“比起想馬上見(jiàn)到結(jié)果，首先要保證自己能游刃有余地”的讀后感悟是什么

[《走進(jìn)童心世界》讀后感]看了這本誕生于十一年前的書(shū)之后，心里面有萬(wàn)千的滋味而不能言于表；也想起了前段時(shí)間看的同樣是十多年前的精品課賞析，同樣覺(jué)得是種悲哀在胸中：我們現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)別人在十年前的東西呢；又想起了最近無(wú)意中在網(wǎng)上瀏覽到的江浙那邊的幼兒教師的博客，在文字里面閃耀著的時(shí)代氣息和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)讓我敬佩的同時(shí)不僅好奇起來(lái)：那邊的幼教究竟是什么樣子的呢

也許之前我們都熟悉應(yīng)彩云，可是我發(fā)現(xiàn)在那片神秘的地方好像有無(wú)數(shù)個(gè)“應(yīng)彩云”，“應(yīng)彩云”不是一個(gè)人，而是一個(gè)龐大的群體，她們?cè)趦和氖澜缋镉稳杏杏啵瑢?duì)孩子了如指掌，又對(duì)新時(shí)代的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)展現(xiàn)的令人咋舌

當(dāng)我們的教師還被繁瑣的事務(wù)性工作搞得暈頭轉(zhuǎn)向時(shí)，“應(yīng)彩云”們已經(jīng)跳出了這個(gè)“怪圈”，找到了一條用文化引領(lǐng)幼教，用文化提升幼師的新的發(fā)展路子；當(dāng)我們的教師還疲于應(yīng)付每日的繁瑣工作時(shí)，她們已經(jīng)從“經(jīng)驗(yàn)型教師”經(jīng)過(guò)“反思型教師”過(guò)渡到了“專(zhuān)家型教師”，并且高高的站在幼教的風(fēng)頭浪尖笑看風(fēng)云了，《走進(jìn)童心世界》讀后感。

正因?yàn)榭吹搅撕艽蟮牟罹啵晕覀冋谛袆?dòng)正在轉(zhuǎn)變中，中國(guó)人正因?yàn)楦矣谙騽e人借鑒、學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，所以在改革開(kāi)放短短的30多年里獲得的巨大的進(jìn)步，而我們也一樣，我們勇于向別人學(xué)習(xí)，這就是一個(gè)很好的開(kāi)始了。

再說(shuō)這本書(shū)，書(shū)名起得就很好：走進(jìn)童心世界

這是對(duì)以教材為主、教師為主的傳統(tǒng)教育的批判和顛覆，也是以幼兒為中心的新的教育觀的樹(shù)立和實(shí)踐。

細(xì)心的老師們，用敏銳的眼睛，觀察到了孩子生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并且用科學(xué)的兒童觀教育觀、科學(xué)的方法對(duì)孩子的行為進(jìn)行了剖析，避免了傳統(tǒng)教育中的簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)型教育，她們蹲下去和孩子說(shuō)話，用孩子的眼睛去看世界，用一顆童心去施教，終于找到了幼教工作的真諦。

書(shū)中不乏生活實(shí)例，但我覺(jué)得更難得的是老師們能把實(shí)踐和理論恰當(dāng)?shù)穆?lián)系起來(lái)，為老師們好學(xué)善思的精神深深打動(dòng)。

下面摘錄一些經(jīng)典語(yǔ)句：

【第1句】：教師的奧秘就在于熱愛(ài)孩子，教師真誠(chéng)的感情才是激勵(lì)孩子進(jìn)步的生氣勃勃的力量，讀后感《《走進(jìn)童心世界》讀后感》。

【第2句】：在幼兒成長(zhǎng)緝常光端叱得癸全含戶的道路上，如果失去了激勵(lì)與歡樂(lè)，那么孩子的學(xué)習(xí)是一錢(qián)不值的。

【第3句】：盧梭：當(dāng)我們按照自己的推理過(guò)程辦事而不考慮孩子的特點(diǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直是在往他的頭腦里灌輸荒唐和謬誤。

【第4句】：作為一名幼兒教育者，不能僅僅停留在理解上，要學(xué)會(huì)用孩子的眼光看世界；要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的表達(dá)與表現(xiàn)，更要給孩子童心以自主的天地。

【第5句】：魯迅：孩子的世界與成人截然不同，必須先行了解，倘不先行了解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。

【第6句】：在幼兒教育中，成人千萬(wàn)不要充當(dāng)幼兒的“治安警察”，以強(qiáng)制的手段去熄滅他們剛剛開(kāi)始探索的火花，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)陌盐掌鯔C(jī)，用自己的行動(dòng)去鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探索與表達(dá)。

