朝花夕拾二十四孝圖心得50字

導(dǎo)語(yǔ)：《二十四孝圖》曾經(jīng)是封建主義社會(huì)孝道的典范，也是當(dāng)下經(jīng)常尊奉的模板。

關(guān)于《二十四孝圖》的精華與糟粕，一直是爭(zhēng)論不斷的。

魯迅看孝道，他本人對(duì)于《二十四孝圖》是表示質(zhì)疑并極力抨擊的。

在講究孝道之前，更應(yīng)該看看是否符合人倫道德。

下面由小編為大家整理的朝花夕拾二十四孝圖讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒

?　　《朝花夕拾二十四孝圖讀后感》篇一　　我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大，讀了魯迅的《二十四孝圖》后，我才發(fā)覺(jué)那些人太虛偽了。

比如春秋末期楚國(guó)人，老菜，他七十歲時(shí)穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，有那個(gè)必要嗎

一個(gè)老頭子……實(shí)在侮辱了孩子，再者說(shuō)一個(gè)七十歲的老頭兒無(wú)論身體再怎么健康，都應(yīng)該好好養(yǎng)老，都不應(yīng)該……　　我跟魯迅有共同的觀點(diǎn)，那個(gè)《臥冰求鯉》，真是的，做個(gè)孝子那么難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。

別說(shuō)捉鯉魚而鯉魚沒(méi)求著，自己反掉進(jìn)了河里，丟了小命……　　實(shí)在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的，我懷疑他是生出來(lái)就那么大，沒(méi)當(dāng)過(guò)小孩，為了他娘親，竟然要埋了他親生兒子，還說(shuō)什么“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子

”真是惡母。

　　封建時(shí)代的“孝”在我看來(lái)，純粹瞎說(shuō)

傷天害理

　　《朝花夕拾二十四孝圖讀后感》篇二　　捧著魯迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會(huì)兒，半天沒(méi)憋出一句話來(lái)。

雖說(shuō)作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無(wú)愧的巨匠，但我總覺(jué)得他的文筆太過(guò)深沉晦澀。

也許是我的覺(jué)悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。

　　“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。

而魯迅 ......

孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多寫些感受

孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。

01 孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。

”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。

曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪

”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫

”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

”父親十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

06 鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

07 戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。

久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。

后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。

六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。

父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里

”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。

婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。

一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

16 聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。

每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。

當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。

家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父楊香，晉朝人。

十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

后來(lái)他官至司空。

22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

回到家中，知父親已病重兩日。

醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

24 滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

關(guān)于愛(ài)父母的演講串詞

有一種愛(ài)，即使我們付出所有也報(bào)答不了，那就是父母的愛(ài)。

我們每一個(gè)人的生命,都是父母給予的。

從我們出生的那一刻起,父母就把他們最真摯的愛(ài),無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們。

同學(xué)們，我們從哪里來(lái)

聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。

是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。

但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。

盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。

為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。

小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道父母的辛苦?/p>

現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任 古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

”我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。

我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。

父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。

你是否注意到父母的額頭又多了幾道皺紋，你是否注意到父母又多了幾絲白發(fā)，你是否感覺(jué)到父母有時(shí)的力不從心，畢竟歲月不饒人，但他們的愛(ài)沒(méi)有變，他們的愛(ài)依然是那樣的無(wú)私而不求回報(bào)。

父母是黑暗中的明燈，給你光明；父母是沙漠中的泉水，給你甘甜，父母是大海中的航標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向……我們有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先。

”意思是說(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。

它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。

我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。

不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。

生活并非想象那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩摹?/p>

當(dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母

要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。

感恩父母，并不難做到。

別辜負(fù)了你的父母，讓他們少一滴汗水而多一分健康，少一絲憂愁而多一分歡笑；少一分付出而多一分回報(bào)，少一分失望而多一分安慰……我們也許會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人

孝敬父母的小故事50字!

