關于龍應臺的名言

龍應臺被譽為華人世界有影響力的一支筆,是上個世界80年代初臺灣成名的女作家.下面就由小編為您帶來關于龍應臺的名言，歡迎閱讀。

【第1句】：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

【第2句】：民主是什么?民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。

【第3句】：人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

【第4句】：為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

【第5句】：0現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典范，那差太遠了。

【第6句】：思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

【第7句】：人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的.年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

【第8句】：有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

【第9句】：百年老樹擋在一條都市計劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路為老樹轉彎?街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂?在城市最嚴肅、最神圣、最大的廣場上，可不可以讓小丑撒野、幼兒奔跑?可不可以讓行為藝術家以裸體諷刺，讓社會運動家以行動抗議?要回答這些挑戰的，是文化政策。

【第10句】：這個世界再怎么現實再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場。中國要得到泱泱大國應得的尊敬，不在于市場之大，國土之廣，人口之多，而于道德擔當的有無。

【第11句】：文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

【第12句】：現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典范，那差太遠了。

【第13句】：所謂公民意識，基本上就是一個社會里的個人清晰地認識到幾個基本原則，譬如：【第1句】：政府存在的目的是為人民服務，因此當它不稱職的時候，撤換它重組它是不必商量的根本權利。【第2句】：政府就是會腐敗，而且一定會隱瞞真相，因此公民必須把自己的監督權發揮到極致。【第3句】：促進社會進步，公民不能消極地被領導，他必須主動、積極，他必須強悍。他要從跪著的位置站起來。

龍應臺《目送》閱讀答案

龍應臺的《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

《目送》閱讀題

閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)

①華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭發。

②很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼兒園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。

③鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。

④我看著他瘦小的背影消失在門里。

⑤十六歲，他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。

⑥他在長長的行列里，等候護照檢驗;我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。

⑦我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。

⑧現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公交車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海;我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公交車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

⑩我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個背影有關。

⑾博士學位讀完之后，我回臺灣教書。到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子。”

⑿我看著他的小貨車小心地倒車，然后“噗噗”駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。

⒀每個禮拜到醫院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發現排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。

⒁我總是在暮色沉沉中奔向機場。

⒂火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五米。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　(選自龍應臺散文集《目送》)

(1)下列對本文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A.“目送”既是本文的標題，又是全文的線索。

B.“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”這句話表現了21世紀的.子女都很自私、冷漠，不懂得父母對他們的愛與關懷。

C.第⑧段五個加點的“一”字，運用了反復的手法，強調一種孤獨感，一方面透露出作為母親的我，再也無法分享兒子的世界所帶來的失落與孤獨;另一方面也暗示了兒子已長大成人，擁有自我的空間和獨立的心靈世界。

D.這篇散文前后兩部分將“我”送兒子上學的不舍與失落，和父親送“我”去學校時的放手離開對比，巧妙地傳達了作者對生命在成長過程中“逝”與“別”的理性思考。

E.作為華人世界極有影響力的一支筆，龍應臺的這篇散文華枝春滿，悲喜交集，呈現出了作者一貫犀利逼人的文字風格。

(2)本文第⑨和第⒃段一字未改動地重復，對于文章有何作用?請簡要分析。(6分)

(3)鑒賞文案“棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行”的修辭手法及效果。(6分)

(4)有評論將此書譽為“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”，怎么理解這句話，試以本文為例談談你的看法。(8分)

《目送》閱讀答案部分：

【第11句】：⑴共5分。選B、E皆無分(理解完全錯誤);選A1分，選D2分，選C3分。

⑵作用：①結構上(4分)，第⑨段有承上啟下，點題的作用;而第⒃段則起到了首尾呼應、卒章顯志、深化主旨的作用;重復地出現(運用反復的手法)，強化主旨，強調作者對生命的獨特感悟，以區別于一般意義上的親情類文章。

②內容上(2分)，將三代人合成了生命的整體過程，“慢慢地、慢慢地了解到”“意味著”呈現了情感的遞進和轉化;強化了面對生離死別“不必追”，帶著愛與釋懷(放手)的思想態度。

⑶每個要點各2分

①比喻。

②將父親的棺木比喻成抽屜，表現了父親的離世，將我與父親的聯系就此關閉、切斷，永遠地隔絕;

③“巨大而沉重”“往前滑行”則形象而直接的刻畫出我最后一次目送時那深深的凝望和內心深深地痛楚、不舍與眷戀。

⑷立足文本，審準問題要點，抓住其中某一方面，言之有理，說之有據即可。

觀點示例一：是二十一世紀的《背影》。

(以下重點在于抓住兩文的異同)

①與朱自清的《背影》極為相似，都是敘事散文，以背影(目送)為線索;(1分)

②都注重日常生活的細節描寫，抒發至愛親情;(2分)

③《背影》抒寫個人體驗，家庭血脈親情，辛酸中透露著父子間的溫情;(2分)

④《目送》境界轉往人生的深層，“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠”，對生命成長、獨立、逝去的過程從不舍、落寞、痛楚轉為正視、坦然、勇敢放手，體現了當代作家燭照人生的理性思考。(3分)

觀點示例二：跨三代共讀的人生之書。

(重點在于闡明本文在思想情感方面對《背影》一文的超越)

①借父親的逝、兒子的離，來抒寫對時間的無言、對生命的目送。(2分)

②觸及到我們每個人生命中的“傷逝”和“舍”，能在各個年齡層的讀者群體中引起共鳴;(3分)

③從“了解到”“意識到”“意味著”到得出結論“不必追”，從失落到放手，表達了作者將生命涌動的情感沉淀為理性深邃的思考;超越了個人之愛，轉為對生死的哲學思考;(3分)