煤礦工人勞動模范勵志格言

【第1句】： 豐收靠勞動健身靠運動。

----諺語----

【第2句】： 一年勞動在于收，谷不到家不算收。

----諺語----

【第3句】： 豐收要靠勞動，強身要靠衛生。

----諺語----

【第4句】： 一個農夫、一個水匠、一個兵士，是同一群眾的一模一樣的碎片、同一圓圈的部分、把子不同的同一工具。

勞動在他們就像一個謎，找謎底一直找到咽氣那一天。

他們一輩子干傷心的額外罰工，報酬常常是弄到一條小板凳，坐在一間草屋門口。

----巴爾扎克----

【第5句】： 人生的最大快樂，是自己的勞動得到了成果。

----謝黨哉----

【第6句】： 勞動教養了身體，學習教養了心靈。

----史密斯----

【第7句】： 有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一種是學會了科學而不去應用的人。

----薩迪----

【第8句】： 要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。

----陀思妥耶夫斯基----

有哪些采訪勞模的好的問題

也不知道你說的勞模是做什么的。

可以一個采訪勞模的段落，僅供參考。

工業百強：吳如，支撐您25年如一日工作的精神源泉是什么

吳如：我的精神源泉來自共產黨的好領導，來自企業的好領導，來自企業的發展。

就來說，現在正處于“奮力跨入全國工業百強、加速構建和諧小康礦區”的關鍵時期，我想作為一名產業工人，不僅要有艱苦奮斗的精神，而且還得具備以下6點：干工作的誠信態度，干工作的創業精神，勤勞的雙手，強壯的身體，精湛的技術，有集體觀念和團隊精神。

我自己覺得我還沒有完全具備這6點。

平煤新峰六礦：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，您對此有什么看法

吳如：我肯定是要一輩子做好事的，因為我根本就沒長干壞事的細胞。

對于我來說，好事還干不完哩

為別人干好事，自然會帶來好心情，有了好心情就會帶來好精神，自然就能好好工作。

同時，我是一名共產黨員，干好事是我的追求，所以，我一定要立場堅定地堅持干一輩子好事，永遠不干壞事。

平禹白廟：您為黨員干部樹立了標桿，您認為什么樣的人才能稱得上是一個純粹的共產黨員

吳如：要做純粹的共產黨員，必須有遠大的理想、堅定的信念，做事光明磊落，不計較個人得失，同時還能帶領職工創造更多的財富。

事事實干，句句落實，能干什么就干什么，還要關心群眾，促進和諧。

網絡主持人正在向吳如（左一）介紹網友提問情況。

特約通訊員 楊洪亮 攝我就知道有三樣寶 毛毛：吳勞模，您知道和嗎

吳如：今天還是第一次聽說這兩個名字。

我就知道三樣寶。

第一樣寶是干好本職工作；第二樣寶是義務回收，這標志著我還能在一線繼續工作；第三樣寶就是騎了18年的自行車，它是幫我鍛煉身體的好助手。

（聽到這里，現場爆發出熱烈的掌聲。

） 朵朵：您有沒有業余愛好

吳如：我的業余愛好就是讀書看報，記筆記，看資料。

高山：您的事跡經過、的廣泛宣傳，現在大家都在向您學習，您是否感到了壓力

吳如：我認為，我的所作所為并不如別人好，所以一直覺得有壓力。

對我來說，壓力也是動力，因此我在心里想，別人向我學，我該怎么做。

我為自己制定了目標：第一，把參加工作以來學到的東西總結出來，把學到的技術全部奉獻給自己熱愛的煤炭事業。

第二，繼續發揚實干精神，做到深挖、深練、深學。

深挖，是挖自身潛能，有一點點能為企業作貢獻的力量也要挖出來用到實際工作中；深練，是多到現場練好個人的，不斷接受新事物，從方方面面把學到的東西貢獻給平煤；深學，是感到自己像個小學生，應該向深層次學，把平煤礦區的煤炭賦存條件等知識多學點，為的發展多作貢獻。

