家國情懷的作文
家國情懷在我心作文家國情懷愛國是一個(gè)亙古不變的主題，多少文人墨客把他久久吟頌。
例如岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》……。
司馬遷曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”；陸游臨終前不忘交待妻兒，祖國統(tǒng)一后要到他的墳前告祭；岳飛在背上刻上了“精忠報(bào)國”四個(gè)字；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，短短十四個(gè)字，字里行間無不表現(xiàn)出文天祥濃濃的愛國情懷。
早在1295年，元軍入侵宋朝，文天祥毫不猶豫把全部家產(chǎn)了軍費(fèi)。
他領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分勇猛，但還是因?yàn)榱α繎沂馓蠖 ?/p>
擔(dān)任右丞相后，在和元軍丞相伯顏談判時(shí)被抓。
在關(guān)押期間，他寧死不屈，在路過零丁洋時(shí)寫下了這首千古絕唱。
這令我想到了
【第5句】：12汶川大地震。
在震后的第一時(shí)間，人民子弟兵沖鋒陷陣；白衣天使救死扶傷；社會(huì)各界慷慨解囊……,社會(huì)各界的愛心如潮水般地涌向?yàn)?zāi)區(qū)。
邱光華機(jī)組，他們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)，一趟趟運(yùn)送傷員、一趟趟送醫(yī)送藥……,因?yàn)閻毫犹鞖獾脑颍w機(jī)撞上了懸崖，他們把自己的熱血撒在了抗災(zāi)的前線。
以前我一直以為愛國離我們很遠(yuǎn)，也不是我們平凡的人的事情，經(jīng)歷了汶川大地震，現(xiàn)在我對新時(shí)期的愛國主義有了更深的認(rèn)識，雖然它不象戰(zhàn)爭時(shí)代那樣波瀾壯闊，那樣驚天動(dòng)地，但其實(shí)就在我們身邊。
我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)有知識、有文化的人，長大以后報(bào)效祖國，就是最好的愛國，我要讓這種愛國情懷永久地刻在我心中，體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。
家國情懷名句
“家懷”，是一個(gè)人對自己和人民所表現(xiàn)出來的深愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“修身、齊家、治國、平天下”。
古往今來，這種高尚情懷極大地鼓舞士氣、凝聚力量、振奮精神，既利國利民又利人利己。
這樣的情懷首先體現(xiàn)在充滿愛民之情。
當(dāng)年，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。
“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”。
視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。
這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
這樣的情懷還體現(xiàn)在恪盡興國之責(zé)。
每個(gè)人都能把自己的事業(yè)與理想和我們的民族相融，和國家的發(fā)展相結(jié)合。
在中華民族的歷史長河中，精忠報(bào)國始終是激昂的主旋律。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，我們要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦。
要把對理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流業(yè)績上。
要講道德，知榮辱，講誠信，重責(zé)任，有作為。
這樣的情懷還體現(xiàn)在飽含奉獻(xiàn)精神。
為了國家好民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。
“正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女前仆后繼、無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了輝煌燦爛的中華文明，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。
讀家國情懷有感300字
家國情懷是儒家亦即讀書人千年傳統(tǒng)，自古知識分子最推崇的就是修身齊家治國平下的理想人格。
國土和人民是國家的基本要素，沒有生活在國土上的千千萬萬個(gè)人和家庭，就沒有國家。
過去君王喜歡稱孤道寡，自命孤家寡人，就是擔(dān)心自己被國人拋下，成為孤寡棄兒。
孔子說亂邦不居，危邦不入，君王無德無能，治理不好國家，世道不寧，民不聊生，人民干嘛要跟著你受苦受難
可以毫不夸張地說，家事就是國事，國務(wù)就是家務(wù)。
衣食住行，生老病學(xué)，是家庭問題，更是國家要事要?jiǎng)?wù)。
人民推出政府，給政府發(fā)工資，就是讓政府代表人民管理好國家，讓人民有富足安穩(wěn)日子可過。
具體到每個(gè)人，家和國的重要性更是不言而喻。
夫以妻為室，妻以夫?yàn)榧遥艘⑸碛谑溃煞聵I(yè)，安寧的家室不可或缺。
這安寧二字就很有意思。
“安”是屋里有女，屋里沒女人，肯定家不成家，無法安身立命。
“寧”字繁體為家中有丁有皿有心，家里家具齊全，吃喝不愁，人丁興旺，心才能踏實(shí)。
看來安放肉身和靈魂的最佳場所，還是離不開一個(gè)家。
環(huán)顧周邊人事，大凡事業(yè)有成者，家庭多和睦安寧，一旦家庭出問題，事業(yè)也會(huì)跟著崩盤。
官員出事，富豪落敗，大多是身后女人沒安頓好，后院起火所致。
火因又往往是女人太多，不容易調(diào)擺。
三個(gè)女人一臺戲，女人一多就有戲看。
所以俗話說，成功男人后面站著一個(gè)女人，失敗男人后面站著多個(gè)女人。
正是基于這些想法，我開始動(dòng)筆寫作《家國》。
修齊治平是儒家要旨，我干脆將故事發(fā)生地命名為儒州。
其實(shí)我老家湖南城步縣城就叫儒林鎮(zhèn)，儒州乃化用于此。
故事主人公柳居山有個(gè)人人羨慕的好家庭，老婆賢慧，女兒漂亮，父母開明，兄弟和睦。
柳居山本人也很優(yōu)秀，是絕對的好丈夫，好父親，好兒子，好兄長。
事業(yè)也有成，用官話說叫起步早，起點(diǎn)高，正當(dāng)盛年就做上市發(fā)改委副主任兼政府城建公司總經(jīng)理，將地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)做得風(fēng)生水起。
只是世事難全，好事美事不可能都攤到一個(gè)人頭上，能干肯干敢干也干出不少好事大事的柳居山，仕途竟莫名其妙地受阻，在副處位置上徘徊復(fù)徘徊，總也上去。
不僅如此，還有人背后暗算，要置之于死地而后快。