【第7句】：3歲前兒童的道德感已經(jīng)開(kāi)始萌芽，并成為他們活動(dòng)的一種驅(qū)動(dòng)力，但他們處于“直覺(jué)行動(dòng)思維”階段的她們，情感往往與動(dòng)作同時(shí)產(chǎn)生，又常把想象與現(xiàn)實(shí)相混淆，所以會(huì)出現(xiàn)一些成人認(rèn)為是不應(yīng)該做的甚至是“錯(cuò)誤”的行為。

【第8句】：興趣是探索和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力、內(nèi)驅(qū)力，是引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)的最好的老師。

【第9句】：我國(guó)著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽先生：“孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)往往在一條直線上，這頭是缺點(diǎn)，那頭可能就是優(yōu)點(diǎn)，魯莽的孩子往往比較勇敢；固執(zhí)的孩子往往有主見(jiàn)；不太虛心的孩子可能比較自信；愛(ài)出鬼點(diǎn)子的孩子一般比較聰明……對(duì)孩子的問(wèn)題必須一分為二的分析。

”

【第10句】：在孩子眼里，老師就像一架天平，老師的態(tài)度就是天平砝碼，天平兩邊的高低對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，所以老師應(yīng)該掌握好自己的態(tài)度，平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，使自己的這架天平永遠(yuǎn)是平穩(wěn)的，也使每一個(gè)孩子都能成為重要的人。

【第11句】：著名教育家馬卡連柯：“世上沒(méi)有一模一樣的孩子，每個(gè)孩子都有他的個(gè)性，要重視個(gè)別教育，特別是幼兒的個(gè)別差異和因人施教。

”

【第12句】：幼兒思維有“擬人化”的特點(diǎn)，他們往往把動(dòng)物當(dāng)做人，并把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情加到小動(dòng)物身上。

我們必須理解和尊重幼兒的思維特點(diǎn)和情感需要，因勢(shì)利導(dǎo)。

【第13句】：對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)都只有一次，對(duì)于那些內(nèi)向孤僻的孩子，更需要我們付出極大的耐心，要堅(jiān)持不懈的關(guān)注他們、理解他們、幫助他們，那么總有一天，他們一定會(huì)打開(kāi)心靈的門(mén)窗，歡迎我們走入他們的世界。

【第14句】：幼兒教師的工作時(shí)瑣碎的，然而幼教工作無(wú)小事，它要求我們要具有鷹一樣敏銳的觀察力，注意觀察幼兒的言行、舉止、神態(tài)，并且要永遠(yuǎn)用一顆童心去感受幼兒心靈的節(jié)拍，在尊重、理解幼兒的同時(shí)，用一顆平常心與幼兒交流。

【第15句】：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。

沒(méi)有水，不能稱(chēng)之為池塘，而沒(méi)有愛(ài)，也就不能成為教育。

〔《走進(jìn)童心世界》讀后感〕隨文贈(zèng)言：

【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

我們?yōu)槭裁匆ψx書(shū)讀后感悟

孩子，有幸看到了你的那封信，我看到一個(gè)愛(ài)思考有主見(jiàn)苦苦探求生命意義的少年。

我真的為我們還有這樣的孩子感到高興，我們的孩子還沒(méi)有淪為完全的機(jī)器，不會(huì)完全的滿足于生物意義的存在，雖然生物意義的存在其實(shí)也是重要的。

于是，我很想以父母輩的身份和像你這樣的孩子們聊一聊，關(guān)于理想，關(guān)于學(xué)習(xí)-----你列舉了很多的例子來(lái)說(shuō)明所謂遠(yuǎn)大的理想在你眼中的幻滅。

孩子，你列舉的那些理由都不成其為理由。

沒(méi)錯(cuò)，一些科學(xué)研究的成果的確被錯(cuò)誤的利用從而給人類(lèi)帶來(lái)了極大的災(zāi)難，但是從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)講，正是人類(lèi)在自然科學(xué)和人文科學(xué)方面的成果推動(dòng)著社會(huì)的不斷進(jìn)步。

雖然目前的各類(lèi)社會(huì)形態(tài)都還有這樣那樣的弊端，但是跟過(guò)往的歷史比起來(lái)，人類(lèi)文明的進(jìn)步是毋庸置疑的。

如果你對(duì)歷史的可怕不太了解，建議你可以翻一翻《可怕的歷史》，它可以告訴你人類(lèi)社會(huì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)怎樣可怕的黑暗和血腥。

