【第1句】：【君子不記小人過】見“大人不責小人過”。

【第2句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。 也作求生不得，求死不能。 求生不能，求死不得。

【第3句】：【竹筒倒豆子】 釋義：比喻全說出來，一點不剩。 例句：這一回，何守禮當真來了個“竹筒倒豆子”，不僅交代了那天夜里他跟路全的談話內容，而且還抖明了近幾天來他跟路全的接觸情況。

【第4句】：【金錢墊香爐——各抱一條腿兒】（歇）香爐：供神佛時燃香用的器具，底有三條腿。比喻各自選定投靠的人。

【第5句】：【一踩八頭蹺】（慣）形容人機敏、反應快。

【第6句】：多鳴之貓，捕鼠必少。

【第7句】：【惡狗怕揍，惡人怕斗】（諺）惡狗兇惡，是因為打得不狠；惡人猖狂，是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人，只有嚴厲打擊，才能鎮(zhèn)壓得住。

【第8句】：【跳到秤盤里——拿自己來量別人】（歇）指用自己的狹隘眼光來衡量別人。

【第9句】：【太公釣渭水——走老運】（歇）太公：商末周初的太公望呂尚，字子牙，俗稱姜太公。相傳姜子牙八十歲時在渭河邊釣魚，遇到周文王，得到重用，后輔助文王取得了天下。指老年人交了好運。

【第10句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語本晉·庾亮《報溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思是勸溫嶠坐鎮(zhèn)原防，不要越過雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第11句】：【左右是左右】（慣）指反正是那么一回事，豁出去了。

【第12句】：【棺材里伸手——死要錢】（歇）死：本指死亡，轉指拼死，不顧生命。指人財迷心竅，愛財如命，臨死還不罷休。常含責罵意。 也作“棺材里伸出手來——死要”。

【第13句】：【從小離娘，到大話長】（諺）指從小就離了娘親，長大以后就有說不完的苦楚。也泛指人經過的事多而且雜，不是一時說得完的。 也作從小沒娘，說來話長。 孩子沒娘，說來話長。

【第14句】：【前晌打傘，遮不了后晌的雨】（諺）雨如果是后半天下的，前半天打傘，當然遮不了后半天的雨。指從前歸從前，現(xiàn)在歸現(xiàn)在，從前所做出的成就與功勞，無法解決眼前發(fā)生的問題。

【第15句】：【懷里揣著個牛角——朝自己頂】（歇）頂：本指用角撞擊，轉指頂撞、為難。指頂撞或為難自己人。 也作“懷里揣牛角——朝里頂”。

【第16句】：【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第17句】：【打耗子還得個油紙捻兒】（諺）耗子：老鼠。指要逮老鼠還得用個油紙捻兒作誘餌。泛指做任何事都得付出相應的代價。

【第18句】：【化干戈為玉帛】（慣）干戈：武器。玉帛：玉器和絲織品。比喻平息戰(zhàn)爭或爭斗，實現(xiàn)和平。

【第19句】：【差到云南膠州國去了】 釋義：比喻不對，差得太遠。 例句：別嘴硬了，差到云南膠州國去了，巴黎公社和縣根本是不能比的。

【第20句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經濟上有沉重的負擔。

【第21句】：【蛤蟆、促織兒，都是一鍬土上人】（諺）促織兒：蟋蟀。像蛤蟆、蟋蟀一樣，都是在同一片土地上活動著的。指地位相同、命運相連的苦命人，理應相互關照。

【第22句】：【露風聲】（慣）指透露某種信息或散布某種消息。也指泄露秘密。 也作漏風信。 走漏風聲。

【第23句】：【大亂住城，小亂住鄉(xiāng)】（諺）指世道荒亂不安定時，大局動蕩避在城里比較安全，局部騷動避在鄉(xiāng)里比較安定。 也作“大亂避城，小亂避鄉(xiāng)”。