恰在這時(shí)，柳居山得知自己命遇白虎，白虎不去，別想走順運(yùn)。
白虎是民間說法，指的是身邊女人，說白了就是柳妻錢小鶴。
柳居山屬唯物主義者，自然不信這一套。
可不信歸不信，從此陰影已留存在心里，拂之不去。
還是后來遇上沈芙幽，才遇難呈祥，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨。
原來沈芙幽命相正好旺柳居山，柳居山的一切好像都是沈芙幽帶給他的。
事因當(dāng)然不會(huì)這么八卦，否則《家國》就不名一文，毫無存在的價(jià)值。
柳居山起落浮沉的背后原因在于官場生態(tài)復(fù)雜，上層人事有變。
官員再有能耐，也不可能不受官場特殊的氣場所左右，身不由己，命不由人。
好在柳居山有自己的行為準(zhǔn)則：真誠做人，正派做官，大膽做事。
這也算是時(shí)下官場中難得的正能量吧。
就憑著這正能量，柳居山硬是干出一番看得見摸得著的事業(yè)，將儒州打造成現(xiàn)代化的新型都市。
與此同時(shí)，自己的官位也步步高升，直至儒州主要領(lǐng)導(dǎo)位置，可謂“家國”雙豐收。
然而天有不測風(fēng)云，就在柳居山做上市委書記，將儒州經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)步步推向高潮，自己的人生也達(dá)到新的高度時(shí)，身邊女人離他而去，儒州也因建設(shè)過熱帶來意想不到的大混亂，他又面臨人生更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
當(dāng)然這已是《家國》下部內(nèi)容，暫且按下不表。
寫一首關(guān)于家國情懷的詩歌
【第1句】：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
【第2句】：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人——陳陶《隴西行》
【第3句】：杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。
——黃遵憲《贈(zèng)梁任父同年》
【第4句】：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——魯迅《自題小像》
【第5句】：但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
——李綱《病牛》
【第6句】：門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。
——杜牧《贈(zèng)別》
【第7句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
【第8句】：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》
【第9句】：人生不相見，動(dòng)如參與商。
——杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》
【第10句】：世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
——高蟾《金陵晚望》
有關(guān)家國情懷的作文600字
愛國是從封建社會(huì)至今仍繼續(xù)的一個(gè)亙古不變的主題少文人墨客把他久久吟頌。
例飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》……。
司馬遷曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”；陸游臨終前不忘交待妻兒，祖國統(tǒng)一后要到他的墳前告祭；岳飛在背上刻上了“精忠報(bào)國”四個(gè)字；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，短短十四個(gè)字，字里行間無不表現(xiàn)出文天祥濃濃的愛國情懷。
早在1295年，元軍入侵宋朝，文天祥毫不猶豫把全部家產(chǎn)充當(dāng)了軍費(fèi)。
他領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分勇猛，但還是因?yàn)榱α繎沂馓蠖 ?/p>
擔(dān)任右丞相后，在和元軍丞相伯顏談判時(shí)被抓。
在關(guān)押期間，他寧死不屈，在路過零丁洋時(shí)寫下了這首千古絕唱。
這令我想到了
【第5句】：12汶川大地震。
在震后的第一時(shí)間，人民子弟兵沖鋒陷陣；白衣天使救死扶傷；社會(huì)各界慷慨解囊……,社會(huì)各界的愛心如潮水般地涌向?yàn)?zāi)區(qū)。
邱光華機(jī)組，他們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)，一趟趟運(yùn)送傷員、一趟趟送醫(yī)送藥……,因?yàn)閻毫犹鞖獾脑颍w機(jī)撞上了懸崖，他們把自己的熱血撒在了抗災(zāi)的前線。
以前我一直以為愛國離我們很遠(yuǎn)，也不是我們平凡的人的事情，經(jīng)歷了汶川大地震，現(xiàn)在我對新時(shí)期的愛國主義有了更深的認(rèn)識，雖然它不象戰(zhàn)爭時(shí)代那樣波瀾壯闊，那樣驚天動(dòng)地，但其實(shí)就在我們身邊。
我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)有知識、有文化的人，長大以后報(bào)效祖國，就是最好的愛國，我要讓這種愛國情懷永久地刻在我心中，體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。
家國情懷心得體會(huì)
佳作一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。
不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
對生命更完美的詮釋動(dòng)物與生俱來具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。
如果不再讓動(dòng)物去捕食去競爭，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
【結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
】 曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。
因?yàn)閷τ谶@樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死。
這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
【由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
】而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
