論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是小編整理的文化自信的論文【5篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇一】文化自信的論文
自信，雖不是一支悅耳的歌，那般動聽，令人陶醉，也不是一首飄逸的詩，令人回味無窮，可它卻有著一股沖天的力量，如一團熊熊燃燒的烈火，猶如一盞綠燈，為我們前進的成功之路保障綠色通暢!
名人中有很多因自信而成功的事例。愛迪生為了尋找一種適合做燈絲的材料，曾歷經千百次失敗而被人譏笑，如果不是對自己充滿了信心，就不可能堅持到最后;世界交響樂指揮家小澤征爾，在一次歐洲指揮大賽中，沒有在遭到人士的否定時放棄自己的正確觀點，是自信讓他奪得了桂冠。
我也是一個自信的孩子，在成長的海洋中，我承受過許多成功與失敗的痛苦，它們總是不時地敲著我的房門，在它們的伴隨下便成就了一個自信的我。我永遠也忘不了那緊張的兩小時，那場生平以來第一次讓我心跳加速的數學考試。
考試的那天，頭場是數學，我信心滿滿地搞定前面的題目，終于到了最后一題，我噓了一口氣，太好了，就差一題了，加油!可事情沒那么簡單，那道題很難很難，我思考了半天都沒有結果，還好我做得快，時間還來得及，我又重新思索起來……
時間一分一秒地過去了，我只覺得頭大、頭大、頭大……我嘗試了所有我能想到的解題思路，可都不適用于這道題目，就像是丟了鑰匙的鎖，怎么也打不開。我瞅了一下掛在考場后面的時鐘，哎，只剩三十分鐘了，這題目誰出的，怎么這般費腦細胞?
我看了下題目的分值，天啊——二十分，不行，這二十分不能丟掉，否則怎么對得起我這數學課代表的頭銜!拼了!理智讓我決定拼一拼，我在心里默默說道：加油，我是個自信的人，我一定行!十分鐘過去了，我把會寫的全部寫上了，離成功只有一步之遙……對，我腦海中靈光一閃!我明白了!我又飛快地寫了起來……
離考試結束還有五分鐘，終于解出了這道題目，我覺得自己真偉大，繞了個彎題目的答案就出來了，我懸著的心終于放下了。試卷上交了，雖然最后一題寫的有點潦草，思路也不太清晰，但我依然充滿自信地相信著它。第二個星期，分數出來了，113分，雖然最后一題扣了不少分，前面也沒來得及檢查，我依然興高采烈，它證實了我的自信沒有錯。
世上沒有不可能，不可能只是不敢做。相信自己，去做那些“不敢做”的事情，讓自己的內心充滿自信，那我們就一定會看到成功在向我們招手。
【篇二】文化自信的論文
內容提要：中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，中國的文化精華可總結為一種雅文化，雅文化體現在中國五千年的歷史中，更體現在現代國人的日常生活和喜好中。二十一世紀是中國的世紀，中國人應充分建立起自己的文化自信。
關鍵詞：文化中國文化精華雅文化文化自信
文化其實就是一些列價值判斷，比如什么應該，什么不應該，那些是善?那些是惡，又比如北方人喜歡吃餃子，南方喜歡吃湯圓，喜歡山水畫，常京劇昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，說白了，對于普通人來說，文化就是咱中國人的喜好，比如口味上南甜北咸，東酸西辣，這就是文化。
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，其中貝多芬、羅丹、莎士比亞等人連中國小學生都廣為熟悉。大家共同的喜好構成了一個國家的文化，也成為咱們區別于外國人的特征。談到中國的文化精華時，國人一是覺得很多，二是覺得說哪一樣都覺得不甚合適。中國人有一個文化，就是謙虛。一場日常對話的開場白往往是，“我沒文化”。誰沒個喜好呢，既然有喜好，怎么能說沒文化呢?所以，我覺得，只要是自己喜歡的，又對別人無礙，就應該大膽說出來，這是咱老百姓自己的文化自信。
