【第1句】：【佛心禪語】有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了。”同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧。”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第2句】：【不執于相】《金剛經》：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。果我們執著一個外在的東西不放，那就走到禪的反面了。離開這個相，就能看到事物的本質，乃非相之相；體驗到非相之相，如來就在目前。來者：如真理而來，如真理而去。

【第3句】：【心靈禪語】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

【第4句】：【禪語人生】我們來這世間，就是須要生活，衣食住這是免不了的，但是，我們賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，基本上過得去便可以，不要貪，剩余的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。如果恣意地揮霍、享受，隨心所欲，不知節制，不會做功德，這就變成壞人。

【第5句】：【禪心佛語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。世有千態，心有萬言，靜心觀水流，冷眼看世態，熱心過生活。

【第6句】：因為被速度追趕，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因為缺少精神補給，許多人變得無所適從。精神的補給成為當代人的必需，唯有精神得到補給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補給方式是讀書。有沒有一種書，它不僅集納了精神補給的必需品，而且又便于攜帶，隨時可用，并能按需所取呢？

【第7句】：【改善生活的10個簡單建議】【第1句】：與自然親密接觸，去陌生地方旅行；【第2句】：堅持身體鍛煉；【第3句】：花更多時間與家人相處；【第4句】：感恩美好，表達感激；【第5句】：靜坐參禪；【第6句】：獲得良好的睡眠；【第7句】：勇于挑戰自己，例如學習一門藝術等；【第8句】：多讀好書，讀圣賢書。每日總結反省自己；【第10句】：保持微笑、維持樂觀的情緒。

【第8句】：有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。與家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第9句】：【禪心佛語】常人怕見煩惱，總被困于煩惱，迷也；圣人不懼煩惱，轉煩惱為菩提，悟也。所謂福田心耕，心為田疇，煩惱為種，以智慧澆灌培育，則開菩提花，成大道果。智慧何來？自身具足。然須明師指點路徑，或慧根自得鑰匙，信愿行堅固可也。一闡提不為之說。

【第10句】：【佛心禪語】別讓煩惱支配了自己的生活，要時刻記住生活的主流是開心。不要為某件事或某個人而錯過花開的季節。每天都有明媚的陽光，每天都有花兒開放，世界一直都很美麗，感覺不到美麗，是心情不夠明朗。

【第11句】：【禪語人生】一個真正的佛教道場，不能淪為旅游觀光、娛樂的場所。它存在的價值，不單是讓人來燒香拜佛、放松心靈，更重要的是以講經說法的方式，來傳播正法、引導實修，讓朝圣者了解人生的真相。

【第12句】：【禪心佛語】什么態度才具有清凈的功德呢？譬如我們想：今天要做很多世俗工作，這是無法逃避的，不管我們做什么事，所有功德都給予一切眾生。假如我們有這樣的心態，就是在累積功德。當我們出發去工作或前往某地點時，可以觀想根本上師或本尊坐在上方空中，這樣一來走路就成了經行，也能夠積聚功德。

【第13句】：無論你說話多么謹慎，總有人歪曲你的意思，不需要解釋。在這個世上不要過分依賴任何人，因為即使是你的影子都會在某些時候離開你。人生最糟的不是失去愛的人，而是因為太愛一個人而失去了自己。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

【第14句】：【禪心佛語】每個人，赤裸裸地來到世上，赤裸裸地離開。當我們離開的時候，雖然帶不走任何東西，但卻可以留下很多東西。一個人臨走之時若是懷著后悔之情，那實則是太悲哀了。佛說：人生最大的錯誤就是放縱自己，這是后悔的因。

【第15句】：【禪心佛語】人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第16句】：人遇誤解休怨恨，事逢得意莫輕狂。忍難忍處方是忍，容可容人未是容。忍一句，息一怒；饒一著，退一步。日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。日中有錢人所羨，夜來餓死誰人憐。

【第17句】：總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第18句】：【心靈禪語】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第19句】：【心靈禪語】世界如是，人心復雜，你都必須知道，你都會經歷，但世界上一定還有很多人，和你一樣，看透人情卻不世故，褪去稚嫩仍舊單純，遭遇冷漠還能依舊善良，選擇齷齪、丑惡和冷漠的人，生活不會因為你這樣而開始善待你，一定會有人比你更復雜，你不如一往無前的選擇做自己，看透卻不失望，一定比墮落強。

【第20句】：不要在人我是非中彼此摩擦。話語秤起來不重，但稍一不慎，卻會重重地壓到別人的心。反求諸已，我們也要自我訓練，不要輕易被別人的話刺傷。

【第21句】：【禪心佛語】為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由于持戒積德，雖獲無量福報而不以為樂，因為不論苦事或樂事，皆由因緣所生的假相，而非實相。

【第22句】：【禪語人生】有兩個非常要好的朋友在林邊散步，忽然發現地上有一堆黃金，可能是誰不小心掉下來的。這時一個僧人也看到了這堆黃金，閉目念叨著：這可不是好東西呀。會殺人的。僧人念叨完后匆匆就走了。

【第23句】：最遠的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。堅強不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當下。

【第24句】：【禪心佛語】生活里的每一個細節都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個人身上，他都能發現能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第25句】：【禪心佛語】人生修煉：【第1句】：修一顆平常之心，接受已發生的事。【第2句】：修一顆寬闊之心，包容對不起你的人。【第3句】：修一顆放下之心，面對難以割舍的事。【第4句】：修一顆美好之心，欣賞周遭的事物。【第5句】：修一顆真誠之心，善待每一個人。【第6句】：修一顆愉悅之心，分享他人的快樂。【第7句】：修一顆感恩之心，感激擁有的一切。