【過渡段，由自然界到人類社會(huì)。
】由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。
孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
【列舉生活中被溺愛孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
】法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎
這個(gè)方法就是對他百依百順。
”許多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。
如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
【引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
】對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
【再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
】
【亮點(diǎn)點(diǎn)評】內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動(dòng)物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開獨(dú)立能力，最后用盧梭的話進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，使得中心更加突出。
表達(dá)上，文章的語言雖然平實(shí)，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對生命最好的詮釋”這一中心。
發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實(shí)的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時(shí)，還應(yīng)該看到，題目雖長，但是觀點(diǎn)讓人一目了然。
佳作二：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才能屬于他。
這句話引發(fā)了你哪些思考
請自選角度寫一篇不少于800字的文章。
要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。
世界為立心者鼓掌張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。
”禪宗里有立于菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節(jié)立在北海之上。
我總是在想，人處在這個(gè)世界上，當(dāng)以何種姿態(tài)面對這個(gè)世界。
叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。
摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土。
我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。
因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界讓光明如約而至。
這其間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已有了站立起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。
這些人在路阻且長時(shí)，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來心生堅(jiān)強(qiáng)希望；在眾人無助時(shí)，將小兒女情懷變成了大悲憫。
他們立了心，世界在為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。
在這個(gè)誘惑繁多的社會(huì)大劇場里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。
卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生關(guān)于透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時(shí)，依舊立著修華意，如陽光清風(fēng)，和光同塵。
他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。
梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長。
”清和也是心之所求。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，蕓蕓眾生中大多是普通人。
我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會(huì)為之鼓掌。
是的，人立著，世界才屬于他。
世界為立心者鼓掌。
為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。
貴者肯擲通靈寶玉，貧者有自強(qiáng)之心。
世界為立心者鼓掌。
為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。
只要你立著心，站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們
關(guān)于家國情懷的人物事例
【第1句】：在安史之亂中，心向朝廷，初心的故事。
【第2句】：岳母刺字，岳金，盡忠報(bào)國的故事。
【第3句】：被匈奴扣押19年，不背叛祖國（漢朝）的故事。
【第4句】：南宋文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義的故事。
資料拓展：家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。
所謂的家國情懷,是主體對共同體的一種認(rèn)同,并促使其發(fā)展的思想和理念。
其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情;其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下;既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系,又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。
家國情懷在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。
參考資料：搜狗百科-家國情懷
