只有耐得住寂寞,才能獲得成功勵志文章

自古以來，渴望成功是每個人的夢想，但最終取得成功的人，則往往是那些耐得住寂寞和經得住誘惑的人!“坐得冷板凳，吃得冷豬肉。”這句話是著名歷史學家范文瀾的名言。甘于寂寞才能取得成功，便是對這句話最好的解釋。這句話的出處還得從過去說起，過去那些道德高深、精通學問又為國家做出巨大貢獻的人，他們死后牌位可以放在文廟里，享受特殊待遇，與孔圣人一起分享人們供奉的冷豬肉。只有年復一年日復一日地刻苦鉆研，耐得住寂寞，坐得“冷板凳”，才能出人頭地，取得成功，最后才能享受到祭孔的“冷豬肉”。這“冷板凳”和“冷豬肉”相輔相成，只有先吃苦才能享受到最后成功的喜悅。史學泰斗范文瀾之所以能夠名揚中外，正是因為他坐了幾十年的“冷板凳”，不但著作等身，名垂千史，最后還擁有與孔圣人一起分享“冷豬肉”的資格。

在日本有宮本武藏和柳生又壽郎兩位堪稱一流的劍客，他們是師徒關系。徒弟柳生又壽郎拜宮本武藏學劍時，他們曾有這樣一段對話：

徒弟問：“我想成為一名出色的劍師，努力學的話大約需要多長時間?”

師父回答：“一生的時間。”

徒弟問：“如果當你忠誠的奴仆需要多長時間?只要你教我，我吃再多苦也愿意。”

師父回答：“十年的時間。”

徒弟問：“老父親年紀已高，過不了多久我得照顧他了。如果我更加賣力地苦學，需要多長時間?”

師父回答：“三十年的時間。”

徒弟問：“一會兒說十年一會兒又說三十年，為什么會這樣?我下定決心一定要在最短的時間內精通劍術。”

師父回答：“欲速則不達，急功近利的人都是這樣。如果你是這樣的心態，你得需要七十年的時間。”

作為徒弟的`又壽郎終于明白是自己太心急了，便靜下心來拜師學習。訓練開始了，可師父對徒弟的要求卻出乎意料：讓他做飯、洗衣、打掃衛生，不許他提劍術。就這樣過了三年，又壽郎還是做這些看似毫無意義的事情，不免對自己的前途很是擔心。

某一天，師父趁徒弟不注意時，悄悄地在他背后用木劍給予重重一擊。次日，又趁其不備進行襲擊。從那以后，徒弟又壽郎每時每刻都得保持高度警惕，隨時預防師父的突然襲擊。日復一日年復一年，又壽郎最終成為全日本最厲害的劍術高手。

由此可見，若想取得一番成就，只有經得住寂寞，潛心修煉，方能取得成功。

古往今來，凡是做大事成大業者，初期都是耐得住寂寞之人，古往今來，無論中外，都是如此：曾有“三年不窺園”之說的漢代大學者董仲舒，為了做學問，把自己關在屋里不分晝夜苦讀，終成一代大儒;在世界物理學界擁有權威地位的大科學家愛因斯坦，在伯爾尼瑞士專利局的辦公室里一坐就是七年，最終創立了相對論;《紅樓夢》的作者曹雪芹為了完成這部巨著，前后增刪五次、批閱十載才給世人留下了寶貴的文學遺產。此外，陳景潤在哥德巴赫猜想中摘取桂冠，居里夫人發現鐳元素，偉大的發明家愛迪生發明電燈，門捷列夫的化學元素周期表的誕生等都證明，大凡成功之人都曾與寂寞為伍。

