【第1句】：【禪語人生】長大后才知道，童年時純潔的心和天真的笑容是那么的自然。現在想擁有那份純潔與天真是多么的困難。

【第2句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第3句】：一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

【第4句】：【禪語人生】擁有財富，不是想買高官厚祿，而是能廣結善緣；擁有財富，不只用來滋養色身，還要長養善緣慧命。

【第5句】：【佛心禪語】不求鎖定結局，只求曾經努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第6句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第7句】：【禪語人生】陽光普照與暴風雨，不過是天空表情的不同而已，而不管命運是甘甜或苦澀，都應該使它成為最好的人生糧食。

【第8句】：一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機。

【第9句】：【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當的，哪有鞋般腳踏實地，和鞋（和諧）才好。”

【第10句】：【禪心佛語】人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。

【第11句】：人生多欲為苦！“欲”會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被“欲”所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖昏了良知，埋沒了良能。

【第12句】：【禪心佛語】謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

【第13句】：【佛心禪語】不問世事，空對月下念佛。多聞熏習，思維正智修行。思量輪回，神識不離六道。努力作善，熄滅炙熱業火。

【第14句】：據證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第15句】：【禪心佛語】任何一個法門起初都是帶有作意收斂散亂心達到專注，隨時隨地都帶有警覺保持身口意不會離道，初學佛法絕不能讓身口意順其自然，否則以后無法管住身口意。

【第16句】：【心靈禪語】以眼還眼、以牙還牙，是人們受到侵害時作出的自然的、正常的反應。所以作惡者不要指望人人都會俯首帖耳地受欺負。

【第17句】：生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。

【第18句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

【第19句】：【禪心佛語】一念之慈，萬物皆善。一動念頭就先發現別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優點，正是自己莫大的優點。

【第20句】：【佛心禪語】不管你正在想什么，都要跟隨著內心生起的任何東西，要知道并且看見它。

【第21句】：【禪語人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對物質的過分追求，還要放下生活上的、思想上的、認識上的各種執著、分別、焦慮，以及各種錯綜復雜的人際關系。這些都是無形的精神鎖鏈。

【第22句】：【禪語人生】一個圣者，他一樣有感情，但是他這種感情是會入本性的的東西，也就是說，純正因悟道而生起的慈悲心。

【第23句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第24句】：【禪心佛語】身心常放松，逢人面帶笑，放松能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。

【第25句】：【禪心佛語】你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭。一切都是輪回。。我們都在輪回中。

【第26句】：【禪心佛語】煩惱是心魔的顯現、是來考驗我們的定力、是來輔助我們的成長、讓弱者更弱、讓強者更強。

【第27句】：天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

【第28句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第29句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷陪伴，雨過應該就有晴天，如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請讓我們從容面對之后的離別，去尋找一個全新的你。

【第30句】：一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。

【第31句】：【禪心佛語】當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

【第32句】：【禪語人生】希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第33句】：【佛言禪語受用一生】世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第34句】：在一個山谷的禪房里有一位老禪師，他發現自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。

【第35句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第36句】：譬如醉象難可禁制，應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象，亦復如是，以忍辱鉤而制御之，令其調伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六

【第37句】：【禪語人生】真理掌握在少數人手里沒錯的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強大的決心改變世界，否則你要適應生活。

【第38句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第39句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第40句】：若能舍離念著之境，則能分別真偽，明辨虛實，專心一念地面對今日的真實人生，永不沉溺于過去；若一直停滯在過去，就會產生執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事，便會痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第41句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第42句】：應該有能力，誠懇，正直，說話和氣，態度和藹，不傲慢。《經集》第青樹林，第八章《仁慈經》

【第43句】：我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的痛苦源于我們一直只祈望自己得到快樂。

【第44句】：有時，人之所以難以坦然面對貧富、禍福、悲喜，是因為心不安定，容易被外界的境遇擾亂。

【第45句】：人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。

【第46句】：【禪心佛語】忙碌采蜜的蜜蜂、安然入睡的燕子，就如同被瑣事纏繞的世間人、寧靜思維的修行人。

【第47句】：一個人的一生需要跟很多人產生交集，只要有交集，就少不了會得到人們的幫助。一個人能成功，重要的一點是有很多人愿意支持他。你先幫助他人得到了他們想要的，他自然也會給你你想要的。

【第48句】：【心靈禪語】人與人之間應避免惡語相向。但有的人就是不修口德，總是以刻薄、惡毒的話語刺傷別人。嘴巴的功能，在這種人身上真是被濫用甚至“惡用”了。

【第49句】：【禪語人生】我們怎樣做才叫“腳踏實地”？佛曰：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第50句】：【圣經文案】346在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。(林前15:22)

【第51句】：【佛心禪語】所以，就是一句“萬法因緣生，萬法因緣滅”使得智慧第一的舍利弗開悟了，而我們有沒有從這句話里悟到些什么呢？

【第52句】：【禪心佛語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第53句】：【禪語人生】在日常生活中，如何具體實踐自助助人的修行呢?可從“四感”——感恩、感謝、感化、感動來著手。

