小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育心得體會(huì)
小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的的確確是一件值得關(guān)注的大事，的來臨給我們帶來了方便與近步，正所謂“金無足赤”，矛盾雙方都是相對(duì)立的，有好的就會(huì)有壞的。
在鼓勵(lì)小學(xué)生利用的同時(shí)，因?yàn)楹⒆颖旧韺?duì)外界環(huán)境的抵抗力有限，所以就需要家長、學(xué)校給予更大程度的控制。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)在各個(gè)方面都發(fā)展的比較迅速，即使你不去打開一些不健康的網(wǎng)頁，有時(shí)候網(wǎng)頁都會(huì)自己彈出來，比如，你在找一些資料的時(shí)候，往往在無意間就會(huì)有網(wǎng)游的頁面彈出來。
這并不是你意愿范圍之內(nèi)的，是來自己外界的無意識(shí)的，是被動(dòng)接受的，當(dāng)彈出來的時(shí)候，也許大人會(huì)覺得很煩就主動(dòng)關(guān)閉了，但是以孩子的角度來看，孩子會(huì)看到畫面那么炫那么酷，不自覺的就會(huì)按著上面的指示一步一步的去做，發(fā)現(xiàn)，越玩越刺激，以至于迷戀的程度。
所以我個(gè)人認(rèn)為：做為家長，你要深入的去了解一下自己的孩子，有些孩子本身就對(duì)那些網(wǎng)游等不感興趣。
他上網(wǎng)就是為了給自己的一些疑問找到答案。
另一類孩子就是自制力不夠強(qiáng)，對(duì)新鮮事物有過多的好奇心，什么都想去看看。
對(duì)于這類孩子建議家長給予一些控制，比如可以在電腦上安裝花朵衛(wèi)士，把允許讓他上的網(wǎng)站都添加到花朵衛(wèi)士里，不允許孩子看的網(wǎng)站就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)的被過濾掉。
這其中有一種比較極端的家長認(rèn)為讓孩子上網(wǎng)肯定會(huì)學(xué)壞，所以一味的管束孩子，就是不能上網(wǎng)，現(xiàn)在的孩子都有叛逆心，你越是不讓他上，他就越好奇，所謂上有正策下有對(duì)策，他不讓他在家里上，他就很有可能想方設(shè)法的去朋友的家長，甚至?xí)朕k法去網(wǎng)吧里上。
網(wǎng)吧里的環(huán)境相信更不適合
是經(jīng)中國語文現(xiàn)在化學(xué)會(huì)驗(yàn)證的網(wǎng)站，網(wǎng)站上豐富的內(nèi)容可以滿足孩子們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一切好奇心，學(xué)習(xí)學(xué)累了，可以到天賦展示里發(fā)發(fā)照片，寫寫作文，同時(shí)還能去里邊玩一玩比較能開動(dòng)腦筋的游戲。
這些都是對(duì)孩子比較有意義的。
一句名人名言 以及關(guān)于這個(gè)名言的故事 就是這個(gè)名言從何而來，通過什么故事而得出的 最好故事是300字左右~
焦耳求知——好學(xué) 英國著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。
聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。
結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。
他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。
他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。
誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會(huì)兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。
開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。
” 焦耳聽了恍然大悟。
從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。
通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
閱讀的快樂是無以倫比的，生命如流動(dòng)的小溪，書籍是流動(dòng)的生命。
生活總是有形形色色的聲音縈繞在耳邊，感動(dòng)的涌進(jìn)了心底，厭倦的也在眉宇間游走了。
那耀眼奪目的生命與才情濃縮為一卷卷書頁留香于手鼻之間。
蘋果的傳說許多介紹牛頓的書上都介紹過牛頓與蘋果的傳奇故事：1665－1666之間，由于劍橋流行黑熱病，學(xué)校被迫停學(xué)，剛從劍橋拿到學(xué)士學(xué)位的牛頓也返回了家鄉(xiāng)。
一天，牛頓正坐在一棵蘋果樹下看書及思考問題時(shí)，這時(shí)，有一個(gè)蘋果落了下來，這一下子啟發(fā)了牛頓，這位當(dāng)時(shí)年僅23歲的學(xué)生立刻想到，蘋果一定是被地球的引力拉下來的，此后，經(jīng)過多年努力，他終于完成了萬有引力定律的闡述、數(shù)學(xué)證明與公式推導(dǎo)。
愛迪生的故事 愛迪生 一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。
他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
愛迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。
長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。
他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。
愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。
“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。