一鶴：吳勞模，您說過，在一步一個腳印往前走的同時，還要回頭找差距。

我認為您已經很完美了，您現在還會覺得自己有差距嗎? 吳如：我認為自己還有不足。

在實際工作中有時考慮問題簡單，甚至有時候脾氣暴躁，對工作產生過一些負面影響。

我也多次反思過，以后會逐步改進的。

比如，遇到問題要多動腦筋，考慮問題要全面，和工友相處要注意和諧。

軍功章里，有吳如的 一半，也有家人的一半 bkdeng:?吳師傅，您數十年如一日奉獻礦山，家人支持嗎

吳如：自參加工作以來，我總想當一個符合企業需要的工人。

自己的基礎差，需要學習，擴大知識面，打好理論基礎，也需要多接觸現場，還要搞好義務回收。

前些年，家人確實不太理解，經常抱怨。

近年來，各級領導到我家來介紹我的工作情況，家人對我也慢慢理解了，后來他們很支持我的工作。

不是家人的支持，我也干不到現在這樣，更別說得到大家的認可了。

新峰六礦：您對兒子和女兒有什么要求和期待

吳如：對子女要求最重要的是學會做人，在社會上講公德，認真地學好適應現代化建設的各種知識。

期待他們干正事、干好事，將他們所學的文化知識全部用到為國家作貢獻上。

高山：您三次自愿繳納黨費每次都在1000元以上，您為的是什么

您的老婆、孩子說什么沒有

吳如：三次繳黨費我都是想好了才做的。

作為黨員要自愿繳納黨費。

是中國的特大喜事，作為一個共產黨員，我想留一個紀念。

說實話，香港順利回歸是除了共產黨誰也做不到的大喜事，我一定要懷著喜悅的心情表示祝賀。

時我也是同樣的心情。

聽說國家實施西部大開發，我也要表達支持的心意，我知道這是國家進行東中西協調發展的重大舉措，因此繳納了黨費。

我向何趁（注：吳如的妻子）要錢的時候，沒有告訴她我要做什么，她不知道我要干啥用。

后來，我把繳黨費的收據拿回家讓她看，她十分高興地說，我支持你，你是一個共產黨員嘛。

我的成長離不開平煤的沃土，一個是家庭的支持，一個是領導的關心，最后才是我個人的努力。

阿吱：吳師傅，您現在是平煤的名人，您的事跡在平煤幾乎家喻戶曉，但是您的家人，特別是您的小女兒知道嗎

如果已經知道，那她知道后的第一反應是什么

吳如：她現在是個高中生了，學過的知識比我多得多。

她很自豪，她對我說：“爸爸，作為一名黨員干部，您就應該這樣做。

”學習不停步 工作找新路 平煤一驢：新時期下的勞模應該有時代的痕跡，老吳，您覺得您能適應當今的時代嗎

吳如：雖然我的年齡大了，但是我的內心世界并沒有老。

我覺得自己只要有創新精神，就能跟上時代的步伐，因為我學習不停步、工作找新路。

（“好

”坐在現場的人們不由得用力鼓掌，為吳如喝彩。

） 田選宣傳科：聽說您最多時一個月下了29個井，是真的嗎

吳如：是真的。

一般我的鎖定目標是每月下25個井，一年300個。

有一個月采面生產吃緊，這個地方也是全礦最關緊的地方，隊領導都在值班，當時真需要我這樣的生產骨干盯在現場。

而且不光是我，隊里其他人也都一樣累。

我就下了29個井，隊里其他干部也下了二十五六個。

一瞬間：老吳，您有QQ號嗎

吳如：我沒有，但我知道上網的網肯定不是打魚的網。

我不了解網絡，也沒有時間去學習這些東西。

但是我希望年輕人學好網絡知識，因為現在不懂電腦就等于文盲。

我想，等我需要的時候我也會去學的。

主持人：我問一個問題，您對咱們今天以這種形式與大家交流有什么感覺

吳如：我雖然不懂電腦，也不懂網絡，但是我十分贊同年輕人學習計算機知識。

因為這是一種趨勢，我不僅希望年輕人學習，還希望他們能學好，同時希望年輕人一定要拿出點精神來，讓平煤在計算機方面走在全國甚至全世界的前面。

雨過天晴：大家都在學吳如，吳如您在學什么

吳如：我在學習理論知識和黨的方針政策，更要學習最近胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，同時深入學習適應平煤安全生產的安全知識和平煤的發展戰略。

我希望自己的知識能適應平煤發展和安全生產的需要，所以不僅我要努力學習好，還要帶動大家學。

生命不息 奮斗不止 新峰六礦：您把一切獻給了礦山，真的不考慮自己嗎

吳如：我當然考慮自己的事情了。

但是，我自己的一切都是建立在企業大家庭之上的。

大家庭富裕了，每個小家的日子自然也就好過了。

我對我們家現在的衣食住行都很滿足，對個人的生活我不需要再過多考慮。

孩子們更不用我考慮，他們有他們自己的道路，我放手了，讓他們充分發揮創業精神，多鍛煉自己。

平禹物資：您怎么看待榮譽和付出

吳如：我對榮譽不多考慮，榮譽是壓力，也是推動工作的動力。

榮譽促使我今后在工作、生活上給大家做更好的榜樣。

榮譽屬于企業，榮譽屬于大家，我絕對不會把榮譽當成享受的資本，當成升官發財的機會。

對于我來說，榮譽只能促使自己更加忘我工作，為企業作出更大貢獻。

新峰四礦：您退休后準備干些什么

吳如：我的目標早已經鎖定，并且已經拿出了百分之百的勇氣，跟集團公司董事長、黨委書記也說過。

第一種是聽從上級安排，根據我的身體狀況，集團公司哪里需要我，我就去哪里。

第二種，如果集團公司對我沒有特別的需要，我要在上級的認可和批準下，將集團公司所有精采細收的工作面全部走一遍。

到時候我不要報酬，和工人同吃、同下、同上、同勞動，深入到工作現場學習先進的施工工藝，留下第一手資料，然后寫出關于精采細收采面安全管理的長篇論文。

之所以想這樣做，是為了發揮自己的余熱，讓寫出的東西實用，應用在管理上，減輕工人的勞動強度。

是堅持為集團公司的發展做到生命不息、奮斗不止，哪怕是有一句話對社會、對平煤有益處，我也要搶在死之前說出來。

老老實實做人：您作為一名老礦工，對平煤的年輕礦工有什么期望

吳如：年輕礦工是平煤發展的棟梁，平煤的發展全靠年輕礦工支撐。

作為一名老礦工，我要先做好傳、幫、帶工作，因為現在礦井的開采深度在千米以上，不僅需要艱苦奮斗的精神，更需要先進的技術。

同時，我也希望他們適應現代化建設的需要，艱苦創業的本領不能丟，誠信態度不能丟，干什么工作都要干好。

國內勞模

愛崗敬業望文生義地講一講自己對這個詞組概念的理解和看法.：愛崗敬業應當屬于職業道德范疇.因為愛是心理動詞,崗是名詞,指工作崗位;敬也是心理動詞,業是名詞,指從事的職業.顯然,愛崗敬業的意思就是熱愛工作崗位,尊重職業規范的一種心理和態度,簡要說就是一種職業道德精神.工作崗位有很多種,不論那種崗位,都應當遵守一個基本的社會公德,這就是要遵紀守法.因為遵紀守法是維持社會正常秩序的基礎,同時也是保證社會各項事業正常,順利,健康發展的基本條件.如果人人都能遵紀守法,社會主義和諧社會自然就會形成.反之,如果一部分人不遵紀守法,特別是領導崗位上的人整天琢磨如何欺上瞞下,弄虛作假,結黨營私,以權謀私,搞權錢交易,權色交易,跑官要官,買官賣官,搞特權享受,貪污行賄,或者滿身官僚主義思想作風,不但談不上愛崗敬業,而且會敗壞職業道德,敗壞黨風,政風,敗壞社會風氣,嚴重危害社會主義事業的健康發展,對黨和人民的事業造成極大的傷害. 被領導者如果不遵紀守法,整天琢磨用什么手段和辦法討的領導的歡心,進而得到領導的提拔重用,達到升官發財的目的,就會把精力時間主要用在研究琢磨領導的喜好和需要上,甚至挖空心思研究發現領導的人性弱點,千方百計去討好,巴結,迎合領導的意圖和需要,只把與上級領導保持一致作為基本原則.而不管是否違法亂紀.這些人的職業道德其實就是唯上是從.他們的職業目的就是升官發財.凡是被懲辦的貪官,在其周圍都可以發現有一批這樣的被領導者. 真正的愛崗敬業者,首先有很強的法紀觀念,有很強的社會責任感和正義感,其次,在任何工作崗位上都能自覺的遵紀守法,不會違心的去做有損國家和人民利益的事,敢于堅持原則,在人格上決不自甘墮落,在為人處世上公正,誠實,負責,對違法亂紀的人和事敢于斗爭和抵制,有高尚的理想和追求,也有很強的事業心和公益服務熱情.這是愛崗敬業的基本素質要求.只有具備這樣的素質,才能真正做到愛崗敬業,才能自覺的努力鉆研業務,勤奮工作,認真負責,盡力把崗位工作當成自家的事做好,并精益求精,勇于創新.如果人人都能具備這樣的素質,我們的各項事業將會多么興旺發達!和諧社會的理想將會很快順利實現. 客觀的看,愛崗敬業精神也需要一定的心理基礎.我們知道,人的個性,志向,興趣愛好各不相同,不同個性,不同專長的人適合的工作崗位也不同.現在社會還不能保證充分就業的情況下,能擁有一個適合自己個性特長的工作崗位已經是人生的一大幸福,教育家講:興趣是最好的老師.換言之,興趣也是愛崗敬業的重要心理基礎.俗話說:三百六十行,行行出狀元.雖然很多人都不一定能選擇到自己喜歡干的工作崗位,但是,人這種高級動物天生就具有很強的學習能力和創新能力,只要有一顆為社會文明的發展做貢獻的善心,只要愿意做一個對社會有益的人和有高尚道德的人,不論從事那種行業,在任何工作崗位上,都會自覺的遵紀守法,自覺的鉆研業務,勤奮工作,努力創新,盡可能做出自己的最大貢獻.這就是真正的愛崗敬業精神. 我相信,如果人人都具有這樣的愛崗敬業精神,人人都能自覺的遵守職業道德,和諧社會的理想就很快能實現.

