感悟是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為gǎnwù，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，出自漢劉向《列女傳·張湯母》。下面是小編為大家整理的我對(duì)藝術(shù)的感悟【三篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【篇1】我對(duì)藝術(shù)的感悟
攝影是提煉生活、認(rèn)識(shí)世界的一種方式，攝影作品是攝影人主觀思想和立場(chǎng)觀點(diǎn)的具體反映，是攝影人的思想境界和內(nèi)在涵養(yǎng)的影像呈現(xiàn)，攝影與工作生活息息相關(guān)，與修身厚德一脈相承。
聚焦光影與感恩情懷。攝影是光與影的有機(jī)結(jié)合，是山川風(fēng)物與光影世界的瞬間定格。攝影的本質(zhì)就是光影的變化，缺少光影效果的山川風(fēng)物很難打動(dòng)人心。只有寬闊的視野、理想的天候，當(dāng)美妙的光線與神奇的景物組合在一起，才會(huì)拍出精品佳作。一幅好的攝影作品，是光影最佳結(jié)合的產(chǎn)物，是大自然的饋贈(zèng)，由此聯(lián)想人生，人的一生，有成功、有輝煌，也有挫折和遺憾。但凡取得進(jìn)步和成就，必須具備多種因素，除自身努力外，離不開(kāi)組織和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷培養(yǎng)，離不開(kāi)父母親朋的關(guān)心期盼，離不開(kāi)戰(zhàn)友同事的協(xié)作支持。因此，我們感悟攝影，感受自然，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)恩，學(xué)會(huì)做人，立足本職，干好工作，回報(bào)社會(huì)。
取舍光影與處世胸懷。攝影是親近自然、回歸自然、天人合一的文化活動(dòng)，攝影人在用心記錄海納百川的虛懷包容、日出日落的生息延綿、百折不回的堅(jiān)韌不屈中，寓情于景、勵(lì)志抒懷，調(diào)整平衡心態(tài)，感悟山水，愉悅身心，陶冶情操。攝影注重"三分美"，拍攝的物體放在三分的黃金位置時(shí)拍出的圖片才最完美;攝影講究"側(cè)面全"，從側(cè)面拍攝才更能顯出作品的俏麗和雄偉;攝影需要"平視誠(chéng)"，拍攝者與被拍者在同一高度才會(huì)得到更漂亮的畫(huà)面;攝影是一種"減法"藝術(shù)，需要保留最亮麗畫(huà)面，舍棄雜亂場(chǎng)景。引申到為人處事，也具有相同的道理。人與人相處要做到留有余地，學(xué)會(huì)換位思考，注重平等交流，放大和學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，縮小和原諒他人缺點(diǎn)，樂(lè)觀豁達(dá)、胸襟坦蕩，交益友、走正道、干正事，促進(jìn)社會(huì)和諧。
追逐光影與實(shí)踐感懷。攝影是對(duì)光影意境追逐和捕捉的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是永遠(yuǎn)在路上與永遠(yuǎn)探索著的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人們親近自然、享受創(chuàng)作、熱愛(ài)生活的表達(dá)方式。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)途，攝影人起五更、負(fù)重裝、攀險(xiǎn)峰，看日出日落、覽山川江河，記錄歲月變遷，定格精彩瞬間，去別人去不了的地方，看別人看不到的美景。攝影人在參與創(chuàng)作的過(guò)程中鍛煉身體、礪練意志、愉悅身心;在記錄多彩世界的環(huán)境中開(kāi)闊視野、凈化心靈、沉淀思想;在品味創(chuàng)作的收獲中感悟生活、享受快樂(lè)、陶冶情操。同時(shí)，攝影講用心思考，以情取景，是對(duì)意志與毅力的考驗(yàn)錘煉，是人們追求完美意境的理想實(shí)踐，是不斷展現(xiàn)和超越自我的勞動(dòng)過(guò)程。聯(lián)系我們的具體工作，會(huì)使我們拓寬視野、用心觀察，定好目標(biāo)、專心致志，調(diào)整心態(tài)、學(xué)會(huì)取舍，把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，視工作為作品，攝影讓人更富有激情、更充滿活力、更樂(lè)觀積極，攝影使工作更有思路、更有創(chuàng)新、更有品位、更有質(zhì)量。
