關于貧窮的名人名言

貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。小編收集了關于貧窮的名人名言，歡迎閱讀。

貧窮：貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱

貧窮不會磨滅一個人高貴的品質，反而是富貴叫人喪失了志氣。——薄伽丘

夸耀貧窮比夸富裕更卑鄙。——齋藤綠雨

世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。——薩克斯

自愿的貧困勝于不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亞

吝嗇鬼永遠處在貧困中。——賀拉斯

貧窮和財富都同樣可以促使工作者和他們的作品退步。——伯拉圖

不要羨慕別人的富，也不要哀嘆自己的窮。——小林一榮

人不可以茍寶貴，亦不可以圖貧賤。——蘇軾

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。——鮑照

貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。——席慕蓉

忘懷你窮困的日子吧。不過，可別忘記它給你的教訓。——歌德

貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。——富蘭克林

富人自以為有智慧，而聰明的窮人能將他看透。——《舊約全書》

盡管貧窮卻感到滿足的.人是富有的，而且是非常的富有。而那些盡管富有，卻整天擔心什么時候會變窮的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亞

貧窮決不是有魅力或可汲取教訓的事。對我來說，貧窮只教會我過高地評價有錢人或上流社會的優雅。——卓別林

有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶。——莎士比亞《李爾王》

自愿的貧困勝于不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亞

盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些盡管富有，卻整天擔心什么時候會變窮的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亞

在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊!——印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主泰戈爾

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。——英國歷史學家托·富勒

貧困能造就男子氣概。——古羅馬詩人盧卡努斯

忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格。——法國哲學家狄德羅

只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。——古希臘詩人忒奧克里托斯

承認貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。——古希臘歷史學家修昔底德

富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。——巴爾扎克《貝姨》

忘懷你窮困的日子吧。不過，可別忘記它給你的教訓。——歌德

財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》

愚蠢的行動，能使人陷于貧困;投合時機的行動，卻能令人致富。——克拉克

貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。——高里

貧窮的人往往富于仁慈。——甘地

吝嗇鬼永遠處在貧困中。——賀拉斯

手懶的要受貧窮;手勤的，得到富足。——《圣經》

世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。——薩克斯

貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。————美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家富蘭克林

貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱----[英]富革

不要羨慕別人的富，也不要哀嘆自己的窮。——小林一榮

貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。——富蘭克林

貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。——席慕蓉

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。——鮑照

人不可以茍寶貴，亦不可以圖貧賤。——蘇軾

關于苦難和貧窮的名人故事

引導語：苦難和貧困可打垮一個人，亦可早就一個人，那么有哪些關于苦難和貧窮的名人故事呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　關于苦難和貧窮的名人故事：左拉

年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。 

　　關于苦難和貧窮的名人故事：米勒

米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。 

　　關于苦難和貧窮的名人故事：齊奧爾科夫斯基

困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳墓”中度過的`，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳墓”絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！ 

　　關于苦難和貧窮的名人故事：杰克·倫敦

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。

貧窮的堅守名人故事

道光十七年（1837年），二十七歲的曾國藩進京會試卻名落孫山，只得怏怏返鄉。途經金陵時，他在書店無意間發現了一套夢寐以求的《明史》。一問書價，他又喜又憂。喜的是，袋里的銀子正好和書價相等；憂的是，買了《明史》便無錢回家。

他雙手緊攥著兜里的銀子，徘徊良久，最后還是咬咬牙把書買下了。他一邊小心地把書一冊一冊地放進擔子，一邊悄悄地問書店的伙計：“小兄弟，這里可有當鋪？”伙計用手往斜對面一指：“那不是？”曾國藩立即挑起擔子，徑直向當鋪走去。當掉長衫后，他便去碼頭搭船返湘。讓他驚訝不已的是，船錢與當長衫的錢正相吻合。

船行了三天三夜，他讀了三天的《明史》，睡了三夜的好覺，中途只吃了船家的幾個火燒。當饑寒交迫、狼狽不堪的曾國藩挑著擔子走進家門時，家人都以為他遭劫了呢。

道光二十年（1840年），曾國藩當上了翰林院檢討，為大清編纂國史。盡管此時他已官至七品，有俸祿銀餉，但是除去借支及日用開銷已所剩無幾，日子過得捉襟見肘。

一天，道光帝突然造訪翰林院，眾大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的'日課，隨口一問：“曾國藩，有什么新作啊？”

曾國藩馬上跪上前來，大聲說：“微臣曾國藩給皇上請安。”

道光帝細細打量跪著的曾國藩，只見他身穿一件補了兩大塊補丁的舊官服，外相極其寒酸。道光帝腦中突然浮現出乾隆年間，為博得節儉的美名而刻意長年穿舊官服的浙江巡撫的影子，心中十分不悅，便問：“曾國藩哪，你身為翰林七品檢討，不僅要學儀天下，還要威儀天下。你穿得這么破破爛爛，成何體統啊？”