【第24句】：【久病床前沒孝子】見“百日床前無孝子”。

【第25句】：【閨女是娘的連心肉】（諺）指女兒是母親最貼心的人。

【第26句】：【點天燈】在古代，“點天燈”是一種慘無人道的死刑刑罰。它是借用了“天燈”這個民俗活動作為刑罰名稱。 古代漢族有一種節(jié)日風俗，元旦夜晚，每家每戶在屋樓上用長竿懸掛燈盞，通宵達旦，稱“天燈”。一為烘托節(jié)日氣氛，二為祈求五谷豐登（燈），歲歲平安。 后來，酷吏們竟受到“天燈”的啟發(fā)，發(fā)明了“點天燈”的酷刑。“點天燈”也叫“倒點人油蠟”，把犯人衣服扒光，用麻布包裹，再放進油缸里浸泡，入夜后，將他頭朝下腳朝上拴在高桿上，從腳上點燃，直到將人體燒完方滅。史載唐代叛賊安祿山就是被這種刑罰處死的。據(jù)此，“點天燈”的刑罰最遲出現(xiàn)在唐代。 在新中國成立前的舊時代，川湘一帶還存在“點天燈”的酷刑，這種點天燈不同于古代的點天燈，為當?shù)赝练怂鶆?chuàng)，在所謂的人犯的腦袋上鉆個小洞，倒人燈油并點燃，讓人犯在極度痛苦中被燒死。他們稱此為“點天燈”。 解放初期，中國人民解放軍西南剿匪，才徹底消滅了這種慘無人道的酷刑。

【第27句】：【一塊石頭往平處放】（慣）形容辦事公平、公正。

【第28句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第29句】：【吃虱子留后腿】（慣）虱子：昆蟲名，腹大，橢圓狀，寄生于動物身上吸食血液。吃虱子還要留下后腿，下次再吃。形容人非常吝嗇、小氣。

【第30句】：【刀槍入庫，馬放南山】（慣）兵器放進了倉庫，戰(zhàn)馬放牧在南山。本指戰(zhàn)事結束，天下太平。后比喻放松警惕，解除武裝。 也作“馬放南山，刀槍入庫”。

【第31句】：【兵無糧自散】（諺）兵：指軍隊。 軍隊要是斷絕了糧草，自然就會解體。指糧草是行軍用兵的生命線，缺糧斷草就意味著不戰(zhàn)自敗。

【第32句】：【塘里無魚蝦也貴】（諺）塘：池塘。池塘里要是沒魚，蝦米也吃香了。比喻沒有高層次的人物，次等人物也可以充數(shù)。

【第33句】：【前有虎后有豹】（慣）形容處境十分危險。

【第34句】：【靠山吃山，靠水吃水】 釋義：比喻因地制宜，利用自然條件。也比喻干什么行業(yè)，就靠什么行業(yè)生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱們這個山坡地方，不養(yǎng)樹就肥不了人。”

【第35句】：無志山壓頭,有志人搬山.

【第36句】：【不怕千招會，就怕一招獨】（諺）招：拳術上的招數(shù)。指拳術較量中普通招數(shù)再多也不怕，怕的是獨到的一招沒法招架。也借指在技藝上有獨到的專門本事，才是最吃香的。

【第37句】：【梁山上的軍師——吳用】（歇）吳用：《水滸傳》中人物，綽號智多星，梁山起義軍的軍師。吳：諧“無”。指沒有用處。

【第38句】：【高山頭上點燈——來明的】（歇）明：本指明亮，轉指公開、不隱蔽。指采取公開、透明的方式。

【第39句】：【老鼠鉆牛角——無路可走】（歇）指陷入絕境，走投無路。 也作“耗子鉆牛犄角——盡了頭了”。

【第40句】：【磨刀不誤砍柴工】 釋義：準備工作做得好，工作才能順利。 例句：“趕趟兒！”紅臉漢子滿不在乎地一捋，“磨刀不誤砍柴工。吃飽了，喝足了，一個頂倆！……”