攝影是一種心情，攝影是一種感受，攝影是一種寄托，攝影是一種修養(yǎng)! 對(duì)攝影藝術(shù)的感悟
喜歡攝影，很簡(jiǎn)單的是因?yàn)樗苡涗浵聞?dòng)人的瞬間，能在以后的日子久久回味當(dāng)時(shí)按下快門(mén)的情景、心境。但是攝影并不等于照相，攝影是傾注你的情感于照片上，每按一下快門(mén)都應(yīng)該思考為什么要拍下這張照片，它的意義，如何運(yùn)用手中僅有的工具去表達(dá)你心中想表現(xiàn)的東西。我佩服一名攝影師會(huì)有洞察事物實(shí)質(zhì)的觀察能力，純屬的技巧與不斷累積的經(jīng)驗(yàn)等。所以我想向這個(gè)一位攝影師的能力靠近，上完這個(gè)攝影基礎(chǔ)選修的時(shí)候，學(xué)到的并只是快門(mén)、光圈、感光度等名稱及意義，學(xué)到不只是操作相機(jī)的技巧、經(jīng)典構(gòu)圖方法，而是學(xué)習(xí)培養(yǎng)一顆習(xí)慣觀察的心，把自己比作一部相機(jī)，用靜止的眼光留意這個(gè)大千世界的美麗，宏觀、微觀。
從選修課中了解到相機(jī)的發(fā)展歷史，過(guò)去攝影的成本不是普通人能夠承受得起，只有貴族或者富豪才能探索它的力，初期攝影更多的只是擔(dān)當(dāng)紀(jì)實(shí)的功能，器材的笨重，甚至比作畫(huà)需要更久的曝光時(shí)間等都使它的藝術(shù)功能得以削弱。再后來(lái)光學(xué)膠卷相機(jī)便攜性大大增強(qiáng)，光學(xué)相機(jī)攝影要用膠卷，當(dāng)場(chǎng)沒(méi)法知道拍得滿意不滿意，要洗出來(lái)才知道。必然要浪費(fèi)大量膠卷，成本高，所以光學(xué)攝影往往是惜"鏡"如金，輕易不按一下快門(mén)的，乃至精思細(xì)量地抓住鏡頭拍上一張，回去沖洗后才能知道結(jié)果，如果不夠滿意那就難了，時(shí)過(guò)境遷想補(bǔ)救已來(lái)不及了，所以老攝影家常常感嘆光學(xué)攝影是充滿遺憾的藝術(shù)。到現(xiàn)在數(shù)碼相機(jī)時(shí)代，技術(shù)發(fā)展，相機(jī)越做越小，相機(jī)隨處都是，如果手機(jī)都屬于相機(jī)的話，那么基本每人都會(huì)有一部，每個(gè)人都有記錄有趣事物的能力，單反相機(jī)配合長(zhǎng)焦鏡頭能把很遠(yuǎn)的風(fēng)光、人像都攝進(jìn)儲(chǔ)存卡內(nèi)，一切都變得簡(jiǎn)單而方便。科技以人為本，技術(shù)使我們按下快門(mén)的成本下降，其實(shí)我們拿起手中設(shè)備的時(shí)候更應(yīng)該把握攝影的本質(zhì)，用更精良的設(shè)備去捕捉感動(dòng)人、美麗的瞬間，而不只是照相。我們有了更多練習(xí)的機(jī)會(huì)，照下可以馬上回放觀察，不滿意消去重來(lái)，可以圍繞想拍的東西選定若干個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)場(chǎng)景先圍著它轉(zhuǎn)幾圈，擬出不同角度、不同光線條件例如：逆光、順光、測(cè)光等下的拍攝方案，記錄各組曝光組合數(shù)據(jù)，積累經(jīng)驗(yàn)，使以后更得心應(yīng)手。
