萌娃照片比賽獲獎感言簡介
有幸參加了<保定晚報》《保定攝影家協會》《北國先天下》主辦的攝影大賽，我的作品《微笑北國》非常榮幸的獲得了一等獎，獎品是北國先天下頂級SVIP卡 和價值800元的德國系列刀具。
還頒發了獲獎證書，我認為獲得此榮譽都不重要，重要的是我有這樣的體會愿和大家交流，看了此圖一般攝影者會認為，沒有犀利的視角，又沒有奇特的光影怎么會得獎。
我個人認為攝影是門綜合性藝術，其表現形式多種多樣，其一在專業攝影領域里追求犀利的視角，奇特的光影是純粹攝影者集設備，技巧，知識，磨練為一體產物，不是一般攝影愛好者一時間能達到的境界，而表現人文的攝影要簡單得多，在這個世界里不變的是自然界的風光，變化的是你賴以生存的環境，如人物，建筑，交通，活動場所等，都是我們這些愛好攝影的人來記錄百姓生活和一代又一代社會的變遷才是更有意義的事情，在我們生活的周圍要善于從生活的積累去觀察發現有意義的情節，小品。
反映人生百態的事物。
強調圖片的內涵才是人文片的關鍵。
我這次參賽作品《微笑北國》就是贏在命題上，眾所周知微笑是商業服務的法寶，更是快樂人生的主題，是社會和諧的象征。
只可惜參賽者們可能只有我一人想到這一命題，并且也做到了，如果好多人多想到了，這一等獎很可能沒我的份了，因為攝影圈里人才濟濟啊，我只是在短時間里拍攝一組人物鏡頭，在這里非常感謝評委會看到了拍攝者的用心并給與此殊榮。
現在《江山設計》推出了新的版面，也開始出臺征集反映保定生活攝影的欄目，并且讓拍攝者們以圖片加文字介紹的方式參與，此創意貼近了普通攝影愛好者心愿，希望在網上看到影友們有更多的人文作品。
即使不能獲獎你所拍攝的資料也是將來記錄今天保定的寶貴財富。
如何為部隊老干部做好服務保障工作
堅持以人為本，不斷強化中心的職能作用，扎實做好以組織開展活動為重點的軍隊服務保障工作，切實為軍休干部解難題，辦實事，解除軍休干部的后顧之憂，使他們、老有所教、、老有所樂。
許多軍休老同志感慨地說：現在的活動越來越多，身體越來越好，人也越來越年輕啦。
一、堅持服務宗旨不動搖，不斷規范服務行為 中心在點多面廣、工作人員少、服務管理難度大的情況下，不斷強化服務觀念，把全心全意為軍休干部服務作為第一要務，拓寬工作思路，努力把中心建成軍休干部之家，為老干部工作生活提供周到的服務保障。
一是為軍休干部建立檔案資料。
全面調查了解軍休干部的基本情況，把他們的主要經歷、家庭狀況、健康狀況、愛好特長、個人需求等情況登記造冊，輸入電腦存檔。
中心把軍休干部的服務需求作為工作重點，擺在重要位置，中心工作人員努力熟悉了解每一個軍休干部的情況，使服務工作更有針對性。
二是設立軍休干部服務聯系卡。
將中心的職能任務、聯系電話、服務項目、擬開展的活動內容和形式等印制成聯系卡。
征求軍休干部對年度工作安排的意見，對開展文體活動有什么要求，中心把軍休干部反饋的信息匯總后進行綜合分析，及時調整工作思路和服務方向，真正做到想軍休干部所想，辦軍休干部所需。
三是堅持經常走訪制度。
在堅持重大節日走訪、慰問老干部的同時，中心把軍休干部的冷暖、需求當成大事抓緊抓實。
為更及時、跟個準確了解掌握軍休干部的需求，中心工作人員每月通過電話、走訪等形式與各所軍休所保持聯系，及時了解、掌握軍休干部的思想動態和服務要求，共同研究服務工作。
配合各召開老干部座談會，了解他們的生活、身體狀況和對中心開展工作的意見和建議。
二、從軍休干部最需要的事情著手，為軍休干部提供親情化、全方位的服務 中心堅持把“以人為本”的理念貫穿服務工作的全過程，堅持把事關軍休干部切身利益的服務需求作為第一信號，拓寬服務內容，創新工作方式，較好解決了老干部的后顧之憂。
一是圍繞“”，積極解決軍休干部的后顧之憂。
近年來，一些軍休干部處于對中心的信任，經常向中心咨詢有關政策待遇問題，中心從不推委，立足服務前移、服務延伸，在向市安置辦公室積極反映的同時，主動配合做好解釋說明工作。
中心還與共商建設軍休干部文化室、活動室，為軍休干部訂閱有關文件和報刊雜志，使他們享受應有的政治待遇。
軍休干部大多年紀偏大，行動不便，健康狀況普遍不好，為方便軍休干部軍休干部就醫，中心在各干休所落實軍休干部醫療制度的同時，與一家民辦醫院簽定協議，將市區的四個軍休所作為定點服務單位，每年為軍休干部進行一次全面的身體檢查，每季度上門巡診，隨時應軍休干部預約提供上門醫療服務。
該醫院還為軍休干部建立了個人健康檔案，使軍休干部的就醫更加方便、及時和準確，保證了軍休干部老有所醫，受到了他們的普遍歡迎。
針對軍休干部年齡偏大，家用電器知識缺乏，生活多有不便的情況，中心積極組織開展“家電維修進社區，真情服務軍休干”活動，與“星級服務中心”簽定協議，將市區的四個軍休所作為定點服務單位，重大節假日前往干休所上門服務，平時隨時到老干部家中免費維修家用電器，并為老干部講解家用電器安全使用方法，給軍休干部的生活帶來很大便利。
這項活動在總結經驗的基礎上，準備向各縣（市）干休所延伸，使更多的軍休干部受益。
二是圍繞“”，積極為軍休干部發揮余熱搭建平臺。
軍休干部接受黨的教育幾十年，思想覺悟高，綜合素質好，能力強，中心配合市安置辦公室、各干休所積極引導他們關心國家大事，參與所務管理。
去年6月組織了有300余名軍休干部參加的形勢報告會，邀請有關專家宣講國內、，開闊了軍休干部的政治視野，增強了他們的政治責任感和民族自尊感。
軍休干部閱歷豐富，歷史光榮，是進行愛國主義教育的活教材。
中心配合干休所先后與多家駐軍和中小學校建立了掛鉤聯系，鼓勵軍休干部發揮余熱，深入部隊官兵和學校師生中宣講，進行愛國主義教育，受到了社會各界的高度評價。
三是圍繞“老有所樂”，積極組織軍休干部開展健康有益的文體活動。
為了陶冶軍休干部的生活情操，豐富他們的精神文化生活，使他們在老有所樂中，，中心把開展健康有益、豐富多彩的文化體育活動當策劃能夠服務保障工作的一項重要內容，配合各干休所充分發揮好文化室、活動室的作用，針對老干部特點，積極動員軍休干部參加的學習，參與社會活動、開展書評影評、撰寫回憶錄等，同時組織開展了健康有益的文體活動。
去年以來，中心配合市安置辦公室、各干休所組織了數次軍休干部釣魚比賽，市區4個干休所120余名軍休干部踴躍報名參加，在今年全省組織的軍休干部釣魚比賽中，徐州市軍休干部代表隊奪得了團體總分第一名。
中心還把釣魚比賽現場進行錄相，刻錄成光盤，發到軍休干部手中，深受他們的喜愛。