比如，一個(gè)17世紀(jì)英國(guó)的貴婦，為了保持所謂的年輕美貌，要飲用少女的獻(xiàn)血并且用少女的鮮血來(lái)沐浴。

她每洗一次澡就要有好幾個(gè)貧民家的少女被極其殘忍的方式殺戮。

幾乎所有發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)都不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，只是這些技術(shù)被邪惡的人掌握之后，才會(huì)帶來(lái)痛苦和毀滅。

正如菜刀，人們發(fā)明它是為了更好的享用食物，但是也有很多歹徒用菜刀殺人，我們不能說(shuō)這是菜刀的錯(cuò)，然后否認(rèn)菜刀存在的任何作用和意義。

而且你好像還因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)厘頭的雕塑而否定莫言的意義

這個(gè)雕塑跟莫言有什么關(guān)系呢

如果有人在泥地上撒泡尿沖出一條小細(xì)溝，然后說(shuō)這是長(zhǎng)江，然后你就要否定長(zhǎng)江存在的價(jià)值嗎

　　你提到的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方式以及目前陷入的困境，比如能源的枯竭，環(huán)境的破壞，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。

沒(méi)錯(cuò)，這正是目前每一個(gè)國(guó)家都必須面對(duì)的世界性難題。

大家都試圖尋找一種可持續(xù)的發(fā)展模式，但是確實(shí)沒(méi)有找到完美的答案。

要從根本上解決這些問(wèn)題，也只有從兩個(gè)方面入手，其實(shí)也就是很簡(jiǎn)單的一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)：開(kāi)源節(jié)流。

開(kāi)源，尋找新的可替代的可持續(xù)的清潔能源。

節(jié)流，倡導(dǎo)新型的綠色發(fā)展模式，提倡節(jié)約簡(jiǎn)樸的生活方式。

控制全球人口總量，因?yàn)楫吘沟厍虻某休d能力是有限的。

前兩個(gè)問(wèn)題解決了，就會(huì)極大的減少戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。

不管是從政治經(jīng)濟(jì)文化哪個(gè)方面，如果能從開(kāi)源和節(jié)流這兩個(gè)角度對(duì)解決這一發(fā)展困境有所幫助，如果能促使整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向更好的方向發(fā)展，那都是一種極其崇高的值得畢生追求的理想啊

比如，你從政，當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)人，你可以通過(guò)自己的努力促使自己的國(guó)家發(fā)展的更強(qiáng)大更美好，讓國(guó)家向著你所希望的方向發(fā)展啊

如果你從事科學(xué)研究，你也可以像袁隆平那樣用自己的成果為13億人的溫飽問(wèn)題出一份力，讓很多人不用餓肚子，讓人們不用為了果腹的糧食而爭(zhēng)斗，這難道不是一種偉大嗎

再比如，如果你是一個(gè)作家，如果你是一個(gè)老師，你可以通過(guò)你的筆，通過(guò)你的課堂，來(lái)傳播你認(rèn)為美好的價(jià)值理念。

比如你對(duì)真對(duì)善對(duì)美的理解（從你的信中看到了你對(duì)假丑惡的憎惡，從而相信你對(duì)真善美有自己的理解和追求）。

這些，都是一種偉大的美好的有意義的探求真理以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程啊

　　好，你可以說(shuō)，我上面說(shuō)的這一段話，都是一些過(guò)于理想化的設(shè)想。

那么我們就來(lái)看看你自己很具體的理想。

你說(shuō)你的理想就是和心愛(ài)的女孩一起生活，哪怕砍柴撿垃圾也愿意。

換句話說(shuō)，你的理想就是擁有純真美好的愛(ài)情。

孩子，這個(gè)理想其實(shí)真的一點(diǎn)也不低。

如果說(shuō)，我上面說(shuō)的那些話通過(guò)自己的努力加上出類(lèi)拔萃的資質(zhì)還是可能實(shí)現(xiàn)的，那么這個(gè)理想也許更加難以實(shí)現(xiàn)呢。

