家風(fēng)感言怎么寫

《關(guān)于家風(fēng)的感想和反思》　　家庭是圃，孩子是苗。

家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。

孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

　　小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師。

”奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。

在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。

　　爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我:“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。

你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事

”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人。

”只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。

也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)步入初二，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。

仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。

奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。

我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。

　　我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。

如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛

家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)感悟的有關(guān)作文300字

前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。

我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。

現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個(gè)家風(fēng)吧。

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。

家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。

家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。

指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。

最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義

家風(fēng)故事和家訓(xùn)感悟有什么不同

一個(gè)是故事 一個(gè)是 讀后感

家風(fēng)感悟優(yōu)秀范文

家風(fēng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奠基石。

對(duì)于孩子來說，家風(fēng)是人生第一堂課。

今天小編就來分享家風(fēng)感悟優(yōu)秀范文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

▲　　家風(fēng)感悟優(yōu)秀范文(一)　　良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。

家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕，甚至?xí)绊懙綄W(xué)習(xí)成績(jī)。

　　為了給孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境，家庭成員之間應(yīng)該和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。

父母對(duì)孩子也要民主，主動(dòng)傾聽他的意見、平等協(xié)商。

家庭成員間都應(yīng)注意情感的投入，這是一種心語　　心的交互，“愛要說，愛要做!”彼此給予溫暖、給予關(guān)懷。

為了孩子，一定要加強(qiáng)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)，給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。

　　如果父母不注意家庭中人際關(guān)系的建設(shè)，不注意情感投入，夫妻爭(zhēng)吵甚至動(dòng)手，孩子就會(huì)在爭(zhēng)斗的環(huán)境中形成野蠻的行為。

一個(gè)留級(jí)生說：“我沒法不留級(jí)，我在家沒法學(xué)習(xí)。

爸爸媽媽整天吵架，不是砸玻璃就是摔東西，有時(shí)媽媽幾天不回家，爸爸就拿我撒氣，有時(shí)我看到爸爸坐在墻角抽煙，一抽就是幾個(gè)鐘頭，我心里也煩極了，哪有心思學(xué)習(xí)呀。

”大家想想，這樣的家庭關(guān)系怎能培養(yǎng)出有教養(yǎng)的文明人。

　　另外，家庭中不能沒有歌聲和笑聲。

要讓孩子的生活充實(shí)，家庭中必須有健康的精神生活。

人們需要物質(zhì)生活，同時(shí)也需要精神生活

關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的心得感悟精選6篇

關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的心得感悟精選6篇家風(fēng)建設(shè)是我們現(xiàn)在建設(shè)的重點(diǎn)，你從家風(fēng)建設(shè)中學(xué)到了什么體會(huì)

下面小編帶來的是關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的心得感悟精選6篇，有需要的小伙伴可以進(jìn)來看看。

篇一習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。

我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。

”這是總書記對(duì)全國(guó)千千萬萬個(gè)家庭的殷切期望，同時(shí)也昭示了新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)注重家庭建設(shè)。

其實(shí)，習(xí)近平總書記曾多次在不同場(chǎng)合談到領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭、家教、家風(fēng)問題。

20XX年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

”20XX年2月，在主持中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)，總書記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

”20XX年1月，在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

”家庭的重要性，顯而易見，不言而喻。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，家庭、家教、家風(fēng)如何，不僅關(guān)涉自身作風(fēng)、家庭和睦、事業(yè)興衰，還會(huì)對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要

家風(fēng)感悟

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新。

所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。

以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。

我認(rèn)為良好家風(fēng)的形成，要從下幾個(gè)方面著手： 一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。

要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。

把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。

古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。

要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。

三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。

都說家長(zhǎng)是孩子的老師，這一點(diǎn)也不錯(cuò)，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。

居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。

去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。

讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

意境國(guó)學(xué)。

悌篇(家風(fēng)傳成)長(zhǎng)幼有序。

讀后感悟怎么寫

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇2024-09-17 1頁

【第4句】：42分 余妍用App查看國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇導(dǎo)語：國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來的一種傳統(tǒng)文化。