結合慶祝國慶55周年，舉辦了全市軍休干部書法、繪畫、攝影作品展覽，活動期間專門邀請徐州市書法美術界知名畫家擔任評委，現場揮毫潑墨，對軍休干部的參賽作品進行點評，參展的140余幅作品集思想性與藝術性于一體，展示了新時期軍休干部解放思想、更新觀念、與時俱進、求實創新的時代風采，受到徐州市各新聞媒體的廣泛關注。
為增強軍休干部的身體素質，豐富軍休干部的生活，今年六月，中心配合市安置辦公室舉辦了全市第四屆軍休干部健身運動會，比賽根據軍休干部年齡偏大，行動不便的特點，設置了氣球接力、射擊、撲克牌、保齡球、乒乓球、釣魚、中國象棋等比賽項目，運動會集娛樂與競技于一體，共有90余名軍休干部參加體育代表隊，他們發揚團結、友誼、協作的精神，互相支持，互相鼓勵，現場氣氛活躍，其樂融融，展現了老有所樂的動人場景。
三、打造一支高素質的服務隊伍，開展軍休干部服務管理工作的新局面 軍隊離退休干部是黨和國家的寶貴財富，保障好他們的晚年生活，是中心光榮的責任。
中心堅持內強素質、外樹形象，努力提高服務質量和水平。
一是建好服務工作隊伍。
政治思想好、業務素質高、服務意識強、工作作風實是對老干部工作從業人員的基本要求。
中心重視自身隊伍建設，著力在強化服務意識、增強責任心、提高綜合素質和工作效率上下功夫。
同時，配合安置辦公室、干休所，通過以會帶訓、座談討論、經驗交流、集中培訓等方式提高軍休工作人員的實際工作能力，取得了比較明顯的效果。
為適應軍休工作信息化和干休所現代化辦公的需要，中心與徐州奧博計算機培訓中心建立聯系，分批對市區四個干休所的工作人員進行計算機辦公自動化培訓，有效提高了服務工作效率。
二是完善服務工作制度。
行之有效的工作制度是做好軍休服務工作的重要保障。
中心自成立以來，堅持依靠制度和計劃為軍休干部安排豐富多彩的活動，確保他們兩個待遇的落實。
中心每年初在充分調查研究的基礎上，指定出全年工作計劃和活動安排，多方面聽取意見，每月按照計劃逐項落實好服務工作內容，每季度小結組織開展活動的情況，查找問題和不足，半年、年終總結回顧工作，積累經驗，謀劃新一階段工作，做到周有工作碰頭，月有工作檢查，季有小結匯總，有效促進了軍休干部活動中心各項工作的落實。
三是擴展服務工作網絡。
新形勢下軍隊離退休干部工作面臨著許多新情況、新問題，對中心組織開展工作和活動提出了新的更高要求。
為適應新的形勢任務要求，中心堅持以“三個代表”重要思想為指導，樹立和落實科學發展觀，與時俱進，求真務實，更新思想觀念，改革服務工作方式，擴展服務工作網絡，充實服務工作內容，使軍休干部活動中心由單純地組織活動向全方位提供服務轉變，提高了服務工作質量。
中心還積極與駐軍、學校、社區、街道、醫院、派出所等相關單位和部門建立雙向互動聯系，形成了軍休干部為主體各干休所為依托、軍休干部活動中心搭建平臺、社會單位廣泛參與的軍休服務工作機制，組織軍休干部宣講革命傳統，發揮余熱；同時，動員社會單位和組織關心軍休干部服務工作，熱情為軍休干部送溫暖、獻愛心，最大限度地解除軍休干部的后顧之憂，為軍休干部提供連好的環境、優質的服務，確保軍休干部服務管理工作健康有序地向前發展。
應聘超市管理崗位或店長面試時會遇到哪些提問
應怎樣回答
謝謝
你的職責，怎么與人溝通，團隊意識等等的
獲得人民藝術家稱號的人有哪些
新中國第一位獲得“人民藝術家“稱號的作家是老舍。
2010中國模特新面孔大賽 冠軍叫什么名字
好漂亮。
山東青島的陳夢露 中新網哈爾濱12月22日電 (張天虎)經過7天的激烈比拼，22日晚，2010中國模特新面孔選拔大賽成績揭曉，來自山東青島的陳夢露摘得女子桂冠，男子冠軍被海南選手鄭大為奪得。
本次大賽是由中國藝術攝影學會、中國人像攝影學會、哈爾濱市委宣傳部、哈爾濱市文聯共同主辦，旨在開發模特資源，選拔模特新秀，已成為本年度中國模特行業規?？涨暗臅r尚盛典。
當晚的總決賽由泳裝表演、皮草表演和開放式評委面試等環節組成，選手們身著各自的服裝驚艷出場，在舞臺上盡情綻放著青春活力。
30分鐘的拉票酒會成為總決賽環節中的一大亮點，評委們近距離對選手的綜合素質進行考評，最終使優秀選手脫穎而出。
在鮮花和掌聲的簇擁下，女子冠軍陳夢露發表了自己的獲獎感言，她說：“這次比賽是我走向模特生涯的第一步，哈爾濱獨具魅力的冰雪文化給我留下了深刻的印象。
” 主辦方介紹，本屆大賽選手年齡最小的只有11歲，整體素質要高于往年，盡管天氣寒冷，選手們卻熱情高漲，表現非常出色。
此外，賽事在主題設置上導入了豐富的哈爾濱冰雪因素，為冰雪文化植入時尚元素。
隨著賽事的落幕，年度十佳新面孔模特和7項單項獎也塵埃落定。
張汝佳等十名選手獲得年度最佳新面孔模特稱號，賈亦真、劉婷分別獲得女子亞軍和季軍。
男子亞軍和季軍分別被嚴愷文、方宇摘得。
(完）
這個照片的主題是什么
關于攝影，藝術。
1紀實性特征 幫助達蓋爾確立攝影術的法國國會議員阿拉戈，在攝影術發布的當天發表感言：“考古學家將從這項新技術中得到多大的好處呀
光把刻在底比斯?孟菲斯及卡納克等地的巨大石碑上的象形文字摹寫下來，就需要花20年的時間，還要有大批擅長描繪的工匠，而假如利用銀版攝影術的話，那么只需一個人就能完成同樣規模的任務……”在這段激昂的陳詞里，阿拉戈所著重推介的是攝影術精確摹寫客觀事物的能力，也就是攝影藝術的“紀實”能力。
“紀”，同“記”，所謂“紀實”，就是逼真、精確地表現現實生活中存在的各種事物或現象，攝影藝術的這一特征來源于透鏡成像的共軛關系和感光材料的光敏特性，是攝影藝術的技術性所賦予的。
在攝影術誕生之初，一名記者向沒有見過攝影術的讀者解釋攝影為何物時，曾經形容為：“就像在馬路上拿著一面鏡子，周圍的景物都極細致地反映了出來，然后把鏡子帶回家中，這些景物就永遠留在上面了”。
①這是對于攝影藝術紀實性特征的形象闡述。
攝影藝術的紀實性有著三個層次的不同內涵：首先，攝影藝術能夠精確地復制客觀對象，這時的紀實性表現為真實與逼真；其次，攝影主體必須親臨活動現場，即便是用攝影藝術表達攝影藝術家自我的情感，也必須在一定的現場拍攝其中的事物或現象，這時的紀實性表現為一種現場性；最后，攝影藝術只能表現一定時間和空間范圍內的事物，對于過去和將來的事物沒有表現能力，這時的紀實性又表現為一種現實性。
②攝影藝術紀實性的這三個方面的內涵，對攝影藝術的本質和創作手法作出了規定，但在某些時候，如果刻意堅守紀實，又會對攝影藝術創作造成一定的阻礙。