中國文化精華可以總結為一種雅文化，如以昆曲為代表的“雅曲”，以和田玉為代表的“雅玩”，以古琴為代表的“雅彈”等等。松下撫琴，高山流水遇知音;山間草亭，拍便欄桿，烹茶煮酒論英雄，追求的是心與自然的和諧;有詩曰：白發漁樵江渚上，慣看秋月春風——品人生、看歷史，驚濤駭浪平淡看，是灑脫，也是一種一貫的態度。擁有五千年燦爛文明史的中國，古人早已在探求人與人，人與物，人與自然的關系，他們思考的結果大概就是我們這個國家的文化核心，他們的表現或結舍為廬，隱居世外桃源，或行俠仗義，把欄桿拍遍;或兼濟天下，出卿入相，文采斐然。他們因此給我們的是一個文質彬彬的安靜文化，所憑借的表達形式如書、畫、音樂、玉、茶、香以及建筑、園林等等，這些藝術表現形式就是上面所提到的“人與人，人與物，人與自然關系”的答案，也就是說，藝術是文化的一個出口，文化通過藝術表現出來。而藝術又是一個人靈魂的出口。無論身居高位的宰輔，還是日出而作的農夫，都會自省，而這種自省的表達，便成為藝術。
我們的藝術是安靜的，也偏重內心的省察和遠大志向的抒發，或者寄情自然的散淡，因此對于觀點的表達都是一種內向形的。比如飲茶，大部分都是于靜室之中，三兩好友，飲茶對談，往往高于意境而疏于分享;又比如作畫，往往大畫家都不是職業畫家，所做畫品都要求意境高致，不落俗塵，畫成后多為贈送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。在社會結構扁平化的今天，這就造成了藝術是文化的出口，而藝術卻沒有為自己找到出口，因為受眾窄，無論是古琴，還是茶道、書法、繪畫、園林、建筑，能者寥寥。
西方是商業文化，價值的實現必須經過商品交換，財富的創造的這一過程中，影響了西方藝術創作，他們通過繪畫、音樂來表現社會普遍的思潮，以期發揮巨大的影響力，特別是電影，從一開始就是為了抓住大眾的眼睛而生，他們花費巨資拍攝的影片，卻通過每張電影票幾塊錢的價格售出，幾乎讓所有人都可以享受電影藝術的成果。有人說西方也有高雅藝術。比如小提琴，交響樂，梵高的繪畫，或者是那些雄偉教堂里的高大壁畫，那些有著幾千年的雕塑等等。我以為那也是商業文化所創造出來的藝術。
商業的價值在于讓所有的人都有機會參與財富的創造與分配，這也是我們感覺西方財富分配相對平衡，大部分人都可以過上體面生活的原因。正是有了這樣的物質基礎，這些所謂的高雅藝術有著相對較高的普及率。愛因斯坦的小提琴拉的很好，他能從中感受到宇宙那美妙的節奏，但是我們也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我們覺得是雅的藝術，在西方可能是一種普遍的現象，是一種優雅的通俗藝術。
這大概是我們總是對自己文化沒有自信的原因，這種不自信，曾經自上而下的傳播過，導致的結果就是，至今中國人深信“外來的和尚好念經!”總以為外國的就是好的。總覺得大英博物館比故宮博物院好，總以為金色大廳就比北京那個鳥蛋大劇院好其實，這是一場田忌賽馬，老拿人家擅長的跟自己的不擅長的比，沒有認清自己的優勢在哪里。
老祖先留下來的飲茶、書寫、繪畫、佩玉等雅文化，在社會生產力大爆發的今天，仍被我們所追求。現代人崇尚的安靜、舒適、和平恬淡的生活方式的沒有改變，作為龍的傳人，我們應將我們的雅文化發揚光大。現在我們的生產方式發生了變化，這就是財富的大爆發以及相對多的財富被分配到了普通大眾手中，讓他們有能力消費高雅文化——茶道、園林、玉器、昆曲、書畫、古琴，這些有著幾千年歷史的高雅藝術形式將會隨著財富創造和分配方式的轉變，變得高雅而普遍，就像傳說中的西方每個家庭都有一架鋼琴一樣，未來的中國家庭，應夠都知道幾個中國書畫家的名字，如范寬、韓滉、趙孟頫、王蒙、黃公望、沈周、文徵明、祝枝山，鄭板橋、黃慎、吳冠中等等;知道幾個中國當代玉雕大師的名字，如顧永駿、劉忠榮、宋世義、江春源、高毅進、薛春梅、易少勇、楊曦、蔣喜等等。
財富的創造分配方式的改變，會讓中國藝術找到自己的出口，藝術在普通民眾中所形成的凝聚力將爆發出非常巨大的能量，就像美國大片一樣，我們只有建立起非常強烈的文化自信，中國才能迎來真正的盛世!
