大漢名將陳湯有什么功績(jī) 為什么名聲不顯

字輩排行： 清康熙大帝御賜(施瑯)施氏百字派歌：“卿仕際應(yīng)侯文章慧業(yè)修至性能純養(yǎng)正心得自由恬澹明素志寧?kù)o似先猷高風(fēng)宗古樸雅化尚溫柔黃中元吉迪青簡(jiǎn)大名留克已存恭敬定交允嘉謀恩寬愛(ài)式廣善足澤常流深藏?fù)寕テ鬟h(yuǎn)識(shí)抒全籌河山銘竹帛冠冤紹箕裘傳芳長(zhǎng)衍慶錫祚歷千秋”。

湖北天門施氏字輩：“正大光明萬(wàn)邦以珍”。

安徽銅陵施氏字輩：“正大光明文運(yùn)鴻開(kāi)克承興業(yè)萬(wàn)代榮昌”。

浙江余姚施氏字輩：“肇氏推施父維周慶發(fā)祥遷姚始?jí)鄱娴掠懒鞣季瞄L(zhǎng)傅國(guó)業(yè)遠(yuǎn)大立家基”。

浙江溫州瑞安施氏字輩：“來(lái)賡任云如常茂純良見(jiàn)忠心孝悌夫尊敬禮義傳子孫”。

廣西靈山施氏字輩：“福以廣朝世德喜盛蘊(yùn)成善良有正在宗支永顯揚(yáng)國(guó)運(yùn)初康泰家聲再熾昌文明光后進(jìn)蘭桂益馨香”。

臺(tái)灣臺(tái)中、福建泉州晉江施氏字輩：“衍渠閣家學(xué)教議并宣經(jīng)述遠(yuǎn)承鄒魯洪德仕國(guó)文明光宗奕起振撥上衍元方”。

施姓總體概述施姓來(lái)源有二： 一是上古夏朝時(shí)，有個(gè)諸侯國(guó)叫施國(guó)（在今湖北恩施縣境），國(guó)亡以后，其公族子孫就以國(guó)名為姓，世代相傳姓施； 二是古代春秋時(shí)，魯國(guó)有個(gè)大夫叫施父，他的后代便以施為姓，世代相傳。

施，是一個(gè)具有悠久歷史的古老姓氏。

據(jù)《姓氏紀(jì)略》的記載，早在4000多年以前的夏朝，就有一個(gè)以施為國(guó)名的諸侯，后來(lái)他們的國(guó)亡，子孫就以國(guó)為氏，統(tǒng)統(tǒng)姓了施。

不過(guò)，這一支施氏后來(lái)的活動(dòng)，古籍缺少記載，所以對(duì)于他們的發(fā)展和繁衍情形，迄今仍無(wú)資料可稽。

目前被一般人所公認(rèn)的施姓發(fā)源地，則是3000年前的魯國(guó)。

這是根據(jù)《姓纂》上面的記載。

《姓纂》是這樣說(shuō)的：“魯惠公子施父尾生施伯，伯孫傾叔生孝叔，惠公五代孫也，因氏焉，漢有博士讎。

”由此可見(jiàn)，施姓是周代的諸侯魯惠公的后裔，魯惠公的兒子名叫施父，是魯國(guó)的大夫，傳到惠公的五世孫之時(shí)，干脆以祖名為姓，以示與其他家族的不同。

秦漢以后，頭一個(gè)在歷史上嶄露頭角的是施讎。

他是漢武帝獨(dú)尊儒家之后，專治群經(jīng)的學(xué)者，曾經(jīng)與諸儒雜論五經(jīng)的同異于石渠閣，雄辯滔滔，一時(shí)名氣大噪。