對此，攝影藝術界曾有過激烈的論爭，部分新聞攝影專業人士堅持“寫真紀實”的觀點，認為人們之所以需要攝影，是因為它是對于真相的記錄，照相機面對的必須是真人、真事、真景、真情，否則就不是“照相”，而是“照假”。
他們還認為具體可視形象的記錄，是攝影藝術的特點乃至生命所在，是攝影藝術自立于藝術之林的依據，攝影藝術的真實性和其他藝術的真實性是有區別的，其他藝術的真實性是概括的，可以虛構編造；而攝影藝術的真實性必須實現真人、真事和真場景這“三真”的統一，才能實現攝影藝術作品的美。
另一些以藝術創作為主要方向的攝影人則堅持“技術紀實”的觀點，他們認為寫真紀實論只適用于新聞攝影，對藝術攝影而言，紀實只是一種自然屬性，是由攝影藝術的技術條件所帶來的，但這種紀實并不等于真實，真實也未必需要紀實才能實現，攝影藝術的真實性和其他藝術所要求達到的真實性一樣，是必須發揮作者的主觀能動性才能達到的。
從攝影藝術的發展歷程來看，如果沒有薩洛蒙、布勒松等堅持寫真紀實的攝影藝術家們的努力，今天的讀者就享受不到那些決定性瞬間賦予眼球的沖擊；而如果沒有曼瑞、哈爾曼斯等攝影藝術家的奇思妙想，讀者也就感受不到圖片中異想天開的廣闊世界。
正當寫真紀實論者與技術紀實論者爭論得不可開交的時候，一些折中主義的理論家拋出了“廣義紀實”和“狹義紀實”這兩個概念。
他們把“狹義紀實”界定為事實和形象真實的一致性，要求照片的內容必須是現實生活中的真人真事，必須忠實地記錄當時特定的環境和人物的真實情景；“廣義紀實”則是指在藝術攝影中，攝影藝術的真實性有著更廣泛的含義，只要拍攝者選擇的題材具有現實生活的真實性和典型性，就可以在創作過程中對素材進行加工，并創造條件完成創作。
③ 關于攝影藝術究竟應該具有怎樣的紀實性，相信每位讀者都有自己的見解。
對于新聞攝影而言，紀實無疑就是“寫真紀實”，圖像與事實之間不能存在人為的、主觀造成的差距。
當然，由鏡頭特性或特定條件下的快門速度、光圈大小所造成的變形是可以理解的。
對于藝術攝影來說，攝影藝術家必須在記錄客觀事物的基礎上對圖像進行一定的藝術變形，從而將自身的思想情感、審美理想和藝術情趣滲透到攝影畫面的藝術形象中去。
新聞攝影的寫真紀實是建立在技術紀實的基礎之上的，在很多情況下，照片中的“真”只是一種表象，要真正地使紀實等同于真實，還需要攝影藝術家的精心選擇、提煉與概括。
因為在現實生活中，真善美和假丑惡總是交織在一起，有些看起來是真的事物或現象，卻來自人為的操縱與控制，這時的“紀實”只能是一種“真實的謊言”。
對此，法國攝影理論家吉澤爾?弗倫德在著名的《攝影與社會》一書中曾指出：“它（照相機）看起來既精確又公正。
攝影比起其他任何媒介來都能更好地表達統治階級的意志，并以那個階級的觀點來解釋事件，因為攝影雖然極為逼真，但卻具有一種虛幻的客觀性。
鏡頭，這只所謂沒有偏袒的眼睛，事實上允許對每一事實進行可能的歪曲……。
”而有些在我們看來再虛假不過的畫面，卻從宏觀層面上表現著生活的真實，《穿著軍裝的天使》就是鮮明的例證。
這張圖片是侵華日軍占領廣東時擺拍出來的，表現的是一位“將難民視作自己母親背往避難所的皇軍勇士”，還附了這樣一段文字說明：“這是我皇軍真正的寫照：占領廣東當日夜晚，由于敵軍放火焚城后逃逸，全城許多地方都陷于火海之中。
在大火及濃煙密布下，許多城里的居民都收拾細軟衣物開始逃難。
在此情況下我軍本著‘人饑己饑，人溺己溺’的人道精神，在尚未開始享受勝利的果實之前，就立刻卷起衣袖于海珠公園建立避難所，協助收容難民。
”如果單從技術紀實的角度來看，這的確是一張紀實照片，但照片的內容卻是日軍為了欺騙世界輿論而耍出的卑鄙伎倆。
攝影的紀實性特征還常常使其成為一種鮮明、有力的證據。
1906年，著名的“南昌教案”發生后，法國傳教士誣稱縣令之死實為自刎，北京《京話日報》在3月29日的第570號刊登了南昌知縣江召堂的遺體特寫，并附文字說明――“江西南昌知縣江大令召堂被天主教請酒謀殺，兇手便是勸人為善的教士。
教士既下毒手，又肆口捏造情形，說是自刎。
本館再四辯白，今特把江大令受傷的照像，做成銅版，印入報內，請大眾看看這樣自刎的有沒有。
”這是中國第一次真正用照片報道重大新聞事件，也是中國新聞照片參與民族斗爭的第一次。
在現代法庭審判中，以攝影照片為代表的影像資料已成為重要的“呈堂證供”，因此，如今各家司法鑒定機構都在積極地招募、培訓具有影像司法鑒定資格的專業人才，以鑒別這些影像證據的真實性。
2瞬間性特征 攝影藝術紀實性特征的第三大要義，乃是“只能表現一定時間和空間范圍內的事物，對于過去和將來的事物沒有表現能力”，不論是在傳統膠片時代還是今天的數字時代，這都是一條顛撲不破的真理，照相機所記錄下的被攝對象，只能是快門從開啟到閉合這一短暫時間內被攝對象的瞬間狀態。
攝影藝術的這一瞬間性特征，既賦予了自己一定的優勢，也為自己帶來了一些缺陷。
首先是與電視相比較而言的。
20世紀40年代，電視從問世到風靡世界只用了幾年的時間，到了70年代，它已經對報紙造成了強烈的沖擊。
1972年，曾因出色的攝影報道而擁有4000萬讀者的《生活》雜志“36歲而亡”（《國際先驅論壇報》語）。
電視的沖擊，是其消亡的主要原因。
與攝影相比，電視的優勢主要表現在有聲的動態圖像上，而電視可以現場直播的特點，也使其比攝影報道更具時效性。
其次，攝影藝術的瞬間性特征也為攝影造假提供了較大的空間。
事物的真實性是在時間的流動與空間的轉換中體現出來的，例如丘吉爾在卡什的相機面前表現出獅子般的憤怒，并不意味著憤怒是其性格的主要特征（其實憤怒是每個人性格中都具有的一面），而攝影圖片的造假者也可以利用攝影藝術的這種瞬間性特征，去擺布、導演出各種各樣的瞬間，以證明某種現象或某件事物的真實性。
再次，攝影藝術的瞬間性特征給攝影藝術創作帶來了一定的難度，人們常說攝影是一門遺憾的藝術，也是針對攝影藝術的瞬間性而言的。
畫家和文學家可以憑借對現場的回憶或他人的口述來重現現場，而攝影藝術家一旦錯過一個精彩的瞬間，就再也不可能挽回了。
瑪格麗特?伯克?懷特曾說過：“當我在拍攝照片時，如果忽然有人跳出來擋住我的鏡頭，我會為此急得發瘋――甚至會氣得立刻把他殺掉
要知道，在一次采訪中，最精彩的鏡頭往往只有一個，稍有延誤，就會消失得無影無蹤。
” 雖然瞬間性會為攝影藝術帶來上述缺陷，但它賦予攝影藝術的優勢仍然是主要的。
攝影的“代名詞”――布勒松將攝影藝術中的瞬間稱作“決定性的瞬間”，并以一生之精力來實踐這一口號。