我喜歡國(guó)學(xué)。

因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)，接下來為大家介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇文章，僅供參考

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇 《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。

書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。

比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。

”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答。

所以我們不知道的就是要說不知道，好請(qǐng)教別人，“萬物之生意，最可觀。

”這句話的意思是：萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。

我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況。

“知者樂水，仁者樂山。

”這句話的意思是說：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。

比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理。

《曾子殺豬》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。

我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。

《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫助我們。

《子罕睦鄰》這個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。

因?yàn)椋t讓了別人，別人就會(huì)敬重你。

讓我們一起來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感5篇 “國(guó)學(xué)”，顧名思義，中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。

有幸學(xué)過《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。

讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅(jiān)定的是中華復(fù)興的信念。

雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。

該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。

”《荀子》中的“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉。

”等等，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。

有的名著，在學(xué)生時(shí)代老師已講解過，由于當(dāng)時(shí)未認(rèn)真理解記憶，許多知識(shí)已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。

通過查閱資料，我知道國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說對(duì)中國(guó)的

黨為什么重視家風(fēng)建設(shè)

沒有規(guī)矩，無以成方圓。

大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭都是如此。

對(duì)于一個(gè)家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，肯定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。

沒有良好的“家規(guī)”的約束，甚至還會(huì)觸犯“國(guó)法”。

中央電視臺(tái)今年春節(jié)期間連續(xù)搞了關(guān)于“你家的家風(fēng)是什么”的調(diào)查，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)家規(guī)、家風(fēng)的地位作用很有意義。

家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個(gè)家庭的“核心價(jià)值觀”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)修、齊、治、平的統(tǒng)一，把“齊家”與“修身”、“治國(guó)”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓(xùn)文化十分發(fā)達(dá)，許多家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》等等。

傳統(tǒng)家訓(xùn)涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍繞著治家教子、修身做人展開，實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，主要包括：孝親敬長(zhǎng)、睦親齊家、勤勞謙敬、勿貪勿奢、勵(lì)志勉學(xué)、習(xí)業(yè)農(nóng)商、治生自立、崇尚科技、拒絕迷信、審擇交游、近善遠(yuǎn)佞、寬厚謙恭、謹(jǐn)言慎行、和待鄉(xiāng)鄰、救難濟(jì)貧、潔身自好、力戒惡習(xí)、養(yǎng)生健身、嚴(yán)禁亂砍亂伐等方面的訓(xùn)導(dǎo)。

雖然由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容有些缺陷，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是倫理文化遺產(chǎn)。

長(zhǎng)期以來，由于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的偏差，過于放大家規(guī)家訓(xùn)中糟粕的內(nèi)容，而對(duì)其合理的成分視而不見，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無家規(guī)”的現(xiàn)象。

由于缺少了家規(guī)的道德約束力，以致一些家庭出現(xiàn)了不贍養(yǎng)老人、賭博酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現(xiàn)象。

也有很多家庭平時(shí)也注重孩子的學(xué)習(xí)，望子成龍，但忽視了很重要的習(xí)慣養(yǎng)成、道德培養(yǎng)方面內(nèi)容，“家規(guī)”內(nèi)容不夠全面。

還有一些家庭對(duì)于“家規(guī)”或多或少地有些感悟，有些只言片語，但總結(jié)提煉不夠，不能形成系統(tǒng)全面的經(jīng)驗(yàn)，沒有上升到理性的高度并加之固化，因而隨意性大，不能以一以貫之。

為此，在現(xiàn)階段有必要重新認(rèn)識(shí)“家規(guī)”的地位作用，在繼承家規(guī)這一傳統(tǒng)道德遺產(chǎn)時(shí)，賦予家規(guī)以新的、適合時(shí)代的要求內(nèi)容，使之能夠與時(shí)俱進(jìn)。

要鼓勵(lì)每個(gè)家庭按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，把“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)容加以具體化，結(jié)合家庭自身的情況特點(diǎn)，制定出符合自己家庭的 “家規(guī)”，讓“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“誠(chéng)信為本”、“止于至善”、“寬厚謙恭”、“克勤克儉”等成為每個(gè)家庭的閃亮名片。