” 愛迪生常對(duì)助手說。
“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。
” 一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量。
”他又低頭工作了。
過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長、斜度，并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。
他說:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。
” 助手立刻讀出了數(shù)字。
愛迪生 說:“這是多么容易的測(cè)量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢
還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” 助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!” 愛迪生的名言? 電燈只是一個(gè)小小的開始 ? 一個(gè)人不要浪費(fèi)每秒鐘,因?yàn)樗梢詻Q定你一身．? 如果一個(gè)人在小時(shí)侯取的優(yōu)異的成績(jī)你的將來回很幸福 ? 天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水.周恩來的故事周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。
他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而后已。
他在青少年時(shí)代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。
1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年書，后來，轉(zhuǎn)入奉天關(guān)東模范學(xué)堂讀書。
有一次，老師提出“為什么讀書”的問題，要同學(xué)們回答。
有的說“為了明禮而讀書”，有的說“為了光宗耀祖而讀書”，還有一個(gè)學(xué)生說“為了幫助父親記賬而讀書”，弄得哄堂大笑。
當(dāng)老師問到周恩來時(shí)，他站起來響亮而嚴(yán)肅地回答說：“為中華崛起而讀書。
”充分表達(dá)了少年周恩來要為祖國獨(dú)立富強(qiáng)而發(fā)憤學(xué)習(xí)的宏偉志向。
1912年10月，關(guān)東模范學(xué)堂隆重舉行建校兩周年紀(jì)念會(huì)。
當(dāng)時(shí)，14歲的周恩來感慨萬分，揮筆寫了一篇《關(guān)東模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》的作文。
他在文中明確寫道：“學(xué)生讀書應(yīng)以擔(dān)負(fù)“國家將來艱巨之責(zé)任”為己任。
這篇優(yōu)秀作文，收錄在《奉天教育品展覽會(huì)國文成績(jī)》一書中。
后來，周恩來轉(zhuǎn)到天津南開中學(xué)讀書。
他和同學(xué)們發(fā)起組織“敬業(yè)樂群會(huì)”。
在會(huì)刊《敬業(yè)》上，他發(fā)表了許多詩篇和文章。
其中有一首詩寫道：“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩
”抒發(fā)了他憂國憂民和發(fā)憤圖強(qiáng)的情懷，表達(dá)了他立志革命到底的崇高理想。
1917年，19歲的周恩來，為了尋求救國救民的真理，遠(yuǎn)涉重洋到日本留學(xué)。
臨行時(shí)贈(zèng)給同學(xué)一首詩寫道：“大江歌罷掉頭東，邃富群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
”表示他決心鉆研社會(huì)科學(xué)，挽救國家的危亡，以古人那種“面壁十年”的刻苦精神，來改造當(dāng)時(shí)的社會(huì)，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中華兒女，充分表現(xiàn)了他年青時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
周恩來的名言“為中華崛起而讀書。
” 貝多芬名言成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
貝多芬的故事貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。
在大部分時(shí)間里，他的父親都喝得大醉，沒有對(duì)家庭和氣過一點(diǎn)，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過問。
起初，善良的祖父還能使這個(gè)家庭免受太多的苦；反過來，他最大的孫子的音樂才能也使老人感到莫大的欣慰。
但是當(dāng)小貝多芬只有四歲時(shí)，祖父就去世了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鋼琴鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽見這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。
不久，一個(gè)沒什么水平的旅行音樂家法伊弗爾來到這個(gè)市鎮(zhèn)，被帶到貝多芬家里。
他和老貝多芬常常在外面一個(gè)小酒館里喝酒到半夜，然后回家把小路德維希拖下床開始上課，這一課有時(shí)要上到天亮才算完。
為了使他看上去象一個(gè)神童，父親謊報(bào)了他的年齡，在他八歲時(shí)，把他帶出去當(dāng)做六歲的孩子開音樂會(huì)。
但是天下哪有后天培養(yǎng)出來的神童，盡管費(fèi)了很多事，老貝多芬始終沒有能夠把他的兒子造就成另一個(gè)年輕的莫扎特。