攝影史上優秀的紀實類作品，大多以抓取了情態生動、富于張力的瞬間取勝。
具體來說，瞬間性特征給予攝影藝術的優勢主要表現在以下幾個方面： 第一，類似于中國繪畫中的“留白”，攝影藝術對于瞬間畫面的截取，能夠引發觀眾對于這一瞬間的前后兩個時間段的聯想，從而賦予攝影作品無窮的張力。
第二，作為唯一的一種能夠以高度清晰的靜止、凝固的形象來定格社會生活的技術手段，攝影藝術能夠高度集中觀眾的注意力，使他們有時間、有條件也有興趣對畫面中的形象進行細致的觀察和分析。
攝影藝術家鄭鳴的《望長城內外》就是一幅用凝固的形象來定格歷史的經典之作，畫面中的英國女王伊麗莎白和丈夫在長城觀光時，不停地出現左顧右盼、目不暇接的動作以及不一致的驚喜表情，當兩人再一次“分道揚鑣”時，拍攝者毫不猶豫地按下了快門，一個耐人尋味的經典瞬間便被永遠地凝固下來了。
第三，攝影藝術的瞬間性能夠將三維空間的社會生活凝固在一個二維平面中，從而使作品比電視更易于閱讀，也更易于保存。
瞬間是轉瞬即逝的，正所謂“人不能兩次踏入同一條河流”。
也正是因為美好的瞬間一旦失去，就不可能上演第二遍，所以攝影是一門“遺憾的藝術”。
這對攝影藝術家抓取瞬間影像的能力提出了較高的要求，一般來說，以手腳麻利、眼光敏銳、思維敏捷為基礎的抓拍是獲得精彩瞬間的前提，關于這一點，將在后面的章節中具體闡述。
3圖像性特征 攝影藝術之所以是攝影藝術，是因為它使用一種不同于文字的特殊的視覺語言來訴諸觀眾的眼球，這種視覺語言直觀生動，容易為觀眾所接受。
與文字相比，攝影藝術的視覺語言還具有一個極為重要的優勢――超越地域界限，能夠為不同國家、民族的觀眾所理解。
在2006年3月舉行的第二屆中國國際新聞攝影比賽（華賽）評選活動中，來自俄羅斯的評委菲力克斯?施馬格爾?阿拉諾維奇曾說：“圖像不是方言，圖像可以作為一種國際語言讓人交流，這很有趣。
”④ 20世紀90年代開始，由于視覺圖像傳播在大眾傳播媒體上的廣泛興起，人們開始把今天的社會稱作“圖像時代”或“讀圖時代”，“圖像取代文字”、“一圖勝千言”等說法也應運而生，這實際上是人們對于攝影藝術圖像性特征的一種誤解。
不管是視覺語言還是文字語言，傳遞的都是信息，圖像或文字只是信息傳遞的載體和媒介，究竟是用圖像還是文字來傳遞信息，要根據信息本身的特點來進行選擇。
譬如會議新聞報道，我們可以選擇文字來傳遞其中的重要信息，如決策、決議等。
攝影的手段則主要用于表現會議中的一些新人物、新現象，或是抓取會場上的精彩瞬間以改變會議報道冰冷、僵硬的傳統面孔。
要想充分發揮攝影藝術的圖像性特征賦予其自身的優勢，攝影師必須在拍照時通過各種方法來強化照片的視覺效果。
之所以講求構圖、用光與色彩，為的也正是這個目的。
在這里，著重介紹“視覺沖擊力”這一重要概念。
從畫面的視覺效果這一角度來看，優秀的攝影圖片大概可以分為兩種：一種是意境深遠，回味悠長的，這類圖片的畫面并不是十分“惹眼”，但由于具有深刻的主題，觀眾能夠在細細品味中發現它的藝術魅力；另一種是不需要觀眾進行什么思考，直接在畫面的結構上就能獲得強烈的視覺感受的，攝影圖片所具有的這種能力就是視覺沖擊力。
在競爭態勢異常激烈的現代媒介環境中，發揮攝影藝術作品的視覺沖擊力已經成為平面媒體克敵制勝的重要法寶，大幅封面版圖片的運用就是強化視覺沖擊力的手段之一。
要強化攝影藝術作品的視覺沖擊力，需要攝影師從內容和形式兩個方面著手，而驚心動魄的內容能夠引人入勝，即使不具備奇特的形式也能夠造成強烈的視覺沖擊，如亞當斯的《槍斃越共》和邁克?韋爾斯的《烏干達干旱的惡果》。
這就要求攝影師注意選擇那些信息量大、感人至深并具有強烈象征意味的瞬間；富有情調、幽默詼諧或是氣勢恢弘的場景也能夠強化攝影藝術畫面的視覺沖擊力；而使用廣角鏡頭、靠近拍攝、轉換視角等技術手段，同樣能夠使畫面產生奇特的效果。
除了紀實性、瞬間性和圖像性之外，攝影藝術還具有一種物質性或稱技術規定性的重要特征，在第一章“攝影藝術必須以技術作為依托”一節中，我們曾對科技與攝影藝術發展的關系作過詳細的論述。
簡而言之，攝影藝術是一門對技術手段和物質條件有著高度依賴的藝術，攝影藝術的發展，始終與攝影器材的發展密切相聯，這是任何人也無法更改的必然規律。
我是一名幼兒教師演講稿500字
大家好，剛才的演講很精彩，我有兩個感想：第一，教師的確是最美麗的——尤其是女教師。
第二，做好一個班主任需要智慧和藝術。
可是我在一個教師論壇上看到了不同的說法。
它說：上輩子殺豬，這輩子教書；上輩子惡棍，這輩子班主任。
下面的回帖是一片嚎啕大哭的表情。
我覺得這既是調侃，也是寫實。
老師痛苦，學生不快樂是當下教育的一個事實。
正所謂流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人。
我認為針對這種現象老師們要反思，怎樣才能把快樂帶進教室，把幸福感和歸屬感帶給學生和我們自己呢
今天我要跟大家分享的，就是做一個有情趣的班主任。
什么是情趣
簡單地說就是情調和趣味。
我們的很多教室里缺乏情調，三面白墻、一張黑板，既缺少色彩，又老套古板。
賦予教室以美感是班主任的任務。
每個學年初我都會特別召開一個班會，和同學們一起設計出教室布置的方案。
從墻壁的布置到課表的設計，不放過每一處角落。
就拿課表來說，我們堅決抵制白紙黑字小格子的常規格式，而采用色彩鮮明、圖案美化的課表，讓它貼在教室里就成為一幅美麗的裝飾品。
我希望通過類似的活動讓同學們感知有情調的生活，把發現美、創造美的意識注入學生的頭腦。
趣味也是我們追求的目標。
我們經常舉行一些同學們喜聞樂見的活動，給緊張的學習生活以調劑。
比如，前不久我組織同學們進行了一次拔河比賽。
比賽以小組為單位，利用中午的時間，展開為時一周的角逐。
同學們既是參賽者，也是拉拉隊員；既充當裁判，又負責攝影和后勤。
整個比賽異常激烈，無比歡快。
比賽最終決出了冠軍小組。
大家經過商量，給他們制作了特別的獎品——一張仿制學校飯票的明信片。
明信片上印有獲獎者的姓名和同學們對他們風趣幽默的調侃和祝福。
這次比賽取得了很好的效果，同學們對此有很高的熱情，我相信這會成為他們高中生活中一段美妙的回憶。