參考文獻：
[1]董俊峰，沈樂敏，《中國文化》，湖南師范大學出版社，2024年6月。
【篇三】文化自信的論文
文化自信表現在對于本國文化和外國文化的態度上要實現百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養。
關鍵詞：中國、民族、文化、自信
文化是一個群體在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋，后者是狹義的解釋。文化是人類生產或創造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。文化促進人類社會的發展。文化促進人體生物進化。文化是指人與自然相對應、融合的概念，是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。文化包括民族文化、傳統文化等，是一切人類活動的總和，是歷史的沉淀。
《博弈圣經》中說：精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構成，以絕妙的組合與大自然的節奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學。文化進程的創新戰略結構就是國正論里的非絕對對立性。每一個人的觀念都是一個文化信息，它會形成一個有規則的文化私湍。文化是整個民族或整個人類長期積累的產物，不同階級、不同民族、不同社會集團的政治規則不斷發展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規則。對于一個民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態。自信，才會有堅守的從容，自信，才會有奮發的勇氣，自信，才會有創新的活力。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化的堅定信念，對于中華民族走向復興來說，文化自信是必修課。
文化自信必須以文化自覺、自省作為基礎，在對待自身文化的態度上，伴隨著中華民族的興衰、國運的沉浮，在不同的歷史時期會出現不同的傾向。而文化自信應當清醒的認識到中國文化是什么，對于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會從天而降，關鍵在于如何繼承中國傳統文化和中外文化的完美交融。我們國家有悠久的歷史文化，從百家爭鳴到漢唐盛世，我們的文化都體現著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“和諧萬物”的大智慧大氣度。從古至今，中華文化一直在以開放積極的心態，去主動地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統、博大、神秘的東方文化，中華文化的智慧之光永不褪色。
我們自信，因為我們有科學的馬克思主義指導思想，形成了豐富的革命文化。堅持以馬克思主義為指導，用發展著的馬克思主義引領中國文化建設，這為我們當前全社會蓬勃向上的文化發展提供了良好的環境。面對財富分化、經濟危機、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時，中華文明創造性地轉化和運用“仁者愛人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價值理念，表現出尊重自然規律、承認差異、肯定世界是多樣性的統一等理念。中國特色的社會主義偉大實踐，為文化的繁榮發展提供了政治、經濟、文化等方面的有力保障。源遠流長、博大精深的中華文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊，我們有著輝煌的歷史，而且在當代仍閃耀著時代的光芒。幾千年來，中華文化的精神面貌好像改變了很多，但是中華文化的靈魂至始至終并沒有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發揮著積極的影響。“和”則是一種社會化的人生觀，追求世界萬物的和諧，信奉天人合一的中庸之道。而今天，馬克思主義指導下的社會主義新文化，繼承了優秀的傳統文化，又在新的科學理論指引下發展著具有中國特色社會主義道路的文化。
文化自信表現在對于本國文化和外國文化的態度上要實現百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養。只有具備較強的政治素養，才能夠把握文化的發展方向和目的，才能做到為人民服務、為中國特色社會主義服務；才能夠用辯證的、發展的、聯系的觀點對待文化和文化發展；才能夠全面的、深入的、科學的認識各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。
