覺醒年代觀后感600字
覺醒年代劇情簡介
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
覺醒年代觀后感600字（通用13篇）
品味完一部作品后，相信你會有不少感想吧，為此需要好好認真地寫觀后感。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的覺醒年代觀后感600字（通用13篇），歡迎閱讀與收藏。
覺醒年代觀后感600字1
《覺醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風云、指點江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致!
富于視覺沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風云際會全景式表現出來。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
覺醒年代觀后感600字2
是哪些人創造了中國共產黨？他們是怎樣成立的？是哪些人為中國的發展尋求道路？馬克思主義是從何時源起？《覺醒年代》都會為我們揭開答案。
是在100年前，一群意氣風發的青年學子和先進知識分子，他們積極地探索，在黑暗中抱團尋求光明，他們進行激烈的交流，思想的交鋒，不斷追求真理，追求幸福。推動社會的是提倡新文化的《新青年》，他們熱情高昂地傳播新思想，猛烈地抨擊舊文化。擺在眾人面前的是人們的愚蠢無知，是社會的腐朽落后，是吃人血饅頭的殘忍，而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領導人民，啟發民智。
劇中的偉人表達著人類的感情，而并非冷漠無言，他們鮮活地站在我們面前，將他們的故事細細向我們講來，他們會笑會哭，一個個活靈話現。陳獨秀散發著知識的光芒，有著先覺者的超前思想；李大釗為人淳樸善良，關心工人；陳延年，陳喬年堅守原則，真誠且吃苦耐勞；蔡元培，北大校長，決心改革，深沉穩重；魯迅，沉默寡言卻心系人民……還有一些老頑固，如劉申叔，辜鴻銘，但他們也是真真正正地為中國做貢獻。如辜鴻銘的《論中國人的精神》則是一響警鐘敲響了中國人的心靈，他有著知識分子的高傲，但也有著中國人的風骨。
現在的青年，也應像當年的北大學子一樣，孜孜不倦，為國效忠。承擔在社會中應承擔的責任，積極向上，奮勇向前，有著新一代年輕人的風貌。李大釗先生說過：“吾愿，吾親愛之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也。”他叫醒了無教青年，也叫醒了時代，我們應從《覺醒年代》中找到覺悟，保持初心，推動中國不斷發展。
“以實踐、奮斗，堅忍，簡樸為信條，聯合全國的青年開創中國新生命。
覺醒年代觀后感600字3
《覺醒年代》是當代少有的一部充滿正能量獲得廣大觀眾認可的電視連續劇。它詳細描述了在舊中國大地上，一百年之前發生的新文化運動，五四運動，也生動描述了第一代中國共產黨成立的背景和過程。它引發了中國廣大民眾的深思和反省。那就是國家興亡其實和社會各階層都有著不可推卸的責任。我們共產黨員"不論年老年輕"都應該不斷學習，深刻了解自己祖國的功史，共產黨的歷史，偉大人民的歷史。只有這樣，我們才能不忘初心，珍惜當下，期盼未來。今年是建黨一百周年，學習了解國史，黨史，人民史，民族史是我們每個黨員慶祝建黨一百周年的重要任務和實際行動。
《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然性。
習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。作為新時代的青年，我們正處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。青年黨員干部作為新時代的一股“后浪”，作為國家發展前行的不竭動力，當辦實事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔”。在基層的廣闊舞臺上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實事，練就過硬的本領。枝葉總關情，點滴見初心，作為新時代的青年，我們要時刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔”，以足夠的勇氣堅定的決心去面對層出不窮的復雜問題和環境，真正做到愿擔當、敢擔當、善擔當!
覺醒年代觀后感600字4
這部影片深深震撼了我，所表達的內容更是與我產生強烈的共鳴。《覺醒年代》一部來自現代拍攝的愛國片，說起愛國，影片中的一幕更是與其呼應。各界人士，偉人紛紛回國探索一條救國道路，各集都圍繞“愛國”一詞，總的來說：我們需要與時俱進，同時還不缺“愛國”。
是的，那個年代，必須要覺醒，同外界勢力做斗爭，啟發國民民智，這些都是必然的，這可以使中國在國際地位上有所提升，也可以使GDP大大發展國民素質不斷提升，以及為了某一目標奮斗，為了某一科學實驗勇于探索不畏犧牲的精神。
我想，我們不管出生在哪個年代、時代、作為青少年的我們首先做的任務是好好學習，梁啟超先生在《少年說》里有這樣一句話：“少年智則國智，”智應于字面意思理解為“智慧，才干，”所以我們要好好學習；其次，在《少年說》里還有這樣一句話，令我我頗為有感，話是這樣的：“少年雄于地球則國雄于地球，”字面意思不可理解其中蘊含的蘊意，真理，以我個人觀點來理解這是激勵我們要讓偉大祖國屹立在世界的頂部，同時，細細品會，悟真理也就是讓我們好好學習，掌握科學才干來報答偉大的中國，最后，青少年有一個健康的身體是前兩項的一個前提，有一個好的身體才可以好好學習，健康的身體是身體是大家的的共同需求，所以，保持身體健康是第一位。
這部影片對于大家都有積極的好處，可以增長一些歷史知識，同時還可以培養愛國主義精神等。所以不管出生在哪個一個年代都應和梁啟超先生，在《少年說》里寫下的一字一句，同時，我們也要用實際行動去－－證實其句！
覺醒年代觀后感600字5
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發展貢獻自己的力量。
覺醒年代觀后感600字6
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”——魯迅
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發，隨著噴發流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代觀后感600字7
在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛爺爺等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創建了中國共產黨，使中國革命煥然一新。
《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁。我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”一個個字，說出來時是那么有理有據，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心!我相信這些話一定是肺腑之言!