【第41句】：【狼腿拉到狗腿上】（慣）比喻把不相干的事情扯在了一起。

【第42句】：【錢財如流水，流去還流回】（諺）錢財如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財本是流通之物，流進來別喜，流失了別愁。

【第43句】：【威武不能屈】 釋義：在權勢殘武力的脅迫下也不屈服。形容人堅貞剛強。 例句：現(xiàn)在證明，你的論斷是完全正確的。他真是威武不能屈，頂天立地的大丈夫！

【第44句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。 也作又吃魚兒又嫌腥。 又想吃魚，又怕腥氣。

【第45句】：【多個香爐多個鬼】（諺）比喻多一個人就多一份麻煩或支出。

【第46句】：【只拉弓，不放箭】見“開弓不放箭”。

【第47句】：【彎刀對住瓢切菜】（慣）彎刀：刃部呈弧形的刀。瓢：用對半剖開的匏瓜做成的舀水或撮取面粉等的器具。彎刀在半圓形的瓢里切菜，正合適。形容正好吻合。

【第48句】：【單面鼓一面鑼】 釋義：比喻獨自發(fā)號施令。 例句：你徐某得意，一人號令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。

【第49句】：【得理不讓人】（慣）指占了理，就不肯寬容、饒恕別人。 也作“得理不饒人”。

【第50句】：【肚皮貼著脊梁骨】（慣）肚子里沒有一點食物，癟癟的。形容非常饑餓。 也作“肚皮餓得貼脊梁”。

【第51句】：【水流千里歸大海】 釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。“千里”又作“干遭”、“千轉”。 例句：莊稼人離不開土地家屋啊，這里藏藏，那里躲躲，像那沒娘的孩子。水流千里歸大海，樹葉落在樹底下，飄來飄去，還得飄回去，守著田園才能過日子。

【第52句】：【人死不結冤】（諺）指人死冤解，生者不和死者記舊恨。 也作“人死不記仇”。

【第53句】：【馬勺免不了碰鍋沿】 釋義：借指人經常在一起，免不了會發(fā)生矛盾。 例句：“都是一個單位的，馬勺免不了碰鍋沿，我看就別去找廠長啦，有問題找他坐下來談談，沒有到不了底的事。”

【第54句】：【一毛不拔】“一毛不拔”形容人極其自私吝嗇。有人把“一毛不拔”與“鐵公雞”聯(lián)系起來，二者意同，卻各行其義。 “一毛不拔”源自《列子·楊朱》，說的是魯國思想家墨翟同魏國思想家楊朱針鋒相對，墨子主張“兼愛”、“愛無差”等；楊朱卻主張“為我”，一切以個人利益為重。有一次，墨子的學生禽滑厘問楊朱：“從你身上拔一根毫毛來救助世道，你愿意嗎？”楊朱不以為然地說：“天下本來就不是我一根毫毛能夠救濟得了的。”禽滑厘追問道：“如果能的話，你拔不拔？”楊朱聽了居然沒敢答應。是夠自私的。

【第55句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。“東坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會聯(lián)想到蘇東坡，果真是他發(fā)明的嗎？答案是肯定的，只是源自兩地。 一說起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個利國利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊分送到每戶每家。他的家人在燒制豬肉時，把“連酒一起送”領會成“連酒一起燒”，結果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門向蘇東坡學燒“東坡肉”。后來演變成農歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉，用來表示對他的懷念之情。 另一說起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個瀟灑的美食家被貶黃州時，在貧困的生活中不忘創(chuàng)造享受美食的機會，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”此菜在黃州發(fā)起，后傳至南宋首都杭州，發(fā)揚光大，遂成杭州名菜。

【第56句】：【老鴉嫌豬黑】 釋義：比喻只知嫌惡別人的缺點毛病，不知自己的缺點毛病也和別人一樣。 例句：俗語道：“……老鴉嫌豬黑，烏龜笑鱉跛。”