首先，在于對中國博大精深文化的熱愛。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對文化的鑒別能力。其次，對于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學習的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅持和鼓勵，壞的要敢于批判和揭露。最后，對文化發展的趨勢要有預測能力和掌控能力。當今的中國處在文化振興時期，我們擁有深厚的中華傳統文化和豐富的革命建設文化，我們對于這些文化的了解是文化自信的基礎。今天的世界快速發展，文化也處在交融頻繁，我們要學會相互學習、相互借鑒、共同發展還要知道文化軟實力日益成為國際競爭力的重要組成部分，針對社會主義國家的“文化進攻”、“文化滲透”成為西方發達資本主義國家的常用手段。我們在推動社會主義文化大發展和大繁榮，只有主動預測和掌控文化發展趨勢，練就一雙識美丑、辨真偽的“火眼真睛”，敢于并善于批判繼承，才能正確把握社會主義文化發展方向和前景。
在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說，要實現文化權利的平民化，讓普通老百姓能夠通過正常的途徑分享傳統文化。這些應該是零門檻的，甚至不能是低門檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務、文化產業發展和開展群眾文化活動上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構建覆蓋城鄉的公共文化服務體系，更好地保障人民群眾的基本文化權益；運用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發展一批文化產業龍頭項目、特色項目，形成文化產業集群；積極開展一些廣大群眾能夠參與的文化創作、文化娛樂、體育健身等活動。今天的中國開放了，不能今天信這個，明天信那個，要建立相對穩定的價值觀念系統這才是今天中國文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護這種文化，從而實現文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。
【篇四】文化自信的論文
【摘要】黨的十八大以來，習**反復強調文化自信。文化自信是最硬的文化軟實力，也是國家綜合國力的重要組成部分，更是一個民族自尊心和自豪感的重要體現。文化自信從本質上來說是核心價值觀自信。文化自信并不是憑空產生的，它因優秀的傳統文化而自信，因紅色革命文化而自信，因社會主義先進文化而自信。提高文化自信具有重大的意義，為此，必須積極地加強文化自信，以更好地實現“兩個一百年”的目標和偉大復興的中國夢。
【關鍵詞】文化自信核心價值觀自信優秀傳統文化文化安全
文化自信，自從十八大以來就被高度重視。文化自信是指一個民族、國家和政黨對本民族文化的喜愛，并在此的基礎之上，對本民族的文化積極地進行實踐，以此產生對本民族文化價值的肯定，進而積極地維護本民族的文化。它既不自戀也不自負，是一種非常理性的自信。它對國家的進步與發展具有重大的意義。
一、文化自信的提出
文化自信的提出，主要是因為文化在國家的發展中所發揮的作用越來越大。在21世紀的今天，誰占據了文化的制高點，誰就掌握了發展的主動權。習**也強調，“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家是立不起來的。”可見文化對一個國家的生存與發展是非常重要的。因此，習**站在時代的高度，反復強調文化自信的重要掛，要努力提高我國的文化軟實力，進而推動我國的發展。毋庸置疑，這個強調不是沒有道理的。眾所周知，‘文化具有塑造精神家園的作用，它是民族的立根之本，如果一個國家連自己本民族的文化都不熱愛，那又何談精神家園呢?何談民族的立根之本呢?只有對自身的民族文化的充分自信，才能更好地鑄造精神家園，民族才有存在的根基。也才能更好地建設社會主義文化強國，國家才能繁榮發展。因此，在2011年7月1日胡**同志的首次提出文化自信之后，經過習**的反復強調，終于在2024年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年的大會上將文化自信確立為中國特色社會主義的第四個自信。
二、文化自信的本質