【第26句】：不能忍的地方，正是每個人最薄弱的地方，強者和弱者的差距就在于弱點的多少。弱者事事難忍，很容易被擊潰；強者也有軟肋，一旦被點“穴位”，也會垮掉，所以說，只有持之以恒地修煉忍法，才能使自己變得越來越強大。

【第27句】：【心靈禪語】人生的路，煩惱和平靜總是互相融合。誰都會遇到煩惱，這是命運的冷幽默，是對一個人胸懷的成全。在煩惱中認識自己、突破自己，找到恰當的狀態，而不是在煩惱中受傷，更不是被固執所障礙。心無所求，便無所失。心無所住，便無所憂。感恩生活，享受生活。

【第28句】：【禪心佛語】人總需要有點理想光輝，理想光輝就像太陽，你迎著太陽走，光明總在前面引路。每個人都希望追逐財富名聲地位，這些東西就像我們在太陽底下的影子，你要去追逐影子永遠踩不到頭上，你迎著太陽走，影子就會跟著，所以財富、名聲、地位都是理想的副產品，你只顧追逐理想，其余的會跟著來到。

【第29句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，直到最后的合眼長眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第30句】：見他一切善，應當隨喜贊嘆，因為這都是我本性中所具有的，故應當隨學而極力擴充之；見他一切惡，應當謹慎莫犯，因為這也是我本性所具有的，故應當謹慎而不犯。

【第31句】：【禪語人生】一個人的心，占據身體的面積其實只有拳頭大小，或者更大一些，要裝載的不用太多，有愛，有慈悲，足矣。不要去記恨他人，恨是虛幻的，是無形的，駐扎在心只是一段時間的憤怒，而沒有半點得益。何不將它逐開，讓愛與慈悲填補所有空缺。心中有愛，才會像海一樣寬廣、遼闊，而一顆慈悲的心能佑你平安喜樂。

【第32句】：【一日禪文案】幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才有可能掌控自己的命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第33句】：年華，一半明媚，一半憂傷，生活，一半詩意，一半煙火。人生如旅，快樂也好，悲傷也罷，過去的終將成為過去，無法重來，無力挽留。我們都只需珍惜當下，攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程歲月的饋贈。

【第34句】：【禪心佛語】所謂執持名號者，即拳拳服膺之謂，謂牢持于心，而不暫忘也。稍或一念間斷，則非執持也。稍或一念夾雜，則非執持也。念念相續，無雜無間，是真精進。精進不已，則漸入一心不亂，圓成凈業。一心不亂，乃凈業之歸宿，凈土之大門。未入此門，終非穩妥。學者可不勉哉。

【第35句】：【禪心佛語】人生是一個車站，進來了出去了；昨天，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第36句】：【禪心佛語】取舍合理的經濟：僧團注重“利和同均”的經濟生活，希望沒有經濟的壟斷、貧富的懸殊、勞資的對立等等社會問題，人人皆能得其應得，把國家建設成繁榮富強，人民富有、幸福安康的社會。

【第37句】：眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”我們可要經得起各種物欲的考驗，堅守正義，守持清心寡欲，最終能夠避開災禍，迎來吉運。

【第38句】：【晚安禪語】一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。——安德魯·加德

【第39句】：【禪語文案】所謂煩惱，就是雜念。我們每個人，都會有種種的雜念，這些雜念有大、有小、有歡喜的、有苦惱的，大家也都習以為常了，不覺得這是一個苦。但是，如果有的雜念發展到很強烈的程度，就是痛苦了。能夠看到每個念頭的根源，這就是智慧。有智慧就能心態平和，就能更好更圓滿的行善。

【第40句】：心靈禪語：信仰，分迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第41句】：一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。《維摩經》卷上，弟子品

【第42句】：生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第43句】：恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第44句】：【禪心佛語】佛家有一句話，叫“一心不亂”，就是一顆心不亂，別人是亂不了你的。現在有一種生活方式病，就是我們追求效率，忽略了生活本身的原味。

【第45句】：【禪心佛語】沖動是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，因為，輪回的路上沒有如果，只有結果和后果。

【第46句】：對生活說的“真好”斷不是一種精神上的自我陶醉和麻痹，一句句“真好呀”里面還蘊涵著對生活的感恩，對當下的知足，對困難的勇敢，對幸福的提醒和對未來的憧憬。想來，感恩和知足盈心，困難自會退卻，幸福自會到來，關于未來的愿景自會鋪開。

【第47句】：【禪心佛語】唐太宗所以被稱為明君，就因為能善用不同政見的賢臣；齊桓公因為能用敵方的管仲，所以有九合諸候，一匡天下的美譽。如果人們真能做到“萬花齊放，千鳥爭鳴”，就必然建成美好的人間。

【第48句】：【禪語人生】我們的心很小，容不下太多的東西，該舍的一定要舍棄。背負的越多煩惱就越多，卸下負荷，抹去昨天的記憶，做好今天該做的事情，輕裝迎接明天的太陽。

【第49句】：【佛言禪語大合集】人生無可替代，所有的都必須自己去經歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經躁動的心；在生命的經歷中，目標卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標唯一，珍惜眼前，向往未來。