在課上欣賞各大師的作品，一邊了解作品里的精妙之處，一邊模仿學(xué)習(xí)。在解決了曝光、清晰度等問(wèn)題后，這個(gè)時(shí)候，構(gòu)思更多的不僅僅限于技術(shù)層面，更多的是意境的表達(dá)。攝影構(gòu)思分為三個(gè)階段：前期構(gòu)思、即時(shí)構(gòu)思和后期構(gòu)思。前期構(gòu)思是在拍攝攝影作品前，構(gòu)思觀察，思考如何運(yùn)用攝影語(yǔ)言及其表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)作品的意境，如使用什么光線、什么色彩，如何定標(biāo)題、如何構(gòu)圖等;即時(shí)構(gòu)思是在拍攝一幅作品的之時(shí)即運(yùn)用攝影語(yǔ)言及表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)攝影作品意境的整個(gè)思維過(guò)程。攝影藝術(shù)的瞬間性決定了即時(shí)構(gòu)思成為攝影構(gòu)思中的一個(gè)極其重要環(huán)節(jié);而后期構(gòu)思則是在拍攝后的暗室后期進(jìn)行制作完成，并通過(guò)電腦進(jìn)行修復(fù)，也是攝影構(gòu)思的最后環(huán)節(jié)。一張照片看似簡(jiǎn)單看似按下快門(mén)幾千分之一秒很快完成的事，其背后需要很長(zhǎng)準(zhǔn)備時(shí)間，有時(shí)等待一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)機(jī)會(huì)，少不了耐心的等候，孤獨(dú)的堅(jiān)持與不斷的自我交流。
做好任何一件事情的前提是執(zhí)著，攝影也是。一份執(zhí)著的熱情，不斷觀察練習(xí)積累，我在這條路上收獲喜悅，付出更多精神。 對(duì)攝影藝術(shù)的感悟
攝影是大眾的攝影、普及的攝影、藝術(shù)的攝影，攝影更是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的攝影。在日常生活中，很多人并不是很了解攝影，也不太懂?dāng)z影，認(rèn)為攝影是很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)攝影認(rèn)識(shí)粗淺。作為一個(gè)從事攝影十余載的發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)告訴我，攝影是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)工作。雖然攝影本身具有娛樂(lè)的作用，但它絕不是娛樂(lè)性的工具。攝影是兼具文化性與藝術(shù)性內(nèi)涵的一種高層次的藝術(shù)。
近幾年，由于數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展與普及，我在外出采風(fēng)時(shí)漸漸地發(fā)現(xiàn)，喜歡攝影、熱愛(ài)攝影的朋友越來(lái)越多，達(dá)到了普及的程度。經(jīng)常有學(xué)生、朋友和同事向我討教、咨詢?nèi)绾闻某鰸M意的攝影作品。我的回答是，要想拍出好的、滿意的、具有審美價(jià)值的攝影作品，首先要了解攝影，了解攝影的功能和作用，從而對(duì)攝影形成正確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥惺紫仍谒枷胍庾R(shí)里對(duì)攝影藝術(shù)有了正確的定位和理解，才有可能真正懂得攝影，這是拍出優(yōu)秀的攝影作品的前提和基礎(chǔ)。
那么攝影到底有什么功能和作用呢?我認(rèn)為主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先是認(rèn)識(shí)和認(rèn)知作用;其次是宣傳教育和社會(huì)作用;三是審美、欣賞和娛樂(lè)作用。攝影同繪畫(huà)同屬于藝術(shù)的范疇，與之不同的是，攝影是用照相機(jī)這種特殊的工具來(lái)記錄自然和社會(huì)生活的千姿百態(tài)的。
攝影看似容易，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，把照相機(jī)拿來(lái)，一按快門(mén)就是一張影像，就是這么簡(jiǎn)單。但是，這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程中，存在著復(fù)雜的技術(shù)因素在里面，并不是簡(jiǎn)單的事。