一,恣蚊飽血: 吳猛，濮，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。

家里，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲叮父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二,扼虎救父：楊香，晉朝人。

十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉。

三,哭竹生筍：孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

四,嘗糞憂心：庾黔婁，任縣令時(shí)赴任不滿十天，忽心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

回到家中，知父親已病重。

醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，要嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

五,棄官尋母：朱壽昌，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

六,滌親溺器：黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

七,扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

八,拾葚異器：蔡順，事母甚孝，當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，柴米昂貴，只得拾桑葚充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵問(wèn)：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里

”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

九,涌泉躍鯉：姜詩(shī)，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。

婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，后來(lái)他家院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

十,聞雷泣墓：王裒，博學(xué)多能，父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。

每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

十一,乳姑不?。捍奚侥系脑婺搁L(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，后來(lái)長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

十二,臥冰求鯉：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

十三,戲彩娛親：老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑.十四,賣身葬父：董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

十五,刻木事親：丁蘭，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前稟告，回家后面見(jiàn)，從不懈怠。

久之，其妻好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

十六,行傭供母：江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。

后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

十七,懷橘遺親：陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人。

六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”十八,埋兒奉母：郭巨，獨(dú)自供養(yǎng)母親，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

十九,孝感動(dòng)天：舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

二十,親嘗湯藥：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

二十一,嚙指痛心：曾參，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。

”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。

二十二,百里負(fù)米：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

二十三,蘆衣順母：閔損，孔子的弟子，生母死后父親娶后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天只給他穿用蘆花做的“棉衣”。

父親知閔損受到虐待后要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

”父親十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

二十四:鹿乳奉親：郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

二十四孝故事每一孝故事用三、四句話簡(jiǎn)潔介紹

以“首孝悌，次見(jiàn)聞”為題，將“首孝悌”三字放大些，“次見(jiàn)聞”寫小些。

一· 欄目名稱:（1）孝悌格言 （2）名人事跡 （3）孝悌感言 二·欄目類容: （內(nèi)容自選） (1)　孝悌格言： 　司馬遷：父母者，人之本也。

父母是人的根本，孝敬父母是做人的根本。

　　　　《孝經(jīng)》：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

對(duì)父母盡孝，是天經(jīng)地義的事情。

　　　　《增廣賢文》：千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。

世上有成千上萬(wàn)部教育人的經(jīng)典著作，但孝和義都是首先提倡應(yīng)當(dāng)做到的。

　　　　《孝經(jīng)》：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。

夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

人的身體來(lái)源于父母，因此要珍惜自己的健康與生命，這是孝的開始。

立身?yè)P(yáng)名，光宗耀祖，為父母爭(zhēng)光是孝的最終目的。

所以說(shuō)，孝從侍奉父母開始，報(bào)效君王和國(guó)家是孝的途徑，能夠自立于社會(huì)，讓父母放心才真正是孝。

　　　　孟子：無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。

子女心中沒(méi)有父母，臣子心中沒(méi)有君王，和禽獸沒(méi)有什么不同。

　　　　《禮記》：孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。

孝敬父母就是讓其安度晚年，讓父母開心，不違背父母的心愿。

　　　　孔子：色難。

晚輩對(duì)長(zhǎng)輩長(zhǎng)期保持恭敬和悅的神色是最難做到的。

　　　　孔子：孝，無(wú)違。

生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。

孝就是不違背父母的心愿。

父母在世要按照禮節(jié)孝順，父母亡后要按照禮節(jié)安埋、祭奠。

　　　　孟子：孝子之至，莫大乎尊親。

即孝順父母最重要的就是尊敬父母。

　　　　摯虞：事親以敬，美過(guò)三牲。

尊敬父母勝過(guò)給父母豐盛的飲食。

（2）名人事跡 ：raoju118 | 三級(jí)

【第1句】： 孝感動(dòng)天 舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯

【第2句】： 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

【第3句】： 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。

”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。

曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

【第4句】： 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪

”（《孔子家語(yǔ)·致思》）

【第5句】： 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫

”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

”父親十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

【第6句】： 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山

【第7句】： 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑

【第8句】： 賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

【第9句】： 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。

久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

【第10句】： 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。

后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將

【第11句】： 懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。

六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注

【第12句】： 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。

父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

【第13句】： 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

【第14句】： 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里

”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意

【第15句】： 涌泉躍鯉 姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。

婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。

一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了 （3）孝悌感言： 《弟子規(guī)》開篇說(shuō)“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。

