我不入地獄，誰入地獄。

2【第46句】：粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

2【第47句】：敞開心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

2【第48句】：愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

2【第49句】：妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

2【第50句】：次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。

2【第51句】：息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

2【第52句】：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

2【第53句】：三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

2【第54句】：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

2【第55句】：若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

2【第56句】：毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

2【第57句】：佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

2【第58句】：菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

2【第59句】：你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

2【第60句】：悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

2【第61句】：你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

2【第62句】：成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，層層邁進(jìn)。

2【第63句】：若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

2【第64句】：一花一世界，一佛一如來。

2【第65句】：覺了一切法,猶如夢(mèng)幻響。

2【第66句】：為生命留下一點(diǎn)空白，為這個(gè)驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。

2【第67句】：別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣貌比較沒煩惱。

2【第68句】：念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。

2【第69句】：怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

2【第70句】：與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁發(fā)牢騷，必須要讓自我的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動(dòng)的聲音。

2【第71句】：無法可說，是名說法。

2【第72句】：如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕晕业膬?nèi)心，你放不下。

2【第73句】：道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

2【第74句】：內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

2【第75句】：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，

2【第76句】：你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

2【第77句】：三世諸佛以自心為本師。

2【第78句】：求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

2【第79句】：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

2【第80句】：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。

2【第81句】：佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

2【第82句】：一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

2【第83句】：別說別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

2【第84句】：前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

2【第85句】：也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以，請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。

2【第86句】：邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

2【第87句】：諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

2【第88句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

2【第89句】：不以有行，亦不以無行。

2【第90句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自我的修養(yǎng)不夠。

關(guān)于佛教的名言集錦

【第1句】：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經(jīng)》

【第2句】：多欲為苦，生死的疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。——《八大人覺經(jīng)》

【第3句】：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經(jīng)》

【第4句】：一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第5句】：如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第6句】：諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第7句】：菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第8句】：十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第9句】：戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第10句】：慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無愛恚心。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

【第11句】：若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

【第12句】：知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

【第13句】：于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

【第14句】：于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

【第15句】：梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

【第16句】：一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者？

【第17句】：聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

【第18句】：于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

【第19句】：一切萬法不離自性。

【第20句】：何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動(dòng)搖。何期自性能生萬法。

【第21句】：不識(shí)本心。學(xué)法無益。若識(shí)自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

【第22句】：佛法是不二之法。

【第23句】：一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

【第24句】：三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見。若自悟者。不假外求。

【第25句】：若見一切法。心不染著。是為無念。

【第26句】：若真修道人，不見世間過。

【第27句】：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

【第28句】：菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

【第29句】：人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

【第30句】：世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

【第31句】：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

【第32句】：無上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實(shí)。

【第33句】：欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)。

【第34句】：下下人有上上智。

【第35句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

【第36句】：功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。

【第37句】：佛向性中作。莫向身外求。

【第38句】：心平何勞持戒，行直何用修禪。

【第39句】：一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

【第40句】：若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。

【第41句】：何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。

【第42句】：諸佛妙理。非關(guān)文字。

【第43句】：前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

【第44句】：心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。

【第45句】：外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長邪見。若全執(zhí)空。即長無明。

【第46句】：于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。

【第47句】：若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬劫覓佛難逢。

【第48句】：自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。

【第49句】：一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

【第50句】：兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

【第51句】：清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

【第52句】：見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

【第53句】：一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

【第54句】：心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。

【第55句】：諸法寂滅。有何次第。

【第56句】：學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。

【第57句】：道由心悟。豈在坐也。

【第58句】：無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。

【第59句】：于諸病苦，為作良醫(yī)。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。

【第60句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

【第61句】：一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

【第62句】：菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。

【第63句】：我于過去無始劫中，由貪嗔癡，發(fā)身口意，作諸惡業(yè)，無量無邊。若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受。

【第64句】：以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來。

【第65句】：關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)贰?/p>

【第66句】：悉能破壞一切惡趣，悉能遠(yuǎn)離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。

【第67句】：一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

【第68句】：一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。

【第69句】：一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。

【第70句】：一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉(zhuǎn)生死。

【第71句】：眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動(dòng)，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動(dòng)。

【第72句】：知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。

【第73句】：欲求如來凈圓覺心，應(yīng)當(dāng)正念遠(yuǎn)離諸幻，先依如來奢摩他行，堅(jiān)持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念，我今此身，四大和合，所謂發(fā)毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸于地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸于水，暖氣歸火，動(dòng)轉(zhuǎn)當(dāng)風(fēng)，四大各離，今者妄身，當(dāng)在何處，即知此身，畢竟無體，和合為相，實(shí)同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，于中積聚，似有緣相，假名為心。

【第74句】：生死涅槃，猶如昨夢(mèng)。

【第75句】：菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習(xí)，不輕初學(xué)。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。

【第76句】：幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現(xiàn)。

關(guān)于佛教傳統(tǒng)雙修的論文

佛教傳入中國后，為適應(yīng)中國社會(huì)的特殊情況，不斷調(diào)節(jié)自己，逐漸融入中國社會(huì)，成為中國文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，試論中國佛教的禪凈雙修傳統(tǒng)論文。在所有的佛教宗派中，禪宗與凈土宗是最具有中國特點(diǎn)的兩派。它們?cè)诎l(fā)展過程中不斷融合，形成了禪凈雙修的格局。筆者將結(jié)合中國佛教的發(fā)展過程，對(duì)這一問題進(jìn)行探討，以求教于方家。

