【第1句】：【放下感情的禪語】掬一捧月光，洗濯心靈。揉碎塵世的蕪雜，融匯成一份淡然。在清淺的時光中，芬芳悄然靜綻。攜一抹旃檀香，拈一朵朱砂瓣，觸一叢安恬蕊，傾聽雨蝶呢喃。彈奏生命的琴弦，沉思在花開花落中漫延。

【第2句】：【禪心佛語】若是先甜后苦，后面的苦顯得更苦.若是先苦后甜，后面的甜顯得更甜；每一次創傷都是一種成熟，每一次失去都是一種獲得。

【第3句】：【禪心佛語】每個人都是生活的行者，從煩惱走向豁達，不要認為自己的毛病有多么頑固，有什么樣的病，歲月就給你準備了什么藥。你越固執，就越難過，延長了治療期，自找的麻煩。

【第4句】：何由無四大，地水火風滅？何由無粗細，及長短好丑。何由無名色，永滅無有余？應答識無形，無量自有光，此滅四亦滅，粗細好丑滅，于此名色滅，識滅余亦滅。《長阿含經》卷十六，《堅固經》

【第5句】：【禪心佛語】沒有必要把寶貴的時間浪費在爭執上，為了一點小事爭吵。坦誠地承認自己的過失，接受別人道歉；給對方一點寬容和理解，就會自然而然地消除了怨恨和煩惱。少一些嗔恨和矛盾，人與人之間會相處得更好。

【第6句】：如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛于獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下

【第7句】：【禪心佛語】第五句：多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，這樣便會內心富饒。

【第8句】：雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風便覺涼一樣自然。不要自責：“我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？”只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。

【第9句】：有的人一出生就遭遇戰爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不管你當下處在順境還是逆境。

【第10句】：【佛家禪語情】人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第11句】：【禪心佛語】明代道士王一清的《道德經釋辭》中說“圣人之無為，乃是指其心如明鏡止水，物至則照，物去則空，事物之來，一切循乎自然，順其理而應之，以輔萬物之自然，雖有為猶無為，故曰無為而無不為也。”。

【第12句】：【禪語人生】無論是人類還是其他動物，都有一個共同的本能——離苦得樂，都希望遠離痛苦，獲得安樂。一個人內心的力量，主要從離苦得樂的本能中生出來。你對苦的感受越深，壓力越大，危機感越強，內心就會越容易有動力。

【第13句】：痛苦、悲哀皆為心造，心中放不下痛苦，痛苦便會一直跟隨：心里有悲哀，人生便處處悲傷。如果整個身心都被仇恨怨憤占據了，怎么還能容得下其他？生命自然也因此變得狹隘，活在陰影之下的人生，當然不可能快樂。

【第14句】：慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，鏟除邪惡，救度善根尚存的生命。

【第15句】：【禪心佛語】佛教還是要提倡正信，行善，布施，放生，修行等弘法利生方式去服務社會而獲得福慧，不要過份的執著外在的形式，去貪心少欲知足。

【第16句】：【佛法無邊，是因為你思維有限】你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便一開始長大了。

【第17句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第18句】：所以，我們要先計量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來不易，需經農、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時應存有“計功多少，量彼來處”的觀念。

【第19句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，很多事情能忘記更好，人生的苦惱已經很多了，記住那些恩怨情仇、是非糾葛本身就是對人生的一種懲罰，淡淡的笑一笑，讓每個日出日落也如此美好。

【第20句】：住持居上，當謙恭以接下；執事在下，要盡情以奉上。上下既和，則住持之道通矣。（北宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第21句】：你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第22句】：上來。放下心中的妄念、放松身體、放松心情，沒有負擔是最舒服的事，人只有無依無求，才能體會到真正的快樂。

【第23句】：【禪語人生】在禪定中，因為身心得到調和，我們擁有清凈、安詳。現實生活則擁有太多的變化和不平衡，面對現實生活中的種種沖擊，我們很難保持禪定中安祥的覺受。

【第24句】：【佛家禪語】利生：水的存在就是利益。有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第25句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第26句】：【禪語人生】中國禪宗史上最重要的一位祖師，是第六祖惠能大師，他是聽到《金剛經》里的兩句話而豁然開悟的。這兩句話是：「應無所住，而生其心。」意思是說心已經沒有了分別和執著，但仍有其隨緣度化的作用。

【第27句】：【佛心禪語】古希臘著名哲學家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門徒：“你只知道一件事，就是一無所知。”英國19世紀政治家查士德裴爾爵士訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明。”

【第28句】：人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第29句】：【禪心佛語】人們在追尋這些問題的答案的同時，孕育了人間苦與樂，演繹了人間悲劇與喜劇，成就了人間森羅萬象。

【第30句】：遠離不良情緒：世間沒有永久的不幸真正的強者，善于發現順境中的陰影而從容應對，善于從逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能夠時時調整自己前進的方面。

【第31句】：我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第32句】：于諸法中補特伽羅無我性者，謂非即有法是真實有補特伽羅，亦非離有法別有真實補特伽羅。于諸法中法無我性者，謂于一切言說事中，一切言說自性諸法，都無所有。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十六