施姓是臺(tái)灣的第三十九大姓，但是在大陸未列入前一百大姓。

遠(yuǎn)祖始于夏代。

夏代有一個(gè)諸侯國(guó)名施國(guó)，位于今天湖北恩施一帶，國(guó)亡后，施國(guó)公族后代，世代以施為姓。

發(fā)展與演變：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。

左傳上說(shuō)，周文王第九子康叔受封為衛(wèi)侯，負(fù)責(zé)管理商朝遺民，其中就有“施”姓，據(jù)說(shuō)是制造旗幟的工匠。

另一支施姓來(lái)源于春秋時(shí)，魯惠公的兒子子尾，字施父，后代即以先輩的字中的“施”為姓。

這一支施姓是魯國(guó)王族后裔，起源于魯國(guó)王族之姓姬姓。

施姓在發(fā)展過(guò)程中逐漸向南遷移，其中一支遷到浙江一帶，并且在吳興發(fā)展成為望族。

因此，施姓郡望吳興。

湖北棗陽(yáng)施氏字輩：“逢朝廷恩洪克家有光”。

施氏一支字輩：“水初大永施賢以光孔啟天運(yùn)開(kāi)文明興承秉國(guó)禎克念道義正惟修德才備世代顯英豪祖澤本芳清”。

施氏一支字輩：“正萬(wàn)克昌道學(xué)傳家園”。

關(guān)于土家族走親送禮的禮俗問(wèn)題

施姓家族名人施之常春秋時(shí)魯國(guó)人，為孔門弟子。

施世瑛字玉華，唐朝安吉人。

勇斷有才能。

隋未天下動(dòng)亂，世瑛率宗族鄉(xiāng)鄰子弟，聚糧自守，保衛(wèi)安寧。

后聞高祖起兵，世瑛又率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施 仇沛（今江蘇省沛縣一帶）人，西漢今文易學(xué)“施氏學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。

他是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，專治群經(jīng)的學(xué)者，曾經(jīng)與諸儒雜論五經(jīng)的同異于石渠閣，雄辯滔滔，一時(shí)名聲大噪，詔拜仇博士。

施 璘藍(lán)田（今屬陜西省）人，字仲寶，五代時(shí)后周畫(huà)家。

善畫(huà)生竹，為當(dāng)時(shí)絕技，有十幅《竹圖》傳世。

施 全錢塘（今浙江省杭州市）人，南宋義士。

初為任殿司小校，聞岳飛被秦檜所殺，悲憤填膺，于是挺身而出，刺殺秦檜，然壯志未酬身先死。

施 惠字君美。

杭州人。

約元元貞初前后在世。

明何良俊《四友齋叢說(shuō)》、王世貞《曲藻》、沈德符《顧曲雜言》、沈自晉《南詞新譜》均認(rèn)為系南戲《拜月亭》作者。

王驥德《曲律·雜論》謂“世傳《拜月》為施君美作。

”呂天成《曲品》則認(rèn)為：“云此記出施君美筆，亦無(wú)的據(jù)。

”元鐘嗣成《錄鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人，余相知者”項(xiàng)內(nèi)，云“惠字君美，杭州人。

居吳山城隍廟前，以坐賈為業(yè)。

公巨目美髯，好談笑。

余嘗與趙君卿、陳彥實(shí)、顏君常至其家。

每承接款，多有高論。

詩(shī)酒之暇，唯以填詞和曲為事。

有《古今砌話》，亦成一集，其好事也如此。

”下附[凌波曲]吊詞，但均未提及撰《拜月亭》一事。

清張大復(fù)《寒山堂曲譜》引注則作：“吳門醫(yī)隱施惠，字君美著。

”與前述杭州施惠不同。

而世德堂本《拜月亭記》開(kāi)場(chǎng)[滿江紅]有：“自古錢塘物華盛，地靈人杰。

昔日化魚(yú)龍之所，勢(shì)分兩浙。

”則作者似又可能系杭州人。

又《傳奇匯考標(biāo)目》別本第五稱：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。

”并列其所著《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戲小喬》三劇（后兩劇今未見(jiàn)），不知何劇。