但是，如果想拍出一張好的照片就不容易了。成為一張好的照片即合格的照片，起碼要具備四個(gè)要素，即主題突出、影像清晰、構(gòu)圖完美和曝光準(zhǔn)確。這四個(gè)要素雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做好也不容易，涵蓋的內(nèi)容也比較復(fù)雜。比如，要做到"主題突出"，除了要明確主題，還要在拍攝的過(guò)程中進(jìn)行思考，在畫(huà)面中想要表現(xiàn)的內(nèi)容是什么?在畫(huà)面中如何使主題內(nèi)容表現(xiàn)的更加明確?對(duì)于畫(huà)面的影像，務(wù)必要做到使畫(huà)面的視覺(jué)效果良好，內(nèi)容清晰可見(jiàn)。這就要求畫(huà)面不是虛影像的，更不是模糊不清的。而做到這一點(diǎn)，扎實(shí)的持機(jī)基本功是起碼的前提。至于構(gòu)圖，就不僅是純粹的技術(shù)問(wèn)題了，還要求攝影者具有一定的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。如何將人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中以獲得最佳布局，使內(nèi)容所構(gòu)成的一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，這對(duì)攝影者的要求很高。只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)得到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美的畫(huà)面。曝光則要求使正確的影像再現(xiàn)景物現(xiàn)場(chǎng)。這里面涉及到對(duì)光的認(rèn)識(shí)和色彩的感受，也需要攝影者兼具技術(shù)水平與藝術(shù)修養(yǎng)。準(zhǔn)確的曝光決定著畫(huà)面的完美和色彩的飽和。
對(duì)于一張合格的照片，這四個(gè)因素缺一不可。而如果進(jìn)一步提高要求，想拍出一張具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的作品來(lái)，那就更難了。首先，要求攝影者具有一定的攝影理論基礎(chǔ)知識(shí)，具備攝影方面的常識(shí)。同時(shí)，要將攝影技術(shù)、攝影技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手。這兩點(diǎn)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)逐漸積累起來(lái)的，也可以認(rèn)為是能夠通過(guò)攝影者自身的努力和積累達(dá)到的技術(shù)性目標(biāo)。
但是，僅此兩點(diǎn)顯然是無(wú)法拍出高質(zhì)量的攝影藝術(shù)作品的。因?yàn)閿z影本身所具有的藝術(shù)屬性決定了它的圖像的產(chǎn)生必須以藝術(shù)的構(gòu)思、出眾的審美力及強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望為核心條件。
所謂藝術(shù)構(gòu)思，即以藝術(shù)的視角表現(xiàn)主題思想，這要求攝影者在拍攝之前或是在拍攝期間就要做好構(gòu)思，如何使畫(huà)面表現(xiàn)的更加完美。審美能力是攝影師或者說(shuō)出色的攝影師必須具備的素質(zhì)。在攝影創(chuàng)作的過(guò)程中，用美的眼光去看世界，能在自然的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美，在眼前的攝影過(guò)程中找到美，這是彌足珍貴的。對(duì)于攝影人而言，創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情更加可貴。我認(rèn)為這和愛(ài)好或者說(shuō)對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)和重視的程度有很大的關(guān)系。攝影創(chuàng)作要能吃苦，要經(jīng)常出去采風(fēng)，就像畫(huà)家要經(jīng)常出去寫(xiě)生一樣。坐在家里是不能進(jìn)行攝影創(chuàng)作的，更不會(huì)有藝術(shù)作品的產(chǎn)生。