【第57句】：【天子避醉漢】（諺）連皇帝也要躲開喝醉酒的人。指醉漢已失去理智，不能再和他打交道。

【第58句】：【給根麥秸稈兒，就當拐棍拄】（慣）比喻誤把別人的小恩小惠，當成是真心實意。

【第59句】：【成則為王，敗則為寇】 釋義：舊指舉事成功就上臺稱王，失敗了就被罵為強盜。“則”又作“者”。 “寇”又作“賊”。 例句：可是從來作反之人，成則為王，敗則為寇，誰能保你們一定成事的昵？ 誰能知將來誰治著誰呢？

【第60句】：【張三有錢不會使，李四會使卻無錢】（諺）有的人有錢卻不會合理消費；有的人會享受會消費，但卻手里無錢。指人在生活中，總有這樣那樣的缺陷與不如意。

【第61句】：【來者不善，善者不來】（諺）來的人不會懷好意，懷好意的人不會前來尋事。指對惡意尋釁的來人，要加倍防范。 也作“善者不來，來者不善”。

【第62句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第63句】：【賊咬一口，入骨三分】（諺）指受到惡人誣陷的人，往往含冤受屈，難以洗清。

【第64句】：【膽小如鼠，狡猾如狐】 釋義：形容人膽小、狡猾。 例句：“膽小如鼠，狡猾如狐。”這句話，大致可以概括周拐子的閏倒寺征了。

【第65句】：【明人不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第66句】：【太陽從西邊出來】 釋義：太陽事實上不會從西邊出來。借指不可能、辦不到或特別新奇的事。 例句：“什么，要叫小日本把東西還回來，真是做美夢，那就要等到太陽從西邊出來了。我們必須去奪回來。”

【第67句】：【大人不責小人過】（諺）指有修養(yǎng)有地位的大人物，不和下人計較。 也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過。 大人不見小人怪。 君子不記小人過。

【第68句】：【屎不知道在哪里，屁就放下一大堆】（慣）比喻事情還沒動手就造出許多輿論。

【第69句】：【上無片瓦，下無立錐之地】 釋義：無房無地，形容非常貧窮。 例句：僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債，他們爺孫倆已是上無片瓦，下無立錐之地了。

【第70句】：【里外不是人】（慣）指把所有的人都得罪了。

【第71句】：【河里淹死會水的】（諺）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道術的人，常常會由于精通而疏忽大意，鑄成大錯。

【第72句】：【百歲光陰如過客】 釋義：人的一生極其短暫。 例句：世界上，傾城傾國人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。

【第73句】：【王媽媽賣了磨——推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。

【第74句】：【成大事者不惜小費】（諺）小費：微小的開支。指要辦成大事，就不能在小利上斤斤計較。

【第75句】：【娼妓】“娼妓”指賣淫的女子。娼妓本義并非如此，“娼”和“妓”原本不是雙音節(jié)的詞，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本義比較接近。古時娼與倡相通，《說文解字》解釋說：“倡優(yōu)，女樂也。”指從事歌舞的女藝人。 妓與伎通，《說文解字》的解釋是：“妓，女樂也。”可見，娼與妓最初都是指歌舞女藝人。后來，娼和妓的詞義發(fā)生了轉變，均指賣淫的女子，并合二為一，稱為“娼妓”。 “娼妓”源于春秋時期。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：“齊桓公宮中七市，七閭七百，國人非之。”有記載解釋說，這就是指齊國相國管仲開設的公營妓院，所收取的錢財都歸國庫所有，用于軍費開支。這種說法被后人接受，清人紀的在《閱微草堂筆記》中說：“娼族祀管仲，以女閭三百也。”因此，明清時揚州等地的妓院里供奉的祖師爺就是管仲。妓院里不僅設有管仲牌位，妓女們還要給管仲叩頭燒香，以祈生意興隆。從此，一代名相管仲，名譽受損，留下此業(yè)被后人詬病。