　　你想和心愛(ài)的女孩一起生活，一個(gè)重要的前提條件是你心愛(ài)的女孩她得愛(ài)你。

那她愛(ài)你什么呢

愛(ài)你會(huì)砍柴，會(huì)撿垃圾

（這個(gè)，還真的表示疑問(wèn)，你真的會(huì)砍柴，會(huì)撿垃圾嗎

話說(shuō)，這兩個(gè)活兒，不僅是體力活，是技術(shù)活兒，而且還是超級(jí)考驗(yàn)心理素質(zhì)的活兒啊

強(qiáng)烈建議你先體驗(yàn)一下，看看自己是不是真的會(huì)做，能做）。

會(huì)砍柴會(huì)撿垃圾的人多著呢，可能技術(shù)比你還好呢，她為什么偏偏愛(ài)你呢

這是你的第一道難題，你得有點(diǎn)什么特別的東西打動(dòng)你的女孩。

你愛(ài)的女孩她也同樣愛(ài)你，其實(shí)這個(gè)比率是相當(dāng)?shù)偷摹?/p>

你需要使自己變得有那么一點(diǎn)特別，有那么一點(diǎn)資本，來(lái)贏得心愛(ài)女孩的愛(ài)情。

　　好吧，就算你天生氣質(zhì)獨(dú)特或者貌比潘安，反正你不用做特別的努力，你愛(ài)的女孩剛好也愛(ài)你。

然后你打算怎么和她一起生活呢

請(qǐng)?jiān)徫腋嬖V你一個(gè)事實(shí)，盡管他會(huì)破壞你那么美麗的浪漫的和心愛(ài)女孩一起砍柴或者撿垃圾的幻想。

首先，其實(shí)砍柴是不能隨便砍的，現(xiàn)在的山都是有主人承包了的。

你砍了別人的柴別人會(huì)跟你打架，跟你拼命，或者報(bào)警讓警察抓你的。

那就只好撿垃圾了。

那么住在哪里呢

橋洞里

地下通道

四面透風(fēng)啊，人來(lái)人往啊，你和你心愛(ài)的姑娘怎么親密依偎呢

如果你的女孩想吃一頓西餐呢

想要一枚鉆戒呢

想要一款新衣呢

你那么愛(ài)她，你不能不滿足她這些最起碼的愿望吧

你打算怎么滿足呢

好吧，就算你心愛(ài)的女孩也和你一樣，喜歡穿得破破爛爛到處流浪撿垃圾，那么你們生了小孩怎么辦呢

依然跟你們住橋洞嗎

跟哪吒一樣見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)嗎

上學(xué)呢

好吧，就算你們不打算生小孩，那萬(wàn)一你們病了呢

一句話，你需要有讓你心愛(ài)的人幸福的能力。

　　好吧，你可能會(huì)說(shuō)，我說(shuō)的砍柴撿垃圾只是一種最壞的可能而已，不一定真的會(huì)這樣啊，我只是想過(guò)一種與世無(wú)爭(zhēng)的小日子而已。

好吧，算我鉆了牛角尖。

現(xiàn)在就來(lái)談?wù)勀愕男∪兆影伞?/p>

如果你是一個(gè)人住在一個(gè)孤島上，哦，或者還有你心愛(ài)的姑娘陪著你，那么恭喜你，你確實(shí)可以不做任何特別的努力而過(guò)上你想要的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。

但是這種假設(shè)是零，所以你如果想要過(guò)你想要的生活，你首先必須使自己強(qiáng)大，因?yàn)槟闩c世無(wú)爭(zhēng)，并不意味著世界必定與你無(wú)爭(zhēng)。

相反很多時(shí)候，即使你與世無(wú)爭(zhēng)，世界會(huì)來(lái)和你爭(zhēng)的。

那么大到國(guó)家，小到個(gè)人，莫不如此。

當(dāng)初哥倫布到達(dá)美洲之前，美洲是印第安人的樂(lè)園。

他們視自然為人類(lèi)的母親，對(duì)土地對(duì)森林對(duì)動(dòng)物，只取自己生存所需，一切來(lái)于土地，一切最后又歸于土地，他們與自然和諧相處，真的是生態(tài)發(fā)展的典范啊。

但是，歐洲人來(lái)了，帶著槍炮來(lái)了，帶著貪婪來(lái)了。

很快將印第安人幾乎趕盡殺絕，幸存的印第安人像動(dòng)物一樣被驅(qū)趕到地質(zhì)條件及其惡劣的保護(hù)區(qū)。

印第安人的發(fā)展模式很好，他們與世無(wú)爭(zhēng)，自己過(guò)著和諧的日子，但是當(dāng)外面的強(qiáng)盜一來(lái)，這樣的日子再也不能繼續(xù)了。

一切都跟電影《阿凡達(dá)》一樣，只不過(guò)電影安了一個(gè)光明的假尾巴，而歷史事實(shí)是那樣的殘酷。

中國(guó)的封建社會(huì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從某種程度上來(lái)說(shuō)也是一種相對(duì)緩慢，對(duì)環(huán)境破壞不強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展模式吧，但是因?yàn)樽约翰粡?qiáng)大，歐洲列強(qiáng)一來(lái)，我們就沒(méi)有辦法與世無(wú)爭(zhēng)過(guò)自己的小日子了。