有一次，為了空氣流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗戶砍掉一塊。
他總是同房東們發(fā)生糾葛，總是不斷地搬家。
每當(dāng)他處于創(chuàng)作高潮時(shí)，他總是把一盆又一盆的水潑到自己頭上來使它冷卻，直到水浸透到樓下的房間——我們可以想象那房東和其他房客的情緒會(huì)怎樣
有時(shí)他搬家搬得是這樣的頻繁，以致他甚至不愿操心把鋼琴的腿支上，干脆就坐在地板上彈奏它。
由于他每次租新房時(shí)必須簽署一張租契，指明租期，他就往往同時(shí)為四個(gè)公寓付房租。
這大概就是為什么他雖然掙了不少錢，可總是沒有多少積蓄的原因吧
有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來到萊茵河邊的一個(gè)小鎮(zhèn)上。
一天夜晚，他在幽靜的小路上 散步，聽到斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲從一間茅屋里傳出來，彈的正是他的曲子。
貝多芬走近茅屋，琴聲忽然停了，屋子里有人在交談。
一個(gè)姑娘說：‘這首曲子多難彈啊
我只聽別人彈過幾遍，總是記不住該怎樣彈；要是能聽一聽貝多芬自己是怎么彈的，那有多好啊
’一個(gè)男子說：‘是啊，可是音樂會(huì)的入場(chǎng)券太貴了，咱們又太窮。
’姑娘連忙說：‘哥哥，你別難過，我只不過隨便說說罷了。
’貝多芬聽到這里，就推開門，輕輕地走了進(jìn)去。
茅屋里點(diǎn)著一支蠟燭，在微弱的燭光下，男子正在做皮鞋。
窗前有架舊鋼琴，前面坐著個(gè)十六、七歲的姑娘，臉很清秀，可是眼睛瞎了。
皮鞋匠看見進(jìn)來個(gè)陌生人，站起來問：‘先生，您找誰
走錯(cuò)門了吧
’貝多芬說：‘不，我是來彈一首曲子給這位姑娘聽的。
’姑娘連忙站起來讓座。
貝多芬坐在鋼琴前彈起盲姑娘剛剛才彈的那首曲子來。
盲姑娘聽得入了神，一曲完了，她激動(dòng)地說：‘彈得多純熟啊
感情多深哪
您，您就是貝多芬先生吧
’貝多芬沒有回答，他問盲姑娘：‘您愛聽嗎
我再給您彈一首吧。
’一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了。
月光照進(jìn)窗子來，茅屋里的一切好象披上了銀紗。
貝多芬望了望站在他身旁的窮兄妹倆，借著清幽的月光，按起琴鍵來。
皮鞋匠靜靜地聽著，他好象面對(duì)著大海，月亮正從水天相接處升起，微波粼粼的海面上，一時(shí)間灑遍了銀光。
月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。
1807年，貝多芬正住在維也納李希諾夫斯基公爵家中。
一天，公爵家里來了一大批客人，他們都是當(dāng)時(shí)拿破侖派駐占領(lǐng)維也納的法國軍官。
公爵想請(qǐng)客人們聽音樂，就派人去請(qǐng)貝多芬，但未向貝多芬說明情況。
貝多芬不明就里，帶著自己新寫完的《熱情奏鳴曲》興致勃勃地趕來。
進(jìn)客廳一看，竟是一幫占領(lǐng)軍，貝多芬當(dāng)即就拒絕了公爵的要求。
公爵惱羞成怒，竟然板起面孔對(duì)貝多芬下了演奏的命令。
貝多芬為李希諾夫斯基的無恥賣國行徑憤怒到極點(diǎn)，他不顧夜中的滂沱大雨拿起樂譜忿然離去，并把公爵以前送他的一尊胸像摔了個(gè)粉碎。
第二天，公爵接到了這樣一封信：“公爵
你的地位是憑偶爾出生得來的。
而我之所以成為貝多芬，則全靠我自己。
公爵現(xiàn)在有的是，將來還有的是，而我貝多芬卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)
”也許實(shí)際情形比資料所載的更為暴烈，但貝多芬的朋友們?cè)O(shè)法把事情掩蓋過去。
魏格勒資料庫中的《魏格勒和布魯林家族的朋友貝多芬》有1837年12月28日里斯致魏格勒的信，提到：“假如沒有奧普斯多夫伯爵等人在場(chǎng)，恐怕免不了發(fā)生毆斗，貝多芬已經(jīng)舉起一張椅子準(zhǔn)備向里奇諾夫斯基親王迎頭痛擊，因?yàn)樨惗喾叶阍诜块g里拴上門，親王卻把門撞開。
幸虧奧普斯多夫擋在他們兩人之間。
”吵架的起因是貝多芬拒絕里奇諾夫斯基為他召晚宴的幾個(gè)法國軍官演奏。
但貝多芬愛他們；他說過一些話，顯示他心里對(duì)他們的感激，但這種感激并不授權(quán)任何人干涉他的自由。
讀《開國大典》后的感受50字
《開國大典》寫的是1949年10月1日，在首都北京天安門舉行開國大典的盛況。
當(dāng)我讀到“五星紅旗”升起來了，中國人民站起來了”的時(shí)候，我的心情久久不能平靜。
想起了那些為祖國的解放而拋頭顱，散熱血的革命先烈們。
我為中央人民政府成立，中國人民站起來了而感到驕傲和自豪。
SEO有什么經(jīng)典語錄嗎
愛國主義是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是提高全民整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。
我 省在全面貫徹《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》精神，改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作 的過程中，堅(jiān)持以愛國主義教育為主旋律，落實(shí)學(xué)生思想政治教育任務(wù)，取得了較好 的效果。
自中共中央頒發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》以后，進(jìn)一步推動(dòng)了我省中小學(xué) 愛國主義教育活動(dòng)向著普及縱深方向發(fā)展。
一、明確教育任務(wù)，開展調(diào)查研究，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
中小學(xué)德育的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國的具有社會(huì)公 德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。
為了提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性，我們廣泛地 進(jìn)行了學(xué)生愛國主義思想現(xiàn)狀調(diào)查。