那么到底怎么樣才算是真正會(huì)攝影呢?我想，攝影大概可以分成三個(gè)層次，這三個(gè)層次是逐一遞進(jìn)的，也是一個(gè)真正的攝影師必須歷經(jīng)的過(guò)程。
第一層次是"會(huì)"攝影。在這個(gè)層面里又包含兩點(diǎn)：一是似會(huì)非會(huì)，多指普通人，只知道拿相機(jī)拍照，并不懂得怎么拍和如何能把照片拍好。二是"會(huì)"攝影，能夠拍出一張合格的照片。
第二層次是"懂"攝影。這要求攝影者懂得一定的基礎(chǔ)知識(shí)、攝影理論、美學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用攝影技術(shù)、技巧創(chuàng)作出理想的、完美的藝術(shù)作品。
第三層次則是進(jìn)入攝影的更高境界。將攝影創(chuàng)作與攝影藝術(shù)及技術(shù)融化為一體，創(chuàng)作出具有一定藝術(shù)價(jià)值的攝影藝術(shù)作品。這一點(diǎn)使我想起了佛家禪宗的一句話："看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水"。這句話的意義深刻，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。要想把此話參透即可進(jìn)入藝術(shù)的最高境界。
總之，攝影既是一門(mén)高雅的空間藝術(shù)，也是歷史瞬間的永恒。一幅好的攝影作品，往往凝結(jié)著人們對(duì)歷史的銘記、對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的渴望。方寸之間，記載著一幕幕自然的美景和生活畫(huà)面。通過(guò)作品，可以讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人類自身。
一幅好的攝影作品不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生影響，還可以作為歷史的見(jiàn)證去影響后人，使人們?cè)趯徝烙鋹傊校找鼻椴伲瑑艋撵`，提升價(jià)值與品位。而攝影師的能力就是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像。
【篇2】我對(duì)藝術(shù)的感悟
? ? ? ?生在當(dāng)代中國(guó)，有幸從小接受到父親（林散之的學(xué)生羅積葉）的中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的熏陶，耳濡目染，深深地喜歡了這門(mén)藝術(shù)。藝術(shù)的魅力是無(wú)窮的，從信手涂鴉至有選擇式的繪畫(huà)，父親從不干涉我的藝術(shù)探索，讓我接觸到了許多畫(huà)種，才知道自己真正喜歡什么，選擇了中國(guó)人物畫(huà)。
????????哲人海德格爾說(shuō)過(guò)“人要詩(shī)意地棲居于大地”。凡美麗的人生、美麗的生命，都是充滿詩(shī)意的。中國(guó)藝術(shù)是世界最心靈化的藝術(shù)，同時(shí)又是自然的本身，中國(guó)藝術(shù)是一種哲學(xué)的美。我喜歡中國(guó)畫(huà)的詩(shī)意、境界……
????????我常想生活中的浪漫是幸福的，創(chuàng)作里的浪漫更是幸福的，可以與別人分享自己的快樂(lè)與感受是一件非常有意義的事。我畫(huà)工筆人物畫(huà)的過(guò)程本身就是一個(gè)愉悅自己的過(guò)程，喜以書(shū)法寫(xiě)的形式勾勒線條，享受著線條的韻味之美；用不同的色調(diào)、墨色繪制畫(huà)面，常常給我一陣陣的欣喜，無(wú)意間，筆端常常流露出淡淡的詩(shī)意，低吟淺唱著繪畫(huà)的浪漫，感受著畫(huà)面的靈動(dòng)、境界……