陳獨秀，李大釗等共產黨早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
覺醒年代觀后感600字8
這兩天把《覺醒年代》看完了，真的讓自己收獲良多，對中國共產黨的建立有了更深的認識。
從鴉片戰爭后，西方列強的入侵，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。為解救處于水深火熱的中國人民，喚醒麻木不仁的國民意識，一群仁人志士踏上救國救民、振興中華的道路，就是這樣一群擁有崇高理想且意志堅定的革命先烈，在1921年建立中國共產黨，為新中國的建立、發展作出壯烈犧牲，譜寫一段段后世銘記于心的革命史詩。
讓我感觸頗深的是在北大開辦工人夜校，毛澤東和同學們邀請校工們參加學習，李大釗、陳獨秀、魯迅等教授先生在這里教工人們識字，給他們開民智，看著李大釗先生激情澎湃的講課，陳獨秀先生誨人不倦的教識字，“俯首甘為孺子牛”的魯迅先生坐在地上教寫字，他們滿腔熱血的傳授、無私奉獻的付出只是為了打開工人的思想，宣傳教育，讓我們不做愚昧不知、目不識丁的工人。他們給工人階級打開思想新潮，為以后發動工人群眾，創造工人組織奠定基礎，讓工人階級起先鋒隊作用。
李大釗先生說：“一百年后的中國，他必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負中國”，如您所期，中國共產黨帶領中國人民當家作主人了。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設社會主義現化化強國的康莊大道，中國共產黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發展馬克思主義面執著努力!
《覺醒年代》讓我知道，只有中國共產黨才能救中國，只有他們才有“先天下之憂而憂”的政治抱負和民族意識。
覺醒年代觀后感600字9
在假期中，我看了《覺醒年代》。
《覺醒年代》中任何一個道具和場景都體現當時那個年代的特質。在毛澤東出場之時，可以看到小商小販，毛孩子的窮人要飯的，軍閥騎馬沖擊百姓人的等等，盡管只出現了幾秒，還是將當時年代的場景還原。每個重要人物出場方式都不同，或意氣風發，或忠厚沉穩，或傲骨凌然，塑造出不同人物的獨特性感。我印象最深的是魯迅出場的方式。只見他在凳子上軍閥押著一個人從他身邊走過我，走到刑法的地方，一群人在旁邊議論紛紛，魯迅任然沒有看一眼。劊子手的刀已經鮮血淋淋，一些人拿著饅頭匆忙地跑到處罰的地方，對劊子手說自己需要蘸點熱血就人。同意后拿著全是血的饅頭跑開了，嘴里還說著：我“我兒子有救了”。這樣混亂的場面，魯迅依舊沉穩地坐凳子上。
《覺醒年代》中的劇情也有接地氣的的時候。在汪孟鄒和陳獨秀吃涮羊肉時，碰到了郭心剛和白蘭。四個人一起吃涮羊肉，陳獨秀不顧其他人是目光學著剛才車夫吃肉的樣子，將羊肉統統放入鍋里，然后將調料倒入盤子中，在將煮好的羊肉放入盤中，就狼吞虎咽地吃了起來，口中還說著：“痛快”還在李大釗回家時，妻子捉雞時李大釗縱聲大笑。
在高君曼去見陳延年和陳秀年時帶著熱騰騰的包子和雞蛋湯，體現了高君曼對倆人的關愛和關心。在陳延年和陳秀年看的別人的錢包時一直等到晚上才等到主人，表現了二人的善良。在蔡元培當上北京大學校長，曾三次去請陳獨秀去擔任北大的文科學長，體現了蔡元培的誠懇。在江冬秀找胡適看同學人表演話劇時，因為是小腳怕給胡適丟臉就不敢走，胡適看到后就挽著妻子向座位走去，眾人都在為他們鼓掌。體現了胡適對妻子的愛，也表現了眾人沒有對江冬秀是小腳就鄙視她。
覺醒年代觀后感600字10
在二十世紀初，有這樣一群人，他們受新文化的引領，受馬克思列寧主義的啟發，在積貧積弱的舊中國開始了一場為建設中國特色社會主義而奮斗的戰爭。他們是舊中國的新青年，也是那個時代的棟梁，更是中國共產黨的偉大革命先驅。
1921年中國共產黨在毛澤東、李大釗等人的推動下成立，到如今，正值一百周年。在這樣的歷史背景下，《覺醒年代》這樣一部電視劇在央視展播。全劇以陳獨秀創辦的《新青年》為線索，通過對“五四運動”“新文化運動”等重大歷史事件的描繪以及對李大釗、陳獨秀等一批優秀人物的描寫，生動、形象的還原了中國共產黨建立的辛酸歷程。
青春很短，我們理應珍惜。在這段有限的時光中，我們要盡自己最大的努力發光發熱，在不斷挑戰自我的過程中修身養性，在面對困難時砥礪前行。“五四運動”是一場以先進青年知識分子為先鋒的偉大愛國革命運動。他們推動了中國的`社會進步，并將這個重擔經由一代一代即將傳給我們。我們肩負著國家的未來，因此，我們要努力學習，頑強奮斗，讓青春的凱歌有一個美好的結尾。