1949年上半年，由省教委組織調(diào)查組先后到大悟 縣、應(yīng)城市、武漢市武昌區(qū)，聽取了縣市區(qū)教育部門的匯報(bào)，除請(qǐng)政府負(fù)責(zé)人及宣傳、 團(tuán)委、婦聯(lián)、文化、工商、公安等部門的同志進(jìn)行了座談外，還同時(shí)19所學(xué)校（小學(xué) 5所，初中4所，高中6所，其它4所）的校長、主任和教師舉行了座談。
各地反映，近 幾年來，我省中小學(xué)教育工作，特別是愛國主義教育取得了較大的成績(jī)，但也存在不 少問題，其中有些問題還是比較突出的。
據(jù)一所小學(xué)抽樣調(diào)查，不知道“十一”國慶 節(jié)的學(xué)生占有15％，不知道國歌叫《義勇軍進(jìn)行曲》的占58％，不知道我國是“四大 發(fā)明”的文明古國的占16％，認(rèn)為外國比中國好，資本主義比社會(huì)主義好的占有16％， 不知道為什么要升國旗的占60％，長大了出國賺大錢的占領(lǐng)23％，不了解帝國主義侵 華史實(shí)的更是占大多數(shù)。
通過調(diào)查，我們感到震驚，不僅增強(qiáng)了我們進(jìn)行愛國主義教 育的緊迫感和使命感，也使我們進(jìn)一步明確了愛國主義教育的任務(wù)。
愛國主義教育的目的，就是要讓學(xué)生在知道和認(rèn)識(shí)祖國的過去，今天和未來的基 上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學(xué)生確立正確的理想、信仰和人 生觀立志投身于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。
要達(dá)到上述目的，必須 緊密聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
在進(jìn)行愛國主義教育的過程中，首先，我們針對(duì)學(xué)生對(duì)國旗、國歌、國慶的基本 常識(shí)。
進(jìn)一步又針對(duì)學(xué)生不了解中華民族的偉大歷史，缺乏足夠的民族自信心和自豪 感，甚至認(rèn)為外國比中國好的問題，有針對(duì)性的在全省普遍開展了‘兩史一情’、香 港回歸祖國和臺(tái)灣是中國不可分割的一部分等方面的教育，激發(fā)他們崇敬和學(xué)習(xí)民族 英雄“興我中華，歷史的悲劇不能重演”的思想感情，培養(yǎng)他們?yōu)榫S護(hù)國家獨(dú)立、自 主、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的思想觀念。
愛國主義教育必須突出時(shí)代特征。
黨的基本路線 教育是愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)主題。
我們針對(duì)學(xué)生對(duì)‘社會(huì)主義好’缺乏足夠認(rèn)識(shí)的問 題，緊密聯(lián)系我國社會(huì)主義建設(shè)成就的實(shí)際，廣泛地開展了豐富多彩的基本路線教育 活動(dòng)。
很多地方和學(xué)校組織了“在祖國懷抱里成長”、“改革開放使祖國欣欣向榮” 等主題教育活動(dòng)。
組織學(xué)生參觀訪問，進(jìn)行“五看”的社會(huì)調(diào)查：看個(gè)人變化，看家 庭變化，看學(xué)校變化，看學(xué)校附近一條街的變化，看本地區(qū)的變化。
“看變化，頌祖 國”、“看變化，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”。
還有不少地方和學(xué)校，不僅開展了十 一屆三中全會(huì)前后的縱向?qū)Ρ冉逃€結(jié)合開展了橫向?qū)Ρ鹊穆肪€教育，同同等發(fā)達(dá) 程度的國家比成就，同發(fā)達(dá)國家比發(fā)展速度，激發(fā)了學(xué)生熱愛社會(huì)主義的思想感情。
二、確定教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育專題，形成教育活動(dòng)序列。
愛國主義教育任務(wù)的落實(shí)，關(guān)鍵在于教育內(nèi)容的選擇和把握。
愛國主義教育內(nèi)容 豐富，涵蓋較廣。
我們?cè)诖_定教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)教育專題時(shí)，主要考慮了如下四點(diǎn)：一 是，根據(jù)學(xué)生年齡特征，確定教育的可接收性；二是，根據(jù)教育內(nèi)容的整體內(nèi)涵，確 定教育內(nèi)容的序列性；三是，在教育內(nèi)容和教育對(duì)象的結(jié)合方面，確定教育內(nèi)容的針 對(duì)性；四是，在教育內(nèi)容的漸進(jìn)和深化方面，確定教育內(nèi)容的連續(xù)性。
（一）、根據(jù)學(xué)生年齡特征，有針對(duì)性地安排合適的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃?活動(dòng)方式。
小學(xué)生心底純潔，活潑好動(dòng)，熱情高，但知識(shí)面窄，缺乏理性認(rèn)識(shí)能力。
在愛國主義教育內(nèi)容的選擇方面，重點(diǎn)是激發(fā)他們的主義情感，憎惡帝國主義的侵 略，了解祖國的偉大，從行動(dòng)上尊敬國旗、國徽、會(huì)唱國歌，積極向英雄人物學(xué)習(xí)， 努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，長大了報(bào)效祖國。
按照上述指導(dǎo)思想，各小學(xué)在開展“祖國 在我心中”、“我是祖國的花朵”、“我要做個(gè)了不起的中國人”等專題教育活動(dòng)時(shí)， 形成了“九字活動(dòng)系列”。
即：唱（歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會(huì)主義）；繪（描繪 祖國錦繡河山）；看（革命遺跡，歷史名勝，建設(shè)成果）；讀（英雄故事、歷史故事）； 講（祖國變化、英雄事跡）；寫（贊美祖國、贊美英雄、抒發(fā)情懷）；做（學(xué)英雄做 好事、努力學(xué)習(xí)）；（愛國主義知識(shí)和行為規(guī)范）；展（活動(dòng)成果、報(bào)國之志）。