文化是一個比較寬泛的概念，其包含的內容比較多，例如思想文化、飲食文化、服飾文化、文字文化和制度文化。雖然文化所包含的內容較多，但它的本質的部分是不會變的，那就是核心價值觀。所以，對于文化來說，它的本質就是核心價值觀，因此，文化自信本質上就是核心價值觀的自信。既然，文化自信從本質上來說就是核心價值觀的自信，那么在今天也就是對社會主義核心價值觀的自信。核心價值觀是文化的最核心部分，對一個國家文化軟實力的提高是極其重要的。習**指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”從習**的話中可以得出文化自信的重要勝，必須將其放在至關重要的位置，加大力度地加強全民的文化自信，進而提高我國的文化軟實力。
三、需要文化自信的原因
1.因優秀的傳統文化而自信
一個民族、一個國家的文化自信與其優秀的傳統文化是有必然聯系的，優秀的傳統文化有利于樹立和提高文化自信。中華民族有五千年多年的文明，是人類社會唯一從古代存留至今的連綿不斷的文明，是世界上最偉大的奇跡，可謂是博大精深，其文化傳統的深厚可想而知。像古埃及、古印度、兩河流域的文明早已滅絕或者被其它的文明所同化了。五千多年所孕育的文化精華早已成為中華民族最基本的基因，是中華民族的特色所在，是中華民族存在與發展的重大支撐。習**強調：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”確實，中華文化是極其優秀的，它是璀璨的東方明珠，無論是思想文化，還是科學技術文化，亦或是音樂文化等，都顯示出其巨大的魅力，中華民族也因此而自信。而且在21世紀的今天，和平與發展已經成為時代的主題，中華優秀的傳統文化蘊含著豐富的思想資源，是有利于中國與世界各國友好交往的，因為它能提供一種思想的指導。
2.因紅色革命文化而自信
中華傳統文化因其優秀曾在世界上一直處于遙遙領先的地位。但是，隨著近代以來，西方工業文化革命的開展，在西方文明的強勢襲擊之下，中華文化開始慢隉走向衰弱，以致被西方文明超越。那么，在當時能改變中華文化這種危險的狀態，使其重生的方法就是要在傳統文化中融入以馬克思主義為指導的新民主主義革命文化的新鮮血液，使其能夠更好地適應新的時代和環境。這種紅色革命文化是在繼承中華民族優秀傳統文化的基礎之上，在馬克思主義理論的指導之下，結合20世紀初中國的實際的革4睛況而產生的。在共產黨成立初期形成的“五四文化”、國共十年內戰時期形成的“井岡山文化”和“長征文化”、在解放戰爭時期形成的“西柏坡文化”等都是中華民族取得革命勝利的重要精神動力，是中華民族戰勝敵人的寶貴精神財富。重要的是，把這些紅色革命文化放在今天來看，對國家全面推行從嚴治黨的政策具有重要的作用。所以，中華民族因優秀的紅色革命文化而自信。
3.因社會主義先進文化而自信
隨著時代的發展，在中華民族優秀的傳統文化以及紅色革命文化的基礎上，結合當代中國的社會主義實踐，形成了社會主義先進文化。它是一種全新的文化，是一種與時俱進的文化，是能夠適應當代中國社會發展的文化。“社會主義的先進文化，是指以馬克思列寧主義為指導，以社會主義為核心價值體系為靈魂，面向現代化、面向世界、面向未來的文化，是民族的科學的大眾的文化。”從其內涵中可以看出，當下的社會主義文化是具有先進性和優越性的。這種具有先進性和優越性的社會主義文化，能夠為社會的進步提供思想保障和精神動力。中華民族也因為這種具有優越陛的社會主義先進文化而自信。
四、提高文化自信的意義
文化對一個國家的發展有促進作用，因此，提高文化自信對一個國家來說無疑是有重大的意義。明確提高文化自信的意義，我們才能更有信心地采取措施加強文化自信。
1.有利于建設社會主義文化強國
社會主義文化強國是指國家在文化的方方面面都已經達到了極高的水平，已經能夠適應經濟的快速發展。隨著我國經濟社會的高速發展，我國的文化也得到了較快的發展，目前我國已經成為了社會主義文化大國，文化的方方面面也得到了提高，但是與文化強國相比還有很大的差距。而且，與西方的文化強國相比，.我國則屬于文化弱勢群體，遠不及西方文化強國。無論是從內部來看還是從外部來看，我國都需要加快步伐，提高我國的文化競爭力，建設社會主義文化強國。
然而，要改變我國當前這一現狀，趕上西方的文化強國，首要的就是要提高文化自信。通過提高文化自信，我國能夠更加積極地傳承中華民族的優秀文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高對本民族文化的認識;能夠更加積極地進行實踐，大力發展文化事業和文化產業，繁榮文化市場;能夠更加努力進行文藝創作，提高我國的文藝創作水平;能夠更大力度得將中華優秀文化傳播出去，提高文化對外開放水平。同時，當自身文化遇到問題時，能更加努力得采取措施加以解決，以實現文化治理能力的現代化。通過文化自信的提高，我國的文化水平就大大提高了，進而有利于把我國建設成社會主義文化強國。