曾國藩嚇出一身冷汗，謹小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以為，翰林院檢討應以治學為第一要務。如果拋棄學問只靠儀表服飾來裝點門面，微臣就有負皇恩了。更何況微臣也不愿舉債而刻意裝扮自己。”

買件衣服就要舉債，道光帝十分不解，便問：“曾國藩，朕來問你，你現在身為檢討，一年的薪俸除掉日常開銷難道就買不起一件新官服嗎？”

曾國藩略一思忖，平靜地回答：“蒙皇恩授檢討后，微臣當日從國庫領取全年俸祿三十三兩皇銀。微臣還會館食宿銀七十貫，用庶吉士服改裁七品官服費銀三十貫，做補服褲靴費銀一兩三貫。余下的銀子除了交給會館，又為祖上祠堂捐香火銀二兩，孝敬高堂祖父母六兩，孝敬父母四兩……請皇上明察。”

一席話，倒把道光帝逗樂了。他笑呵呵地說：“曾國藩哪，這件事就過去了啊。”

這件事是過去了，但是新的問題又來了。一天，翰林院學士趙楫因老父來京看望，便發帖宴請翰林院官員。接到請柬的曾國藩左右為難：不去吧？趙楫是自己的頂頭上司，有礙顏面；去吧？身上僅存一百七十枚銅板，度日艱難不說，也沒有誰拿銅板去赴宴的。他思來想去，最后還是沒去。

第二天一早，曾國藩就受命謄一份“皇考”。而每次交與趙楫審查時，趙都會在上面批兩字：“重謄。”一份五千字的“皇考”，曾國藩整整謄了一天才交卷，真是苦不堪言啊。

一月未到，曾國藩又收到詹事府金正畢的請帖。他知道，趙揖的宴席既然沒參加，金大人宴請也就不能參加。厚此薄彼，是官員之間相處的大忌。此外，他又擔心以后會收到類似請帖，于是提筆寫了個告示：“曾國藩出身貧寒，箱內無銀，七品小官，俸祿有限。即日始，凡京官應酬之事，概不參加。見諒。”然后，他就把這告示貼到會館的柱子上。

沒過多久，曾國藩就因“辦事糊涂，辦差敷衍”遭到御史參奏，被道光革去翰林院檢討實缺。也就是說，他既沒實際差事，又沒俸祿。不僅如此，同事、朋友見了他都躲得遠遠的，這讓曾國藩備受打擊。

也就是從這一天開始，曾國藩用毛邊紙裝訂了幾個本子，自命名為《過隙影》，決定“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”。在無缺分、無俸祿、無同鄉、無朋友期間，激勵自己不斷進取，一路前行。

貧窮的寓言故事精選

寓言故事雖然簡短，但是卻告訴我們大道理。小編整理了相關的寓言故事，歡迎欣賞與借鑒。

　　十輩窮致富

十輩窮的祖祖輩輩都處于十分貧困的境地，那真是：上無遮陽之瓦，下無立足之地。窮到他這一輩，已窮了十輩，因此人們稱他為“十輩窮”。

有一天，十輩窮突發奇想：我為什么這么窮，而且祖祖輩輩都這樣窮呢?上天太不公平了，我要到西天去問佛祖，請佛祖給個說法。他準備好行李就匆匆出發了。剛出家門，就遇上同村的員外，員外問：“十輩窮，你為何如此匆忙，要到哪里去?”十輩窮如實講出了自己的想法。員外說：“你見到佛祖，幫我問一件事，我有個女兒現已18歲了，仍不說話，不知何故。”十輩窮答應了員外的請求。不一會兒，又遇上土地菩薩，土地菩薩也請十輩窮幫忙問一件事:“我在這里保佑一方平安，為何就是無人燒香敬拜?”十輩窮照樣答應了。

十輩窮繼續前進。渴了，就喝幾口山泉;餓了，就吃幾口干糧;累了，就在樹下躺一會兒。樹上的烏鴉見十輩窮如此模樣，關切地和他搭話聊天，十輩窮講出了自己的心思，烏鴉聽后十分支持十輩窮的行動，并請十輩窮幫自己問一個問題：“我在這里下了一窩蛋，為什么就是孵不出小烏鴉?”十輩窮也答應了烏鴉的請求。

十輩窮又走了很久很久。一天來到一條河邊，望著茫茫無際的河面，無一人影，也沒有渡河工具，他想：這下過不去了，自己的想法難以實現了。正在一籌莫展之時，從河對面游過來一只烏龜。烏龜看出了十輩窮的心思，對十輩窮講：“你如果答應我一個請求，我就馱你過河。”十輩窮說:“莫說一個請求，就是十個，只要你馱我過河，我都答應。”烏龜說：“我在這里馱人過河，修行了上萬年，為何成不了仙，請幫忙問一問佛祖。”十輩窮記住了烏龜的請求。

