火焰山

大名鼎鼎火焰山山不在高，有仙則名。火焰山就是這樣一座山。火焰山位于吐魯番盆地北緣。古書稱赤石山，維吾爾語稱克孜勒塔格，意即紅山。火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河，西止吐魯番桃兒溝，長100公里，最寬處達10公里。火焰山重山禿嶺，寸草不生。每當盛夏，紅日當空，地氣蒸騰，焰云燎繞，形如飛騰的火龍，十分壯觀。神話小說《西游記》中的火焰山明人吳承恩著名神話小說《西游記》，以唐僧師徒四人西天取經的故事而膾灸人口。第五十九和六十回，寫唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇的故事，更給火焰山罩上一層神秘的面紗。

書中寫道;“西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼‘天盡頭’”，這里有座“火焰山，無春無秋，四季皆熱。”火焰山“有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼、鐵身軀，也要化成汁哩!”這段描寫顯系夸張，但高熱這一基本特征與火焰山是完全符合的。關于火焰山的傳說之一當年美猴王齊天大圣孫悟空大鬧天宮，倉卒之間，一腳蹬倒了太上老君煉丹的八卦爐，有幾塊火炭，從天而降，恰好落在吐魯番，就形成了火焰山。山本來是烈火熊熊，孫悟空用芭蕉扇，三下扇滅了大火，冷卻后才成了今天這般模樣。其實，火焰山是由侏羅紀、白堊紀及第三紀砂礫巖和紅巖泥構成的，年齡距今有兩萬萬歲了。關于火焰山的傳說之二維吾爾族民間傳說天山深處有一只惡龍，專吃童男童女。當?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。經過一番驚心動魄的激戰(zhàn)，惡龍在吐魯番東北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山。因此，維吾爾人把這座山叫做紅山，也就是我們現(xiàn)在所說的火焰山。

拴馬樁和踏腳石在吐魯番市勝金鄉(xiāng)西南10公里處，從312國道西北望去，峰峰的火焰山頂上，有一石柱，巍然矗立，形同木樁，人稱“拴馬樁”。據(jù)說當年唐僧西天取經，路過此處，曾把白龍馬拴在石柱上，拴馬樁由此而得名。在拴馬樁不遠處，有一巨石，相傳是唐僧上馬時用的踏腳石。栓馬樁維吾爾人稱之為“阿特巴格拉霍加木”。據(jù)說穆罕默德時代，有個圣人名叫艾力，來到火焰山，曾把馬拴在石柱上，以后人們就把這根石柱叫“阿特巴格拉霍加木”(意為拴馬樁)以示紀念。唐僧取經群塑汽車由木頭溝進入火焰山腹地西洲天圣園，就能看見唐僧師徒四人西天取經的群塑。只見孫悟空騰云駕霧，肩扛芭蕉扇在前開路，唐僧氣宇軒昂帶著豬巴戒和沙和尚，牽著白龍馬，慢步徐行。群塑形態(tài)生動，表情*真。群塑是1989年修造的。來此觀瞻照相的中外游人接連不斷，是火焰山新辟的旅游景點之一。遺憾的是群塑人為的被高高的鐵柵欄團團圍住，形同囚犯，令游人駐足長嘆。

吐魯番的葡萄溝

說起吐魯番的葡萄溝，當然吐魯番的葡萄最負盛名。新疆民謠說：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香犁人人夸，葉城的石榴頂呱呱。”道出了新疆有名的四個水果之鄉(xiāng)，吐魯番獨居榜首。吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久，在國內外享有較高的聲譽。據(jù)《史記大宛列使》和《漢書西域使》記載，早在二千多年前，西漢張騫出使西域，就發(fā)現(xiàn)這里種植葡萄，并將其引人內地。《明史西域使》說此地“有桃李棗瓜葫蘆之屬，而葡萄最多”，《西域聞見錄》記載吐魯番“土產麥、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄種類最多，無不佳妙，甲于西域。”吐魯番市阿斯塔那古墓《(382)號的出土文獻》中，曾發(fā)現(xiàn)有任命管理澆葡萄的官方文件《攻曹條任行水行官文書》。文中提到較多的官吏專管灌溉葡萄用水，反映了當時種植葡萄的規(guī)模是相當可觀的。又從出土的北魏太延三年(公元436年)民間記事的文物中，可以看出當時農家栽培葡萄的面積和風蟲對葡萄的危害。古墓的殉葬品中還出現(xiàn)較多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄種子和葡萄枝條。

天池

這是一座在兩百余萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點風景名勝區(qū)。天池古稱“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來”。傳說天地是西王母梳妝臺上的銀鏡，又說是西王母的沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說，給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊薄ⅰ岸êＩ襻槨薄ⅰ澳仙酵薄ⅰ拔魃浆F(xiàn)松”、“峰展”、“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。

頂天三石

在天池西約4千米，海拔2781米的峽谷中，有三塊威武崛立的石筍，它們形如三根并立的蠟燭，傳說當年西王母用這三塊巨石，頂住了因惡龍掙扎、沖撞而即將傾倒的西天，故此三石又名“柱天石”。舊時山中道人曾在此巨石上豎木桿，掛長明燈。紅燈照山川，象征吉祥太平。晴夜，在遠隔百里外的烏魯木齊還可依稀看見此燈發(fā)出的一絲幽光，故此處又名“燈桿山”。燈桿山下有兩個由冰磧堤圍成的餓大山坳，形似鍋底，俗稱大、小鍋底坑，傳說這是王母娘娘做飯的地方。夏季這里牧草青青，野花遍地，是度假的好處。

定海神針

傳說天池之中有一個水怪，經常亂施淫威，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱。

這新疆是一個多么神奇的地方。