工人個人事跡怎么寫

工人先進事跡材料　　本翔盛集限公司上班已經好幾年了，在公司領導和工的幫助下，通過自己的不斷學習和刻苦努力，掌握了不定的工作經驗和操作技能，現在也成為翔盛集團的老工人了回顧這幾年來的工作，我在公司領導及各位同事的支持與幫助下，嚴格要求自己，按照領導要求，較好地完成了自己的本職工作。

在工作中，我能遵章守紀、團結同事、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。

在生活中發揚艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優良傳統，始終做到老老實實做人，勤勤懇懇做事，處處嚴格要求自己，在任何時候都要起到模范帶頭作用。

愛崗敬業是能做好工作的關鍵，愛崗敬業就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。

　　一、善于學習，不斷提高自身素質。

　　我自從到公司上班的第一天起，我就把對崗位的熱情全都溶入了工作學習中，以加強學習來提高自身素養。

我認真學習業務知識，，取得了良好的成績。

認為不僅要向書本學習，向各級領導及同事也是重要的資源，因為這更貼近我們公司的具體情況，所以在工作中通過這些生動活潑的學習方式和過程，我感覺個人能力有了明顯的提升，目前基本能從容解決工作中出現的各種問題，組內的工作條理性、計劃性比以前都有明顯的改進。

在新的一年里，我為自己制定了新的目標，加強學習，不斷充實自己，以飽滿的精神狀態來迎接新世紀的挑戰，明年會有更多的機會和挑戰等著我，我要在競爭中不斷進步，踏踏實實做好自己的本職工作，不短學習，取長補短，相互交流工作經驗，共同進步，為公司的發展盡自己的一份微薄力量。

　　二、愛崗敬業，在工作中甘于吃苦。

　　作為一名公司老員工，我非常熱愛自己的工作。

工作中，我表現出了非常強的主動性和積極性，碰到困難的工作總是主動承擔。

俗話說“企業就是我們員工的家，我靠企業生存，企業靠我發展”。

積極為企業的發展獻計獻策是我們每一個員工應盡的義務，因此，我在工作中有什么好的意見我也會想領導提出來的，經上級領導認為是合理的建議給予采納實施。

　　三、團結同志，在生活上關心他人，在工作上幫帶新員工。

　　在工作中，我兢兢業業、不怕困難、敢于迎接各種挑戰;在生活上，我團結同志、樂于助人、忘卻自我。

由于我老工人，公司在我工作的基礎上，領導又把幫帶新員工的工作交給我，我覺得這是領導對我的信任，我下定決心一定要把這項工作好。

接任工作后，首先給新組員工培訓關于工作中的注意事項，以及如何灌注才能出合格的產品。

自己親自給他們示范，讓新員工都能細致、清楚地掌握在操作過程中的細節問題，遇到突發問題知道怎樣處理。

在生產過程中，我在自己工作任務重的情況下，仍然精心、細致向他們傳授工作經驗。

任何工作都必須把安全放在第一位，我把安全教育一直放在首位。

每天對新員工進行安全教育。

讓他們在工作中注意安全，時刻銘記安全的重要性，經常講“愚者用鮮血換取教訓，智者用教訓避免事故。

”　　我們組中有員工幾十人，這樣一個大家庭，我在工作中對自己嚴格要求，和同事在工作中相互配合，帶著輕松愉快的心情工作，同時合理安排時間，為公司創造價值。

我們組是一個是團結友愛的班組，大家互相幫助，互相學習，有很強的責任心，并且有一定的團隊協作精神，能吃苦耐勞，積極主動聽從領導安排。

作為公司的一員，我覺得這些工作是自己應該做的。

愛崗敬業應該從一點一滴做起，是公司給了我發展的平臺，今后我會戒驕戒躁，不斷努力，在自己的崗位上一如既往，創造更大的價值。

　　環衛工人先進事跡材料　　沒有聲名顯赫的地位，沒有驚天動地的壯舉，他只是一名普通的環衛工人。

然而，就是這樣一位普通的環衛工人，在從事著這樣普通甚至部分人認為低賤的工作時，卻以超群的品格、辛勤的勞動、默默的付出，贏得了領導和同志們的一致贊許，在平凡的工作崗位上，留下了閃光的足跡

他就是洛源街道辦長征社區環衛工吳秀山。

他2008年開始從事環衛工作至今已有4年。

四年來，xx同志積極擁護黨和政府的各項方針政策，主動參加社區的各種會議和活動，聽從社區兩委指揮，對工作認真、積極、熱情，敢于創新，愛崗敬業，吃苦耐勞，不怕臟不怕累，默默在自己的工作崗位上奉獻光和熱，在工作中起到模范帶頭作用，不斷提高街道清掃保潔的衛生質量，并受到同事和領導的一致好評。