【第33句】：【圣經文案】7從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。(創50:20)

【第34句】：【禪心佛語】如果你學不會妥善應付挫折感，就會發現自己老是在生氣。為了你自己好，千萬別把日子弄得那么難過。

【第35句】：過最簡單的生活，享最悠閑的人生。在人生旅途中，我們常常把名望、財富、享樂、虛榮等等太多的東西背在身上，以致身心疲憊、腳步蹣跚。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第36句】：【佛心禪語】在佛光禪師的禪房里，大智述說了自己在外游學二十年的種種見聞和感悟，最后大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎？”

【第37句】：【禪心佛語】女人永遠不要奢望自己能成為浪子終結者，真正的浪子，沒有終結者。如果他最后在一個女人身邊停靠了，不要以為是這個女人終結了他，其實只是一個契機而已。

【第38句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第39句】：【佛心禪語】現實生活中，沒有錢什么事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”

【第40句】：【禪心佛語】凡人有凡人的快樂，仙人有仙人的煩惱，不必羨慕別人的自由和灑脫而覺得望塵莫及，快樂和煩惱，都在于你是否選擇了適合自己的生活方式。不用懷疑，適合你的，一定就是最好的。

【第41句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第42句】：【佛心禪語】把該做的事做好，把該走的路走好.保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好。

【第43句】：【禪心佛語】當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報；當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩。

【第44句】：一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。

【第45句】：【禪心佛語】人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜，多了些穩重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第46句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

【第47句】：【禪心佛語】佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第48句】：【禪心佛語】同樣是對佛法生起信心，對上乘教法生起信心者，相較于只對下乘教法生起信心者，煩惱更少，根機更高，所以從種姓力量而言，根機更為殊勝。因此能對密法生起信心者，本身就是上等根機，是業力清凈者。

【第49句】：不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第50句】：【禪心佛語】懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。

【第51句】：當時若不登高望，誰識東流海樣深。刀利不怕韌牛皮，火烈不怕生柴枝。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。凡事但將下等比，我今所得已多焉。

【第52句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第53句】：【禪心佛語】試著做個個性堅強的人，只要相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖我們。既然這世界罕有好的典范，就讓我們成為好的典范吧。

【第54句】：【禪語人生】一旦開始追逐某個念頭，你就無法認清當下發生的一切，接著就會開始想象出各種幻象、評論、記憶，以及跟當下實相風馬牛不相干的情節。你愈是讓自己的心跟隨著這些念頭四處游蕩，就愈容易遠離當下的開闊廣大。

【第55句】：【心靈禪語】不以品德、才學、能力來評價一個人，而以衣著取人，就是俗話說的“勢利眼”，其根源在于“拜金主義”思想盛行。這勢必導致“只重衣衫不重人”，甚至導致“笑貧不笑娼”。

【第56句】：【禪心佛語】生活不可能像你想象的那么美好，但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

【第57句】：來來去去，去去來來，留不下來的都是假的。假的不走，真的顯不出可貴，大浪不把沙子淘去，真金則永遠難見天日。對留下的珍惜，對離開的感恩。離開的自有歸處，本來就不屬于你；留下的得以永恒，讓你懂得什么叫不離不棄。

【第58句】：每當我們遇到選擇的時候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識卻能讓我們更好的理解每一項選擇的意味。我們之所以沒有成功，沒有成為這個世界上那么一小撮人，就是因為我們的能選擇的不多，對選擇項的理解不夠徹底。

【第59句】：若以意想參禪，如鉆冰求火，掘地覓天，只益勞神。若以功勛學道，如土上加泥，眼里撒沙，轉見困頓。償歇卻意識，息動妄想，則禪河浪止，定水波澄。——《圓悟佛果禪師文案》

【第60句】：【禪心佛語】生活的意義不僅在于你是否活著，而在于你是否思考過。如果把生活當做一堂功課，你是否真正了解過。經受著生活的痛苦和快樂，有許多經驗也恰恰是在淚水中獲得，命運的價值就在于你正在做什么?或哭著，或笑著。

【第61句】：【禪心佛語】對每一個曾經自卑的人來說，努力是一貧如洗的人點滴創造財富的雙手，是脆弱的人默默織就的鎧甲，是推翻過往所有不堪的力量。因命運而自卑的你，只能用努力來進行補償，只能用努力來改寫命運。

【第62句】：【禪語文案】恒東法師：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第63句】：【名人佛學經典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂。——《起世經·諸龍金翅鳥品第五》

【第64句】：【禪心佛語】人生無常，真正把握時間，就從日常的待人接物做起，付出愛與寬容。轉慳貪成布施，轉愚癡成智慧，轉妄想心為靈明之心，普天下沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天下沒有我不原諒的人。

【第65句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第66句】：【讀書】人的一生如果有書可讀，又有時間讀書，又有資財讀書，又能使自己從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會讀書的聰明人。

【第67句】：【禪語人生】真正尊重生活，就要學會風來聽風，雨來觀雨，每一個念頭都清晰明了，每一天都要活好。人生這一趟，來得不容易，去得也匆忙，記得一句忠告：煩惱三千云煙散，活在今天，路過今天。