我也堅信，有趣味的活動是一個很好的載體，通過趣味的方式可以調劑緊張的神經，培養豁達的精神，把生活的正能量傳遞給這些青春年華的孩子們爭做優秀教師演講稿500字今天，我是一名人民教師，愛我的學生，我會像母親一樣無私和不求索?。粣畚业膶W生，我會像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我的學生，我會像朋友一樣與他們風雨同舟；愛我的學生，我會不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來
我相信；人民教師這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量。
選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望和收獲；選擇了紀律和約束，也就選擇了理智和自由；選擇了痛苦和艱難，也就選擇了豁達和成熟；選擇了拼搏和超越，也就選擇了成功和輝煌
雖然我取得了一些成績，但是在知識日新月異的今天，要做一名優秀教師，一名讓學生愛戴、家長認可的老師，我還需要付出更大的努力，還需要老師們的大力支持。
作為一名優秀教師，我沒有在過去的成績上停滯不前，而是高標準嚴要求對待自己，在教學上我認真備課、上課，開動腦筋、鉆研業務，虛心向同行學習；及時批改作業、耐心輔導學生，對學生嚴而有度，與同學們真誠相處，用愛與學生溝通。
努力使自己成為同學們信賴的老師和親密的好朋友。
因為有了愛和喜歡，同學們才喜歡上我的課。
老師們，讓我們攜起手來，把今天的成績作為一個新的起點，在各自的崗位上，齊心協力、奮發進取，為教育事業更好的明天而共同努力吧
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。
任憑歲月更迭、世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會永守心中這三尺講臺，樹萬世之師表，鑄不朽之師魂
爭做優秀教師演講稿500字尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們大家中午好
能作為城關鎮鎮優秀教師代表在這里面對大家談談我自己的感受我感到無比的榮幸與自豪。
這個簡單的優秀稱號凝聚的是城關鎮人民政府的關懷，學校領導的支持，同事的指點及全班學生的努力，在此，我向你們致于我衷心的敬意。
時光飛逝，轉眼之間踏上工作崗位已幾個年頭。
回首曾走過的教學之路，我的心情難以言表。
從初為人師的激動到第一次站上講臺的興奮，一切仿佛就發生在昨天。
而今天，經過三年多的實踐與鍛煉，我已體驗到了教師這一職業的諸多滋味：有工作的艱辛與壓力，也有收獲的喜悅與欣慰，有求索的痛苦，也有成長的快樂……作為一名教師，我們受人尊重，得到擁護，桃李滿天下，同時，我們的責任重于泰山，國運興衰，系與教育，三尺講臺，關系未來，我們肩負著祖國的使命，我們工作的對象是祖國的明天。
教師辛苦，學生調皮，家長不理解，有時也想過放棄，可我們的事業是神圣而崇高的，又哪能計較付出與回報呢
有位老師曾經說過，我們不是人才，但我們培養的是人才；我們不是太陽，但我們托起的是太陽；我們不是希望，但我們播撒的是希望，我們誓死完成祖國賦予我們的使命，全心全意為教育服務。
我們選擇了教師這個職業，就意味著我們必須放棄很多，亦如金錢、時間、精力等等。
同學們，我們的夢想與榮譽都與你們連在了一起，你們是快樂的，我們就是快樂的；你們是進步的，我們就是欣慰的；你們是成功的，我們就是優秀的，作為教師，我愿意傾其所有，全力以赴。
作為一名教師，三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學生興趣。
從平凡的日常教學工作中感受生活，享受生活。
日子在忙碌中匆匆而逝，回首每學期走過的一朝一暮，充實而平淡。
生活瑣事、待人處事，教書育人……，凡事種種，在腦中揮之不散。
參加工作三年來，有功也有過。
曾為學生的冥頑不化而苦惱；也曾為教學質量的落后而感嘆；但卻從未有過放棄教師這一行的念頭，告訴自己做人就要腳踏實地，待人就要嚴于律己，寬以待人。
人生短暫，在經歷了太多的選擇與挫折，于是慢慢成長起來，于是更加堅強，在一步步堅實的腳印中，在一次次拾級而上的過程中，成功就在眼前。
爭做優秀教師演講稿500字我曾經困惑過，迷茫過，灰心過，可我從來沒有停止過我那前進的腳步
困惑時我不知道該怎么教
教六年級時我讓學生作試卷，抄題目做
看著名教育家鄒越的感恩演講、日本宮崎駿的電影等。
可做完這些我總覺得缺了點什么
直到現我才明白：閱讀
孩子們缺少的是大量的閱讀
迷茫時我不知道如何挽救學生
看著一個個輟學的學生，我心痛不已
一次次的家訪讓我了解到廣大家長們
有縱容自己孩子的，經常打罵孩子的，有父母離婚的、去世的，有爺爺奶奶力不從心，無能為力的
家庭的教育嚴重失敗，導致了千千萬萬的學生們厭學、輟學
有多少顆留守兒童亟需溫暖、關愛的幼小的心靈啊
灰心時我不知道如何抓住課堂
一點點耐心的講解，可學生并不領情，反而自己玩自己的
按課時、用多媒體上呢，學生也不怎么愛聽。
直到現我才明白：那是因為我講的還不夠精彩
明白了魏書生為什么開學一個月就領著學生把課本全部學完了。
陶行知說過“吃教科書如同吃蠟，吃了一回，在不想吃第二回”所以我現在讓孩子們大量閱讀中外名著，寫讀后感
給他們講小豆豆的故事，大量背誦古詩文。
輪流演三分鐘演講，大課間跑步
班前一支歌。
放學后陪他們補作業，優生和差生做一起。
去散步等等
常常有老師說你們班學生怎么一個個這么有活力
真瘋狂
每當做完一件事，看見孩子們很開心
我覺得做了這么多是很值得的
是不容置疑的
這時我才敢說我終于像一名合格的教師了
爭做優秀教師演講稿500字尊敬的各位領導、評委，親愛的老師們：大家好
我是一名剛參加工作不久的小學語文教師，可以說是一名剛走上教育戰線的新秀，今天能夠站在這里我感到無比的激動。
今天我演講的題目是《如何做一名優秀教師》。
工作近3年來，我收獲甚多。
記得剛實習那年，我什么也不懂，一上課，學生常常亂哄哄的。
你根本講不下去，可我也無計可施。
下課后，自個坐在椅子上常常嘆氣，這班學生怎么這么淘氣
這叫我如何是好
后來我向老教師、班主任請教這個問題，他們說：“你要讓學生怕你才行，給他們個下馬威。
看準了揪住一個狠狠地打一頓，殺一儆百。
這樣他們就老實了，不信你試試
不要心疼，他們皮厚禁打
”起初我還不敢打，心想這小小的孩子能打嗎
可最后出于無奈，開始是輕輕地打，可不湊效，慢慢的越打越厲害