　　一直以來，xx同志總是保持滿腔熱情、積極的工作態度去對待工作，在自己的工作崗位上起到帶頭作用，與同事、群眾和睦相處。

她在實際的工作中合理安排日常工作和作息時間。

社區環衛隊伍如有新成員加入，她總會將自己的工作經驗傳授給她們，毫不保留。

曾有人笑他：你要為自己留一手，不要教會了徒弟餓壞了師父。

他說：“不要緊的，我希望每一位同事都能掌握操作的要領，搞好街道的衛生，提高工作效率，提高我們社區的衛生質量。

”　　xx同志工作主動、熱情、有禮貌，他負責的街道從來都沒有居民投訴。

他主動上門傾聽居民對街道保潔的意見和建議，自己做到從源頭收集垃圾，清掃街道，減少垃圾二次污染，進一步提高了街道的衛生質量保潔水平。

他針對責任區街道產生垃圾的情況，對下班期間時段和晚上門店收市時段衛生質量較差的情況，合理安排時間加強保潔，在一定的程度上提高了保潔水平。

　　為了保質保量地完成工作任務，每天凌晨五點過她就來到崗位上，一天工作下來，經常累得滿頭大汗、腰酸腳痛。

天氣炎熱時，就坐在街臺上擦擦汗，喘口氣，垃圾的臭味刺鼻，揚灰沖天，常常弄得他眼圈發黑，滿身是灰。

冬天手凍僵了，哈上幾口氣暖一暖仍接著干。

在4年來的工作中，他從沒叫過一聲苦，喊過一聲累。

每當有人問她，有沒有反感這項工作時，他總是樸實的一笑，答案永遠是那句：“寧愿一人臟，換來萬人潔，為了社區居民舒適的工作和生活環境，多辛苦都是值得的。

”家里不管有多重要的事情，他從不缺班，也從不請人代班，他總說：“工作中不能沒有責任心，若請別人代班，自己心里總會不踏實”。

　　每逢節假日垃圾產生的高峰期，吳秀山同志都將自己的工作時間安排的緊緊的，經常以身作則，從不計較個人得失，默默地工作，加班加點是時常的事，毫無怨言。

今年三月的一天，一輛載滿建筑垃圾的大卡車在經過他所負責的區段的時候發生意外，車上的建筑垃圾傾灑滿整段街道。

當時吳秀山剛好將責任區保潔完下班，可他得知此情況后，馬上趕到現場，參加清理工作，從下午的四點鐘一直干到晚上八點多鐘，完成后一個人默默回到家里，對此沒有一句怨言。

　　xx同志敢于與不文明的市民作斗爭，對破壞公共設施的居民敢于批評教育，見到有亂丟垃圾、亂張貼等行為能及時勸阻，并告訴他們不要隨地亂丟垃圾，應該把垃圾扔進果皮箱，宣傳維護街道市容環境衛生的政策，通過宣傳教育使得他負責區域的單位、門店積極配合上門收集垃圾和清理門前的衛生，使街道的衛生質量有了較明顯的改善。

　　同時，他還擔任社區的治安信息員和政策宣傳員，每個月向社區反映的各類信息總是他最多；從社區拿走的各類政策文件、宣傳書籍他最多。

在搞好環衛工作之余，他總是主動投入到宣傳政府思想、提高居民素質的工作中。

經常在烈日炎炎的中午他走街串巷、東進西出的身影隨處可見，多年來練就了一身技術過硬的清掃功夫，在創“國衛”期間，他憑著多年的清掃經驗總是圓滿地完成責任路段的清掃保潔任務，為我縣“創衛”工作作出了突出的貢獻。

正是有吳秀山這樣的辛勤勞作和任勞任怨，我們才得以有干凈整潔的生活環境，才得以榮獲“國家級衛生縣城”的崇高榮譽。

　　xx四年如一日，兢兢業業，踏踏實實地為環衛工作貢獻著，為長征社區環衛工人樹立了良好的榜樣。

　　石油工人先進事跡材料　　xxx，今年xx歲，20xx年參加工作，xx年入黨，現任xxx礦測試隊驗封班班長。

　　參加工作以來，他堅持積極工作，愛崗敬業，所在班組工作任務完成好，他本人多年被評為廠雙文明先進個人。

　　一、愛崗敬業，勇挑重擔　　測試隊建隊初期，xxx是儀表班的班長，當時他的業務水平已非常過硬。

xx年成立水靜班后把他調去任班長，當時，他的壓力也是很大，自己一天也沒干過測試，能行嗎

而且還承擔著車輛維修保養工作，他猶豫過，彷徨過，但面對領導的信任，他毅然挑起領導的重托。

在短短的兩個月里他帶領班組成員，，不僅熟悉了測試工作，而且也摸清了車輛維修保養的基本技能。

　　測試工作，經常與油、水打交道，和苦累成伙伴。

夏天要忍受炎炎烈日和蚊蟲叮咬，冬天要頂住寒冷的自然環境，常常一測就是五、六個小時。

他能身先士卒，搶先干一些臟活和累活，從來都沒有一句怨言。

　　記得在20xx年的xx月份，x-x-xx井作業后要驗封，而工技大隊急需這口井的資料，當時我廠正在推廣xxx-x型封隔器，他接到任務后馬上帶領班組成員上井了，由于第一次面對新的封隔器，經驗不足，儀器輕，盤根緊，儀器下不去，所以他第一個沖上井口，搶先站在防噴管梯子上，當時正值嚴冬臘月，測試的梯子上有冰，再加風大，他一手抱著防噴管，另一只手往下一點一點的塞鋼絲，一直塞到400多米，儀器可以自由垂下時，他才下來，此時他的胸部往下的衣服都已經濕透了，凜冽的寒風無情地穿透衣服，打在冰冷的身上，凍得他哆嗦著連話都說不出來，就這樣，他仍然堅持在野外站了兩個多小時，直到這口井準確及時地錄取完第一資料。

　　二、踏實肯干，勇于進取　　20xx年，xxx在替偏心班測x-x-xx井靜壓時，由于防噴管被高壓油沖掉，油氣流帶著刺耳的聲音呼嘯而出，如果不及時關上閘門，井場就要變成油海，不僅污染環境，而且還存在著不安全隱患。

這時候他二話沒說說奮不顧身地沖上去搶關閘門，霎時間，油流從頭傾瀉到腳，他成了一個油人，制止了井噴，他還堅持把噴在井場和采油樹上的原油清理干凈，才收工回隊。

　　由于水井靜壓測試工作季節性較強，天氣太冷怕關井測試時把井凍了，為了完成任務，在夏秋兩季抓緊時間進度，經常早出晚歸。

去年夏天，他帶領班組主動向領導提出，每天早上3：00打的車來上班，在得到批準后，他早出晚歸，頂著烈日，戰雨天，在不到二十天的時間就測完了120口井的水井靜壓，一次成功率為100%；合格率為100%，圓滿地完成了上級下達的下半年計劃任務。

20xx年xx月份，隊里為了拿下臨時下達的80多口井降壓測試任務，組織全隊員工會戰，他是第一響應號召的，每天都是最先上井的也是最后一個下班的，甚至為了盡早拿下測試任務測試到天黑為止，及時地完成了80多口井的任務。

　　三、刻苦鉆研，不斷提高　　對于大部分工人多少都有學習無用論的想法，認為學習不重要，沒有用，還不如在家玩一會兒撲克或打凡圈麻將好，xxx是一個酷愛學習的，他在業余時間不是去玩耍，而是抓緊時間為自己“充電”。

對待學習特別認真，不僅配合隊里的技術教育，而且還堅持自學，并且經常對照生產實際進行總結摸索，記錄了大量的筆記，和心得體會。

他不僅熱愛學習而且帶動其他人跟他一起學，一起探討問題。

　　20xx年初，隊里各班組配備了新型電子流量計，如何把使用推廣下去成為一個重點，經隊領導班子研究，就由他所在班組做現場實驗，在廠家技術員的指導下，他用了一上午的時間虛心熟悉該儀器的使用、維護、保養知識，并且經過實踐，已熟練掌握要領，并對心前使用的機械106浮子式流量計向儀器廠家提出4條合理化建議，得到廠家的采納，使儀器更適用于現場實際。

　　他注重修舊利廢，測試使有的投撈器的主、副爪是易損部件，這兩部分的螺絲由于投拔水咀時是力的作用點，而螺絲較細，螺絲經常斷，有時還容易造成儀器卡在管柱上的事故。

以前遇到　　這種情況投撈器就報廢了，一支投撈器1300多元，他覺得這樣造成的浪費很大，因此他主動同技術員一起繪制了一張螺絲加工圖，又自己聯系機廠加工了幾十條螺絲，在他的帶領下，隊領導的大力支持下，以前每年用60支投撈器都夠，現在每年只用不到30支就可以了，僅此項，每年就可節約材料費達4萬余元。