這 些活動(dòng)深深地扣動(dòng)了兒童的心弦，省實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“武漢是三好學(xué)生”王燕在去杭州參 加中央音樂學(xué)院的鋼琴考試前，深情地要求再當(dāng)一次“升旗手”，立志將來當(dāng)音樂家 為國爭(zhēng)光。
對(duì)于進(jìn)入青少年時(shí)期的中學(xué)生，他們有了一定的知識(shí)和理性思考能力，可以提出 更高的要求，以課堂滲透教育為主，輔以有廣度和深度的課外活動(dòng)。
挖掘各學(xué)科中蘊(yùn) 藏的愛國主義因素，把愛國主義教育要求和學(xué)科愛國主義因素有機(jī)地結(jié)合起來；在課 外活動(dòng)方面，主要是用講座、報(bào)告會(huì)、讀書會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、參觀等形式，有計(jì)劃、有 目的的讓學(xué)生了解中國的近代史、現(xiàn)代史，熟悉國情和改革開放所取得的成就，引導(dǎo) 學(xué)生進(jìn)行比較和思考，堅(jiān)定黨的基本路線和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的觀點(diǎn)。
（二）、根據(jù)愛國主義教育的整體內(nèi)涵，設(shè)計(jì)教育專題，形成教育活動(dòng)序列。
愛 國主義教育有其自身的系統(tǒng)和整體內(nèi)涵。
在實(shí)施教育時(shí)，各學(xué)校分層次，精心設(shè)計(jì)專 題；在序列內(nèi)容安排上充分注意其階段性和連續(xù)性。
在小學(xué)低年級(jí)一般設(shè)計(jì)了“偉大 中華十知道”、“祖國山河多壯麗”等專題；在小學(xué)中年級(jí)安排了“偉大祖國名人多”、 “悠久歷史、燦爛文化”等專題；在小學(xué)高年級(jí)安排了“屈辱的歷史、奮斗的歷史”、 “愛我中華、興我中華”等專題。
在活動(dòng)安排上，由參加嚴(yán)肅、隆重升旗儀式，搶答 祖國基本知識(shí)，聽講革命故事、唱革命歌曲，參觀祖國名勝和革命史跡，到較系統(tǒng)搜 集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等。
武昌曇華林小學(xué)精心設(shè)計(jì) 了“三個(gè)了不起”的專題，收到了很好的效果。
該校學(xué)生在回答記者采訪是說：“參 加了‘了不起’的教育活動(dòng)后，心中有一種強(qiáng)烈的自豪感，有一種要大聲疾呼的激情： 中國了不起，中國人了不起，我要做一個(gè)了不起的中國人。
” 中學(xué)階段按照學(xué)生思維日臻理性化特點(diǎn)，分別安排了“知我中華”、“只有社會(huì) 主義能夠救中國”、“騰飛的中華”等專題。
很多學(xué)校還結(jié)合湖北的特點(diǎn)，編寫了系 列教材和制作了系列幻燈片：《錦繡湖北——湖北名山秀川、建設(shè)成就講話》、《鐵 血豐碑——湖北革命斗爭(zhēng)史講話》、《楚天英杰——湖北歷史上的杰出人物講話》， 系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生開展了愛國主義序列教育，有的學(xué)生在演講中說道：“我們腳下是中華 的熱土，身后是祖國的錦繡河山，無論何時(shí)何地我們都不能忘記自己是中國人，不能 忘記祖國的興衰大業(yè)。
” 三、探索教育規(guī)律，優(yōu)化教育方法。
在愛國主義教育過程中，各地在把握教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容需要，貼切地 選擇教育方法，一般都采用了調(diào)查研究、比較、典型導(dǎo)引和情感體驗(yàn)等方法，通過調(diào) 查、訪問、參觀、讀書等方式，增長學(xué)生的愛國主義知識(shí)。
為了進(jìn)一步深化愛國主義 教育，我們?cè)诳偨Y(jié)各地活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還有意識(shí)地定點(diǎn)開展這方面的實(shí)驗(yàn)研究，探 索愛國主義教育規(guī)律。
（一）、滲透教育法：學(xué)校是實(shí)施愛國主義教育的主要陣地，學(xué)科教學(xué)是實(shí)施愛 國主義教育的主要渠道。
學(xué)生在校大量活動(dòng)和受教育是學(xué)科課堂學(xué)習(xí)，對(duì)于中學(xué)生尤 為如此。
因此，研究在學(xué)科教學(xué)中如何滲透愛國主義教育具有十分重要的意義。
我們 從學(xué)科教學(xué)滲透愛國主義教育的實(shí)踐中，總結(jié)出了滲透的“六有”原則。
即：有“意” 有意識(shí)地發(fā)掘?qū)W科中顯性或隱性的愛國主義教育因素；有“的”——有目的、有針對(duì) 性地確定愛國主義教育主題；有“機(jī)”——有機(jī)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，融溶于載體，做到淡 化痕跡、“潤物細(xì)無聲”；有“度”——適度滲透愛國主義教育內(nèi)容，不沖淡學(xué)科教 學(xué)本色，學(xué)生易于接受；有“序”——有步驟有秩序地實(shí)施滲透；有“效”——講求 實(shí)效，克服形式主義和實(shí)用主義。
在上述原則指導(dǎo)下，根據(jù)不同學(xué)科和較學(xué)內(nèi)容，探 索出了“程序法”、“四環(huán)節(jié)法——知事、明理、動(dòng)情、養(yǎng)成”，“聯(lián)系比較法”等。
如有的數(shù)學(xué)教師講利用正切函數(shù)值解直角三角形時(shí)，引用中國古代發(fā)明的利用稈子影 長確定季節(jié)和時(shí)令的歷法作例證，利用“四環(huán)節(jié)法”學(xué)生學(xué)了知識(shí)、激發(fā)了民族自豪 感。