故《拜月亭》，尚難定論。

另曾與范冰壺等合作《鹔鹴裘》雜劇，亦已佚。

散曲存有《一枝花·詠劍》套數(shù)。

施 清錢塘（今浙江省杭州市）人，清代文學(xué)家。

康熙間召試?guó)櫜?/p>

篤學(xué)嗜古，詩(shī)文樸厚，時(shí)稱雄才，著有《攬?jiān)萍贰ⅰ妒?jīng)同解》等。

施 瑯字尊侯，號(hào)琢公，福建省晉江（今泉州市）人，清代名將。

曾任水師提督，臺(tái)灣省的開(kāi)拓者，因功封靖海侯。

施之常字子恒，又稱施子，《家語(yǔ)》作子常，春秋末年魯國(guó)人，為孔門七十二弟子之。

唐代贈(zèng)“乘氏伯”，宋封臨“濮侯”。

施肩吾睦州分水（今浙江省桐廬）人，唐元和十年進(jìn)士，晚年隱于洪州西山（今江西省建新）修道，是西山派道教的創(chuàng)始人，內(nèi)丹術(shù)的倡導(dǎo)者。

又是詩(shī)人，其詩(shī)奇麗。

有《西山集》十卷、《西山群仙會(huì)真記》等。

施世瑛安吉（今屬浙江省）人，唐代大臣。

隋末時(shí)聚糧自守，保境安民。

后聞高祖起兵，遂率眾歸附高祖，拜洮州刺史。

施德操：鹽官（今浙江省海寧西南）人，南宋學(xué)者，人稱持正先生。

他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之學(xué)，指出佛教的人性理論具有片面性。

施耐庵（1296-1370）原名耳，又名子安，錢塘（一說(shuō)姑蘇）人，遷居興化（一說(shuō)淮安），元末明初小說(shuō)家。

元至順進(jìn)士。

少精敏，擅文章，曾出仕錢塘，又傳他曾參加張士誠(chéng)軍。

后棄官歸鄉(xiāng)，閑門著述，有《水滸》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等傳世。

《水滸傳》，寫北宋未宋江等被逼上梁山起義的事。

在民間流行，影響很大。

是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著之一。

施宜生福建省浦城（一作邵武）人，元代書(shū)法家，官至翰林學(xué)士。

工書(shū)、法蘇軾，自號(hào)三住老人。

施兆昂福建省福清人，明萬(wàn)歷年間進(jìn)士，選翰林庶吉士。

學(xué)問(wèn)淹博，工詩(shī)賦，精書(shū)畫(huà)，有《天尺樓稿》。

施閏章：安徽省宣城人，清代官吏、學(xué)者。

順治進(jìn)士，授刑部主事。

康熙中召試?guó)櫜谑讨v。

纂修明史，進(jìn)侍讀。

文章醇雅，尤工于詩(shī)。

有《學(xué)堂詩(shī)文集》、《蠖齋詩(shī)話》。

施世倫清代名臣，曾任漕運(yùn)總督，《施公案》即以其為原型。

施定庵浙江省海寧人，清代著名棋手。

先學(xué)琴，后復(fù)嗜棋，乾隆時(shí)為圍棋國(guó)手，著有《奕理指歸》。

施培應(yīng)云南省昆明人，字啟東，號(hào)芳谷。

乾隆進(jìn)士，翰林院編修。

性潔介，生平坦率恬淡，非義不行，書(shū)法樸厚如其人。

施復(fù)亮原名施存統(tǒng)。

浙江省金華人，早期中共黨員。

參加“五·四”運(yùn)動(dòng)、上海共產(chǎn)主義小組、負(fù)責(zé)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)工作。

大革命失敗后脫黨，在北京大學(xué)等校任教，后積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

歷任中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)、上海大學(xué)教授、團(tuán)上海市委書(shū)記等職，并在中山大學(xué)、黃埔軍校。

北京大學(xué)等校任教。

1929年后，從事譯著馬克思主義和革命理論的著作。

1931年“九·一八”事變后，參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

上海解放后，任華東軍政委員會(huì)顧問(wèn)。

中華人民共和國(guó)成立后，歷任政務(wù)院勞動(dòng)部副部長(zhǎng)，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等職。