十輩窮過河后又走了很久很久，歷經春夏秋冬，飽受風霜雨雪，任何艱難險阻都沒動搖過他的信心和決心。一天，十輩窮拖著疲憊的身體，繼續往前趕，突然一個白胡子老漢從天而降，擋住了十輩窮的.去路，說：“我就是佛祖，你有什么事就問吧。”十輩窮見到佛祖，喜出望外，心緒難平，一時不知從哪里問起。因為要問的事情太多了，他想，如果員外的事不問，回去一定遭到員外的欺負;如果土地菩薩的事不問，他將不會保佑自己;如果烏鴉的事不問，烏鴉也不會放過自己;如果烏龜的事不問，他將無法回到自己的家鄉。經過激烈的思想斗爭，自私心終于被戰勝。十輩窮把他們的事一一詢問，并把佛祖的回答逐一記在心里。正要問自己的事情時，佛祖突然消失了。

十輩窮灰心喪氣往回走，來到河邊，十輩窮告訴烏龜：佛祖說你的頭上有一顆夜明珠(傳說一種能復制金銀財寶、油米錢糧的稀罕之物)，取掉后就能成仙了。烏龜說，那就請你幫我取掉吧!

十輩窮來到大樹底下，告訴烏鴉：把窩里的靈芝草剪掉后就可以孵出小烏鴉了。烏鴉說，那就請你幫我剪掉吧!

十輩窮來到土地菩薩前，告訴土地菩薩，佛祖講了，你左邊一缸金，右邊一缸銀，挖走后就有人來燒香了。土地菩薩說，那就請你幫我挖走吧!

十輩窮懷揣夜明珠、靈芝草，提著金銀，回到家鄉。剛走到村口，員外的女兒在閣樓上大聲喊道:“十輩窮回來了，十輩窮回來了!”員外聽到喊聲從房里出來，問十輩窮，我的事問了嗎?十輩窮講，問了，佛祖說你的女兒見了她的男人就說話了。員外想，我女兒剛才見的不就是你嗎?于是決定把女兒嫁給十輩窮。

從此，十輩窮娶了員外的女兒，用金銀購置了田地、家產，過上了幸福美滿的生活。

　　人窮志不短

春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫游。這天，他來到一個地方，正走著，忽然發現不知誰遺失的一串錢躺在路中央。季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒有人走過來。

剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這么多錢哩。

等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。

于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來把地上的錢拾起來。”

打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：“你是誰?憑什么居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財的人嗎?”

季禮一聽打柴人的話，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：“實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪!請問先生高姓大名?”

打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見識短淺，只會從表面上看問題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對你說出我的姓名呢?”說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。

季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。

有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點“以小人之心度君子之腹”了。

　　螞蟻看大鰲

古時候，東海里面住著一只大鰲(ao)。這只大鰲身形非常巨大，讓人看了驚嘆不已，它頭頂著蓬萊仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它的舉動非常壯觀，飛騰而起的時候，一直沖入九霄，水柱噴涌直上，水花直濺到方圓百里的地方;它潛入水中的時候，巨浪翻滾，濤聲震天，海中卷起巨大的漩渦，這樣的奇特景象簡直叫人嘆為觀止。

有一群紅螞蟻住在蟻冢上，整天為了生活忙忙碌碌，沒有見過什么世面。有一只去外面旅行的紅螞蟻聽說了這只大鰲的情形，心中很是向往，就回來對螞蟻們說：“聽說東海有只大鰲，行動時的奇觀舉世無雙，我們也去見識見識吧!”螞蟻們聽了，覺得這確實是個開眼界長見識的好機會，就高興地答應了。

螞蟻們長途跋涉，終于來到了東海邊上。它們日等夜盼，只希望能親眼一睹大鰲的風采。足足等了一個多月，大鰲都一直沒有露面，螞蟻們想見到它的心情一天比一天急切。

螞蟻們實在等得有些灰心了，就商量著想回去了。正當它們準備離開的時候，突然天昏地暗，刮起了一陣狂風，海面上掀起萬丈高的巨浪，浪濤相撞的聲音如雷鳴一般震人耳鼓。螞蟻們差一點被風刮跑，它們掙扎著大聲喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出現了啊!”

過了幾天，風漸漸停息，海水也恢復了以前的寧靜。遠遠望見海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的頂端已沒入了空中的云團甲，有時候向東邊飄移，有時候又向西邊飄移。

這時候，螞蟻們禁不住議論紛紛。它們說：“跑了這么多路，又等候了這么多天，原來也不過如此呀。大鰲頭頂仙山就好比我們頭頂著米粒;它在海里游動、停息還不是就如同我們在蟻冢里爬行和休息。只不過程度有所不同罷了，也沒什么值得大驚小怪的，枉費我們的力氣千里迢迢來看它了!”

螞蟻們竟然把大鰲驚天動地的壯舉和它們微不足道的行為相提并論，實在是有眼不識泰山。我們做人，需要多一份虛心，少一份驕傲;多一點不斷努力的上進心，少一點盲目自滿自足的惰性。