《雨說》讀后感這首詩清新明麗，節奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。教讀課文，要引導學生加強誦讀，以切合的語氣和語調，很好地表現“雨”的形象。學習的重點是引導學生把握詩中的關鍵語句，體會詩歌擬人化的藝術表現手法，以及“雨”的形象的象征意味教學中運用評析欣賞法，充分激活學生的形象思維，深入情境，把握詩的內涵和特點。

活動探究內容可滲透單元綜合性學習“雨的訴說”，以豐富學生的心靈感悟，體驗大自然的韻味。“雨”說她來了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到；她，來自遙遠的地方；她曾在幸運的笑中長大。“雨”說她來了，就不再回去，當孩子們學會了自由地笑，她快樂地安息。這些話表達了中國的長者們為了讓兒童們能夠無憂無慮、健康幸福的長大，他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。《星星變奏曲》讀后感有人說過，一個聰明的民族，是耽于反思敢于自我正視的民族。發生于變革時代的中國新文學史上的“朧詩”運動，就是一批正直而年輕的中國知識分子，在詩歌方面開始的最沉痛的反思。

江河，是這次運動的主將之一。他的《星星變奏曲》是新時期的“火把”，卻更感受著時代的脈搏，它是真正的對于光明的呼喚。詩人選擇“星星”這一意象表現自己的所思所感所悟，因為“星星”是最先點燃詩人靈感源的導火索，但我認為，重要的是，借用人們對星星的凝望，更襯出現實的黑暗和殘酷。在這個現實里，不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被風吹落。星星是“一首詩”，一個“柔軟得像一片湖”的晚上，一個朧著鳥語花香的“春天”，是“飄動的旗子”，是“火”。詩人對這一切愈是盡情地謳歌，愈顯出愿望與現實的反差，也愈讓人于溫柔的靜穆中體驗了咸澀的況味和沉重。

“在濃重的失落感中萌發出來的追求與尋找，既給這些詩篇蒙上一片迷憫與感傷的情調，又浸透著不甘湮沒與泯滅的內在力的沖擊與奔突”（謝冕語）。在詩的結構上，兩節詩的外觀構造幾乎相同（但內部結構稍有變化），這正像我國古代《詩經》中的某些一唱三嘆的詩的結構，意在營造一種濃郁的詩的氛圍，來增強詩的內趨力和表達效果，讓人于輕松中心靈發生震動本文來自讀后感吧《敬業與樂業》讀后感明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。有業才會產生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規律……“對于不同的人來說業都不一樣

。有業之必要”于學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻連自己的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼。。。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》讀后感雨果對伏爾泰逝世一百年的紀念，也是對一個時代的反思。作為一個世紀詩人，雨果對“世紀”的心態是極為復雜的。在《悲慘世界》中，雨果稱19世紀為“偉大的世紀”，在《歷代傳說》中，他又詛咒：“卑鄙的世紀，可怕的世紀，忘恩負義的世紀。”作為浪漫主義者的雨果永遠是超越于現實、聽從于理想的。但是，他又無時不刻地傾聽著時代的脈搏，他堅信：“一種思想一旦適應了時代，就具有無比的力量”。雨果回望伏爾泰身后的一個世紀，不由得感到一股凄涼，這個有益于人類的生命的熄滅，使得哲學的抗議變得稀薄。健忘的人們重又習慣于被奴役的生活。偉大的聲音面臨著失去共鳴的危險。就是在這個時候，雨果發出了拒絕遺忘的聲音，為人的自由與尊嚴而吶喊。一個自由的時代在這些不畏權勢的思想者的斗爭中漸漸生成。它告訴人們：思想啟蒙的道路注定充滿泥濘，只要不向黑暗妥協，思想遲早會沖破迷霧發出奪目的光芒。