鄧石如感言卷釋文

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-18 03:13:38 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

鄧石如篆書的臨習(xí)要求及特點(diǎn)

鄧石如以隸法作篆，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆。

逆起駐收，講究?jī)?nèi)斂含蓄；或逆入平出，輕松流暢。

逆起駐收，畫的兩端渾圓。

在行筆中，彎曲之處，或用提轉(zhuǎn)之法，而見(jiàn)圓暢：或用先停后轉(zhuǎn)之法，而見(jiàn)外圓內(nèi)方；或用頓折之法，而見(jiàn)方勁。

此外注意結(jié)構(gòu)的向背、參差和留白。

題辭寶典：對(duì)聯(lián)，橫披，賀辭

總結(jié)歸納精選（1）：　　鄧稼先的愛(ài)國(guó)故事：　　抱著學(xué)更多的本領(lǐng)以建設(shè)新中國(guó)之志，鄧稼先于1947年透過(guò)了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。

由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并透過(guò)博士論文答辯。

此時(shí)他只有26歲，人稱娃娃博士。

這位取得學(xué)位剛9天的娃娃博士毅然放下了在美國(guó)優(yōu)越的生活和工作條件，回到了一窮二白的祖國(guó)。

　　總結(jié)歸納精選（2）：　　鄧稼先的精神品質(zhì)：社會(huì)嗑　　兩彈一星元?jiǎng)奏嚰谙鹊膼?ài)國(guó)思想是從小就養(yǎng)成的，并支撐著他的一生。

在愛(ài)國(guó)無(wú)功的狀況下，是父親的一番肺腑之言點(diǎn)亮他心中的燈盞，從此，抱著科技救國(guó)的信念，鄧稼先刻苦求學(xué)，走出了一條輝煌的成功之路。

　　鄧稼先優(yōu)秀的精神品質(zhì)首先表此刻回國(guó)的發(fā)奮上，甚至堪稱典范，他是義無(wú)反顧、迫不及待，拳拳報(bào)國(guó)之心溢于言表

回國(guó)后，鄧稼先在所有場(chǎng)合表現(xiàn)出的無(wú)私、執(zhí)著、吃苦耐勞、獻(xiàn)身精神，以及熱情、謙和、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作等，都讓人真切地感受到他的可貴品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

　　總結(jié)歸納精選（3）：千秋萬(wàn)歲名　　鄧稼先小時(shí)候的故事：　　鄧稼先從小就有愛(ài)國(guó)情懷。

13歲時(shí)，震驚中外的七七事變爆發(fā)了，日本侵略者遍布京城。

當(dāng)時(shí)，日本侵略者有個(gè)規(guī)定：凡是中國(guó)百姓從日本哨兵面前走過(guò)，都要向其行鞠躬禮。

鄧稼先雖然還不能完全明白這是怎樣回事，但他知道這是一種侮辱，于是，他寧愿繞道走，也不去向侵略者行禮，以免自己的人格

怎樣寫篆書

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。

筆法瘦勁挺拔，直線較多。

起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。

篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體相對(duì)簡(jiǎn)單。

篆書結(jié)字富有裝飾性。

所以說(shuō)“書法從篆書開(kāi)始，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)先學(xué)篆書。

篆書體劃嚴(yán)肅，布白嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。

”種類大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的統(tǒng)稱，其用筆與甲骨文味道迥異，風(fēng)格渾厚樸茂，結(jié)體絢熳多姿。

小篆，小篆是指秦始皇時(shí)命李斯等人實(shí)行“書同文”，以秦篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一六國(guó)文字而出現(xiàn)的一種簡(jiǎn)化的規(guī)范文字。

小篆筆法圓融平正，結(jié)體典雅和平，而且有規(guī)可循，是識(shí)篆與了解文字本義的唯一門徑。

小篆發(fā)展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細(xì)、遲速、頓挫、輕重、方圓的變化。