　　在工作中，他能主動幫助其他班組處理疑難和事故，就如恢復班在測壓時纏井口是常事，他們班3個人，人手不夠，他知道后就帶領本班人員就象給自己班干活一樣去幫助他們轉井口，裁閘門，掏鋼絲等等。

　　記得xx夏天，高壓六班儀器卡在井底，絞車起不動，他們打電話求助于驗封班時，他二話沒話收拾完自己的工具和儀器，馬上讓司機把車開到六班上，他一邊指揮別人干，他自己又是拽鋼絲，又是開關閘門，經過幾次這樣的反復，儀器終于上來了，他也欣慰地笑了。

　　問渠哪有清如許，唯有源頭活水來，xxx用他踏災的工作，辛勤的汗續寫了石油人嶄新的豐姿。

　　煤礦工人先進事跡材料　　他，中等身材，淳樸厚道，精明干練，人們敬佩他愛崗敬業，真抓實干的精神，更贊頌他心系安全生產，履行神圣職責的高尚品質。

他，一九八四年，從革命老區——大別山區來到淮南煤礦當了一名掘進工，百米井下，苦臟險累，但他有一顆金子般的心靈，在井下一干就是二十八年。

二十八個嚴冬酷暑，在崗位默默奉獻，練就了一身過硬本領，曾14次被評為“礦標兵”和“局青崗技術能手”，20xx年度在淮南礦業集團第一輪大發展中被授予“標兵”稱號，6次榮獲優秀共產黨員榮譽稱號。

他，就是xxx煤礦修護五隊班長xxx。

　　一、無悔的選擇　　19xx年，xxx初中畢業的同學，有的進城打工，有的投師學藝，而他選擇了煤礦，從此開始了他的礦工生涯。

初來乍到，一切都充滿著新奇：高大雄偉的矸石井，飛速轉動的天輪、一列列滿載烏金呼嘯著奔向遠方的長龍??,年輕人那顆火熱的心被震撼了，望著面前這座沸騰的礦山，xxx的心情久久難以平靜，他開始編織勾畫自己多彩的夢??。

　　然而第一次下井，xxx傻眼了，他那顆興奮的心幾乎冷卻到冰點，視野里安全凝固的黑色，只有礦工們頭頂的礦燈發出的點點亮光，巷道又深又長，工作又臟又累，一班下來，已經累得腰酸腿疼，渾身象散了架一樣。

“活兒太累，掙錢不多，又很危險??”，幾天下來，xxx動了回家的念頭，可他看看身邊正在干活的老工人和自己流過汗掘出的巷道，心里又想，別人能干的活，我為什么不能干，自己年輕，有的是力氣，為什么不能在這里實現理想和抱負呢

這時，帶工的李師傅也看出了他的心思，真誠地對xxx說：“我剛來時，也曾想過走，但憑著年輕人的闖勁硬是留了下來，現在對礦山真有了感情，一天不下井，就覺得缺點什么。

小周，現代化建設需要煤炭，煤礦生產建設需要我們掘進工啊”

一席話說的xxx動了真情，波動的心情平靜了下來，他暗暗的下定決心，一定要在煤礦生產一線崗位上干出一番事業來。

　　從此，他靜下心來，虛心向先進人物學習，鼓足力氣干。

每天比工友早下井、晚上井，打眼，放炮、裝車、噴漿、砌碹，班班都在前面干，裝貨別人裝一車，他裝兩車，搬瓦石，別人搬一塊，他搬兩塊。

這樣他很快適應了井下的堅苦環境，慢慢地熟悉了這里的一切，也深深愛上了這里的一切。

這樣一干就是二十八年，從門外漢到熟練工，從熟練工到技術能手，生產骨干，班長，始終以忘我的奉獻精神默默工作著。

1993年以前，他一家三口住在面積不足xx平方米的棚戶區，夏不避暑，冬不御寒，下了班得不到很好的休息。

在那樣的堅苦的環境里，他以驚人的毅力，堅持月月出滿勤，一年365天，他幾乎沒有休息日和節假日，只知道一個勁地上班，工作，別無他求。

別人問他為什么這么傻，不知道照顧自己，xxx回答的很簡單：“干煤礦事業，是我的選擇，在這里可以實現自己的人生理想和價值。

”　　在現代化礦井的生產建設中，技術是關鍵，掘進、開拓的每一道工序都離不開技術，干活不得法，多出力還干不好。

一開始的時候，xxx還是個毛里毛糙的小伙子，只知道出笨力氣。

在工作中，他不怕苦和累，臟活、累活、險活搶著干，然而干著干著，他漸漸地感到掘進工不僅需要干勁，更需要技術，就連看似打眼、錨網、噴漿??,一類的活，老工人干得得心應手，穩當利索，而自己卻碰手碰腳，累了一身汗還不出活，xxx感到了壓力，感到了距離，壓力就是動力，距離就是時間，從不服輸的xxx憑著干就要干好的信念，踏上了艱難的探索和學習之路。

他主動拜老工人為師，刻苦鉆研技術，上井下井總是跟在老師傅后面，形影不離。

師傅打眼，他幫扶著鉆桿，學習鉆孔的定位和角度，師傅拌料，他幫扛水泥，黃砂，掌握材料配比，憑著這種勤學習好問的勁頭，他很快掌握了操作要領。

巷道錨噴，他材料配比合理，拌合均勻，粉塵、回彈率低，把漿全部噴到巖面上，不僅提高了混凝土強度，而且降低了材料消耗。

　　二、執著的追求　　xxx常說：“我既然進了煤礦的大門，就要把全部精力獻給煤炭事業。

”二十八年來，與他一起進礦的大都調離了生產一線，卻沒有動搖他扎根生產一線的決心，從工人到班長，從干掘進開始到干巷修，不論放在哪里都閃閃發光。

　　19xx年，他擔任了班長，作為“兵頭將尾”，xxx感到責任更大，擔子更重了，因而對自己的要求更嚴了。

在xxx看來，井下采場好比戰場，如果整個隊伍素質不高，靠個人的力量是很難打勝仗的。

工作之余，他把多年積累的豐富實踐經驗和井下專業知識，技能全部用在“傳、幫、帶”上。

20xx年，礦上新組建一支巷修隊，領導讓他帶一個班，面對新人新面孔，他以兄長，朋友的身份與他們交朋友，給他們講煤礦光榮傳統，講人生價值觀，講身邊優秀黨員、勞模標兵愛崗敬業的事跡，并在工作、生活、學習上把自己和他們“捆”在一起，鼓勵和引導他們積極向上，在井下現場手把手地教新工人巷修技術及工具維修技術，“精誠所致，金石為開”，連班里幾名“搗蛋”的小青年，從敬佩他的人品、技術開始，漸漸和他一樣迷上技術知識和崗位練兵。