你不和別人爭(zhēng)，別人會(huì)來(lái)和你爭(zhēng)的

所以我真的覺(jué)得，整個(gè)地球都被西方列強(qiáng)拖進(jìn)了快速發(fā)展的深淵，不管你想不想往這個(gè)方向走，他比你強(qiáng)大了，他就會(huì)來(lái)欺負(fù)你，侵占你，掠奪你。

你唯一自保的方式就是讓自己起碼和他一樣強(qiáng)大。

　社會(huì)中的個(gè)體是一樣的。

你想擁有自己的桃花源，那么在別人沒(méi)有看中你的桃花源的時(shí)候，可能可以。

但是如果你不夠強(qiáng)大，說(shuō)不定什么時(shí)候，別人就會(huì)將你趕跑，搶占你的桃花源。

比如，你撿垃圾的時(shí)候也許會(huì)有別的乞丐來(lái)和你搶奪垃圾資源，也許你會(huì)被城管或者別人驅(qū)趕，也許你撿了一天的垃圾結(jié)果卻吃不飽肚子，也許你心愛(ài)的女孩會(huì)被某個(gè)丐幫的幫主看中。

那么這個(gè)時(shí)候，你打算怎么填飽自己的肚子，保護(hù)自己的權(quán)利，保護(hù)自己心愛(ài)的女孩

所以，無(wú)論你在哪里，你都會(huì)碰到問(wèn)題，而怎么解決這些問(wèn)題，正是你需要學(xué)習(xí)的東西。

學(xué)校的學(xué)習(xí)不能解決這些所有的問(wèn)題，但是學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)你思考關(guān)于如何解決你碰到的問(wèn)題有所幫助。

即使你想過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的日子，首先你也得使自己足夠強(qiáng)大。

這樣你才有能力繼續(xù)按你向往的方式生活。

而使自己強(qiáng)大的方式，就是不斷學(xué)習(xí)。

這里的學(xué)習(xí)，是廣義的學(xué)習(xí)，不僅指學(xué)校的書(shū)本的學(xué)習(xí)，更指其他一切能提高自己能力，使自己強(qiáng)大的學(xué)習(xí)。

　　所以，孩子，無(wú)論你是想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還是只想維持最起碼的生存；無(wú)論你是想兼濟(jì)天下還是獨(dú)善其身，其實(shí)你都得學(xué)習(xí)，都得使自己變得強(qiáng)大。

　　所以，孩子，為了讓世界朝你希望的方向發(fā)展，為了有能力過(guò)上自己想要的生活，哪怕只是砍柴撿垃圾，你也得學(xué)習(xí)，至少學(xué)著鑒別垃圾的種類(lèi)，垃圾的價(jià)值，垃圾的分布，垃圾的處理，以及如何讓撿垃圾的人也能過(guò)上體面的有尊嚴(yán)的生活等等。

　　所以，孩子，這個(gè)世界的丑陋和不完美不應(yīng)該成為我們不努力學(xué)習(xí)的理由，而應(yīng)該成為我們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

正因?yàn)椴煌昝溃判枰ㄟ^(guò)你們的努力來(lái)來(lái)建設(shè)它，來(lái)改造它，使它向著你所希望的更美好的方向發(fā)展

不要說(shuō)你一個(gè)人的努力是沒(méi)用的，你不是一個(gè)人，你有千千萬(wàn)萬(wàn)的同齡人，你代表了一代人，你們這一代人正是祖國(guó)未來(lái)的脊梁，未來(lái)的希望啊

所以，孩子，努力學(xué)習(xí)吧-----

讀后感言怎樣寫(xiě)

讀后感的寫(xiě)作方法怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。

即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”。

“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。

只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。

讀后感的主體是“感”。

要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。

分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。

所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。

總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。

讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。

讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不

讀家庭需要有規(guī)矩一書(shū)家長(zhǎng)讀后感悟

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒認(rèn)真學(xué)習(xí)魯迅的童年。

少年，就讀于江南海軍學(xué)院，第一學(xué)期優(yōu)秀學(xué)校獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)，他立刻得到了南京鼓樓大街上賣(mài)，然后買(mǎi)幾本書(shū)，買(mǎi)了一串紅辣椒。