2.有利于維護我國的文化安全
文化安全是指一個國家的文化沒有受到外來不良文化的威脅而處于安全的狀態。“文化安全是國家安全的一個重要組成部分。”“國家文化安全有兩個基本方面，即意識形態安全和民族文化安全。”所以，保護一個國家的文化安全必須從這兩個方面入手，而以美國為首的國家想要對中國進行文化滲透也主要是通過這兩個方面進行。當前，全球文化深入發展，各民族文化之間的交流更無障礙，造成世界各民族的文化呈現出交融式地發展的"態勢;同時，也不可避免地讓不同民族之間的文化發生激烈地沖撞，隨之而引發各種問題。以美國為首的國家充分利用這種情況對中國進行意識形態的侵蝕和民族文化的掠奪，以威脅中國的文化安全。
要改變當前中國文化這一嚴峻情況，首要的就是要提高我們民族的文化自信。通過提高文化自信，能夠更好地保護我國優秀的傳統文化以及培育和踐行社會主義核心價值觀，確保我國民族文化的安全以及社會主義意識形態在全社會占主導地位，進而維護我國的文化安全，免受外來不良文化的侵襲。所以，現實的情況告訴我們，提高文化自信，無疑是有利于我國的文化安全。
五、加強文化自信的措施
提高文化自信，無論是從內部來看還是從外部來看都具有重大的意義。而且，當前我國存在許多對自身的民族文化不自信的現象，為此必須積極采取措施加強文化自信。
1.傳承與弘揚中華優秀的傳統文化
中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，尤其是其思想文化，在中國人民的生產和生活過程中所形成的價值觀、思維方式和生活方式等已經成為中華民族最根本的基因，融進了中國人民的血液當中，成為了其最基本的組成部分，同時也成為了中華民族的特色所在。所以，必須結合時代條件，傳承與弘揚好中華民族優秀傳統文化，以加強文化自信。對于傳承與弘揚優秀的傳統文化主要把握好三個方面。一是要辯證地看待傳統文化。既要看到它的精華部分，也要看到其糟粕的部分;同時，不能厚古薄今或者薄古厚今，必須古今兩者兼具，這才是應有的態度。二是要傳承與弘揚優秀的傳統思想文化。優秀傳統文化包含眾多內容，其中最為重要的是思想文化，它能構筑一個民族、一個國家的精神家園，能為社會的進步提供思想保障。所以，要著重對優秀傳統文化的思想精華部分進行傳承，并將其發揚光大，以期推動當今社會的發展。三是要對優秀傳統文化進行改造和創新。優秀的傳統文化滯后于社會主義市場經濟的發展，不能與之相適應。所以，必須結合時代發展的需要，對優秀的傳統文化進行改造和創新，對不能適應經濟社會發展的進行改造，對其陳舊過時的內容進行創新，可以改變其表現形式，賦予其新的內涵，激發活力，使其能夠更好地適應中國特色社會主義的發展。
2.傳承與弘揚黨的優良傳統與作風
中國共產黨在革命戰爭時期形成了理論與實際相結合、與人民群眾保持密切聯系、批評與自我批評的三大優良傳統與作風、井岡山革命稍神、長征精神和西柏坡革命精神等。隨著時代的發展，在優秀黨員們的自身實踐下形成了雷鋒精神、抗洪救災精神、大慶精神、抗擊非典精神、特別能吃苦特別能攻關的載人航天精神等。黨的這些優良傳統與作風是中國共產黨的特有的精神資源，同時也是中華民族文化自信的底氣來源。所以，必須傳承與弘揚黨的優良傳統與作風，以加強文化自信。對于傳承與弘揚黨的優良傳統與作風有兩個措施。一是在全社會貫徹黨的三大優良傳統與作風。三大優良傳統與作風是中國共產黨的最根本的精神資源，不僅是黨必須具備的重要武器，也是整個社會所需要的。只有全社會都貫徹好黨的三大優良傳統與作風，才能更好地增強文化自信。二是可以在全社會宣傳和學習革命先烈或英雄人的先進事跡。
3.弘揚與培育社會主義核心價值觀
文化自信的本質是核心價值觀的自信，要想增強文化自信、無疑就是要從核心價值觀入手。在當前，加強文化自信就是要大力弘揚與培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀包括富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，它既是社會主義意識形態的凝練，也是文化的核心內容，只有將其加以弘揚和培育，文化自信的增強才能得到保障。對于弘揚與培育社會主義核心價值觀可以從三個方面進行考慮。一是廣泛地開展宣傳教育活動。通過開展宣傳教育活動，可以加深人們對社會主義核心價值觀的理解。二是堅持示范引導。在全社會宣傳體現社會主義核心價值觀的事例，懲戒不遵守社會主義核心價值觀的行為，以此起到引導作用。三是在全社會開展培育社會主義核心價值觀的實踐活動。只有通過實踐社會主義核心價值觀才能真正地內化為人們的思想。
參考文獻：
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[11]薛玉成，文化自信的概念界說與現實意義田.佳木斯大學社會科學學報，2024，c).