xxx在領導的支持下，組織了一支學技術攻關小組，以當初三、五個發展到全隊現在30余人。

業余時間，本單位安教室成了他們的活動場所。

有位有力氣不愿出、有技術不愿學、有師傅不愿帶，領導見了直搖頭的小青年，不僅在理論知識和操作技能上有了較全面的掌握，而且成了班里的生產骨干。

他們班中多數人在技術比武中獲過獎，取得過好成績，并有一人聘為掘進工人技師，三人獲得礦青工比武第一名。

　　20xx年，xxx與巷修五隊技術人員一起，研究了《砌碹支護軌道下的拆碹注漿》新方法，用拆碹噴漿隔斷的辦法阻止跑漿，然后對拆碹進行噴漿。

這樣，漿液被噴漿截住了，這一辦法在該礦得到了廣泛的應用，并取得良好的效果。

　　雖然文化程度不高，但他卻明白“安全是最大的福利，安全是最大的效益”這個道理。

他常警示自己：“井下工作與自然災害做斗爭，必須處處小心、步步謹慎，防事故如防敵人，啥時候都要繃緊安全這根弦。

”28年來，他時刻把“安全”二字銘記在心。

他所帶的班組28年來從沒發生過事故。

　　三、無私的奉獻　　19xx年，xxx光榮地加入了中國共產黨。

當他站在黨旗下莊嚴地舉起右手向黨旗宣誓時，他就無法抑制內心的激動。

為了表達自己內心對黨感激之情，他堅持約法三章。

一、嚴于律己。

帶頭搞好安全生產；二、不脫離勞動，按章操作。

他這樣定的，也是這樣做的。

當班長二十多年如一日，言傳身教。

班班帶頭干，哪里有重活，哪里有高技術活，他就出現在哪里。

去年，李嘴孜煤礦-400米西三采區副井隔斷墻施工時，冷風刺骨且灰塵大，一般人在這里撐不了一、二個小時，就要換人，而他在這里一干就是一個圓班，始終堅持在迎頭，隨著澆注高度的不斷增加，空間逐漸變小，他側身鉆進迎頭，雙膝跪著揮舞雷動棒、震動著混凝土，為保證質量，他一絲不茍，精心操作。

在他的帶領和感召下，全班團結一致，奮力拼搏，沒有一個打退堂鼓的，并且提前7天完成任務，效益在全礦名列前茅。

　　去年，礦上把-480米xx槽工作面巷修任務交給了修護五隊，該工作面維修難度大，溫度高，進了工作面一身汗，出來一身水，當陸戰正酣時，他患上了結腸炎，腹部疼痛，他上午輸液，下午照常下井，和職工們一起揮鎬大干，改棚、釘道、推車、運料忙個不停。

他吸引人、凝聚人，把全班二、三十名職工擰成一股勁，無論在任何艱難困苦的條件下，都能知難而進，樹立信心，矢志進取，僅這項任務比預計時間提前半個月完成，從而大緩解了礦井生產接替緊張狀況，為全礦完成年度生產任務立了大功。

　　前年，xxx的父親生病住院，正值礦西四-400米斜井巷修關鍵時刻，他怎能舍得丟下工作不管呢

為了事業，他將思父之情埋在心底，請妻子代表他去看望了老父親。

去年國慶節，他兒子結婚，他只請了一天假，讓妻子忙前忙后，自己仍堅持在數百米井下安全生產。

在一次黨員生活會上，他深情地說：“骨肉相連，誰能不親

做為兒子，對父母沒有盡到孝意，忠孝難以兩全；作為父親，對孩子沒有盡到責任。

但我作為一個祖國母親的兒子，作為一名中國共產黨員，作為新時代礦工，要在煤海中奮力拼搏，把自己的一份光和熱無私地奉獻給人們。

”　　就是這樣，執著的從事他熱愛的煤礦工作，以一個煤礦工作者吃苦耐勞、樂于奉獻的精神，書寫著對礦山的無限深情，在默默無聞的奉獻中實現著自己的人生價值。

用他自己的話說：“我就是干到退休前的那一天，都不會離開我熱愛一生的煤礦工作，我要把自己的青春年華都奉獻給了十里礦山，把自己的一腔熱血都傾注在了千尺井下。

”

晉劇的有關知識

山西省地方戲曲劇種之一。

因興起于晉中汾陽、孝義、祁縣、太谷及太原一帶，所以又稱為“中路梆子”或“中路戲”。

它和蒲州梆子、北路梆子和上黨梆子合稱“山西四大梆子”。

流傳外地后，被稱為“山西梆子”，建國后改今稱。

晉劇在形成初期，僅流行于晉中盆地十縣和西部八縣以及東四處(平定、昔陽、孟縣、壽陽)，主要觀眾是農民。

后以太原為中心，逐步擴大到晉北、晉南與晉東南個別縣份。

隨著晉中商人赴外經商，晉劇的活動范圍又逐步擴大到張家口、北京、天津以及陜北、甘肅的部分地區。

清末民初，中路梆子的班社還曾到上海演出。

在張家口和冀西井陘一帶，它己成為當地主要劇種，設有許多職業劇團，一些晉劇著名藝人在那里安家落戶，為當地培養出許多演員。

S} 關于晉劇的淵源，老藝人中傳說不一。

一說是蒲州梆子向北發展，為了適應晉中地區觀眾的欣賞要求，逐漸形成中路梆子。

一說晉劇與北路梆于原是同一個劇種，后在晉中地區逐漸地方化，才從北路梆子中分化出來，成為獨立劇種。

還有一說認為它是在晉中祁太秧歌等民間藝術的基礎上，吸收蒲劇、北路梆子等的藝術營養而形成。

以上諸說，都有一定道理，但從晉中地區早期組班要約蒲州藝人，設科班教戲要請蒲州藝人當教師，以及學戲語音要以“蒲白”(晉南地方官話)為準等事實來看，一般認為中路梆子是由蒲州梆子演變而來。

在演變過程中，藝人們吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔調和打擊樂器等，在語音、唱腔、表演上均發生了變化，形成了自己高亢激越而又清新委婉的風格。