每天晚上冷，夜讀難耐，他挑了辣椒，放在嘴里咀嚼，直發(fā)燙的額頭上出汗。

他用這種方法來(lái)驅(qū)寒，并保持閱讀。

硬讀，她最終成為了一個(gè)著名的作家。

◎WISE研究教授 WISE睡眠三腳架床王亞南孩子的胸部野心，愛(ài)讀書(shū)。

他的中學(xué)，以獲得更多的時(shí)間閱讀，故意睡木板床尺有所短腳看了半天，三條腿的床。

閱讀每天深夜，上床睡覺(jué)，翻過(guò)來(lái)后，混亂的疲勞，在過(guò)去的腿短的方向傾斜床去睡覺(jué)，他突然醒了，他們立即得到了床，辦公桌夜讀。

每一天，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

結(jié)果，他的中都取得了優(yōu)異的成績(jī)，被稱(chēng)為班的三位英雄之一。

勤奮的年輕人閱讀后，終于成為杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐，宋蘇，青年，不再因?yàn)檫@是這本書(shū)并沒(méi)有讀，那么大的書(shū)一聯(lián)：“要知道世界各地的字，閱讀最好的人的書(shū)。

“一老翁指點(diǎn)，然后改為：“發(fā)奮知道世界各地的字，決心要讀最好的人本書(shū)。

” ◎郭寫(xiě)了一個(gè)研究鏈接：“讀書(shū)不能三更五股功率10冷，我怕暴露。

”，意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)的工作中努力，而不是一時(shí)興起加班搞突出。

要取得成功，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒，絕不能，有時(shí)勤勞，有時(shí)松弛，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

◎華讀的過(guò)程歸結(jié)為“厚到薄”，“由薄到厚分為兩個(gè)階段，當(dāng)你一個(gè)透徹的了解這本書(shū)的真正內(nèi)涵，把握的要點(diǎn)書(shū)，掌握精神實(shí)質(zhì)的書(shū)，讀書(shū)從厚到薄，更懂得如何徹底，越薄的感覺(jué)。

在閱讀過(guò)程中，每個(gè)章節(jié)的深入，加在每一頁(yè)上的注釋?zhuān)a(bǔ)充參考信息，這本書(shū)將讀越厚。

侯寶林轉(zhuǎn)錄，一個(gè)雙向的過(guò)程，閱讀從厚到薄，由薄到厚漫畫(huà)語(yǔ)言大師侯寶林只上三年的主要學(xué)校，因?yàn)樗脤W(xué)的他的藝術(shù)水平，完善成為著名的語(yǔ)言專(zhuān)家，有一次，他為了買(mǎi)一個(gè)明代笑話書(shū)，他們希望購(gòu)買(mǎi)“有趣的波浪，跑遍了所有在北京的舊書(shū)攤也無(wú)法做所以。

后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館的書(shū)，決定書(shū)背復(fù)制。

正值的冬天，他頂著風(fēng)，冒著大雪，一排18天就到圖書(shū)館去轉(zhuǎn)錄，超過(guò)十萬(wàn)字的一本書(shū)，他終于再現(xiàn)的手。

吃書(shū)張厚厚的數(shù)學(xué)家張厚有一次看見(jiàn)一個(gè)的紙張損耗值，我覺(jué)得自己的研究工作，一遍又一遍的重復(fù)閱讀。

本文20頁(yè)，他反復(fù)讀超過(guò)6個(gè)月。

經(jīng)常反復(fù)翻觸摸，白頁(yè)，留下一個(gè)明顯的黑色標(biāo)記。

他的妻子，他開(kāi)玩笑說(shuō)，這所謂的學(xué)校啊，干脆吃書(shū)。

高爾基保存書(shū)深厚的感情世界作家高爾基的書(shū)單，如生命，愛(ài)書(shū)。

有一次，在他的房間里發(fā)生火災(zāi)，他第一次拿起書(shū)，他不考慮任何其他的東西。

為了搶救書(shū)籍，他幾乎被活活燒死。

他說(shuō)：“書(shū)的側(cè)面揭示了我的智慧和精神方面幫助我站起來(lái)的爛泥塘，如果不唯書(shū)，我陷在這個(gè)泥塘，我將是愚蠢的，討厭被淹死。