【篇五】文化自信的論文
一、文化自信的基礎和源泉
文化自信是對本民族文化的信念、信心，體現的是民族精神狀態和凝聚力。我們文化自信的基礎和源泉主要來自以下幾個方面。
(一)?優秀深厚的傳統文化是文化自信的歷史根基
中華民族有著五千多年的悠久歷史，創造了燦若星河的人類文明，留下了豐厚的優秀傳統文化。中華優秀傳統文化具有崇高的價值追求，蘊含著頑強的奮斗精神，包涵著人類社會發展進步的諸多智慧。這是民族的“根”和“魂”，是中華民族對人類文明的特有貢獻，也是我們民族文化自信的重要依據所在。中華文化必定要走向世界，優秀深厚的傳統文化是我們在對外交流中的重要精神資源，也是我們文化自信的底氣所在。
(二)社會主義先進文化的快速發展是文化自信的現實依據
我們黨擁有高度的文化自覺，深刻認識到文化建設在一個國家發展中的重要地位，加快推進社會主義先進文化建設。特別是黨的十七屆六中全會以來，從戰略高度和全局視野出發，制定了推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略方針，出臺了許多促進文化繁榮發展的政策措施，社會主義先進文化得到了快速發展。文化事業全面推進，文化產業加速發展。這些表明我國文化軟實力逐步增強，文化競爭力逐步提升，也是我們文化自信的重要來源。
(三)當代中國發展的巨大成就是文化自信的最大本源
改革開放以來，我國經濟社會快速發展，成為全球第二大經濟體，綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高。當代中國發展的巨大成就，不僅極大增強了中國人的民族自豪感，也堅定了我們的道路、理論、制度自信和文化自信。雖然與快速提升的硬實力相比，與歷史上中華文化在世界上曾經達到的高度、產生的影響相比，當代中國文化建設還有所不足，但當代中國的發展進步為文化的進一步發展提升，積累了強大的物質基礎和精神能量，是我們文化自信的最大本源。
二、堅定文化自信的現實意義
“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，總書記的話強調了文化自信對于國家民族發展的深遠和現實意義。
(一)?堅定文化自信，是推進“四個全面”戰略布局的精神支撐
全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，是總書記為核心的新一屆中央領導集體治國理政得新思想、新理念、新戰略。推進“四個全面”戰略布局，必須堅定文化自信。中華文化創造了燦爛的輝煌，包含著幾千年來中國人民生生不息、勤于奮斗的民族精神，體現著和諧寬厚、追求進步的高貴品質和人格。當前，我國社會格局深刻調整，利益格局更加多元，群眾思想和利益訴求更加多樣，在推進“四個全面”偉大實踐中，碰到的矛盾和問題會比以往更加復雜，這就需要我們堅定文化自信，用優秀的傳統文化精髓和社會主義核心價值觀來找到最大?“公約數”，在不同社會階層中形成最大限度的思想認同和價值認同，從而凝聚力量，提供精神動力。
(二)堅定文化自信，是實現中華民族偉大復興的內在要求
文化實力是綜合國力的重要組成部分。一個民族的復興首先是文化的復興。在一個文化信念的荒漠上，立不起一個偉大的民族。實現中華民族的偉大復興，必須尋找到它的文化根基和價值支撐，它就是文化自信。正如總書記所指出：“歷史和現實都證明，中華民族有著強大的文化創造力。”我們必須堅定文化自信，堅守我們自己的優秀傳統文化，守住中華民族的精神家園和共同奮斗的思想基礎，只有這樣，才能克服前進路上的嚴峻考驗和艱難險阻，最終實現中華民族的偉大復興。
(三)堅定文化自信，是堅定道路、理論、制度自信的重要基礎
文化是影響道路、理論和制度最深層次的東西，它廣泛滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎，沒有文化自信，談不上道路自信、理論自信和制度自信。此外，文化自信也更深厚，一旦樹立起來，其影響將是深厚且長遠的。改革開放的三十多年，我們能夠快速進步，成為世界第二大經濟體，中華優秀傳統文化也在這一進程中起到了非常重要的影響和作用。當前，我們要堅定中國特色社會主義的道路、理論、制度的自信，就必須堅定文化自信。
(四)堅定文化自信，是文化交流中講好中國故事的重要保證
