名人故事加感悟

【第1句】：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。

范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。

有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。

他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。

就這樣，他勤奮地學(xué)習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會并精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。

感悟：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進路上的指南針。

一個沒有志向的人就像斷了線的風箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。

有了志向而不去努力也是不行的。

一個人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。

無數(shù)事實還表明：一個人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。

【第2句】：居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉。

居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎?wù)拢唤蟪砸惑@，馬上對居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽，你怎么能給孩子玩呢

”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。

”守著成績，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。

感悟：淡泊是一種豁達的人生態(tài)度。

能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。

淡泊，不是無所作為，不是不思進取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽。

也許正是這個原因，居里夫人才成為當今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。

【第3句】：陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負責陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。

二、找普通民房住，不向機關(guān)要房子。

三、安家事宜，自行解決。

感悟：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

” 陳毅知道律己才能律人，律己還要抵制各方面的誘惑。

當今的社會有太多的誘惑，那么如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢

主要的是要懷律己之心，把握好自己。

【第4句】：愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。

可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。

他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。

”他堅定了必勝的信念,堅持研究,終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。

感悟：自信，是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。

沒有自信，就沒有成功。

愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。

不過，光自信，不行動也不行。

我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。

【第5句】：著名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時，與他同住的俄國人皮諾挑釁地說：“童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國家、東亞病夫……” 童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國

你可以代表你的國家，我就代表我的祖國，從明天起，看我們倆誰先取得學(xué)位

”4年之后，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物界的贊揚。

他為自己爭了光，也爭了氣，皮諾不得不佩服。

感悟：自尊是做人的基礎(chǔ)，也是愛國的基礎(chǔ)；自尊是做人的靈魂，也是一個民族的靈魂。

維護自尊是人的本能和天性。

一個人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。

自尊需要自己捍衛(wèi)。

只有在自尊的基礎(chǔ)上，憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西，才是最有價值的東西。

關(guān)于名人的故事與感想

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認真學(xué)習。

少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。

每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。

由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

是當國王還是讀書

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

王亞南睡三腳床 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。

每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。

天天如此，從未間斷。

結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的“三杰”之一。

他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家 ②名人讀書法 恩格斯的讀書法 恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進哪一所高等學(xué)校才。

恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。

恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。

”“最主要的是，認真學(xué)習從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。

”也就是說，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。

” 從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。

他認為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。

這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。

杰克·倫敦的“餓狼式”讀書法 美國作家杰克·倫敦經(jīng)過苦難磨練，十分珍視讀書機會。

他遇到一本書時，不是用小巧橇子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點滴內(nèi)容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，兇暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭

直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。

楊振寧的“滲透”讀書法 楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。

當我們專心學(xué)習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域，必然別有一番意境。

在那些熟悉的知識鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。

對于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。

采用滲透性學(xué)習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學(xué)習的效率。

毛姆的“樂趣”讀書法 英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。

就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五、六本書反而更合理。

因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的熱情。

” 愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法 所謂總，就是先對全書形成總體印象。

在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。

在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點與材料有機結(jié)合。

經(jīng)過認真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達到總結(jié)、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”讀書法 散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。

盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。

我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書。

”

今天接到公司的一個工作安排:搜一些名人對互聯(lián)網(wǎng)的感言，我覺得與其這樣搜還不如了解一些身邊真實的感言。

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

—— 馬卡連柯 ? 正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。

—— 奧涅格 ? 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。

—— 高爾基 ? 只有人的勞動才是神圣的。

—— 高爾基 ? 鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

—— 李紳 ? 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。

一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。

—— 李大釗 ? 勞動是一切知識的源泉。

—— 陶鑄 ? 所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實。

—— 米爾 ? 在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。

沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

—— 盧梭 ? 勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。

—— 盧梭 ? 完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。

—— 歐文 ? 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

—— 馬克思 ? 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

—— 拉?喬乃尼奧里 ? 勞動是財富之父，土地是財富之母。

—— 威廉?配第 名人名言—誠實 ? 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩 ? 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

—— 但丁 ? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 ? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡 ? 土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白 ? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 ? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來 ? 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若 ? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎 ? 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特 ? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