最后竟成了一個習慣
一看到學生作業馬虎，打架之類的都是用打
這種壞習慣我一直用了一年多才停下。
那時我也不明白為什么要用打呢
每每打完學生后，學生氣的不行
我也氣的不得了
每當回想起我那可怕的神情時，那簡直就是在犯罪
我就是一個穿西裝的野人
所以我決定盡量克制自己的情緒，不發，從今以后再也不打學生了
現在我終于做到了，可我遠遠做的還不夠好
因為我一遇到學生表現不好很容易發火，情緒很難控制下來，有時耽誤了半節課甚至一節課。
我很感激我的一位學生寫給我的建議，在一次作文考試時，她就希望我上課不要因為一點小事就發火，耽誤了大家的時間。
在這里我要向所有孩子們承諾：相信老師吧
我一定能做到的
因為不愿改變的老師，不是一名合格的老師
關于認識自我的論文1000字急求
認識自我的目標性準則論文收藏本文章 一個人能不能成功，不在于他擁有多少優越的條件，而在于他如何認識自我，如何運用這些條件。
有時，自我認識的態度也就決定了別人對你自己的評價。
以下是幾種有效評價情商EQ之核心的準則：
【第1句】：要有積極愉快的情緒 現在讓我們來仔細研究一下，假如你今天遇到了某某人，并且在你們剛剛開始談話，你就說：我覺得很可怕，真是太糟了。
這時你的意思是： 一、你是在說：我需要同情。
但是人們并不喜歡那些要求同情的人。
二、你把焦點集中在自己身上。
但是一位領導人物，應該是將焦點集中到你的談話對象身上。
三、你本人已經變成一種痛苦的表征，變成人們極欲避開的對象了。
訴苦就等于是把你自己心里的痛苦，轉移到別人身上，人們并不喜歡接受別人的痛苦。
古代的希臘人，就有尋找快樂，避開痛苦的哲學，現代人仍不能脫離這種思想。
四、只要你一說出我覺心緒不寧，就會真的使你自己很糟糕。
假定你改說我覺得很愉快，今天真是一個非常美好的日子，那么： 一、你已經代表著快樂與幸福。
人們都很喜歡這種調兒，也很想分享跟你在一起的那種樂趣。
二、你確實會感到更好一些，這就是自我暗示時的作用。
一種思想如果進入中心，就會盤踞成長。
如果那是一個消極的思想種子，就會生出消極的果實。
積極的思想種子，就會生出積極的果實。
每天你都有機會聽到好多人，以不同的方式對你說他們感到心緒不寧。
有的人可能會抱怨種種病痛——頭痛、背痛、腰痛、或胃痛；另一些人如抱怨不幸的事件，諸如我工作過多，我過度疲勞等等。
這些人整天用一種不祥的陰影籠罩著自己，盡管這些問題并不嚴重。
一旦你擁有了積極的情緒，你就會去積極的思維，從而積極地認識自我。
【第2句】：告別自卑，自我尊敬 有一位年輕的人壽保險推銷員跑去找咨詢專家，他曾經在第一年中屢創記錄，但是以后卻嚴重衰退。
他的問題到底出在什么地方呢
乍看之下，這個年輕人非常沮喪，而且對未來感到很煩惱，他的支出賬單在繼續增加之中，但是傭金收入卻寥寥無幾。
他發現自己陷入困境：他愈需要傭金，愈賺不到；愈想要促成生意，愈無法成交。
他說：這到底是為什么呢
我甚至乞求別人保險呢
可見我是多么想爭取生意了
專家很快就認清了關鍵所在，他要這位年輕人盡量往繁榮興旺的方向思考，停止往貧窮的方向思考，要使自己深信即使在財務面臨破產的境地，但是在其他方面仍是非常富裕諸如我的能力很強、我的野心很大、我的機會很多等等。
而結果真是令人十分驚異。
在不到一周的時間內，他就又得到很高的保險額了，恢復以前那種高收入了。
一年以后，他又跑去找專家。
我要讓你看一些東西，他打開公文包，取出一件東西，并且對他說：請看看掛在我辦公室中，用鏡框鑲起來的是什么呢
以下就是他用鏡框鑲的一些文字： 我很富裕
我的能力很強， 我的野心很大， 我的機會很多，而且 我的家庭充滿情愛。
我們應當記住這里面的教訓了。
那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到貧窮就會使人因而貧窮。
自尊，真正誠懇的自我尊敬，是獲得包括金錢在內的所有財富里最的基本元素。
在變成貧窮與沒有金錢之間，是有極大的區別的。
當一個人除了具有貧窮的感覺以外，其他則一無所有的話，結果他就會繼續貧窮下去了。
請你多想想富裕，別再想到貧窮吧。
因為邁向富裕的道路是用富裕的思想鋪筑起來的。
自卑、甘于現實甚至自暴自棄永遠是弱者無能的表現，唯有自尊、自信，才能獲得社會的承認。
【第3句】：相信自己永遠是社會最需要的人 人們都向往人多的地方，往人群聚集的地方集中。
那些忙碌興旺的生意或人物，都是看起來最被人們迫切需要的生意或人物。
這并不是一種取巧的說法，這是最高級的真理。
只要你能創造出一種繁榮的、被人迫切需要的氣氛，你的知名度很快上升。
最無力的銷售方式，是讓人感到貧窮我很貧窮，請給一點生意做吧
，這種請求別人可憐的做法是永遠也做不成生意的，只會把到手的生意趕跑。
只要你保持一種缺錢、困窘，以及我做得并不怎么好的氣氛，那么情況就會越來越糟。
人們都喜歡跟那些事業興旺、繁榮的人打交道--任何事情都一樣。
醫生剛開業時，都會碰到這樣的困難——人們不愿意把健康交給一位沒有經驗的醫師。
有一位年輕醫生講述了他的一段傳奇經歷： 我到這個城鎮開業不到一個月。
來找我看病的人很少，而且都是些常見的小毛病。
但是在一個星期五晚上的高中足球比賽以后，情況卻很快的轉變了。
我有一位朋友當晚來到我所住的城鎮。
我恰好臨時有私事，到別的城市去了，我又忘了告訴我太太。
我的朋友找不到我，他深知我很喜歡足球，于是他猜測我一定是去看足球比賽了。
所以他就在體育場的麥克風廣播尋人，以一種很緊急的方式，喊了我三次。
結果下個星期內，病人的數目一下子增加到以前四星期中病人總數的兩倍，你說奇怪不奇怪呢
當人們知道我被人迫切需要的時候，我的醫療業務也跟著興旺起來了。
人們會到忙碌的商店中搶購物品；到忙碌的醫院中排隊等候看??；男士們競相約會那些經常都排滿約會的女孩；人們會跑到活動頻繁的場所去，分享其他人正在享受著的事物。
以下建議可以增加你的知名度，增加你對其他人的影響力，那就是創造出一種興旺的景象，使別人知道我的客戶很多，或我的崇拜者很多。
任何你所能想到的事，都給人留下一種你已經有很多了的印象、那么你就會因而水漲船高；如果是保持一種我做得并不怎么好的氣氛，那么你就注定要變成一團糟了。
所以我們可以說，繁榮興旺招致繁榮興旺；貧窮沒落會為你招致貧窮沒落。
【第4句】：相信自己擁有一個美好的世界 有一個故事：一個老人坐在一個小鎮郊外的馬路旁邊。
有一位陌生人開車來到這個小鎮，看到了老人，他停車打開車門詢問老人：這位老先生，請問這是什么城鎮