隨著我國改革開放，我們對外文化交流越來越多。不同國家、不同民族的文化在開放交流中，相互吸收和借鑒，同時又展現自己的文化特色與精髓。另外，不同國家、不同民族的思想價值觀念也會借助這個平臺進行宣揚與傳播。在這樣的背景中，文化交流，也是文化的交鋒與激烈碰撞。總書記多次強調，要講好中國故事，重視運用中國文化向世界各國闡釋中國的主張和智慧。為此，我們必須有堅定的文化自信，以堅持堅守的從容，借助文化的翅膀，向全世界展現中國的形象，展示中國人的精氣神，講好中國故事，傳播中國聲音。
三、培育和堅定文化自信的途徑與方式?文化是一個民族的基因、血脈和傳統。加快培育和鑄就真正的文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。
(一)?堅守自身文化認同，闡釋傳統文化內涵
不忘歷史才能開辟未來。我國有著五千多年輝煌燦爛的文明史，有自己從未中斷的文化傳統，留下了無數的文化寶藏。堅定文化自信，首先是堅守對自身文化的認同。我們要珍視中華優秀文化，摒棄民族虛無主義，對傳統文化致以禮敬，并以之為自豪，并對中華文化生命力和文化發展前景有堅定執著的信念。堅定文化自信，還要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，深度挖掘傳統文化內涵和有時代價值的內容，充分展示優秀傳統文化的歷史淵源、發展軌跡、鮮明特色，準確把握傳統文化的思想精髓、價值理念，讓人民群眾樹立文化自信，自覺成為弘揚和傳播中華文化的主體。
(二)推動傳統文化的創造性轉化和創新性發展
培育和堅定文化自信，要善于做好傳統文化的創造性轉化和創新性發展工作，讓傳統文化煥發新的生命力，符合當代中國社會發展進步的需要。做好創造性轉化，就是對中華傳統文化中符合改革開放的社會特征，具有時代價值的內容和形式加以改造，賦予中國特色社會主義新的時代內涵和新媒體環境下的現代表達形式。做好創新性發展，就是對中華優秀傳統文化的內涵加以完善和拓展，為其增添新的內容，確保文化傳承的時代性、發展性和前瞻性。總之，通過創造性轉化和創新性發展，讓中國優秀傳統文化與時俱進、推陳出新，從中找到那些能夠體現中國智慧、中國價值的理念和主張，進一步增強我們的文化自信。
(三)摒棄弱勢自卑心理，樹立正確文化心態
當今，全球經濟文化深度融合，堅定文化自信，必須立足世界性的視野，樹立正確文化心態，應大力消除文化自卑心理、文化弱勢心理和文化防御心理。首先必須拋棄文化自卑心理。自卑是一種不自信的表現，歷史上沒有任何一個強盛的民族是靠否定自身而崛起的，也沒有任何一個國家的崛起是靠虛無主義托起的。其次還必須摒棄文化弱勢心理。有的人不能正確領會中國文化的價值，認為我們的文化不如別人，固守著文化弱勢和文化防御的心態，同樣是文化不自信的表現。這些思想和文化心理極其有害，因此，我們既不能封閉保守，墨守成規，奉行文化保守主義;也不能妄自菲薄，崇洋媚外，一味照搬西方模式和文化。
(四)實施走出去戰略，推進文化合作交流
封閉的文化不僅是無聲的，也是無力的。培育與堅定文化自信，不能自我封閉，必須實施走出去戰略，推進文化的交流合作。一方面，中國文化在走出去的同時，也將從不同文明中尋求智慧、汲取營養。另一方面，中華文化只有通過與其他文化的碰撞、交流和交融，才能顯示出我們中華文化的獨特魅力。在走向世界的過程中，要敢于和善于把當代中國價值觀念傳播到世界，特別是要把當代中國發展進步的主流展示出來，把中國人民蓬勃向上的風貌展示出來，全面提升中國文化的國際影響力。只有走出去，在世界文化的舞臺上與其他文化相互交流互鑒、創新發展，才能真正實現文化自信。
(五)推進文化改革，增強文化創新創造能力
沒有創新，文化就沒有生命力。培育和堅定文化自信，既要認同我們深厚悠久的中華優秀傳統文化，也要以改革創新的精神，大力推進文化改革，增強文化創新創造能力。要在文化發展過程中始終保持敏銳的創新思維。堅持百家爭鳴、百花齊放的方針，大力營造有利于文化創新的優越環境。著力推進文化發展目標、文化價值體系、文化內容的構成、文化傳播的方式等方面的創新，在移動互聯時代，尤其要注重文化傳播平臺和傳播方式的創新。只要在文化創新的實踐中取得真正有歷史意義和當代價值的成果，就能增強文化自信。