對(duì)于歷史、地理等具有很強(qiáng)的顯性愛國主義因素的知識(shí)，又采用“聯(lián)系比較法”， 擴(kuò)大和增強(qiáng)了愛國主義教育的實(shí)效。
（二）、環(huán)境教育法：充分利用校園的愛國主義文化環(huán)境的布置和創(chuàng)造濃郁的愛 國主義教育氛圍，讓學(xué)生在環(huán)境中熏陶，潛移默化，內(nèi)化愛國主義教育情感，增長愛 國主義見識(shí)。
如一走進(jìn)武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園，綠樹成蔭、甬道繁花縈繞，大紅色巨幅校 訓(xùn)：“祖國利益高于一切”立刻印入眼簾。
學(xué)校還充分利用校內(nèi)《中央軍事政治學(xué)校 舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過的史實(shí)，給最優(yōu)秀少先隊(duì)命名為“惲代 英中隊(duì)”，開展“革命紅旗代代傳”的活動(dòng)。
很多學(xué)校都注意建立了具有愛國主義教 育意義的長廊和甬道。
用中國歷史名人、名言錄掛幅裝點(diǎn)室內(nèi)環(huán)境氛圍，是一種很具 愛國主義教育感染力的隱性教育課堂。
四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，重在建設(shè)，形成教育常規(guī)。
愛國主義教育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的常規(guī)教育。
要形成愛國主義教育常規(guī)，首 先，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
中共湖北省委貫徹中央《愛國主義教育實(shí)施綱要》精神，制定、印 發(fā)了《湖北省愛國主義教育實(shí)施細(xì)則》，文件明確指出：加強(qiáng)愛國主義教育，是提高 全省人民整體素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的社會(huì)工程，各級(jí)黨委、政府要高度重視，切實(shí)加強(qiáng) 對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并從人力、物力、財(cái)力上予以支持；還對(duì)教育的內(nèi)容、對(duì)象、建 設(shè)、實(shí)施等問題作了明確的規(guī)定和部署。
為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我省成立了由省委宣傳部牽 頭的愛國主義教育協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組十分重視提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部對(duì)愛國 主義教育意義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論建設(shè)，組織專門班子，撰寫了一批有理論深度的文章， 加大宣傳力度，造成輿論氛圍。
為了指導(dǎo)面上工作，省教委等五單位聯(lián)合在武漢市武 昌區(qū)辦點(diǎn)，批轉(zhuǎn)了中共武漢市武昌區(qū)委員會(huì)《關(guān)于貫徹〈愛國主義教育實(shí)施綱要〉細(xì) 則》的文件；第二，堅(jiān)持愛國主義教育“四為主”的指導(dǎo)思想，即：愛國主義教育是 全民教育，其重點(diǎn)是青少年；學(xué)校是對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛國主義教育的主要陣地；課 堂是進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道；教師是進(jìn)行愛國主義教育的主力軍。
第三，愛國 主義教育必須堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，除上述理論建設(shè)外，各地都結(jié)合本地實(shí)際加強(qiáng)了 對(duì)教材、基地和制度的建設(shè)，多年來，大多數(shù)學(xué)校都編寫了愛國主義教育序列教材， 同革命紀(jì)念館、所、部隊(duì)等開展共建活動(dòng)，創(chuàng)建了一批基地，全省由省政府行文，正 式命名了44個(gè)省級(jí)愛國主義教育基地，各地也充分開發(fā)教育資源，相繼建設(shè)了一批本 地的教育基地，為了充分發(fā)揮基地的作用，文件還明確規(guī)定：各級(jí)各類愛國主義教育 基地對(duì)中小學(xué)生有組織的參觀活動(dòng)要優(yōu)先安排，實(shí)行收費(fèi)參觀的單位，在節(jié)假日及雙 休日對(duì)中小學(xué)師生有組織的參觀應(yīng)實(shí)行免費(fèi)開放。
同時(shí)，省教委還組織編寫了《中小 學(xué)生百部愛國主義教育影視片觀賞指南》以及序列教材。
武昌區(qū)教委頒布的《武昌區(qū) 小學(xué)生愛國主義教育常規(guī)十條》規(guī)定每個(gè)學(xué)生都要知道武昌農(nóng)講所、辛亥首義舊址、 鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡…。
要求各校在‘五．四’、‘七．一’、 ‘十．一’等節(jié)日組織相應(yīng)的愛國常規(guī)教育活動(dòng)。
全省還定期開展“黃鶴美育節(jié)”大 型活動(dòng)，多種形式匯演愛國主義節(jié)目，對(duì)全省中小學(xué)愛國主義教育起了很大的推動(dòng)作 用。
各地和學(xué)校還相繼制訂了愛國主義教育常規(guī)制度，結(jié)合“中小學(xué)生日常行為規(guī)范” 中有關(guān)愛國主義教育的內(nèi)容重點(diǎn)加強(qiáng)了訓(xùn)練，形成常規(guī)。
大部分地區(qū)和學(xué)校都明確規(guī) 定一年級(jí)新生入學(xué)和每學(xué)年，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行國旗、國歌、國徽、首都及祖國版圖的 教育。