????????工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)我的誘惑是無(wú)盡的，工筆人物畫(huà)藝術(shù)的境界之美讓我陶醉其中。創(chuàng)作源于生活，也源于我們的詩(shī)意、激情與浪漫情懷，我愿意陶醉其中終其一生！
【篇3】我對(duì)藝術(shù)的感悟
何為藝術(shù)？就我看來(lái)，藝術(shù)無(wú)處不在，不論是繪畫(huà)、雕塑還是音樂(lè)，它們形象的描繪著人們的生活，將無(wú)形的事物表現(xiàn)的淋漓盡致，或許人們的某一感情在某個(gè)階段是獨(dú)一無(wú)二的，好的藝術(shù)作品能夠很好地將人們的這種感情記錄下來(lái)，或許在未來(lái)的某一刻引起人們的共鳴，人們能夠從中讀到一些看不到的真實(shí)感情，這時(shí)，藝術(shù)不再是以單一的形式存在，作者給它賦予了人的思想，這種思想可能是一種人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法完全展現(xiàn)出來(lái)的，而藝術(shù)卻做到了這一點(diǎn)，可以說(shuō)，藝術(shù)作品是作者真實(shí)感情的濃縮與提煉，即便是一種很純粹、很簡(jiǎn)單的感情，只要在人們面前表現(xiàn)的不空洞，透過(guò)一點(diǎn)可以看到的內(nèi)容是無(wú)窮無(wú)盡的，那么，它便在真正意義上稱作是藝術(shù)。
可能我理解的比較膚淺，在沒(méi)有選藝術(shù)哲學(xué)這門(mén)課程之前，自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，偶然發(fā)現(xiàn)，在我們周?chē)錆M著藝術(shù)的氣息 ，只是自己不夠細(xì)心，更沒(méi)有用心去體會(huì)藝術(shù)給我們帶來(lái)的精神上的一種“快感”，這種“快感”是其他任何事物無(wú)法給予的，是一種精神的升華，氣質(zhì)的提升，內(nèi)心的修養(yǎng)，可以說(shuō)，是靈魂的重生，仿佛在另一個(gè)世界找到了另一個(gè)自己，使自己從一個(gè)狹小的空間釋放出來(lái)，可能有些不適應(yīng)，但不久之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)帶來(lái)的不僅是視覺(jué)上的享受，更是精神上的享受，它在潛移默化之中給予我們心靈上的安慰。我認(rèn)為藝術(shù)是給人自由的，由于受到現(xiàn)實(shí)生活的束縛，我們?cè)谶@一地帶失去了一些自己渴望的事物，而這些又是我們自己無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。恰恰是藝術(shù)，填補(bǔ)了這一空缺，給人們帶來(lái)了自由的曙光，即精神得以釋放，靈魂得以重生。我們與這樣富有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品盡情溝通，完全找尋那個(gè)曾經(jīng)丟失的自己。是一種置身事外的灑脫，我們借藝術(shù)作品打破那些陳舊的思想，盡情的找尋自由的身影。藝術(shù)的內(nèi)容是廣泛的，我們不可能很精確的將它描述出來(lái)，正如老師說(shuō)的，我們無(wú)法用一句話將藝術(shù)解釋清楚，人的生命是有限的，然而藝術(shù)是無(wú)止盡的。每個(gè)人所了解的藝術(shù)感想是不同的，著重點(diǎn)不同，決定著人們的價(jià)值觀不同。 正因?yàn)槿绱耍藗儎?chuàng)造藝術(shù)的激情沒(méi)有消退，而是變得更加多種多樣，人們不斷尋覓著滿足自己內(nèi)心的一種感動(dòng)，并希望借此讓人們從現(xiàn)實(shí)生活的嘈雜之中脫離出來(lái)。在這個(gè)竟?fàn)幦找婕ち业臅r(shí)代，人們幾乎忽略了精神的修養(yǎng)，忘記了自己的初衷，掩蓋了內(nèi)心的渴望，幸運(yùn)的是，在這樣的時(shí)代，藝術(shù)并沒(méi)有隨之流逝，而是不斷引領(lǐng)著人們的內(nèi)心走向另一個(gè)世界，在這里，人們有自己的理想與渴望。因此，我說(shuō)藝術(shù)是活的事物，它有思想，有內(nèi)容，它激發(fā)著人們，引領(lǐng)著人們，發(fā)揮著它的極限。