它的意思是：做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛(ài)，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)，增廣見(jiàn)聞，明白數(shù)理的變化，研讀古今圣人賢士的文章。

孝順父母是中華民族的美德。

古人孝順父母的例子很多。

如“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。

” 我不小了，從小到大，長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻隽撕芏唷?/p>

每天接送我上學(xué)、放學(xué)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，我生病了，父母比自己生病還緊張……我的成長(zhǎng)離不開他們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。

今后，我要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，發(fā)揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德。

歷史上的孝敬父母的故事（20字）

一、孝敬父母的故事事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。

意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。

一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。

在孔子的弟子中以政事著稱。

尤其以勇敢聞名。

但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦

子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。

鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

事例二包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。

包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。

先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。

他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。

這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。

在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。

這是違背封建法律規(guī)定的。

一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。

或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。

父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。

歷史書上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。

對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。

以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三 東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。

黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。

悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

事例四老一輩革命家朱德著文，以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。

毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。

宋慶齡孝心至誠(chéng)，在母親靈前“飲泣不已”。

陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗衣服。

李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛(ài)的食物，到母親處請(qǐng)安問(wèn)好。

事例五在全國(guó)以實(shí)施“跨世紀(jì)教育工程”而著稱的上海建平中學(xué)，一個(gè)13歲少年的題為的發(fā)言，使全國(guó)女市長(zhǎng)考察團(tuán)的26位成員潸然淚下。

這位同學(xué)9歲時(shí)，母親雙目失明，他幼小的肩膀過(guò)早地承受了家庭的較多責(zé)任和義務(wù)，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個(gè)小時(shí)

湯姆索亞歷險(xiǎn)記 讀書筆記，每章100字，每張也要感受，，，急急急急急急急急急急急急急

第1集 林黛父進(jìn)京都空空道經(jīng)大荒山，驚見(jiàn)孤石鑿刻前生：“無(wú)才補(bǔ)天，幻形，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的傳奇”。

據(jù)石偈墜落之鄉(xiāng)，追述至姑蘇城里鄉(xiāng)宦甄士隱之身世，演義一生榮枯。

更有甄士隱受神靈旨意，夢(mèng)中和幻化巨石為玉的僧道相遇，驗(yàn)證天地之精華，投胎前生之真身，好不一般。

第2集 寶黛釵初會(huì)榮慶堂十余年后，表妹林黛玉來(lái)投親，寶黛初見(jiàn)，寶玉覺(jué)得是天上掉下個(gè)林妹妹，十分好感。

聞知黛玉無(wú)玉，他便摔玉于地，此舉驚壞了黛玉。

二嫂子鳳姐給他戴上玉，說(shuō)這富貴家業(yè)就指望你這個(gè)命根子呢

第3集 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府談及“窮人攀富”，引出劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府攀親求財(cái)。

鳳姐趾高氣揚(yáng)地在劉姥姥面前做足貴族架子，恩賜了不在乎的一點(diǎn)銀子，卻是劉姥姥的救命錢。

薛姨媽處有精美的宮花，周瑞家的將宮花送給各人，只有黛玉不愿接受。

第4集 探寶釵黛玉半含酸寶玉想起寶釵小病，前去探望，兩人拿出寶玉和金瓔珞，互相比看，其刻的詩(shī)句竟是一對(duì)的，不料黛玉來(lái)了，打趣他們。

寶玉喝醉回房，趁酒意大罵李嬤嬤。

第5集 王熙鳳毒設(shè)相思局賈瑞想打鳳姐的主意，鳳姐就故意勾引他。

王熙鳳定下時(shí)間地點(diǎn)讓賈瑞等他，其實(shí)是故意把兩邊的門關(guān)上，故意讓賈瑞受凍了一夜。

第二次，賈瑞還不死心有又去找鳳姐，鳳姐又定個(gè)地點(diǎn)讓他等，還派了賈蓉賈薔去抓他，賈蓉賈薔就威脅他，讓他拿錢給他們，最后還被糞水澆了一頭。

經(jīng)過(guò)這兩次的折騰，賈瑞身心都受創(chuàng)，病倒了。

第6集 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府因尤氏有病，賈珍請(qǐng)出鳳姐協(xié)理寧府，而鳳姐毫不徇私，雖然是有頭有臉的人物也照罰不誤。