【第76句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學、沒本事。

【第77句】：【裹腳布——又臭又長】見“懶婆娘的裹腳——又長又臭”。

【第78句】：【提起一條，放下一堆】（慣）形容人麻木、不上進，無論怎樣對待他都無所謂。

【第79句】：【笨烏先飛早入林，小船早開先到岸】 釋義：比喻能力差的人只要勤奮，遇事提前行動，肯下功夫，可以收到比其他人還好的效果。 例句：文化低怕什么？誰也不是一生下來就高的，學嘛！咱漁家有句俗話：笨鳥先飛早入林，小船早開先到岸。不會就學，就練。

【第80句】：【外甥有錢打舅舅】（諺）指舊時人情勢利，只認金錢，不顧綱常倫理與親情。

【第81句】：【成事不足，敗事有余】（慣）指辦成事情的本領不大，把事情搞糟的本事卻不小。 也作成事不足，壞事有余。 敗事有余，成事不足。

【第82句】：【騎馬不撞著親家公，騎牛便就撞著親家公】（慣）比喻體面的時候沒能讓人看見，不光彩不體面時偏偏讓人看見了。也比喻想讓人知道的事沒能讓人知道，不想讓人知道的事別人偏偏知道了。 也作騎馬遇不著親家，騎牛反要遇著。 騎馬沒碰到親家，騎牛反碰到了。

【第83句】：【觸霉頭】（慣）指倒霉，遇上令人不快的事。

【第84句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業(yè)，只要服務周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第85句】：【破籃裝泥鰍——走的走，溜的溜】（歇）本指泥鰍裝在破籃子里會滑溜走，轉指入悄悄地走散、離開。

【第86句】：【寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來】（諺）礪：磨（刀）。指寶劍的鋒刃是從磨刀石上磨出來的，梅花的清香是從嚴寒的凜冽氣候中逼出來的。比喻人才的成就來自勤奮與刻苦。

【第87句】：【鼓不敲是不響的】 釋義：比喻人總要有人提醒、幫助。 例句：我哪里算得上響鼓。俗話說，鼓不敲是不響的，即使是響鼓，也得有人捶打，哪有不捶自響的鼓呢？如果不是海濤捶了我?guī)紫拢乙矔背鲈S多亂子來的！

【第88句】：民之所欲，天必從之。

【第89句】：【前打后商量】（慣）指先用武力制服對方，然后再與之議事。

【第90句】：【老子偷瓜盜果，兒子殺人放火】（諺）當父親的小偷小摸做賊，兒子就會明火執(zhí)仗去搶劫。指父輩行為不端正，兒子就會變本加厲地學壞。

【第91句】：【看不見，摸不著】（慣）形容事物不容易被掌握或控制。

【第92句】：【魯班門前掉大斧】（慣）魯班：也作魯般，古時著名的木匠。比喻在行家面前賣弄本事。 也作魯班門口掄斧頭。 魯班門口弄大斧。 魯班門前耍斧子。

【第93句】：【偷食貓兒性不改】 釋義：比喻惡性難改。 例句：常言道：偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了，看在家中，猶如牢獄一般，哪里坐立得住。

【第94句】：【貓兒眼，看時候變】 釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。 含貶義。 例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第95句】：【鉆腦袋不顧屁股】見“顧頭不顧尾”。

【第96句】：【機關算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機關：周密而巧妙的計謀。卿卿：舊時對女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權術和詭計，最后落得身敗名裂。 例句：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第97句】：【養(yǎng)多大的鳥兒，置多大的籠子】 釋義：比喻花錢做事不能浪費。 例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養(yǎng)多大的鳥兒，就置多么大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第98句】：【儉是聚寶盆，勤是搖錢樹】（諺）聚寶盆：傳說中聚積著取之不盡的財寶的盆。搖錢樹：傳說中能搖落金錢的樹。指儉和勤是相輔相成的，儉能積存，勤能創(chuàng)收，能創(chuàng)收又能積存，自然就能致富。 也作“勤為搖錢樹，儉是聚寶盆”。

【第99句】：【羊群出駱駝】（慣）比喻人群中有一個人與眾不同。也諷刺人十分特別。