關(guān)于自律名人名言大全

功在勤政，威在律己。

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯

不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹

其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。孔子

別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。賀拉斯

要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。卡耐基

品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。英國(guó)莎士比亞

千羊之皮，不如一狐之腋：千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。司馬遷

哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。高爾基

每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽(tīng)我的，但你也不要讓我聽(tīng)你的。于丹

一言既出，駟馬難追。中國(guó)諺語(yǔ)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)劉備

廉潔自律三個(gè)我:從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。瑞士阿米爾

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。英毛姆

征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始。沈從文

勿道人之短，勿說(shuō)己之長(zhǎng);人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。齊白石

貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。安格爾

物必先腐也，而后蟲(chóng)生之;人必先疑也，而后讒入之。蘇軾

妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。歌德

稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。柏拉圖

戰(zhàn)勝惱怒，比戰(zhàn)勝勁敵更難。基魯

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。德康德

一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。意大利但丁

失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。美富蘭克林

一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常?廉恥實(shí)傷。儻非不義之財(cái)，此物何來(lái)!張伯行

每個(gè)人都是自己的命運(yùn)建筑師。沙拉斯特

為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。吳兢

在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。德國(guó)歌德

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。美馬克吐溫

閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。英莎士比亞

財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?邵雍

廉者民之表也，貪者民之賊也。包拯

莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。齊白石

對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了。卡耐基

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。日松下幸之助

自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納

真懂的人不需大聲叫。達(dá)。芬奇

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽(tīng)多看少說(shuō)。蘇格拉底

不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石

弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。居禮夫人

失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。于丹

為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線。

名為錮身鎖，利是焚身火。自居易

人啊，拯救你自己吧!貝多芬

青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。海明威

臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。白居易

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。法莫里哀

一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制。法國(guó)德拉克羅瓦

信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的.信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。日池田大作

人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。中三毛

能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。元好問(wèn)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)劉備

治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。劉向

儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。徐特立

憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。畢達(dá)哥拉斯

能命令自己的人就很快能命令別人。希翰

出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤

登峰造極的成就源于自律。松下幸之助

欲雖不可去，求可節(jié)也。荀子

文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。中馮玉祥

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。英哈伯特

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。法巴爾扎克

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾

一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。巴爾扎克

嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向

名心盛者必作偽。呂坤

一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。法國(guó)巴爾扎克

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。蘇高爾基

一言既出，駟馬難追。中國(guó)俗語(yǔ)

讓你的惡習(xí)先你而死。富蘭克林

無(wú)論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制。德拉克羅瓦

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。俄列夫托爾斯泰

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子

平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺(jué)得自己比別人高明。富蘭克林

如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基

立志言為本，修身行乃先。唐吳叔達(dá)

個(gè)人勇敢是沒(méi)有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體。德國(guó)黑格爾

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。柏拉圖

世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。朱熹

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。古希臘柏拉圖

你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。大仲馬

功在勤政，威在律己。

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯

不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹

其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。孔子

別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。賀拉斯

要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。卡耐基

品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。英國(guó)莎士比亞

千羊之皮，不如一狐之腋：千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。司馬遷

哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。高爾基

每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽(tīng)我的，但你也不要讓我聽(tīng)你的。于丹

一言既出，駟馬難追。中國(guó)諺語(yǔ)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)劉備

廉潔自律三個(gè)我:從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。瑞士阿米爾

富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子

守信用勝過(guò)有名氣。美羅斯福

殘?jiān)律桓模哔t德常新。孟郊

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙

測(cè)量一個(gè)人的力量的大小，應(yīng)看他的自制力如何。但丁

窮不忘操，貴不忘道。皮日休

說(shuō)話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。培根

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。英毛姆

征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始。沈從文

勿道人之短，勿說(shuō)己之長(zhǎng);人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。齊白石

貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。安格爾

物必先腐也，而后蟲(chóng)生之;人必先疑也，而后讒入之。蘇軾

妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。歌德

稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。柏拉圖

戰(zhàn)勝惱怒，比戰(zhàn)勝勁敵更難。基魯

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。德康德

一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。意大利但丁

失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。美富蘭克林

品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。莎士比亞

成功源于自律一個(gè)人若沒(méi)有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。約翰福斯特

不貪為寶。左丘明

公生明，廉生威。李惺

誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇

激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。柳宗元

登峰造極的成就源于自律。日松下幸之助

生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。康德

能約束自己的人，最有威信。塞涅卡

君子先擇而后交，小人先效而后擇。王通

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。英莎士比亞

多識(shí)前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名。龔白珍

一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常?廉恥實(shí)傷。儻非不義之財(cái)，此物何來(lái)!張伯行

每個(gè)人都是自己的命運(yùn)建筑師。沙拉斯特

為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。吳兢

在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。德國(guó)歌德

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。美馬克吐溫

閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。英莎士比亞

財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?邵雍

廉者民之表也，貪者民之賊也。包拯

莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。齊白石

對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了。卡耐基

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。日松下幸之助

自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納

真懂的人不需大聲叫。達(dá)。芬奇

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽(tīng)多看少說(shuō)。蘇格拉底

不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石

弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。居禮夫人

失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。于丹

為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線。

名為錮身鎖，利是焚身火。自居易

人啊，拯救你自己吧!貝多芬

青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。海明威

臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。白居易

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。法莫里哀

一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制。法國(guó)德拉克羅瓦

信用難得易失。費(fèi)年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。日池田大作

人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。中三毛

能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。元好問(wèn)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)劉備

治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。劉向

儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。徐特立

憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。畢達(dá)哥拉斯

能命令自己的人就很快能命令別人。希翰

出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤

登峰造極的成就源于自律。松下幸之助

欲雖不可去，求可節(jié)也。荀子

文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。中馮玉祥

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。英哈伯特

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。法巴爾扎克

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾

一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。巴爾扎克

嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向

名心盛者必作偽。呂坤

一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。法國(guó)巴爾扎克

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。蘇高爾基

一言既出，駟馬難追。中國(guó)俗語(yǔ)

讓你的惡習(xí)先你而死。富蘭克林

無(wú)論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制。德拉克羅瓦

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。俄列夫托爾斯泰

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子

平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺(jué)得自己比別人高明。富蘭克林

如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基

立志言為本，修身行乃先。唐吳叔達(dá)

個(gè)人勇敢是沒(méi)有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體。德國(guó)黑格爾

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。柏拉圖

世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。朱熹

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。古希臘柏拉圖

你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。大仲馬

功在勤政，威在律己。

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯

不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