早在晉劇形成之前，晉中一帶，就有關于“并州腔”、“三例腔”的記載。

到清朝同治年間(1862-1874)中路梆子已非常盛行。

清咸豐、同治(1851-1874)以后，晉中票號興旺，商業發達，中路梆子的發也進入了一個新的繁榮時期。

先后出現了許多著名班社和演員。

不少愛好戲曲的豪商巨賈，出資邀請著名藝人組成實力雄厚的“字號班”。

一些文人也參加了戲曲活動，如太原北后街“字號班”。

一個研究晉劇的藝術團體。

民間“鬧票”、“打座場”等演唱活動更為頻繁。

晉中平原及東西山，民間迎神賽會很多，如三月二十八日東岳大帝廟會、四月初八奶奶廟會、五月十三日關帝廟會等。

這些廟會正日都要唱戲敬神。

此外，正月天地會要唱“人口戲”，糧行要唱“添倉戲”；四月和七月龍王廟要唱“雨戲”，民間祈雨時要唱“安神戲”等。

1937年抗日戰爭爆發后，日本侵略軍侵占太原及晉中各縣，中路梆子受到嚴重摧殘，班社紛紛解散，藝人四處逃亡。

而在中國共產黨領導下的晉綏邊區，于1939年后，曾先后成立了七月、人民、呂梁三大劇社，在戰爭環境中，還能培養出大批晉劇人才，編演了不少新戲。

這期間，除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家莊》外，還編演了以岳飛被害為題材的古裝戲《千古恨》和表現邊區勞模事跡的現代戲《新屯堡》等。

建國后，山西、內蒙、河北等地，先后建立起許多晉劇演出團體，整理和創作了一批傳統和現代戲，并培養出大批中、青年演員。

e 晉劇的特點是旋律婉轉、流暢、曲調優美、圓潤、親切、道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。

過去晉劇純由男演員演唱，一般定F調；后逐步發展到以演員為主，改定G調。

除“二音子”用假音演唱外，亂彈分七種板式：平板(亦稱：“四股眼”)4 \\\/4為拍；夾板為2 \\\/4拍；二性為 1\\\/4拍；流水為1 \\\/4拍；另外還有介板、倒板、滾白等。

每種板式還有許多變化。

如流水板中即有大流水、小流水、緊流水、慢流水、二流水等。

此外還有三花腔、五花腔、走馬腔、三倒腔、倒板腔等許多花腔。

晉劇十分注意運用二人以上的對唱、輪唱手段發揮其唱腔的藝術特色。

如《忠報國》，通過大花臉、須生正旦的輪唱，追述以往故事，交流當前感情。

輪唱中多用適于敘事的二性板，旋律舒展。

《走雪山》中是以老生與青衣的對唱，來表現曹府遭禍后，老家人保姑娘倉皇逃難的故事。

先以介板對唱，表現主仆脫離虎口時的狼狽狀態；繼以二性輪唱，追敘受迫害的經過，男聲方落，女聲又起，交替歌唱，別有韻味。

在晉劇中也有大段獨唱。

這種獨唱，一般用慢垛板；如《空城計》、《見皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香蓮和沈后的單獨唱段，無鑼鼓之響，有絲弦之音，行腔運調有如甘露細雨，點點入地。

在晉劇唱腔中，還有用平板、夾板、二性、流水等組成的套唱腔。

一般用于追敘、懺悔、思考問題等。

滾白是用以表現泣不成聲，極度悲哀的情緒。

從過門到唱腔，都有極大的感染力。

如《蘆花》中閔德仁的兩閃滾白，往往是演員揮淚而歌，觀眾彈淚而聽。

過去晉劇文武場編制為九人，稱“九手場面”，即鼓板(指揮)、鐃鈸、馬鑼、小鑼、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。

有時伴奏中需用鉸子，由彈四弦者代操；需要嗩吶伴奏時，則由彈三弦、拉二弦者代吹。

文場樂器，呼胡是中音樂器，亦名“葫蘆子”。

椰殼，比板胡殼大，狀如雞心，口面直徑約12-13厘米，粘以桐木板。

主檔以硬木質制作，長70厘米。

安有腰碼，固定在檔之中部。

下碼置于桐木面上端六分之五處。

馬尾竹弓，音質柔和，酷似男中音聲腔。

呼胡拉主旋律，二弦、三弦、四弦配合伴奏。

藝人說：“呼胡、三弦是肌肉，二弦是骨頭，四弦是筋。

”又說：“呼胡立桿子，二弦加塞子，三弦補窟子，四弦掌尺子、定調子。

”打擊樂器中的馬鑼，既重且大，直徑55厘米，厚約1厘米，聲音不散不躁，現多用“六”字馬鑼，與弦樂“sl”音相全，故有用馬鑼定音的傳統習慣。

晉劇弦樂牌曲很多。

表現愉快情緒的有〔繡荷包〕等。

表現苦惱的有〔太陽神針〕等，緊張用〔緊殺雞〕，舒緩用〔大寄生〕。

這些曲牌可單獨使用，也可聯輟使用。

如《打金枝》中的《鬧宮》與《春秋配》中的《揀柴》的音樂，就是用若干曲牌組成的聯奏曲。

嗩吶曲牌也很多，如“坐帳”用的〔開門鼓〕、〔慢拜場〕等，能渲染元帥升帳時隆重莊嚴的氣氛。

《戰宛城》中用的〔對舞〕，有千軍萬馬奔騰攻戰的氣勢。

打擊樂的鑼鼓點，約有四、五十種。

如〔硬三錘〕、〔五錘子〕、〔三翻鷂〕、〔小戰〕、〔戰煞〕、〔海沙〕、〔披頭〕、〔帽子頭〕、〔回頭〕等。

使用時，可根據劇情發展需要來選擇。

如〔悶場〕(俗稱揉肚子)，可配合人物捶胸、頓足、立坐不安的動作與呼喊節奏。

《斬黃袍》中高懷德上場，《回荊州》中趙云上場，《長板坡》中張飛斥責趙云之后，都是用這種鼓點來襯托人物煩躁和焦急情緒。

中路梆子有時在四股眼、夾板、二性唱腔之前，使用〔七錘子〕與弦樂接，必要時帶〔撩子〕配合劇中人耍馬鞭、或“接門”的動作。

《坐樓殺惜》中宋江殺死閻婆惜，從她身上搜索梁山書信時，用〔小戰〕伴奏，有力地渲染了其戰戰兢兢，極度緊張的狀態。

Rh{auO 晉劇中，分傳統的生、旦、花臉三大行為紅、黑、生、旦、丑五行。

清末民初，晉劇中已形成五大行，十五小行。

五大行指的是：紅(胡子生)、黑(花臉)、生、旦、丑。

十五小行指的是：正紅、老生(正紅、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀馬旦、文丑、武丑。

中、北路梆子清代時大致與蒲州梆子的腳色行當相同，后逐漸發展變化。

到清末民初，中、北路梆子已形成五大行、十五小行。

五大行：紅(胡子生)、黑(花臉)、生、旦、丑。

十五小行：正紅、老生(正紅、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀馬旦、文丑、武丑。

晉劇的腳色行當，根據演員的技藝高低及在群眾中的影響程度，分為頭套(亦稱頭路、頭牌)、二套(二路、二牌)、零碎三類。

頭套演劇中主要人物，二套演次等人物，零碎應雜。

《蝴蝶杯》為便，田云山為頭套胡子生應工，胡晏為二套應工，零碎則扮演家院田明。

晉劇的腳色行當中，生行中的胡子生為最主要的行當，一般戲班以其為挑班演員，故稱之為挑大梁的，在戲班中所掙“戲份子”(即工資)最高。

胡子生可分為黑胡子生、老生、紅生，多扮演中老年的正派人物。

戴三綹(關羽則為五綹)髯口為其主要標志。

一般群眾和演員在習慣上都稱胡子生演員為唱紅的。

四大梆子中的胡子生演員以“紅”為藝名的尤多。

胡子生中戴黑髯(一般為黑三綹)稱黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王將相、官吏員外等有地位的中年男子，須生演員必須具備過硬的唱念功夫和扎實的腰退功、武功；另外還須掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高難度技巧。