—— 凱洛夫 ? 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。

—— 羅曼?羅蘭 名人名言—謙虛 ? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。

歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

—— 陳毅 ? 不滿足是向上的車輪。

—— 魯迅 ? 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

—— 葛洪 ? 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。

—— 魏相 ? 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。

—— 張詠 ? 虛已者進德之基。

—— 方孝孺 ? 滿盈者，不損何為

慎之

慎之

—— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王陽明 ? 不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。

—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。

—— 申居鄖 ? 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。

—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

—— 老舍每個人都要勞動如過不勞動將會變的懶勞動指人們花費在生產(chǎn)過程中的時間和精力①人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動：腦力勞動，體力勞動 ②專指體力勞動：勞動鍛煉③進行體力勞動：他勞動去了勞動就是生命

名人名言的感言 急 要短

學(xué)如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。

. . 這是一副勸諫人們用心學(xué)習的對聯(lián)。

但是，其中的內(nèi)涵，卻遠遠超出了學(xué)習的范疇，在現(xiàn)實社會生活中，差不多要時時事事處處都要用到。

常用的原因，我想也不外乎這里包含的深刻哲理。

. . 不是嗎

我們每天都在向前走，但是，路上坎坷與荊棘、狂風和暴雨，甚至有時還會遇到冰雹以及鋪天蓋地的暴風雪。

有時，人在大自然的面前是十分渺小的，在不可抗力面前，不得不做出退讓或者避讓，那都是為了“保存自己”，以期待來日走得更好走得更遠。

在實踐中摔打和磨練，實際上就是體會順水行舟與逆水行舟的區(qū)別.

名人名言的感悟

【第1句】：我喜歡的名言很多，其中我最喜歡的是魯迅先生寫的“時間就像海綿里的水，只要擠，總還有的。

” 感悟：我可是有名的時間浪費“大王”，以前，我無論做什么事情總是今天拖明天，明天拖后天，到頭來什么也沒做成。

當我讀了魯迅先生的故事后，我才恍然大悟，我才知道我是在做時間的奴隸，在浪費時間哪

【第2句】：“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生銹，成為廢物

”感悟：今天，我又一次情不自禁地讀起了這句的名言。

是它讓我在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對困難；是它讓我在困難面前充滿自信。

雖然時間在流逝，但它在我腦海中卻像金子般閃閃發(fā)光。

沒錯，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是一把把鋒利的刀刃，他們都有基礎(chǔ)和條件成為“天才”，但為什么真正的天才卻那么寥寥無幾呢

關(guān)鍵在于吃苦。

雖然他們知識淵博，頭腦精明，但人生的道路不是一帆風順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經(jīng)得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達勝利的頂峰。

而那些經(jīng)不起風吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰。

【第3句】：學(xué)習永遠不晚.____ 感悟：這句話是為了告訴我們,不要整天把時間花在玩樂上，要好好學(xué)習,不管是學(xué)課堂上的內(nèi)容還是自己的愛好。

不要說一些廢話,要好好努力 。

【第4句】： 多少年以來，人們總習慣用的名言：“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”來鼓勵一代又一代人。

正因為這句名言，喚醒了無數(shù)貪于玩耍的孩子們的心，它讓人們學(xué)會了勤能補拙，九十九的勤奮能彌補百分之一的聰明。

我也深信這句話的魅力。

可是就在前幾天，我看到了的原話：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。

”難道我們這么多年一直在斷章取義的應(yīng)用這句話嗎

漏掉后面的一句，這句話的意義就完全改變了。

勤能補拙，但是一定情況下那百分之一的靈感會顯得更重要。

這是否就是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的創(chuàng)新

多少年來我們的教育培養(yǎng)出無數(shù)缺少創(chuàng)新的書呆子，是否就是愛迪生前半句話的產(chǎn)物呢

天才需要努力，靈感的產(chǎn)生必須有勤奮的長期積累，否則哪來厚積薄發(fā)的創(chuàng)新靈感

我想今后的教育如果能用愛迪生完整的一句話、來鼓勵學(xué)生，可能我們教育出來的學(xué)生會更勤奮，同時更有創(chuàng)新