將寧國(guó)府整肅的非常嚴(yán)謹(jǐn)，大喪期間毫無(wú)差錯(cuò)。

第7集 大觀圓試才提對(duì)額賈政率眾清客巡園題匾，撞見(jiàn)寶玉，喝令相隨。

寶玉一路忤逆不屑頂撞父親，賈政顏面掃地、積怨怒斥。

好不容易出得園來(lái)，黛玉卻又誤會(huì)寶玉將她所贈(zèng)荷包送于小廝，急怒之下鉸壞為寶玉所做香囊。

寶玉使盡渾身解數(shù)討好黛玉，兩人情意更深。

第8集 榮國(guó)府歸省慶元宵為迎接元妃省親，賈府大肆鋪張，建造豪華的大觀園。

上頭靠著皇帝親，腳下踩著莊稼人。

烏莊頭進(jìn)獻(xiàn)地租和山珍海味堆滿院子，賈珍仍不滿足。

鳳姐派賈蓉、賈薔采辦金銀器皿、戲班女子，自撈好處。

鋪金淌銀鼎盛時(shí)，那知日后災(zāi)禍至。

元宵節(jié)元妃省親歸來(lái)，骨肉相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)，化作辛酸淚。

寶玉見(jiàn)了闊別七年的大姐，灑淚痛訴思念情，牽衣頓足不讓走。

第9集 意綿綿靜日玉生香襲人回家探親。

寶玉赴寧府看戲，茗煙陪寶玉偷偷去襲人家探望。

李嬤嬤大鬧寶玉房。

襲人哄騙寶玉，稱其母兄定欲將其贖身，寶玉信以為真。

襲人趁機(jī)提出“留府條件”，勸誡寶玉不可再任性恣情，不喜務(wù)正。

第10集 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)賈璉病時(shí)偷腥，平兒拿到證據(jù)，瞞著鳳姐，和賈璉調(diào)了一回情。

寶釵十五歲生日，賈母給她做生日，聽(tīng)?wèi)蚝?，湘云戲說(shuō)一個(gè)戲子像黛玉，寶玉勸慰不成，反而得罪了黛玉。

賈政猜燈謎，發(fā)現(xiàn)家里眾位兒女做的燈謎十分不祥。

第11集 為爭(zhēng)寵姐弟遭魔魘寶玉被賈環(huán)使壞燙傷。

趙姨娘設(shè)計(jì)陷害，寶玉鳳姐發(fā)瘋，僧道前來(lái)救助。

黛玉擔(dān)憂寶玉，深夜探望，被拒門外，感時(shí)傷情。

第12集 埋香冢飛燕泣殘紅芒種節(jié)，眾姐妹在園中送花神，獨(dú)缺黛玉。

寶釵在滴翠亭聽(tīng)到小紅私情，使計(jì)脫身，小紅疑到黛玉身上。

寶玉聽(tīng)到葬花吟，感時(shí)傷懷，哭倒在地。

第13集 享福人福深還祈福娘娘頒布賞賜，獨(dú)寶釵、寶玉相同，黛玉不快，更看見(jiàn)寶玉望著寶釵發(fā)呆，黛玉心酸。

賈府全部出動(dòng)前往清虛觀打醮，張道士給寶玉提親，寶玉不快，回家和黛玉吵架，驚動(dòng)了老太太。

第14集 含恥辱情烈死金釧寶玉去找黛玉和好，在賈母處，寶黛釵三人暗語(yǔ)相加，氣氛緊張，寶玉到王夫人處，因?yàn)樗氖拢疴A被王夫人趕出去。

寶玉回怡紅院錯(cuò)踢了襲人。

寶玉晴雯發(fā)生口角，為討晴雯歡心，寶玉讓她撕扇。

黛玉在窗外聽(tīng)到寶玉湘云討論時(shí)對(duì)自己的贊揚(yáng)，感慨沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)知己。