【第1句】：禪凈雙修是中國佛教發(fā)展的必然趨勢(shì)

佛教自從兩漢之際傳入中國之后，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，逐漸取得了較大的影響，但也給自身的發(fā)展帶來了一定的困難。尤其是唐武宗的滅佛，使佛教遭到了很大的挫折，特別是那些依靠龐大的寺院經(jīng)濟(jì)維持的佛教宗派，影響更大，此后，這些宗派一蹶不振。相反，禪宗倡導(dǎo)山林佛教，主張自力更生，所以禪宗不但沒有受到太大的影響，反而得到了更大的發(fā)展；凈土宗倡導(dǎo)念佛，基本上沒有什么龐大的叢林組織，且方便易行，所以也得到了很大的發(fā)展。故而，武宗滅佛之后，中國佛教形成了禪宗與凈土宗雙枝并秀的局面。禪宗主張自力解脫，凈土宗主張他力拯救，所以禪宗與凈土宗，彼此攻擊，或執(zhí)禪毀凈，或執(zhí)凈毀禪。參禪者稱“即心即佛”，每每譏諷凈眾為“著相”。念佛者則自謂“仗佛加被”，往往貶斥禪眾為“浮泛”。然而禪凈作為中國佛教分別代表自力和他力的兩極，它們?cè)诶碚撋线€是有一定的共通之處，所以在經(jīng)過長期的內(nèi)部緊張后，終于緩和矛盾走向融合，創(chuàng)造出兼具雙方之長的修持模式。

【第1句】：禪凈同源于大乘思想，具有自他融合的思想基礎(chǔ)。

凈土宗是以阿彌陀佛為信仰對(duì)象，以念佛為手段，以往生極樂世界為目的佛教宗派。在求得往生的過程中，凈土宗主張要依靠阿彌陀佛的偉大愿力，不斷念佛才能成功。這一思想是大乘佛教基本思想的反映。根據(jù)凈土宗的重要經(jīng)典《無量壽經(jīng)》載，阿彌陀佛在過去是法藏菩薩，立志證得無上菩提，發(fā)起普度眾生的誓愿。經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈的修持，最終完成誓愿，在距今十劫之前成就為佛，住極樂世界，社會(huì)文化論文《試論中國佛教的禪凈雙修傳統(tǒng)論文》。我們可以看到阿彌陀佛身上體現(xiàn)出來的普度眾生的宏愿，這就是大乘佛教的.偉大精神即“上求菩提，下化眾生”的體現(xiàn)，他力的思想就是這種偉大精神在眾生修持依恃力用上的落實(shí)。又《佛說觀無量壽經(jīng)》云：“諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時(shí)，即心即是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生。”（注：《大正藏》12卷，第343頁上。）這是強(qiáng)調(diào)眾生之心憶佛念佛時(shí)，該心即是佛，諸佛廣大的智慧，就從憶佛念佛的心中出生。對(duì)眾生主體“心”功用的肯定，也是對(duì)自力功用的肯定，表明他力是不離開自力的，也是不能離開自力的。禪宗認(rèn)為人人都有佛性，都能成佛，并強(qiáng)調(diào)心性本覺，返歸本性，自悟成佛。從廣義的他力意義上說，禪修者也要?dú)w依佛、法、僧三寶，也要奉持戒、定、慧三學(xué)，因而要拒絕佛的他力幫助是不可能的，拒絕死后進(jìn)入佛國世界的說法也是難以立足的。所以禪凈兩宗的大乘思想決定了融合的可能性。

【第2句】：禪凈雙修符合人的心理基礎(chǔ)。

佛教作為一種世界觀，對(duì)世界的看法是悲觀的。它認(rèn)為世俗世界是一個(gè)苦海，因此，希望大家能夠脫離這一苦海。為了這一目的，它提供了各種各樣的修行方式。盡管修習(xí)方式多種多樣，但歸根結(jié)蒂不外兩種，即是依靠修行者個(gè)人的力量或依靠外在神靈的力量。禪宗就是中國佛教中主張依靠自力修行的代表，凈土宗則是主張他力拯救的代表。無論是自力解脫還是他力拯救，都是人們心理需求的不同方面而已。我們每一個(gè)人都是一個(gè)有限的存在，這就決定了我們不可能成為神，無所不能。所以當(dāng)我們遇到超越自身的能力時(shí)，我們就自然地期望有一種超越我們自身的力量存在，這當(dāng)然只能是神，這也是人類需要神或者說外在超越力量的心理基礎(chǔ)，這就為他力拯救思想提供了可能性。凈土宗在這一方面滿足了信徒們修行的心理要求。另一方面，每一個(gè)人又都是有理性的存在，我們的思維是無限的，可以不受肉體的限制，這就決定了我們又是一種無限制的存在，而且在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們必須依靠自己的力量來解決實(shí)際問題，這就是人類自力的心理基礎(chǔ)。這也是禪宗存在的內(nèi)在基礎(chǔ)。所以說禪宗與凈土宗代表的是我們?nèi)祟惖膬蓸O，片面地強(qiáng)調(diào)一方面都是不恰當(dāng)?shù)模_的是兩者結(jié)合起來。中國佛教的禪凈雙修就是走的這一條道路。