住在這里的是哪種類型的居民
我正打算搬來居住呢
這位老人抬頭看了一下陌生人，并且回答說：你剛離開的那個小鎮上的人們，是哪一種類型的人呢
陌生人說：我剛離開的那個小鎮上住的都是一些不三不四的人，我們住在那里沒有什么快樂可言，所以我們打算要搬來這里居住。
老人回答說：先生，恐怕你要失望了，因為我們鎮上的人，也跟他們完全一樣。
不久之后，又有另一位陌生人向這位老人詢問同樣的問題：這是哪一種類型的城鎮呢
住在這里的是哪一種人呢
我們正在尋找一個城鎮定居下來呢
老人又問他同樣的問題：你剛離開的那個小鎮上的人們到底是哪一種類型的人
這位陌生人回答：住在那里的都是非常好的人。
我的太太和小孩子在那里度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個比我以前居住的地方更有發展機會的小鎮。
我很不想離開那個小鎮，但是我們不得不尋找更好的發展前途。
老人說：你很幸運，年輕人。
居住在這里的人都是跟你們那里完全相同的人，你將會喜歡他們，他們也會喜歡你的 生命真是非常可貴的。
在醫藥衛生發達的今天，人類的平均壽命幾乎可以達到70歲。
那就是25566天。
我們可沒有那么多時間浪費在煩惱、自我輕視、由于沮喪以及絕望之中。
人生真的短促，短到我們不能將它浪費在悲嘆呻吟之中。
現在請你就抽出一點時間回想昨天發生的事情吧。
問問你自己：如果我昨天知道那是我活著的最后一天，我會怎么過呢
自問： 我將為先生準備怎樣的晚餐呢
我對太太將采取怎樣的態度呢
我還會責罵小孩子在泥濘中走路嗎
我還會為金錢或升遷等事情而煩惱嗎
我還會動怒嗎
我還會厭惡天氣嗎
每天自我反省一次是一種很好的做法。
提醒你自己這可能就是最后一次了，然后就按照你所想的去做。
請記?。航裉欤菢O其特殊的一天，當我們了解自己的一天時，我們就會感到多么幸運，會避免做出那些多么頭痛、失望與悲傷的事情了。
人有旦夕禍福，所以每一天都應當視為額外的紅利。
看畫展觀后感
畫后感（一）：為弘揚民族傳統，促進校園文化繁榮發展，展大高雅健康的藝術才情和用心向上的精神面貌，我校在11月1日舉辦了首屆師生書畫展。
展出了全校師生優秀作品230幅，其中學生作品154幅，教師作品76幅。
資料包括水彩畫、剪貼畫、國畫、木刻畫、書法、攝影、十字繡等。
11月3日，學校組織六年級學生去文化廣播中心參觀書畫作品展。
我本帶著一種沉重的工作情緒去到展廳，但當我到達展廳后，我的情緒立刻激動起來。
()哇
展廳里掛滿了各種各樣的書畫影作品，令我目不暇接，眼花繚亂。
首先映入我眼簾的是方桂珍老師幾幅工筆畫：《微笑》、《三月紅》、《遐想》、《樹下》，畫中的人物描繪得那么溫雅嫻靜，他們姿態像貌眼神各不相同，但都氣質高貴、清純無暇，心靈未被世俗世故扭曲和污染，令人頓生不忍褻瀆的愛憐之情。
這時家長帶著學生陸陸續續進場了，我帶著幾位學生、家長到處望了望，看到了各式各樣的畫，內心開始感起興趣來。
我仔細觀望著每幅畫，我發現每幅畫筆法都蒼翠有力，畫的使人覺得實有行云流水，筆走龍蛇之感
讓人感到藝術的博大精深，令我感到自豪
再看到同學們的畫，那更不用說了，畫的栩栩如生，惟妙惟肖
我們又來到書法作品展區，一個個毛筆字清秀俊逸，透露著深深的文化氣息，同時也激起了我對書法的興趣。
我又仔細一看，這些書法作品的作者竟然是年齡那么小的孩子
真是為他們感到自豪。
一位家長觀看完這些作品，不禁地贊嘆到：“河田小學能夠舉行這么大的書畫展，真不簡單呀
”我聽了，心里樂滋滋的。
[由整理]看完了書畫展，我感覺很不錯，能欣賞到藝術，能看到辛苦的杰作，能看到繽紛色彩的世界
同事們和學生們的那些杰作，使我的心里油然而生出一種仰慕之情。
我不禁想起了自我，與他們相比我實在是太慚愧了。
也許我該身體力行地多看多走，刨除自我的狹隘，認真汲取知識的養分，在文化的海洋中徜徉
畫展觀后感（二）：參觀畫展觀后感這天下午兩節課后，我們全班來到B3幢一樓參觀黃原奶奶的書畫展。
老師帶領我們陸陸續續進場了，我四處望了望，看到了各式各樣的字畫，一下子吸引了我的眼球。
悠悠的古運河水，盛開的牡丹，挺拔的墨竹……中間還鑲嵌著幾幅書畫作品，動靜皆宜，相得益彰。
黃奶奶的筆法蒼翠有力，又行云流水，讓人不禁感嘆她高超的技藝。
我課外也在練習書法，覺得個性枯燥，有時都不想寫，看了黃奶奶的作品，我想我必須會堅持下去的。
令我印象最深的一幅畫就是牡丹爭艷圖，形態各異的牡丹競相爭艷，黃的、紅的、白的……瞧，上方還停留著兩只黃黑色的畫眉鳥，時而清脆的鳴叫，時而撲打著翅膀，讓人賞心悅目。
寓意著我們青少年在老師的教導下用心向上，勇于進取，像花兒一樣美。
畫展中還展出了一些照片，靈山大佛、江南林園、太湖美景……讓人感覺黃原奶奶是那么熱愛生活，熱愛家鄉。
活到老，學到老，熱愛生活，享受生活。
我想我們在學習課本知識的同時，也就應身體力行地多看多走，去感受美麗的世界。
畫展觀后感（三）：這天我們去參觀了一個特殊的畫展，這個畫展的主題是“童心有愛，七彩夢想”。
年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒，走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳，我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品：素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫，應有盡有，還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真：亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成，兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開。
池塘中，幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲，十分生動可愛。
看到這幅畫，我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