寶玉誤將襲人當(dāng)黛玉訴肺腑，引發(fā)襲人的擔(dān)心。

第15集 弄唇舌寶玉遭笞撻長(zhǎng)史官來(lái)找琪官，加之賈環(huán)誹謗寶玉，賈政棒打?qū)氂瘛?/p>

驚動(dòng)了賈府眾人。

寶釵去看寶玉，寶玉夢(mèng)見(jiàn)黛玉來(lái)看他，晚上送帕給黛玉試探，黛玉在帕上題詩(shī)。

襲人道王夫人出訴說(shuō)對(duì)寶玉的擔(dān)憂，王夫人很贊賞，給了她妾的許諾。

第16集 劉姥姥嬉游大觀園劉姥姥再進(jìn)賈府，胡諏了故事引得寶玉發(fā)癡，受到黛玉奚落。

賈母帶著劉姥姥游大觀園，并要求惜春給劉姥姥畫大觀園圖。

第17集 變生不測(cè)鳳姐潑醋寶釵借黛玉行白天酒令之事，深情勸誡“女子不可看雜書”，黛玉深深感激。

劉姥姥為巧姐驅(qū)邪治病，并為其取名巧姐兒。

眾姊妹及寶玉于稻香村商議惜春作畫告假事宜，黛玉頑心戲笑劉姥姥“母蝗蟲”。

黛釵互相激辯，各顯出眾本色，反愈發(fā)情比姊妹深。

寶釵更大展丹青才華，眾皆心悅誠(chéng)服。

第18集 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶賈赦欲將鴛鴦納妾，邢夫人因找鳳姐商議。

賈赦、邢夫人百般威逼利誘鴛鴦，更搬來(lái)鴛鴦兄嫂加壓脅迫，鴛鴦以死相挾，誓不從命。

賈母得聞?wù)嫦?，勃然大怒，厲斥賈赦及王夫人。

第19集 琉璃世界白雪紅梅下雪了，詩(shī)社在蘆雪廣即景聯(lián)句，湘云、寶玉平兒等先忙著燒鹿肉吃，吃完后平兒發(fā)現(xiàn)丟了一只金鐲子。

聯(lián)句時(shí)寶釵、黛玉、寶琴三人合力斗湘云，最后湘云第一。

寶玉排名最后，被罰去櫳翠庵找妙玉討紅梅。

第20集 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘夜晚寶玉與晴雯、麝月嬉鬧，晴雯著涼生病。

胡庸醫(yī)亂用虎狼藥，寶玉不識(shí)斤兩。

平兒情掩蝦須鐲，晴雯知道墜兒偷竊，痛罵墜兒。

賈母送寶玉雀金裘，卻被寶玉燒壞，晴雯病補(bǔ)雀金裘。

第21集 榮國(guó)府元宵開夜宴元宵晚宴上，黛玉不顧體統(tǒng)，眾目睽睽之下讓寶玉代其喝酒。

因女先兒的一出《鳳求凰》，賈母掰謊，批才子佳人。

鳳姐連說(shuō)兩個(gè)“散了”的笑話，預(yù)示著盛宴必散的結(jié)局。

第22集 判冤決獄平兒行權(quán)司棋率領(lǐng)小丫頭大鬧廚房和廚房政變未遂事件，寶玉瞞贓，為丫鬟承擔(dān)責(zé)任，平兒行權(quán)，公平妥善地化解矛盾，息事寧人。

第23集 慧紫鵑情辭試忙玉為了試探寶玉的心意，紫鵑撒謊說(shuō)黛玉要回蘇州，寶玉大哭大鬧，紫鵑雖探得寶玉心意，又悲不知誰(shuí)來(lái)為寶玉做主。