【第68句】：【禪心佛語】非常喜歡這句調整心態的話：積極的人是太陽，照到哪里哪里亮；消極的人是月亮，初一十五不一樣。

【第69句】：【禪心佛語】跟空氣打個招呼，跟山水打個招呼，跟孩子打個招呼，跟愛情打個招呼，跟仇恨打個招呼，跟喧囂打個招呼，跟孤獨打個招呼，跟苦難打個招呼。別忘了，我們只是路過這個世界。

【第70句】：【一禪文案】達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。

【第71句】：【佛心禪語】日復一日的生活，像潮水一樣拍打著我們，是痛苦，是悲傷，是喜悅，是歡樂，一浪又一浪。生活的滋味遠勝過海水單調的咸澀，如果豁達的去看待，酸甜苦辣的齊全何嘗不是一場昂揚。你們說，是嗎？

【第72句】：無礙智甘露，所謂大乘典，如是大乘典，亦名雜毒藥。如酥醍醐等，及以諸石蜜，服消則為藥，不消則為毒。方等亦如是，智者為甘露，愚不知佛性，服之則成毒。《大般涅槃經》卷八，如來性品

【第73句】：【圣經文案】278但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。并且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。(約20:31)

【第74句】：【佛心禪語】心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。——正慈法師

【第75句】：【圣經文案】140以后，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。(珥2:28)

【第76句】：與人相處時，善意的開始必然帶來快樂融洽的結果。面帶微笑，心存真誠，兩人相對視第一個瞬間，必定能傳達出發好的信號。

【第77句】：【禪心佛語】奇跡多是在逆境中出現的。人，決不能在逆境面前屈服。沒有逆境，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

【第78句】：以有限的人生面對無限的世界，非“言語”所能“道斷”；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，“道”即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

【第79句】：好名聲不用拒絕，虛名也不要留戀。我們應該努力讓自己的名聲越來越好，以此去影響他人，造福他人，而不是戴著虛偽的面具，沉浸在有名無實的自我滿足之中。

【第80句】：【佛心禪語】生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第81句】：【禪心佛語】生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

【第82句】：來得明，去得白，生財有道；跌得倒，爬得起，處世得方。言易招尤（怨恨），對人須少談幾句；書能明理，教子宜多讀兩章。

【第83句】：【禪心佛語】回首看過往，故事付流水，問天下有誰，能活在年華之外，苦瓜苦，人心軟，活一場生命的自然，活一場無愧的心安，來這一趟人世間，心是佛，佛是心，勿失勿忘。

【第84句】：《三字經》云：“人之初，性本善。”每個人剛出生時，都是善良清凈的，赤子童心、天真無邪，既沒有欲念，也沒有貪念。雖然有時犯錯了，遭母親責罵，但是再怎么傷心，仍會投入母親的懷抱。幼小的心靈，不記仇怨，也不嫉妒傲慢。

【第85句】：【禪心佛語】人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧。

【第86句】：【禪心佛語】人生在世，無非是把想不通的事想通，把必須要邁的坎邁過，把實在解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物外。

【第87句】：【禪心佛語】今日吾人提倡“讀經”，是要看中“古”之可“食”者而“食”之，同時自小也練成“大胃口”，將來看到西方之可“食”者，依然“食”之不誤，不僅消納了東方，也消納了西方，然后中國文化有前途，世界文化有前途。

【第88句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

【第89句】：什么是智慧？智慧是一顆仁慈、善良的心，是能辨別是非善惡的慧根，能發揮對社會人生貢獻的力量。所謂“計利當計天下利”，能“樂人人之樂為樂，利人人之利為利”，才是真正有智慧的人。

【第90句】：恒東法師：生活里如何消弭和協調煩惱，俗語說的好，一個巴掌拍不響，有時候已經習慣了和煩惱糾纏，甚至是達到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。

【第91句】：【禪心佛語】地獄有情受獄火，餓鬼感受饑餓苦，旁生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭斗苦，天境感受放逸苦，輪回猶如針之尖，何時亦無有安樂。

【第92句】：【禪語人生】在生活中，不妨養成：“能有，很好；沒有，也沒關系”的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。

【第93句】：在日常生活中，時時保持快樂的心境，把快樂的氣氛帶給四周的人，這是“慈”；常常培養惻隱之心就是“悲”；日日心無煩惱、掛礙，就是“喜”；能把自己所知的全部教給別人，不留獨家秘方，這就是“舍”。

【第94句】：人生多欲為苦！“欲”會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被“欲”所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖昏了良知，埋沒了良能。

【第95句】：【禪語人生】一個人的努力決定著人生，而不是堅持自己的成見，順應自己的盲從。不要固執的認為幸福就是生活的安逸，幸福的客觀來自于對生活正確的認識和參與，也可以理解為是一種不斷改善的生活進程。

【第96句】：【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

【第97句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第98句】：禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。

【第99句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內心和外部世界的比較，人生做什么都是經歷，但總不能做了煩惱的郵差。