”我覺得，這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣：我們必須要做一個像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
這次畫展，我不僅僅體會到了大千世界的美麗，還明白了做人的道理。
這次畫展，我真是受益匪淺
畫展觀后感（四）：參觀畫展觀后感這天我們去參觀了一個特殊的畫展，這個畫展的主題是“童心有愛，七彩夢想”。
年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒，走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳，我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品：素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫，應有盡有，還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真：亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成，兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開。
池塘中，幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲，十分生動可愛。
看到這幅畫，我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
”我覺得，這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣：我們必須要做一個像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
這次畫展，我不僅僅體會到了大千世界的美麗，還明白了做人的道理。
這次畫展，我真是受益匪淺
畫展觀后感（五）：參觀畫展觀后感共青城市“兩會”隆重召開之際，在市委、市政府高度重視和市政協的大力支持下，市政協委員曹文軍個人畫展被安排在了“兩會”主會場的入口處，格外引人注目。
這也是共青城市第三位政協委員在“兩會”期間成功舉辦個人書畫展，既是共青城市高度重視文化藝術事業的具體表現，也可謂是為“兩會”勝利召開而錦上添花之舉。
在曹文軍個人舉辦畫展期間，共青城市委、市政府領導及“兩會”代表與員，利用休會時光觀看了曹文軍近年來潛心創作的66幅國畫作品，其中包括寫意山水、工筆花卉等種類。
從這些作品中不難看出，曹文軍的山水畫創作，不僅僅嚴格遵循中國畫的傳統，留足了空白，真正做到了“以白計黑，虛實結合”，其作品更是若現“云在山中飄，水在石上流”之感；而且正如他自我所說，他愛藝術，也愛大自然。
愛藝術也愛大自然的曹文軍說，因兒女們都在共青城工作，在星子縣中學從事了大半生教師職業的他，便和老伴搬到了共青城里定居，也正是定居共青城后他發現，共青城優美的生態環境讓他和老伴安享幸福晚年生活的同時，也再次激發了他書畫創作的激情。
于是，他又開始潛心研習中國畫，加上長期對自然山水的情有獨鐘，因此他在山水畫創作中投入了更多的精力。
由于兒女們在共青城工作都不錯，收入也不菲，加上他和老伴都有退休工資，沒有任何生活壓力的他在訂閱《中國書畫報》供自我刻苦研習的同時，還經常到全國各地“游山玩水”，走出去與書畫界的名家們交流學習，并先后參觀了深圳何香凝美術館等各大美術館和書畫展，僅去云南省參加書畫展就有10多次，尤其是在參觀張大千畫展時更是讓他大開了眼界；在昆明市他還拜訪過云岑書畫院院長及其他畫院多位著名山水畫家，使他的山水畫創作同樣受益非淺。
說到此次在市“兩會”期間舉辦個人畫展的初衷，曹文軍說共青城市是一座知名高很高的綠色生態美城，近幾年來經濟社會發生了翻天覆地的變化，文化藝術事業發展也要同步才行，作為一個分享了共青城市經濟社會發展成果的普通市民，同是又是一名市政協委員的他，覺得共促共青城市文化藝術事業發展是每一個文化藝術創作者義不容辭的職責。
讓曹文軍沒有想到的是，他在市“兩會”期間舉辦個人畫展之舉，市委、市政府不但高度重視，而且市委宣傳部和市政協更是給了大力支持，讓他感動的同時對自我今后的創作更加有了信心。
他表示，在今后的國畫創作中不僅僅要傳承中華民族的傳統文化，還會融入更多“大美共青”元素，用自我的畫筆記錄并展現共青城日新月異的大變化。
畫展觀后感（六）：這天我們去參觀了一個特殊的畫展，這個畫展的主題是“童心有愛，七彩夢想”。
年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢想。
我懷揣著這樣的情緒，走進了位于科技宮四樓的畫展展廳。
一進展廳，我便看見了琳瑯滿目的繪畫作品：素描、水彩畫、兒童畫、沙畫、國畫，應有盡有，還有別具風格的手工制品。
一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國畫。
這幅畫畫得十分逼真：亭亭玉立的荷花優雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。
左側一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘。
荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長成，兩側的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機勃勃。
一只如畫龍點睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開。
池塘中，幾條頑皮的小魚在荷葉下嬉戲，十分生動可愛。
看到這幅畫，我便想起了南宋詩人楊萬里的一句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
”我覺得，這幅畫的作者想告訴我們的和楊萬里一樣：我們必須要做一個像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
這次畫展，我不僅僅體會到了大千世界的美麗，還明白了做人的道理。
這次畫展，我真是受益匪淺