寶玉發(fā)下毒誓。

第24集 壽怡紅群芳開夜宴眾姐妹與寶玉玩了一種新酒令，即用骰子擲點(diǎn)定人，由那個(gè)人從簡(jiǎn)里抽簽，簽上畫著一種花，又題著評(píng)價(jià)這種花的一句成語(yǔ)，最后是吟詠這種花的一句舊詩(shī)。

第25集 賈二舍偷娶尤二姨賈璉偷娶了尤二姐，將二尤安置在外宅中。

尤三姐與賈珍有舊，卻不愿給賈珍做小，自言有心上人，是柳湘蓮。

賈璉巧遇柳湘蓮，說(shuō)成了婚事，柳湘蓮送給尤三姐鴛鴦劍作為證物。

柳湘蓮誤說(shuō)尤三姐與賈府有染，上門要悔婚，尤三姐還劍自刎。

柳湘蓮后悔不及，斷發(fā)出家。

第26集 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府賈璉走后，鳳姐親自把尤二姐帶回大觀園來(lái)，一面做盡好人，一面暗中唆使張華告官。

得了這個(gè)由頭，鳳姐大鬧寧國(guó)府，狠狠羞辱了尤氏和賈蓉。

第27集 嫌隙人有心生嫌隙賈政回家后，賈母過(guò)壽，大宴賓客，南安太妃借此機(jī)會(huì)看中探春。

尤氏理家受婆子輕慢，邢夫人趁勢(shì)令鳳姐在眾人面前難堪。

鴛鴦在大觀園中撞見(jiàn)司棋與表哥偷情，賈府陷入經(jīng)濟(jì)困境，賈璉求鴛鴦幫忙。

鳳姐為了挽回聲望幫助親信強(qiáng)娶彩云。

第28集 開夜宴異兆發(fā)悲音惜春與尤氏決裂，寶釵搬出大觀園，賈母吃飯，賈府已經(jīng)現(xiàn)出捉襟見(jiàn)肘的跡象。

尤氏回到家，發(fā)現(xiàn)賈珍薛蟠等人等人在重孝之下淫亂取樂(lè)胡鬧，祖宗祠堂因之發(fā)出悲音。

中秋之夜，賈府闔家賞月，但人丁凋落，各懷惆悵，只有賈母強(qiáng)撐大局。

第29集 癡公子杜撰芙蓉誄寶玉偷偷到了晴雯家，見(jiàn)到她已奄奄一息。

晴雯含淚訴冤屈，早知如此，何必空擔(dān)勾引虛名

她剪下指甲，脫下貼身小襖，贈(zèng)與寶玉，以表相親相近之情。

寶玉終被家里找了回去。

寶玉夢(mèng)見(jiàn)晴雯向他決別。

當(dāng)他再探晴雯時(shí)，門已上鎖，晴雯已慘死。

第30集 大觀園諸芳流散寶蟾、金桂引誘薛蝌，碰壁。

賈母辦消寒會(huì)，寶釵未到，寶玉疑惑。

司棋為情而死。

第31集 家宅亂誤竊通靈老爺升遷，要給老爺踐行。

怡紅院枯死的海棠重新開花。

老太太建議酒席散了前去賞花。

第32集 傷離別探春遠(yuǎn)嫁寶玉用桃花搗胭脂，三妹妹探春前來(lái)。

寶玉憶起二姐姐快要回娘家了，自己給姐姐做的胭脂也快要用完了。

探春思心事，寶玉把泥塑送給探春。

南安郡王戰(zhàn)敗，南安太妃為和親認(rèn)探春做義女，最終探春遠(yuǎn)嫁番夷。

第33集 驚噩耗黛玉魂歸黛玉病情日漸加重，紫鵑忙來(lái)找賈母，里面鴛鴦出來(lái)傳來(lái)迎春的壞消息。

黛玉思念寶玉老做噩夢(mèng)，寶釵來(lái)探望黛玉，紫鵑提出讓寶釵去說(shuō)情。

黛玉來(lái)到當(dāng)日葬花之處，思憶過(guò)去，偏聽(tīng)見(jiàn)丫頭們說(shuō)寶玉失蹤、金玉聯(lián)姻的話來(lái)，頓時(shí)昏了過(guò)去。