另一方面，藝術(shù)是人們根據(jù)自己內(nèi)心感受塑造出來(lái)的一種意象，可能創(chuàng)造的是一種近乎完美的藝術(shù)品，而它的意義在于使人們內(nèi)心感受得以釋放，它是感情的完全凝練，它是人們動(dòng)力的源泉，使人們目標(biāo)明確化，也可以說(shuō)是一種心靈的安慰。人們用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的事物，這表現(xiàn)出了人們的勇氣，是人們完全向往的一種境界，這足以給人們帶來(lái)靈感和想象的空間。
我認(rèn)為大自然帶給我們的不僅是美，更是一種藝術(shù)感動(dòng)，一種藝術(shù)感受，因?yàn)閺男∩钤诓菰惺芎苌羁蹋谀骋粫r(shí)刻，我仰望天空，會(huì)看到那輕盈的云朵在空中飄浮，不同形狀，卻蘊(yùn)藏著相同的內(nèi)容，這一秒不知道下一秒的方向，毫無(wú)憂慮，任風(fēng)將其吹拂，任風(fēng)帶著它游離，我想此刻，藝術(shù)感動(dòng)就在我的心中產(chǎn)生了，仿佛自己就是一朵云，完全從現(xiàn)實(shí)中逃脫了，心得到了釋放，時(shí)間就在此刻停滯了，或許只有那么一瞬間，我的心是完全自由的，云朵無(wú)心出現(xiàn)在我的視線，卻讓我產(chǎn)生了莫大的震撼，可以說(shuō)是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法得到的一種感受，我一直不知道自己缺少的是哪些，可能心一直在尋覓那樣的感受吧！偶然出現(xiàn)的感動(dòng)帶給了自己不少東西，不再盲目，不再抱怨，正是這樣一個(gè)自然的藝術(shù)品告訴自己內(nèi)心的想法，它是我內(nèi)心的精神支柱，因?yàn)槲疫€不曾失去那段美好。另外，需要指明的是這種感情是人主動(dòng)賦予的，可能感情簡(jiǎn)單了一些，但它卻真實(shí)地反映了我內(nèi)心的渴望——自由。
對(duì)于一件藝術(shù)作品，我們可能不能很好地解讀它，但是在它面前，我們的心會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)震撼，這就足夠了，我們不必刻意去想它的全部?jī)?nèi)涵。人們往往在現(xiàn)實(shí)生活中找一些替代品來(lái)反映內(nèi)心的感情，不一定丑陋的事物就不存在藝術(shù)內(nèi)涵，我們找尋的是一種心靈的感動(dòng)，而不是視覺(jué)的滿足，華麗的東西或許讓我們心情愉悅，可是那只是瞬間的，真正有內(nèi)涵的事物是銘記于心底的，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，甚至消失，它只會(huì)讓我們的心變得日益成熟。藝術(shù)影響著我們的生活，它讓我們的思維漸漸地成熟起來(lái)， 它讓我們的視野變得開(kāi)闊起來(lái)，不再受世俗的蒙蔽，打開(kāi)想象之窗，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生，或許我們對(duì)藝術(shù)不曾了解，但只要還有一顆對(duì)藝術(shù)熾熱的心，那么，你將會(huì)感受到它給你帶來(lái)的無(wú)窮力量，藝術(shù)不是以孤立的形式存在于我們的身邊，它與我們的生活息息相關(guān)，我們更不能無(wú)視它的存在，通過(guò)這學(xué)期的藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，暫且不說(shuō)內(nèi)容，最基礎(chǔ)的讓我知道藝術(shù)的重要性，是一門(mén)值得學(xué)習(xí)的課程，它讓我們找到了一些之前遺失的美，重新拾起那些美好，從庸碌之中解脫出來(lái)，使得精神得到了放松。
