品性源于磨煉

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們說一個人的品質，往往是根據他做過的事情加以評證，或他經歷的磨難加以揣摩。而我以為，一個人的品性，來源于他經受的磨煉。

　　一、磨煉來自所處環境的不同。

　　《三字經》有言“人之初，性本善。”說的便是人剛來這個世界的時候，并沒有多少性情上的差異，但是什么因素導致了人們千差萬別的品性呢?人們身處的環境在很大程度上決定了一個人的性格與品質的形成道路。自古便有‘孟母三遷’的故事，為的就是讓孟子有一個良好的環境，果真孟子真的成為了一個道德高尚的人。在逆境中，人們能夠激發出自己的斗志，追求真善美的真諦;在順境中，人們大可利用自身的優勢，得到更好的道德培養。

　　環境只是一個人品性形成的`第一步，也只是磨煉環境的不同罷了，而在同樣的環境中，又是什么決定了人的品性呢?

　　二、磨煉來自自身意志修養。

　　環境僅能讓人們站在不同的高處上接受生活的歷練，而我們要想有精神上的升華，就要看一個人自己意志的堅定與否了。鑿壁借光的故事大家已是耳熟能詳了。如果沒有對知識的極度渴望，沒有對崇高道德的追求，也不會有這種行為了。環境要我們做好磨煉的準備，而接受怎樣的磨煉與是否面對它們完全要考我們的意志了。有人在磨煉中得到心靈的升華，有人在磨煉中痛苦的煎熬。“玉不琢，不成器。”一塊兒好鋼不經過千錘百煉，永遠成不了寶劍。而相對的一塊劣鐵，在千錘百煉下，也能鋒芒畢露，認得品性也是如此吧。

　　三、磨煉早就認得品性。

　　說了這么多，磨煉的重要性已不言而諭了。一人的品性，譬如杜甫在十年安史之亂中憫憐世人的品性，譬如魯迅以“我以我血薦軒轅”來喚醒世人的良心的品質。譬如巴金以自悔的語言成為二十世紀良心的品格。這些人都經過了時間的鑲刻，磨出了一顆高尚的心靈。他們都有許多的共同點，卻也有許多不同之處，是他們在歷練中扼住了命運的咽喉，是他們在挑戰命運時追求更完美的品德。

　　品性源自磨煉，沒有磨煉哪來的品性?正如一個年幼的孩子，在冰天雪地里用自己的體溫化出一個冰洞，釣起魚提回家時的背影……