在舊中國那樣黑暗腐敗的環境下，青年們仍可以鍥而不舍地尋求救國之路。他們為了新思想、新文化的廣泛傳播而嘔心瀝血、揮灑汗水甚至獻出自己年青的生命。這便是我們深入骨髓的“五四精神”，它已烙印在一代又一代的青年心頭。它代表著科學與民主，更代表著愛國與進步。正是這種精神，使得當時的人們在外交失敗的情況下，不顧軍警鎮壓，義無反顧地掀起了洶涌澎湃的反帝浪潮，在工、商、學各界的努力下，北洋政府終于屈服，這無疑是中華民族發展進步的歷史上的一座豐碑。
我們忘不了展現時代風貌的《新青年》雜志，也忘不了屈辱的“巴黎和約”，更不忘浙江嘉興南湖那艘永遠的紅船。在努力建設中國特色社會主義的今天，我們應只爭朝夕，不負韶華，在無悔的青春中，抒寫時代華章。
覺醒年代觀后感600字11
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》是以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！
覺醒年代觀后感600字12
“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”，在艱難險阻面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人，甚至中國四萬萬同胞凝聚的力量是足以開天辟地的。周末，我有幸看了一部電視劇---《覺醒年代》，看了幾集之后，不由得被深深震撼。《覺醒年代》是一部以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動、五四運動這段波瀾壯闊的歷史畫卷，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合的紅色革命電視劇。時下正值我廠“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”的大熱潮，所以我想借此機會，為大家分享一下我的心得體會。
《覺醒年代》展現的是一個真正奮斗的偉大的歷史，讓我從另一個角度真真正正的了解到了一部鮮活的中國人民、中國共產黨人奮斗史，讓我對黨的創始人的了解不只是停留在書本上的干澀淺薄。從前，上學的時候，我并不理解其中的深意，我只知道陳獨秀創辦了《新青年》雜志，豎起了科學與民主兩面大旗，我只知道李大釗是宣傳馬克思主義的第一人，在那時候的我看來，他們只是出現在歷史書上的一個考點，可能還會覺得非常的枯燥乏味，我只知道魯迅先生的文章要朗讀并背誦全文，當時還覺得特別的麻煩，直到今天，我才真正的了解到，這書本上的寥寥數語，對當時封建落后的舊社會起到了多大的啟蒙作用，這寥寥數語，說盡了他們多么艱苦的一生，更道盡了他們如此無私無畏勇敢抗爭的青春歲月，而也正是他們奉獻的那寥寥數語也正成為我們現在享受幸福生活的根基。
想到此處，我不禁深感慚愧，相比于革命先輩們，我過的太安逸舒適，我將更進一步學習黨的革命歷史，汲取黨的光榮傳統、精神，加強自身業務技能水平，全身心投入生產工作中，為科室各項指標完成而努力奮斗，為分廠騰飛發展添柴加薪！
覺醒年代觀后感600字13
整部劇最讓我為之震撼的是陳獨秀帶領舉行的“五四運動”，為了維護祖國的領土，不畏強權!敢于直面斗爭!當五四運動期間看到那個年代的大學生陳延年等為了祖國的領土，整個人都為之震撼，更多的同為大學生的羞愧難當!更為中國的大學里有陳獨秀李大釗這樣的優秀導師感到慶幸。
《覺醒年代》向我們展現了1912年辛亥革命成功到1921年中國共產黨建黨之間的十年歷史。
這十年，兩千年的帝制終結，社會動蕩不安、百廢待興，是最壞的十年；這十年，民主與科學、馬克思主義伴隨著十月革命的一聲炮響傳入中國，一切即將開始，也是最好的十年。
它展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。
作為新時代的青年，我們應該像魯迅先生在《熱風》中所寫：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走。
"在這個繼往開來或許同樣即將跨越到另一個階段的中國當下，以弘大的世界觀視角，以詳盡的人文文學為基礎，以正確的歷史觀而拍攝的《覺醒年代》，絕對當得起神劇。
劇中新青年們的思索和探求之路，可以啟智思辨解惑對比，或許也可以找到答案，總之這劇真心可以當做人生劇食用。其實如果要做個比喻，那當年的文化大師們大約可稱作那個時代的“偶像”，也都各有其追隨者。
當陳獨秀在上海震旦學院禮堂做論述時，話筒上的小螞蟻也預示著螞蟻搬泰山，雪中的陶然亭會面也拍的極美，符合各時代文青的審美..........簡直文人騷客登峰造極!
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