孔夫子有訓：父母在，不遠游。古往今來，言孝必舉。誠然，承歡膝下，噓寒問暖，早請示，晚匯報，似為至孝。雙親含飴弄孫，安享天倫，不亦樂乎？

然而，它究竟是“孝”，還是“笑”？

賢孝之士，古已有之。其中二十四孝當屬典范，李密陳情次序以待。固有“百義以孝為先”的準則，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家觀天不要遠游了。

可不出去行嗎？整天困在自以為是的世界，埋沒了自我理想和意愿，眼里只剩日出和月沒，那一生就誠然無可爭議了。可這就算不被笑掉大牙，也會被別人八卦。難道真能頂著“寧可笑我一日，莫要罵我三生”的想法不遠游了嗎？

當然不可。舊時交通不便利，通訊不發達，兒女遠行父母揪心扯肝。而今科技四通八達，海游空飛，地球成村，手機網絡，見字如面。遠游成蔭，創業多多，乘夢飛翔，海闊天空。何不，逍遙游？

父母在，易遠游。

動物尚知離懷獨立，何況人乎？做父母的，無不希望兒女青云直上，一躍飛天。整日留守榻邊，大眼瞪小眼，并非他們所愿。別人會因此而笑曰：“你家兒子默默無為。我女兒早在跨國公司當了高層，過年接我出國。”那你的“孝”就只能成“笑”了。如此看來，榻旁愚孝還比不上遠游他去的成就。所以，趁父母尚在，趕快出去闖闖，才是口惠而心所至的。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。徐霞客二十二歲辭母遠游，一生遠足十五次，幾十年風雨行路，方有《徐霞客游記》之瑰麗；三毛離家闖蕩，踏遍天南海北，浪跡一生，才得筆下文章之大氣。

父母在，易遠游，游必有心。大丈夫不拘小節方能成事，戎馬倥傯，壯志雄心，方可執掌天下。也唯有“報得三春暉，記念父母”的遠游才能成孝。在漫長的前方，無論苦難多多，還是困難重重，請記住：家有二老，如獲至寶。

孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不遠游”當做世俗的羈絆，讓它磨滅了你的斗志和對自由的向往。遠游有方，安家在心，平安之心頻報——此之為游。