醒后忙趕到怡紅院來(lái)，被紫鵑趕來(lái)勸了回去，黛玉心灰意冷，懷著對(duì)寶玉的思念焚稿淚盡而逝，寶玉回來(lái)空余落葉蕭蕭、寒煙漠漠。

第34集 強(qiáng)英雄鳳姐知命寶玉和寶釵喜成大禮 突然又有人來(lái)報(bào)元春薨。

老太太暈倒。

賈家頓時(shí)慌了，紫娟帶黛玉的骨灰回南，臨別前來(lái)辭寶玉，寶釵見(jiàn)寶玉念念不忘黛玉，墨出黛玉的《十獨(dú)吟》，寶玉始信姻緣前定。

鳳姐害死尤二姐事發(fā)，賈璉據(jù)理決定休妻，鳳姐求告無(wú)門，昏了過(guò)去。

第35集 大廈傾公府末路賈家將被抄，賈政忙來(lái)找昔日救助過(guò)的賈雨村，賈雨村信誓旦旦保賈府無(wú)事.鳳姐命小紅將巧姐送往舅舅王仁家。

賈府被奉旨查抄。

在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。

賈赦、賈政、賈珍、賈璉被押走。

賈母驚嚇而死，全家主仆被關(guān)進(jìn)了羈押所。

由于賈環(huán)的出賣，賈寶玉藏在身上的燈被看守的搜走，鴛鴦在獄中上吊自殺，小紅被王短腿所買，被醉金剛救了下來(lái)，賈蕓來(lái)到獄中與寶玉對(duì)酒談心，憶起舊事，幾許感慨。

小紅來(lái)到獄中告訴鳳姐巧姐被王仁賣了，趕來(lái)探監(jiān)的劉姥姥因王熙鳳哀求決定救出巧姐。

第36集 白茫茫厚地高天劉姥姥赴瓜洲尋找巧姐，路遇已遁入空門的惜春，全力從妓院救出巧姐回鄉(xiāng)度日。

賈赦、賈珍、賈璉被定死罪，王熙鳳病死于獄中，尸體在雪地中被拖走。

賈政父子免死，賈寶玉出獄后在畫舫邊遇到墮入青樓的史湘云，又在官轎儀仗的毆打中摔碎了林黛玉送的玻璃繡球燈。

寶玉在流浪中見(jiàn)到囚車中的賈雨村，仰天狂笑。

寶玉巧遇娶了襲人的蔣玉函，夫婦二人想讓寶玉與薛寶釵團(tuán)聚，但寶玉已心如死灰。

寶釵趕到，只見(jiàn)到被丟下的金鎖。

白茫茫大地中響起踏雪聲，寶玉消失在天際……摘自百度百科

邱少云的愛(ài)國(guó)故事

1952年10月中旬，在抗美援朝一次戰(zhàn)斗中，邱少云所在營(yíng)奉命擔(dān)負(fù)潛伏任務(wù)。

潛伏前，邱少云向黨支部遞交了入黨申請(qǐng)書，寫道：“寧愿自己犧牲，決不暴露目標(biāo)，為了整體，為了勝利，為了中朝人民和全人類的解放事業(yè)，愿獻(xiàn)出自己的一切。

”執(zhí)行任務(wù)中，邱少云在距敵前沿陣地60多米的草叢中潛伏時(shí)，敵人突然向潛伏區(qū)逼近，為了掩護(hù)潛伏部隊(duì)，指揮所命令炮兵對(duì)敵進(jìn)行打擊。

敵人遭到打擊后出動(dòng)飛機(jī)偵察，并盲目發(fā)射偵察燃燒彈，一顆燃燒彈正好落在邱少云身邊，飛迸的火星濺落在他的左腿上，燒著了他的棉衣、頭發(fā)和皮肉。

他身旁就是水溝，只要往水溝里一滾，就可以把火撲滅。

但為了不暴露潛伏部隊(duì)，他嚴(yán)守紀(jì)律，咬緊牙關(guān)，雙手深深插進(jìn)泥土中，以驚人的毅力忍受著劇痛，一聲不吭、一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲，年僅26歲。