小篆的另一個(gè)分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書更為方折，又稱繆篆，即摹印篆。

以下列推薦碑帖為例，詳細(xì)講解小篆的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。

篆書推薦碑帖：大篆：《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大盂鼎》《石鼓文》。

當(dāng)代臨習(xí)鐘鼎文字卓有成就的書法名家有王友誼、劉興、馮寶麟、王鏞等人。

小篆：《泰山刻石》《嶧山碑》、李陽(yáng)冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書。

習(xí)篆宗法清錢泳《書學(xué)·小篆》曰:“學(xué)篆書者，當(dāng)以秦相李斯為正宗，所謂小篆是也。

惜所傳石刻惟有(泰山》二十九字，及《瑯娜臺(tái)》刻石十二行而已。

”按語(yǔ)：《泰山封山刻石》《瑯琊刻石》為小篆極則。

臨摹是學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的必經(jīng)階段和入門途徑，同時(shí)，更是書法家終生學(xué)習(xí)和掌握書法技法的唯一手段。

同時(shí)，臨摹也是書法創(chuàng)作的必由之路。

因?yàn)榕R摹的過(guò)程是對(duì)經(jīng)典法帖審美價(jià)值的積累和修正原有書寫習(xí)慣并使之向更高層次發(fā)展的過(guò)程。

我們的書法創(chuàng)作靈感也往往是在臨帖的過(guò)程中被激發(fā)的，可以說(shuō)臨摹碑帖，為我們的書法創(chuàng)作提供了不盡的營(yíng)養(yǎng)。

因而掌握正確的書法臨摹的方法，對(duì)于有效地提升書法家的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)起著至關(guān)重要的作用。

對(duì)于不同的書體，在臨摹的方法和難度方面是有所不同的，一般說(shuō)來(lái)，篆書臨摹難度要大于其他書體，這主要是由于篆書與我們相距太遙遠(yuǎn)，必然會(huì)對(duì)我們今天的理解與判斷帶來(lái)隔閡，古代對(duì)臨習(xí)篆書技法的相關(guān)書論太少，當(dāng)代又缺少系統(tǒng)而實(shí)用的篆書臨習(xí)技法方面的讀物，加之篆書的臨摹與創(chuàng)作還需要有較高的學(xué)術(shù)含量，因而當(dāng)代的篆書創(chuàng)作一直弱于其他書體。

（一）用筆唐代孫過(guò)庭在《書譜》中說(shuō)：“篆尚婉而通”，這五個(gè)字可以說(shuō)是篆書用筆的度世金針，警世名言。

“婉”和“通”雖僅二字，卻準(zhǔn)確揭示出對(duì)篆書用筆的基本筆勢(shì)和篆書筆畫質(zhì)量的要求。

因此，臨習(xí)篆書寫應(yīng)以中鋒為主，中鋒立骨，中鋒才能使筆畫圓實(shí)勁健，運(yùn)筆應(yīng)流暢，此乃正宗古法、風(fēng)格神采所系。

否則，極易寫得板滯，要打破其板滯，用筆的虛靈是其關(guān)鍵。

篆書的捉筆須掌虛而指實(shí)，運(yùn)筆講求中含內(nèi)斂、流暢通達(dá)，筆力藏于筆畫之中，使氣息浩浩然、綿綿然而首尾貫通。

清人朱和羹認(rèn)為：“筆不虛，則欠圓脫，妙在能合，神在能離，離合之間，神妙出焉。

此虛實(shí)兼到之謂也，”可謂得其三昧。

一般說(shuō)來(lái)，實(shí)筆，指用筆較為重而遲緩且墨濃；虛筆，指用筆較輕而急速且墨干。

用筆要虛實(shí)互出、潤(rùn)燥相生，才可以使得篆書的筆畫（線條）節(jié)奏鮮明，韻律生動(dòng)，行氣貫通。

故而，書篆宜虛實(shí)相生、潤(rùn)燥結(jié)合，宜圓轉(zhuǎn)澀進(jìn)，澀而通暢，才能使線條渾厚、通暢而又古拙、虛靈，從而表現(xiàn)出圓通勁健的力度來(lái)，形成毛、澀、松、暢的藝術(shù)效果。

此外，在臨摹過(guò)程中還要注意線條粗細(xì)穿插和變化，切不可一味求均求勻。

當(dāng)然，我們?cè)谂R習(xí)篆書的初級(jí)階段，首先要把篆書的字形和筆順搞清，不要以為其簡(jiǎn)單而被忽視。