佛教祖師大德法語名言-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-14 17:34:31 加入收藏我要投稿點贊

2022佛經典文案

無論在學習、工作或是生活中，大家肯定對各類文案都很熟悉吧，文案通常是用于說明一段時間內某人的所說文案和語言特征等。你所見過的文案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的佛經典文案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　佛經典文案1

【第1句】：恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

【第2句】：天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

【第3句】：所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

【第4句】：眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

【第5句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

【第6句】：眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第7句】：根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

【第8句】：一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

【第9句】：與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。

【第10句】：若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

【第11句】：一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

【第12句】：不以有行，亦不以無行。

【第13句】：諸行性相，悉皆無常。

【第14句】：諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

15疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　佛經典文案2

【第1句】：佛家不講愛情，佛講慈悲。

【第2句】：佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。

【第3句】：慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

【第4句】：愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。

【第5句】：迷了的時候叫情，覺悟了就叫慈悲。

【第6句】：佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

【第7句】：佛菩薩為什么能夠舍己為人?慈悲心在那里推動。

【第8句】：世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什么?它會變化，愛到最后會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。

【第9句】：凡夫的愛情，這個愛里面不平等，這個愛里面沒有真誠。為什么沒有真誠?那個愛會變的，靠不住。

【第10句】：我們中國祖師大德們常說，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。

【第11句】：你為什么在娑婆世界受苦受難，在這里搞六道輪回呢?就是你的愛欲沒斷，這是六道輪回生死的根本。

【第12句】：世間人把愛欲看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。

【第13句】：惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發生的，就是在這一念錯誤。

【第14句】：果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。

【第15句】：念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。

【第16句】：念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是愛欲不斷。

【第17句】：愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。

【第18句】：把愛情斷掉絕對不是絕情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。

【第19句】：怎么知道是假的.?今天愛得不得了，明天又吵架了，后天又離婚了，你看這不是假的嗎?哪里是真的!

【第20句】：許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜!過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。

【第21句】：諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。

【第22句】：古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。

【第23句】：現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。

【第24句】：有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，于是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什么意思?

【第25句】：佛是不是情與愛不要了呢?不是的。你要曉得，他這個“斷”實在是轉變，把情愛轉變成智慧。

【第26句】：佛經上常講：“轉煩惱成菩提”。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧。

【第27句】：般若智慧里面有沒有愛呢?那個愛不叫情，叫慈悲！

【第28句】：世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的;轉變成智慧，那就是真的，永恒不變。

【第29句】：一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪回。

【第30句】：你看自古以來，中國、外國的文學作品里面，寫的是什么東西?都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪回。

【第31句】：佛法講“慈悲”，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。

【第32句】：慈悲是真正的愛情，永恒不變。

　　佛經典文案3

【第1句】：若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。

【第2句】：修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

【第3句】：尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

【第4句】：執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。

【第5句】：不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

【第6句】：為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

【第7句】：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第8句】：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

【第9句】：疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

【第10句】：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第11句】：凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

【第12句】：信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第13句】：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第14句】：是法平等，無有高下。

【第15句】：菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。

【第16句】：學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

【第17句】：若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。

【第18句】：色即是空，空即是色。

【第19句】：當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第20句】：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

【第21句】：離一切諸相，則名諸佛。

【第22句】：知一切法無我，得成于忍。

【第23句】：起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【第24句】：當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

【第25句】：一念離真，皆為妄想。

【第26句】：妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

【第27句】：菩薩于諸見而不動。

【第28句】：無明不過是本性中緣起之幻相。

【第29句】：菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

【第30句】：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

【第31句】：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

【第32句】：凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

【第33句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

【第34句】：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

【第35句】：眾生界即諸佛界。

【第36句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第37句】：了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

【第38句】：境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。

【第39句】：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

【第40句】：當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

【第41句】：好好的管教你自己，不要去管別人。

【第42句】：慈悲是你最好的武器。

【第43句】：能為別人設想的人，永遠不寂寞。

【第44句】：當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

【第45句】：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

【第46句】：如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

【第47句】：欲得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。

【第48句】：自見性者一切業障剎那滅卻。

【第49句】：若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。

【第50句】：人生的真理，只是藏在平淡之中。

佛經經典文案

佛經中的經典文案

【第1句】：云何應住？云何降伏其心？

【第2句】：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

【第3句】：菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第4句】：應如是布施，不住于相。

【第5句】：不可以身相得見如來。

【第6句】：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

【第7句】：不應取法，不應取非法。

【第8句】：法尚應舍，何況非法。

【第9句】：無有定法，如來可說。

【第10句】：如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

【第11句】：一切賢圣，皆以無為法而有差別。

【第12句】：所謂佛法者，即非佛法。

【第13句】：應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第14句】：如來說世界，非世界，是名世界。

【第15句】：離一切諸相，則名諸佛。

【第16句】：菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

【第17句】：若心有住，（經典文案）則為非住。

【第18句】：如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

【第19句】：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

【第20句】：如來所得法，此法無實無虛。

【第21句】：當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

【第22句】：如來者，即諸法如義。

【第23句】：實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

【第24句】：如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

【第25句】：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

【第26句】：若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

【第27句】：諸心皆為非心，是名為心。

【第28句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

【第29句】：如來不應以具足諸相見。

【第30句】：說法者，無法可說，是名說法。

【第31句】：是法平等，無有高下。

【第32句】：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

【第33句】：實無有眾生如來度者。

【第34句】：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

【第35句】：知一切法無我，得成于忍。

【第36句】：所作福德，不應貪著。

【第37句】：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

【第38句】：于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

【第39句】：不取于相，如如不動。

【第40句】：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

佛經中的經典文案精選