叔本華名言80條

德國(guó)哲學(xué)家當(dāng)中，叔本華是最有可讀性的一位。下面是叔本華名言80條，快來(lái)看看吧！

【第1句】：真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

【第2句】：即便是最渺小的存在，也勝過(guò)那最偉大的虛空。

【第3句】：因此，我們生活的關(guān)系應(yīng)該盡可能的簡(jiǎn)單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無(wú)聊，都會(huì)有助于增進(jìn)我們的幸福，因?yàn)檫@樣，我們就更少地感覺(jué)到生活，并因此更少地感覺(jué)到生活的重負(fù)，而重負(fù)本來(lái)就是生活的本質(zhì)。

【第4句】：人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

【第5句】：一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。

【第6句】：意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

【第7句】：沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

【第8句】：理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)椋硇韵蛭覀冋故疚磥?lái)。

【第9句】：在這樣一個(gè)充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。

【第10句】：我們常常不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘。

【第11句】：我的思想雖沒(méi)為我賺進(jìn)一分錢，卻替我節(jié)省了不少開支。

【第12句】：記憶，把無(wú)關(guān)緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。

【第13句】：不以物喜，不以己悲。不管命運(yùn)坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對(duì)，人生不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能長(zhǎng)久地陷于不幸。

【第14句】：人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。

【第15句】：只有知道了書的結(jié)尾，才會(huì)明白書的開頭。

【第16句】：思想的平靜，靈魂深處的安寧以及身體的健康，所有這一切世間能給予的最大幸福，只有在獨(dú)居中才能獲得，而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境，惟有身處絕對(duì)幽靜之處方可達(dá)到。

【第17句】：能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹，長(zhǎng)得既慢，活得也就久；延續(xù)不長(zhǎng)的名聲好比一年生的植物，時(shí)期到了便會(huì)凋零；而錯(cuò)誤的名聲卻似菌類，一夜里長(zhǎng)滿了四野，很快便又枯萎。

【第18句】：如果你的眼神關(guān)注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者，而不是一個(gè)受難者。

【第19句】：客觀上，名譽(yù)是他人對(duì)我們的價(jià)值的看法；主觀上，則是我們對(duì)于他人看法的顧忌。

【第20句】：所有的滿足——通常所謂的幸福，實(shí)際上往往是消極性的東西，而非積極性的。

【第21句】：每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。

【第22句】：生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

【第23句】：人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

【第24句】：人生過(guò)程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。

【第25句】：換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。

【第26句】：一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說(shuō)話。

【第27句】：謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。

【第28句】：人生一生當(dāng)中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。

【第29句】：唯一可接受的自殺方法是自行餓死。

【第30句】：人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過(guò)渡。

【第31句】：書呆子學(xué)究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動(dòng)人類進(jìn)步的人卻是直接閱讀實(shí)事人生這一部大書。

【第32句】：因此，一般來(lái)說(shuō)，在男人當(dāng)中，愚蠢無(wú)知的人會(huì)受到歡迎，而在女人當(dāng)中，相貌丑陋的女人能夠讓人喜愛。這些人很容易就會(huì)獲得心地很好的'美名，因?yàn)槊總€(gè)人都需要為自己的喜愛找一個(gè)借口，以欺騙自己和欺騙他人。

【第33句】：偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。

【第34句】：一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。

【第35句】：我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。

【第36句】：驟看，人似乎被往前面拉，實(shí)際上，卻是被從后面推的。

【第37句】：人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。

【第38句】：人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。

【第39句】：一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。

【第40句】：一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

【第41句】：盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身個(gè)性。

【第42句】：事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。

【第43句】：世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒(méi)有兩樣。

【第44句】：但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。“未來(lái)”又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。

【第45句】：從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

【第46句】：野蠻人互相吞吃對(duì)方，文明人則互相欺騙對(duì)方，這就是所謂的世道方式。

【第47句】：奇怪得很，人們?cè)诘归沟臅r(shí)候，總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂(lè)時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

【第48句】：人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。

【第49句】：陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

【第50句】：在這世界上生存，具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和爭(zhēng)吵。

【第51句】：想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。

【第52句】：庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。

【第53句】：一個(gè)人人可以產(chǎn)生很多對(duì)他本人極具價(jià)值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說(shuō)，只有不多的思想在寫下來(lái)以后仍能吸引讀者的興趣。

【第54句】：一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。

【第55句】：生活允諾我們?nèi)绱酥啵罱K履行的諾言又是屈指可數(shù)。

【第56句】：所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。

【第57句】：從青年人的角度看，生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái)。從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短期的往昔。

【第58句】：只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。

【第59句】：凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。

【第60句】：生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

【第61句】：我們就像是放蕩的父親生下的孽種：來(lái)到這一世上的時(shí)候已是背負(fù)著罪責(zé)；正是因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟貎斶€這一欠債，我們的存在才變得如此凄慘，死亡也才成為我們的結(jié)局。

【第62句】：沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。

【第63句】：一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。

【第64句】：一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。

【第65句】：最好的禮物通常最不被人賞識(shí)；世上的大部分人，把最壞的視為最好。

【第66句】：我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。

【第67句】：天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂(lè)于孤獨(dú)寂寞，一個(gè)人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。

【第68句】：一個(gè)不懷偏見的人，即哲學(xué)上的外行。

【第69句】：與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。

【第70句】：每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。

【第71句】：愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

【第72句】：針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。”

【第73句】：平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。

【第74句】：天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。

【第75句】：人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是人格。

【第76句】：一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

【第77句】：我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。

【第78句】：任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。

【第79句】：睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。

【第80句】：人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。

叔本華名言

●庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。

●普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

●具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。

●人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

●愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

●人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

●人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。

●把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無(wú)常的欲望的桎梏。

●我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的'頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

●從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

●沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

●單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

●老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

●讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

●一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

●生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

●Acertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimes.Ashipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight.(ArthurSchopenhauer.Gemanphilosopher)

●一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。

●不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

精選叔本華名言

●庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。

●普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

●具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。

●人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

●愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

●人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

●人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。

●把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無(wú)常的欲望的桎梏。

●我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的`思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

●從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

●沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

●單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

●老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

●讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

●一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

●生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

●Acertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimes.Ashipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight.(ArthurSchopenhauer.Gemanphilosopher)

一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。

●不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

叔本華名言大全

●平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。名人

●庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。

●普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

●具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。

●人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

●愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

●人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

●人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。

●把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無(wú)常的欲望的桎梏。

●我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的`頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

●從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

●沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

●單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

●老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

●讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

●一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

●生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

●Acertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimes.Ashipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight.(ArthurSchopenhauer.Gemanphilosopher)

一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。

●不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。