唱功戲、做功戲、功架戲均要能拿得起。

能唱不能做或能做不能唱，稱不上好把式，只能算片(撇)子演員，不夠挑班資格。

在唱念上講究吐字清楚、噴口有力、緩疾有致，以本嗓為兼用假音(背弓音)，具有高亢激昂之特色。

身段、功架則講究儀表莊重、英武剛健。

因因子生演員表演難度大，扛戲分量重，故四大梆子的胡子生歷來均由男演員擔任，已成傳統。

但本世紀三四十年代，晉劇中涌現出以丁果仙為代表的一批胡子生女演員，稱之為坤角。

她門以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戲逼真細膩見長，贏得廣大觀眾歡迎，迅速取代了男角胡子生在晉劇中的頭牌地位。

但是，由于女胡子生演員生理條件所限，一些身段、功架、武功較重的戲難以勝任，致使一些劇目逐漸從舞臺上消失，如《出棠邑》、《觀陣》、《上天臺》、《五雷陣》等。

胡子生行當中還有老生。

紅生之分。

老生，扮演老年長者，掛白三繕或蒼三綹，表演以倡做為主，蒼老、凝重、樸實是其主要特色。

紅生戴黑三綹，勾紅臉，扮演勇武忠直的人物。

小生：分文生、武生、娃娃生。

文生有紗帽生、翎子生、巾子生、窮生等。

主要扮演青年男子。

紗帽生，戴紗帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求儀態端莊灑脫。

翎子生以頭插錐尾為主要標志，多扮演武將和文武雙全的人物。

一般由文武小生扮演，。

要翎子為這類腳色絕活。

巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇(故又稱扇子生)，主要演風流儒雅的公子，表演上要求風流瀟灑、儒雅俊秀。

窮生，穿素道袍或富貴衣扮演落魄書生一類人物。

要求表演出人物窮困潦倒及貧而有志的神情形態，娃娃生，扮演少年兒童，戲的分量不重，多由童伶、學員扮演。

武生：分短打、長靠兩種。

扮演擅長武藝的青壯年男子。

短打武生，戴羅帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌為主，武生扎大靠，著厚底靴，表演上以開打、功架為主。

旦行：主要有正量(包括閨門旦)、小數點旦、老旦、彩旦、武旦、刀馬旦。

正旦，又稱大旦、青衣，多飾演已婚、正派的中年婦女。

以唱做為主，寧靜端莊、曉理賢慧為其主要特色，另外有一些唱功戲中的未婚女子(所謂“閨門旦”)。

也由正旦應工，正旦常與胡子生配戲，戲的分量一般都較重。

小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的區別在于人物的性格及表演特點。

小旦多扮演正派純真的青年女子，表演以唱做為主。

以活潑伶俐、天真爛漫、舉動敏捷見長。

花旦則以做功和念白為主，多扮演放浪潑辣或妖艷俏麗的青年女子，以潑辣刁狠為主要特點。

正旦、小旦為梆子戲中的主要行當，故有“一窩旦(正旦和小旦)吃飽飯”，“一旦挑八角”之說。

老旦，扮演老年婦女，彩旦，也稱丑旦、丑婆子，扮演滑稽或刁奸的婦女，武旦，扮演勇武的女性人物，一般為小打扮，不穿蟒靠，重武打。

一般班社由刀馬旦兼任。

刀馬旦、多扮演擅長武藝的青壯年婦女。

身扎大靠，頭戴七星額子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。

這類腳色大都由功底扎實的小旦演員扮演，故亦稱為刀馬小旦。

花臉行：也稱凈、黑頭。

分大花臉、二花臉。

多扮演相貌、性格、品質特異的人物，均以面部勾臉(即在面部勾畫各種顏色的臉譜)為主要標志。

大花臉，偏重唱、念、做、舉止穩重，主要扮演身份地位較高的人物，如包拯、曹操、徐彥昭等。

大花臉有花臉、白臉、黑臉、紅臉、凈臉之分，由人物的性格、品質及行為所定。

如包拯黑臉，以示其秉公執法、鐵面無私；曹操、潘仕美由因其奸詐、殘忍，勾白胸；關羽勾戲臉，以表示其忠心不二的品質和英武剛強的性格。

過去，有“花臉不挑班”之說，但也有個別藝術成就高的演員仍可以挑班，如晉劇花臉學員喬國瑞(獅子黑)即曾挑班多年。

過去，梆子戲有代腳制(也稱代行制)，這是由于舊班社中演職人員不足所致。

彩旦通常由丑行代，個別小旦演員也代之，如晉劇演員冀美蓮演《拾玉鐲》的劉媒婆、《風箏誤》的丑姑娘，深得廣大觀眾贊譽。

建國后，隨著時代的發展及觀眾的要求，劇團編制逐漸擴大，演職人員大大增加，戲校和訓練班也注意培養老旦演員，除少數劇團外，多數均有專人扮演。

但彩旦、娃娃生的代腳制仍延用至今。

晉劇，即中路梆子，是山西省的代表性劇種，為山西省的四大梆子之一。

由于它的活動地區在山西中部，尤其是在太原附近、晉中一帶，而且這一劇種歷來受到山西中部廣大群眾的歡迎、喜愛，因稱中路梆子。

中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。

中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。

它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。

可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。

近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。

尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。

中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。

因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。

抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。

在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。

抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。

他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。

在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。

晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。

解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。

著名劇目《打金技》已拍成電影。

山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。

成立于一九五九年二月。

這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。

山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。

這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。

這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。

現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。

山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。

中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。

后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。

起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。

從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。

因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。

只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。

其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。

到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。

在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。

到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。

其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。

到了同治初年，山西社會秩序好轉。

新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的親睞。

于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。

戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。

其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。

如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。

每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。

班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。

戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。

只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。

這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。

隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。

他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。

至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。

比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。

出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。

經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。

由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。

人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。

不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。

可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。

光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。

到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。

此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“犟出窩”。

有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。

其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。

輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。

從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。

此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里，承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。

演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。

一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。

中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。

直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。

這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。

北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。

名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。

上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。

廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。

坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。

諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。

”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。

前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。

”可見演況之盛。

中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。

所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。

這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。

所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。

這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。

這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。

其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。

中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。

辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。

因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。

同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。

民國5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。

特點是： (一)班社林立，流派擴大。

此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。

僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。

著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。

(二)、名伶薈萃，競爭激烈。

由于班社林立，互爭高低。

民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。

接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。

再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。

這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。

此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