渴望獲得成功是每個人的夢想，無論身處何地，不管從事何種行業，所有人都在為自己的成功而不懈努力著。人大都相同，唯一不同的，那就是自我克制的能力。美國心理學家瓦特·米伽爾在做糖果實驗的同時還發明了一個語匯：目標導向的自發式延遲滿足。他認為只有克制沖動才能達到目標，強調了自我調節情緒的重要性。我們所謂的目標是多方面的。現在社會，存在大大小小、各種各樣的誘惑，明知吸煙對身體有害，卻因為吸煙的快感而放縱自己繼續吸煙;明知玩游戲容易上癮，卻沉迷其中;所有成年人都會受到風花雪月、名利地位的誘惑。如果一味地追求暫時的快樂、眼前小小的滿足，而不去考慮長遠的利益，那么你永遠不會成功。眼前的小小誘惑或者小小利益雖能給你暫時的滿足，但卻會阻擋你以后取得更大的成功。所以，請你一定要立場堅定，經受住寂寞的煎熬。

人生機遇各不相同，只要你能耐住寂寞，進一步改變和完善自己，當機遇降臨時，緊緊握住它，你才會到達成功的彼岸。這也是所有成功者獲取成功的必經之路，所以說耐得住寂寞是一種品質，一種難能可貴的品質。這種品質不是天生就有的，而是歷經千辛萬苦地磨煉和不斷地學習完善培養而成，耐住寂寞是有價值的積累，相反則是揮霍人生。生活總會充滿挫折，但同時也不會有機遇，只要你能耐住寂寞，不浮躁，不驕傲，靜下心來對待生活，迎接挑戰，你一定會成功!

耐得住寂寞是一種境界，也是一種實現自我價值的體現。最容易成功的人便是那些能耐得住寂寞、抵擋得住誘惑的人。能耐得住寂寞是人生的一種自我超越，寂寞雖然是痛苦的，但這痛苦是暫時的，短暫過后會是人生真正的快樂，那就是成功的快樂。

有關人生要耐得住寂寞勵志文章

寂寞是一節無人相伴的旅程，是一方沒有星光的夜空，是一段沒有歌聲的時光。它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。

思想豐富的人，可以憑借寂寞的空曠與歷史對話，攜靈魂遨游，接靈感入懷。

人，無論是高尚的齷齪的優秀的猥瑣的睿智的愚鈍的，身處寂寞的'境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。環境似云，有聚的熱烈，有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，有動的洶涌。人無非生活在這兩片天地里，以不斷變換的角色，把各個不同的命運演示。

許多人都怕寂寞，無論對于誰，寂寞與否，取決于有無所依的心境。

一個人時，百無聊賴，情無所寄，便會寂寞。這說明他生活的貧乏。

一個人時，心馳神往，思物念友，感情一片亮色，便不會寂寞，因為他有一個溫馨的自設之境。

一個人時，文思泉涌，佳構特書，筆走龍蛇，也絕不會覺得寂寞因為他沉浸在創作的歡愉之中。

高雅的人，獨處靜隅，或賞文或聆曲，則又是一番清逸的享受；等而下之者，一卷在手，讀些演繹故事，藉以消遣，也不至于為寂寞所惱。

人生在世，路，還要自己走。在命運的航程中，無疑每個人都是獨行者。可能有的人會一帆風順，但更多的會坎坎坷坷。一帆風順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺，寂寞的難堪便會長驅直入，衍化成無數的噬齒之情。坎坷多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險風景，自有難得的人生體驗。這是磨礪，是財富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。

或許，人為了不寂寞，才成家交友。然而，輕易成婚，完成了人生一大任務，卻背上了同床異夢的不幸，值得嗎？泛泛而交，雖然擁聚著新朋舊友，卻感覺不到切近心脈的摯情，會不會更加落寞？