“家規(guī)”既要精心制訂，還要善于亮出，更要身體力行。

提倡將“家規(guī)”懸掛在家庭的顯著位置，作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒家庭的每個(gè)成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規(guī)家風(fēng)，形成全社會(huì)和諧良好的風(fēng)氣。

良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承有何意義

眾所周知，風(fēng)濃縮夏子孫幾千年來的價(jià)值取向神追求，是中華民族世傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉，是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)，更是核心價(jià)值觀宣傳教育的重要載體。

因此，陪樹良好家風(fēng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，對(duì)凝魂聚氣開展核心價(jià)值觀宣傳教育、匯聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”精神動(dòng)力，具有不可代替的價(jià)值和意義。

一.好家風(fēng)是中華名族寶貴的精神文化財(cái)富家風(fēng)是指一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，是家族最核心的價(jià)值。

中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的中國(guó)家庭非常注重門楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教，講究“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，遵循“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

不同的家庭，家風(fēng)的呈現(xiàn)形式不盡相同，有的是有形的文字、成型的為人處世格言，更多的是無形的言傳身教、隱含于每個(gè)家庭成員的日常行為中。

古人關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代公開出版的“家訓(xùn)”就有一百二十多種。

自古至今，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對(duì)兒子孔鯉的庭訓(xùn)、諸葛亮的《誡子書》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、《朱熹家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》、古訓(xùn)《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)“三大家書”的《梁?jiǎn)⒊視贰ⅰ对鴩?guó)藩家書》、陳毅《示女兒》詩等等，不一而足，無不體現(xiàn)良好家風(fēng)關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。

細(xì)品中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來不外乎“五常八德”，即“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”。

不管是耕讀傳家、家國(guó)天下，還是積德行善、仁孝清廉，好家風(fēng)濃縮著中華民族幾千年來得價(jià)值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。

家風(fēng)是傳承道德的重要載體，對(duì)良好家風(fēng)的傳承就是中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承。

二.家風(fēng)傳承務(wù)須博采眾長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)有言道：“人必有家，家必有訓(xùn)。

”各家有各家的規(guī)矩，各家有各家的傳統(tǒng)。

盡管家風(fēng)各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個(gè)交集形成中華優(yōu)秀道德觀念，是核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

家風(fēng)既有放之四海而皆準(zhǔn)的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個(gè)性。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”，是中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的共性。

孔家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、楊家滿門忠烈、岳家精忠報(bào)國(guó)等，是世人所熟知、景仰的家風(fēng)個(gè)性。

家風(fēng)具有時(shí)代特點(diǎn)。

不同時(shí)代有不同的家風(fēng)典范：封建社會(huì)的家風(fēng)與民國(guó)時(shí)期的家風(fēng)有區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的家風(fēng)與新時(shí)期改革開放的家風(fēng)會(huì)不同。

如：諸葛亮《戒子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”；陸游《示子孫》“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)”；《朱柏廬治家格言》要求“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；曾國(guó)藩留給家人十六字箴言“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”；郭德綱教子“吃虧無妨，但當(dāng)防欺詐”等等。

既各具特色，又被深深打上時(shí)代烙印。

家風(fēng)有積極的、先進(jìn)的、開放的、可以直接保留傳承，也有消極的、落后的、封閉的、需要改進(jìn)改造的。

所以傳承家風(fēng)，應(yīng)該堅(jiān)持魯迅先生“拿來主義”的原則：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。

”運(yùn)用毛澤東同志教導(dǎo)我們的方法：“去粗取精、去偽存真”、“古為今用，洋為中用”，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，做到人為我用、推陳出新。

我們應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩書禮法、厚道正直等良好家風(fēng)薪火相傳。

更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相聯(lián)系。

惟有如此，家風(fēng)才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，才能匯聚成傳承中華文明的正能量，為改革開放宏業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的宏偉目標(biāo)推波助瀾。