通過上述安排，基本上達(dá)到了使我省愛國主義教育常抓不懈，充分發(fā)揮其時(shí)代 主旋律的作用。
2024年1月份兩條感興趣的時(shí)政政治新聞并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
樓主好那個(gè)隊(duì)員叫小山智利 日本 打法：橫板 兩面弧圈結(jié)合快攻正如你所說 她曾經(jīng)在亞運(yùn)會(huì)上擊敗過巔峰時(shí)期的鄧亞萍小山智利原名 何智麗 是前中國隊(duì)主力 也是世界冠軍 后來因?yàn)椴环膰谊?duì)安排 被開除到了日本打球 他的日本教練后來成了他的丈夫小山智利算常青樹 直到王楠時(shí)期 還曾經(jīng)是中國隊(duì)備戰(zhàn)的主要對(duì)手之一
水滸傳的讀后感
今天我終于讀完大名著之一水滸傳者施耐庵描寫了宋代以宋江為農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說武松漂亮的醉拳，我一定先說魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它
他慷慨大方，重義輕財(cái)。
比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。
一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助金老父女逃生。
當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細(xì)如絲。
如他聽到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。
但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。
在酒樓聽到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。
從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，他勇而有謀，膽大心細(xì)。
他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴；出逃避禍，頗有機(jī)智。
這些都寫得很生動(dòng)。
魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础保麄兤鋵?shí)也想過上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感寒假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，我看了很久才看完。
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。
如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。
他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。
機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。
在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨溃仓粸橐粋€(gè)“義“字．這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎
在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。
這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
白云區(qū)永泰小學(xué)五年二班楊澤杰《水滸傳》讀后感《水滸傳》讀后感《水滸傳》寫于明末清初的施耐庵，被稱為四大名著之一。
《水滸傳》還有一個(gè)名字《忠義水滸傳》，《水滸傳》為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄的形象。
《水滸傳》中一宋江的義氣最為顯著。
對(duì)朝廷，他忠，‘寧可朝廷我負(fù)我，不可我負(fù)朝廷’，這足以表明他的忠。
對(duì)父母，他孝，不然他怎會(huì)有‘孝義黑三郎’的外號(hào)，這足以表明他的孝。
對(duì)朋友，他義，江湖人送外號(hào)‘及時(shí)雨’，這足以表明他的義。
李逵，外號(hào)‘黑旋風(fēng)’，他對(duì)宋江忠心耿耿，直到被逼喝毒酒還喊著要和宋江在一起。
這不是李逵傻，而是他義：為啦兄弟，寧可死也要在一起。
總而言之，《水滸傳》是描寫兄弟情的。
三《水滸傳》讀后感《水滸傳》是一部名著這本小說堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。
你會(huì)有種身臨其境的感覺。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴，是許多作品不可比擬的。
如果要和《三國演義》做個(gè)比較的話那就是《三國演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。
而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。
雖說這本書被我看過好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。
如果誰看到這篇文章，有空就去看看
江蘇省無錫市錫山區(qū)東港鎮(zhèn)黃土塘小學(xué)六《水滸傳》讀后感我從小就喜歡看小說，尤其是對(duì)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。
現(xiàn)在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書有三大好處。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。