” 鑿壁偷光漢，少年時(shí)的匡衡非常好學(xué)。

家里很窮，所以他是在白天，而且必須做大量的生活和謀生。

只有在晚上，他就可以坐下來(lái)安心讀書(shū)。

然而，他不能買(mǎi)不起蠟燭，天黑后，將無(wú)法讀取。

心痛浪費(fèi)時(shí)間在匡衡心是很痛苦的。

很富裕，他的鄰居的房子一個(gè)晚上，幾個(gè)房間的房子點(diǎn)燃的蠟燭閃爍著明亮的房間里。

匡衡勇氣，有一天，一個(gè)鄰居說(shuō)：“我想在晚上學(xué)習(xí)，不能買(mǎi)不起蠟燭，能借你家的地面上移動(dòng)半步

”鄰居一直被看作看不起窮人比他們的家庭惡毒地諷刺說(shuō)：“由于窮人買(mǎi)不起蠟燭，但還讀什么書(shū)，太

”匡衡聽(tīng)后非常生氣，但他更堅(jiān)定了必須的書(shū)來(lái)讀。

匡衡家里悄悄地在墻上鑿一個(gè)小洞，在鄰居的燭光通過(guò)這個(gè)洞穴。

通過(guò)這種微弱的光線下，他如饑似渴地讀的書(shū)，這本書(shū)逐漸周?chē)姆孔佣甲x。

匡衡讀這些書(shū)，深感知識(shí)是不夠的，他想多讀點(diǎn)書(shū)，更迫切的愿望。

不久的富裕家庭中，有大量的書(shū)籍。

一天，匡衡推出毯子在前面的富裕家庭。

的老板，他說(shuō)：“請(qǐng)你帶我，我的工作不支付你家的白色，這樣我就能讀所有的書(shū)，你的家。

”雇主留下深刻的印象，他的精神，并承諾他的資料庫(kù)的需要。

匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)，后來(lái)他做了皇帝漢丞相，成為著名學(xué)者前漢。

巴金的研究方法著名作家巴金的讀書(shū)方法很奇怪，因?yàn)樗窃跊](méi)有書(shū)。

事實(shí)上，被視為世界上是一個(gè)陌生的學(xué)校里沒(méi)有書(shū)籍，這到底是怎么回事呢

巴金說(shuō)：“我第二次住院，每天不到一個(gè)小時(shí)的午睡，你下床坐在沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘把你的溫度。

坐著不動(dòng)，但并沒(méi)有睡著我的腦海里不休息的書(shū)我讀過(guò)的一些作品在過(guò)去，在記憶中的一些，如果它想在我的記憶中，完全在經(jīng)濟(jì)衰退前，保持更好的東西。

“原來(lái)的方法讀的是坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)書(shū)。

有這么多的好處：（1）不受條件和限制，可以充分利用的時(shí)間。

巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，列寧格勒長(zhǎng)期由德國(guó)人包圍的時(shí)候，一個(gè)女孩說(shuō)：“這樣，這樣，”安娜·卡列尼娜“在他的日記中的句子。

沒(méi)有電，沒(méi)有蠟燭，在整個(gè)城市以實(shí)施停電，她可以不讀，但坐的黑暗記憶，這本書(shū)的情節(jié)。

托爾斯泰的小說(shuō)，以幫助她通過(guò)在黑暗的夜晚的恐怖。

另一個(gè)例子是他自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在十年的在“文革”造反派派內(nèi)亂。

讓我寫(xiě)日記，讓我根據(jù)自己的日記，我的日記標(biāo)題必須坐滿了人納悶：我研究貼上封條，加，他說(shuō)：鎖，關(guān)閉了十年，我發(fā)現(xiàn)這些書(shū)來(lái)讀

他們忘記了人的心靈有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，用于存儲(chǔ)拿走別人的東西。

“這兩個(gè)例子顯示，在所有不正常的閱讀條件下可以閱讀。

“（2）溫故而知新。

通過(guò)對(duì)過(guò)去的回憶，讀的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就像牛反芻動(dòng)物，進(jìn)一步消化和吸收。

每一次的回憶，將有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，有了新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

（3）繼續(xù)從書(shū)中吸取精神力量，讀巴金說(shuō)：“我與疾病斗爭(zhēng)，鼓勵(lì)各種工程...即使生病，我沒(méi)有讀出新的作品和過(guò)去積累了足夠的精神財(cái)富，我限制了他的生活消耗的精神。

直至死亡，人們需要光與熱。

“”上升或下降總督讀顧炎武以來(lái)，匹夫有責(zé)。

“家喻戶曉的著名愛(ài)國(guó)明末清初的思想家，著名學(xué)者顧炎武首次提出。

顧炎武從小好學(xué)，他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀歷史書(shū)，文學(xué)名著。

11歲，他的祖父葫蘆源公眾的要求他完成“資治通鑒”，并告誡說(shuō)：“最簡(jiǎn)單的方式，有些人只看到像”綱要“一書(shū)，并認(rèn)為這一切在我看來(lái)這是毫無(wú)價(jià)值的。

“顧炎武的話讓實(shí)現(xiàn)，獲得的知識(shí)片段誠(chéng)實(shí)，必須把它認(rèn)真，忠實(shí)地顧炎武勤奮治學(xué)，他把總督自讀”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須閱讀的卷數(shù)。