或許，人是為了事業不寂寞才追求自我價值i的實現。真心修道的人，苦心勵志，耽于寂寞之隅，義無反顧，始有成功；虛情掩飾的人，附庸風雅，浮心燥氣，終見陋于大方。

寂寞是漫撒人生的清輝，是滴進情感的夜露。所以，真正體驗了寂寞的人，才會更加診視生活的溫馨。

人生要耐得住寂寞的勵志文章

寂寞是一節無人相伴的旅程，是一方沒有星光的夜空，是一段不歌聲的時間。它使充實的人伶丁，使膚淺的人急躁，使睿智的人深厚。

思維豐盛的人，能夠憑借寂寞的空闊與歷史對話，攜靈魂漫游，接靈感入懷。

人，無論是高貴的骯臟的優良的鄙陋的睿智的遲鈍的，身處寂寞的境遇，不即是陷入寂寞的困頓。環境似云，有聚的熱鬧，有散的寡落；心靜如水，有靜的柔柔，有動的洶涌。人無非生涯在這兩片天地里，以一直變換的角色，把各個不同的.運氣演示。

很多人都怕寂寞，無論對誰，寂寞與否，取決于有無所依的心情。

一個人時，百無聊賴，情無所寄，便會寂寞。這闡明他生活的貧乏。

一個人時，心馳向往，思物念友，情感一片亮色，便不會寂寞，由于他有一個溫馨的自設之境。

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人生在世，路，還要本人走。在命運的航程中，無疑每個人都是獨行者。可能有的人會一路平安，但更多的會坎崎嶇坷。一路順風者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺，寂寞的為難便會長驅直入，衍化成無數的噬齒之情。崎嶇多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉?草，奇險景致，自有難得的人生體驗。這是磨礪，是財產，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。

或者，人為了不寂寞，才成家交友。然而，容易成婚，實現了人生一大義務，卻背上了貌合神離的可憐，值得嗎？泛泛而交，固然擁聚著新朋舊友，卻感到不到切近心脈的摯情，會不會更加落寞？

也許，人是為了事業不寂寞才尋求自我價值i的實現。真心修道的人，苦心勵志，耽于寂寞之隅，義無反顧，始有；虛情粉飾的人，附庸風雅，浮心燥氣，終見陋于慷慨。

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寂寞是一節無人相伴的旅程，是一方沒有星光的夜空，是一段沒有歌聲的時光。它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。

思想豐富的人，可以憑借寂寞的空曠與歷史對話，攜靈魂遨游，接靈感入懷。

人，無論是高尚的齷齪的優秀的猥瑣的睿智的愚鈍的，身處寂寞的境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。環境似云，有聚的熱烈，有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，有動的洶涌。人無非生活在這兩片天地里，以不斷變換的角色，把各個不同的命運演示。

許多人都怕寂寞，無論對于誰，寂寞與否，取決于有無所依的心境。

一個人時，百無聊賴，情無所寄，便會寂寞。這說明他生活的貧乏。

一個人時，心馳神往，思物念友，感情一片亮色，便不會寂寞，因為他有一個溫馨的自設之境。

一個人時，文思泉涌，佳構特書，筆走龍蛇，也絕不會覺得寂寞因為他沉浸在創作的歡愉之中。

高雅的`人，獨處靜隅，或賞文或聆曲，則又是一番清逸的享受；（勵志文章www.veryok.net）等而下之者，一卷在手，讀些演繹故事，藉以消遣，也不至于為寂寞所惱。

人生在世，路，還要自己走。在命運的航程中，無疑每個人都是獨行者。可能有的人會一帆風順，但更多的會坎坎坷坷。一帆風順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺，寂寞的難堪便會長驅直入，衍化成無數的噬齒之情。坎坷多桀者，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險風景，自有難得的人生體驗。這是磨礪，是財富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。

或許，人為了不寂寞，才成家交友。然而，輕易成婚，完成了人生一大任務，卻背上了同床異夢的不幸，值得嗎？泛泛而交，雖然擁聚著新朋舊友，卻感覺不到切近心脈的摯情，會不會更加落寞？

或許，人是為了事業不寂寞才追求自我價值i的實現。真心修道的人，苦心勵志，耽于寂寞之隅，義無反顧，始有成功；虛情掩飾的人，附庸風雅，浮心燥氣，終見陋于大方。

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