人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕选⒅嵌嘈菂怯梦奈潆p全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才
有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。
可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。
《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。
可作者施耐庵在寫作方面，可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。
仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。
我認(rèn)為，這樣一個(gè)類似于“神話”的故事，可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。
大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會(huì)有數(shù)萬好漢奮勇起義
但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。
而要投降宋朝，做宋朝的奴才。
不明白
不明白
看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的，但這本書不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，還寫出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀
感悟我們身邊的變化
2009年是祖國六十歲的生日，2009年也是為祖國獻(xiàn)出鮮血和生命先烈的生日。
我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，要永遠(yuǎn)記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會(huì)面對(duì)更多的誘惑。
正因?yàn)槿绱耍覀儽仨殢男【蜆淞⒁磺袨榱怂说某绺咝拍睢?/p>
生命是人最寶貴的財(cái)富，但是在重要的時(shí)候，個(gè)人利益必須犧牲。
在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。
他犧牲自己， 讓孩子的生命得到延續(xù)。
而在我們的生活中， 大多沒有這么極端的情況。
但也不能有一點(diǎn)危 險(xiǎn)就選擇逃避。
做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡(jiǎn)單的。
我們必須時(shí)時(shí)反省 自己，只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個(gè)完整的人。
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實(shí)。
個(gè)人的智慧再強(qiáng)大，也比不上 集體智慧。
是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動(dòng)中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。
但這其實(shí)非常難啊，人 不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭(zhēng)是必 然要經(jīng)歷的。
這是，我們必須提高覺悟，盡量 排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾，嚴(yán)格要求 自己，做出正確的心靈選擇。
一個(gè)人的力量微不足道，經(jīng)常無法實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
所以如果想要社會(huì)進(jìn)步，我們必需時(shí)刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，不能象豬一樣，只知享樂。
而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。
只有人人都這樣，我國才能真正富強(qiáng)， 才能還我國以強(qiáng)國本色，我們大家才能過得更 好。
不過，讓人人都這么想這么做的確很難， 但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實(shí)實(shí)做 到從我做起，這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì) 實(shí)現(xiàn)的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做 起，便容易成功很多。
所以，如果沒有行動(dòng)， 只是有崇高的理想是沒有用的。
我們需 保持頭腦的清醒，對(duì)自己不能放松，道德要求銘記腦海。
大家都能這樣，我們的祖國怎能不強(qiáng)大呢? 另外當(dāng)我們面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動(dòng)不已。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。
生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。
在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。
我們的總理朱镕基在答記者問時(shí)不也引用過鞠躬盡瘁，死而后已的話么
這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。
是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇! 不好意思，這是我轉(zhuǎn)載的。
供你借鑒參考，祝你演講成功