其次，他限制了一天后讀的書(shū)再次閱讀抄寫(xiě)。

之后，他完成了“鏡報(bào)”兩本書(shū)，一本書(shū)變成自己一遍，每讀一本書(shū)，做筆記，記下自己的感受和經(jīng)驗(yàn)。

他的學(xué)習(xí)筆記，后來(lái)合并成一本書(shū)的著名日知錄，最后，他讀的書(shū)前6個(gè)月一年春，秋兩季要好好學(xué)習(xí)，邊默誦邊請(qǐng)人閱讀，發(fā)現(xiàn)差異立即檢查。

他規(guī)定的200日平均氣溫的類(lèi)，研究不完，從不休息。

毛主席如何看

特殊利益幾十年前，毛主席一直很忙，他總是出來(lái)的時(shí)候，即使是每分鐘，也可以用來(lái)閱讀和學(xué)習(xí)。

他的故居中南海，簡(jiǎn)單的書(shū)圣經(jīng)，臥室的書(shū)架，書(shū)桌，餐桌，茶幾，全在床上的書(shū)，除了撒謊的位置，但所有書(shū)籍占據(jù)。

讀毛主席一切可以利用的時(shí)間花費(fèi)。

游泳前的身體活動(dòng)了幾分鐘，有時(shí)取決于一些名人詩(shī)歌。

游泳，顧不上休息，解除書(shū)。

連上廁所的幾分鐘，他從不浪費(fèi)了。

一個(gè)復(fù)刻宋淳熙本昭明文選“和其他一些書(shū)籍，是要充分利用這段時(shí)間，看到一個(gè)小的今天，明天，看到一個(gè)小的震蕩后閱讀。

毛主席外出開(kāi)會(huì)或檢查工作中，經(jīng)常沿著這本書(shū)的盒子。

沖擊一路上火車(chē)的顛簸，他完全忽略了，總是一手拿著放大鏡，另一只手，根據(jù)書(shū)頁(yè)，閱讀不輟。

到外地，在北京一樣，床，書(shū)桌，茶幾，飯桌上擺放著一個(gè)免費(fèi)看的書(shū)。

毛主席在他的晚年，雖然身患重病，廢物仍然不讀書(shū)，他出版了重讀解放從延安到北京的一本精裝的“魯迅全集”和許多其他的書(shū)。

有一次，毛主席發(fā)燒超過(guò)39度，醫(yī)生后，他沒(méi)有獲準(zhǔn)閱讀書(shū)籍。

他說(shuō)，不幸的是，我的一生愛(ài)讀書(shū)，你會(huì)不會(huì)讓我讀，叫我躺在這里，整天就是吃飯，睡覺(jué)，你知道我怎么不舒服啊

工作人員不得已而為之，在他的身邊帶走的書(shū)，然后他高興地笑了。

學(xué)習(xí)反復(fù)閱讀從來(lái)沒(méi)有反對(duì)毛主席樣的書(shū)，毛主席從來(lái)反對(duì)那種只圖快，不講效果的閱讀方法。

當(dāng)他讀到全集韓昌黎詩(shī)，除了幾章一章仔細(xì)琢磨認(rèn)真研究，詞匯，句子讀一章對(duì)全文的意義，也不放過(guò)。

他可以通過(guò)反復(fù)閱讀詩(shī)歌和圣歌，韓國(guó)，大部分的設(shè)置，流利地背誦。

“西游記本”西游記“，”紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)“，”水滸傳“，”三國(guó)演義“等小說(shuō)，當(dāng)他讀到小學(xué)到六十年代再次出現(xiàn)。

他他看到了不同版本的“紅樓夢(mèng)”，將近十年。

“昭明文選”，學(xué)校時(shí)訊五個(gè)真實(shí)的十代讀和讀在六十年代到七十年代也讀了好幾次。

有三個(gè)他的注釋版本現(xiàn)有的。

馬克思列寧主義，哲學(xué)書(shū)籍，他反復(fù)閱讀次數(shù)有限公司PARTY“，李達(dá)”社會(huì)學(xué)大綱，他讀了每10倍。

“共產(chǎn)黨宣言”和“資本資本論“，”列寧選集“等，他反復(fù)閱讀。

許多章節(jié)和段落也提出了意見(jiàn)和劃定。

固定的墨水不看書(shū)幾十年前，毛主席每讀一本書(shū)，文章，紀(jì)念圓，酒吧，點(diǎn)狀符號(hào)是重要的，書(shū)眉寫(xiě)了很多的意見(jiàn)和空白。