【第54句】：云，從容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，從容，不改初衷，聽任四季變幻；花，從容，滿室清香，無憾香消玉殞；人，從容，才能愜意生活，才能獲得、擁有快樂。

【第55句】：【禪語人生】這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第56句】：自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。自然地走，自然地忘，不牽強。

【第57句】：【禪語人生】許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止錯誤的示范了真正修行人的標準，給世人看。他自己都不知道造業了，因為佛教是微妙法門，一點點的相差，就可能做500年狐貍。

【第58句】：【禪語悟道】人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第59句】：【禪心佛語】精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第60句】：【佛心禪語】禪，如人飲水，冷暖自知。陸放翁有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

【第61句】：【禪語人生】一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

【第62句】：【禪語人生】唯有舍去固有的角度來觀看事物時，才能以更包容的心，來體貼其他的立場。

【第63句】：【佛心禪語】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當中，體會到付出是多么歡喜、快樂的事；不與人計較是如此的自在。由此，了解到心無煩惱，才能身輕心安。”

【第64句】：生活的禪法，在于調整與規范做人做事的態度，不迷信，不盲從，一切事物，物來則應，事去不送，凡事寬宥存余地，只是隨緣送年華。矯情，煩惱重，寬恕，智慧增。

【第65句】：拉登死了只是一個肉體的消失，他留給這個世界的問題依然不少，值得人們深思的命題依然很多。消滅一個肉體是一件非常簡單的事情，而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。

【第66句】：【佛心禪語】問：有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的時候，卻派不上用場。請教大師，怎么辦才好？

【第67句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第68句】：【佛心禪語】萬法皆是聚合幻有，了無常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見性知幻，是幻亦道。萬法雖幻，空性不幻。

【第69句】：【禪語早安心語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第70句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第71句】：歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。

【第72句】：看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第73句】：假如你心存怨恨，那么它不僅會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。——《佛陀的格言》

【第74句】：有行無愿，其行必孤；有愿無行，其行必虛。行愿相從，自他兼利。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第75句】：一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有無上利，無一切弊。南無阿彌陀佛。

【第76句】：【禪心佛語】而有些人，他不察覺這些是自己的習氣毛病，還以為有人故意找他麻煩，為難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫，否則我執難斷，習氣難消，不得解脫。

【第77句】：不要以為目前很富有，財產很多，福已經足夠了，不必急著再造福，要造福也須等到自己沒有責任負擔的時候。

【第78句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第79句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是持續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。?三、寧愿保持沉默讓人看起來像個傻子，也不要一開口就證明確實是個傻子。

【第80句】：【禪心佛語】佛的心是大智慧，我們如果認識它，啟發我們內在的大智慧，我們也是佛，我們也是佛。

【第81句】：【佛心禪語】愛，是很感性的。然而，在許多特定情況下，它更需要理性。對愛人、對孩子、對親人、對同胞、乃至對民族對國家，愛，幾乎不需要理由。然而即便如此，愛仍然需要方式，需要理性。

【第82句】：【佛語摘抄精選】天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低無爭。（《五燈會元》卷十二）

【第83句】：真正的慈悲不只是愛你所愛的人，還要去寬恕、愛護你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來面對一切禍福，是一種愛人如己的智慧。

【第84句】：【禪心佛語】即使我錯了，我也希望你能哄我開心，而不是責備我，我只是嘴不服軟而已。就算全世界都背叛我，我只需要有一個人能和我站一起。

【第85句】：【佛心禪語】婆蹉白佛：“我見火無余亦然。”(理由是)“譬如大聚熾火，疾風來吹，火飛空中，豈非無余火耶？”

【第86句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。為善必昌，若為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡必殃，若為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。

【第87句】：【禪語人生】有些人很愚傻，生活本就清苦，還默默幫助他人。吃穿雖然老舊些，但是后代福報綿長。

【第88句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第89句】：【佛心禪語】清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第90句】：【禪心佛語】古人的公案多得很，后來專講看話頭，有的“看拖死尸的是誰”，有的“看父母未生之前，如何是我本來面目”，晚近諸方多用“看念佛是誰”這一話頭。

【第91句】：人，不能做得太假，假了難以交心。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

【第92句】：【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐，所以今生無債可還。

【第93句】：佛法的核心只有兩項：平等對待一切眾生的大慈悲心，及破除一切執著的大智慧見。佛陀的八萬四千法門，皆不離此兩項原則。

【第94句】：【禪語人生】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第95句】：【佛心禪語】不要去執著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它無法免除我們的苦啊。

【第96句】：在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應該這樣，應該那樣。以我們應該認為八正道才是戒律，六度萬行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。《星云大師講演集》（三）

【第97句】：【佛心禪語】＜＜阿含經＞＞說：三世諸佛皆出世間，終不在天上成現在的佛子都不想在人間修煉，都想到天上成佛。

【第98句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第99句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。