在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)明文作文500字篇一
不過(guò)，現(xiàn)在已不大聽(tīng)到“清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過(guò)將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過(guò)冬季休眠，氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無(wú)病蟲(chóng)危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長(zhǎng)速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫(xiě)照。
是否清明節(jié)前采摘加工的茶葉都叫“明前茶”呢?
原來(lái)，我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國(guó)南部，春天來(lái)得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開(kāi)始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開(kāi)采。
因此，能真正稱(chēng)的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開(kāi)采，基本上無(wú)所謂“清明茶”了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)明文作文500字篇二
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
六：[中國(guó)傳統(tǒng)文化作文]單元作文：中華傳統(tǒng)文化——古詩(shī)_550字
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我特別喜歡。
我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎？竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì)特別傷心，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去；紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢不過(guò)來(lái)！”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀！
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)明文作文500字篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶
許金榜
①中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。
②首先，中國(guó)戲曲強(qiáng)調(diào)神神似、強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工，是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn)，戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。而西方戲曲強(qiáng)調(diào)摹仿，造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀念，主張運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相似的。
③中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫(xiě)意性的，如二將相斗幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。
④在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的真實(shí)感覺(jué)。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！
⑤還有，中國(guó)戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式，中國(guó)戲曲包含著詩(shī)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、美術(shù)、建筑等各種藝術(shù)因素，也包含著詩(shī)、詞、曲、賦、散文、小說(shuō)等各種文學(xué)成分，這些因素在音樂(lè)節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。
⑥再有，中國(guó)戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說(shuō)，中國(guó)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。（選自《中國(guó)戲曲文學(xué)史》，齊魯書(shū)社。有改動(dòng)）
1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)中國(guó)戲曲“鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面。
答：①________________________；
②____________________________；
③____________________________。
2．簡(jiǎn)析“戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。”一句中“一般”一詞的表達(dá)作用。
答：____________________________
3．“這些因素在音樂(lè)節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。”一句中，“這些”一詞指代怎樣的內(nèi)容？
答：____________________________
4．選文介紹的是中國(guó)戲曲，文章在第②段中還介紹了西方戲劇的特征，這樣寫(xiě)有什么作用？
答：____________________________
參考答案：
1．強(qiáng)調(diào)神似．強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意是一種具有高度綜合性的戲劇形式具有很高的民族傳統(tǒng)技藝性。
2．“一般”說(shuō)明在通常情況下，中國(guó)戲劇舞臺(tái)空間是通過(guò)演員的表演隨意確定，自由變化的，但也不排除偶爾使用布景使用“一般”體現(xiàn)本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。
3．“這些”指代“詩(shī)．音樂(lè)．舞蹈．雕塑．美術(shù)．建筑等各種民族藝術(shù)和詩(shī)．詞．曲．賦．散文．小說(shuō)等各種文學(xué)成分”。
4．介紹西方戲劇強(qiáng)調(diào)摹仿，寫(xiě)實(shí)，通過(guò)比較突出中國(guó)戲劇強(qiáng)調(diào)神似．強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意的鮮明的民族特色和獨(dú)特的叛黨特征。（意對(duì)即可）
中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)明文作文500字篇四
歷史文化的天空曾是那么湛藍(lán)。在這片天空中，有我們的偉人，有我們的成就，有我們的節(jié)日。可現(xiàn)在，這片天空是否依舊湛藍(lán)？這里的星光是否依舊燦爛？――題記
曾幾何時(shí)，外來(lái)文化的侵襲，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語(yǔ)；我們記住了圣誕、情人，忘卻了春節(jié)、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗！
我們的天空由藍(lán)變成了五顏六色，涂{的卻是我們自己。
曾幾何時(shí)，李時(shí)珍成了韓國(guó)人，中國(guó)四大發(fā)明之一――印刷術(shù)要被韓國(guó)人推翻；端午節(jié)被申請(qǐng)為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)；孔子變成了高麗人；儒家經(jīng)典被搬到韓國(guó)去，就連我們的母語(yǔ)――漢語(yǔ)也成為了韓國(guó)人的發(fā)明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的.也是我們自己。
面對(duì)這些，我不由得想問(wèn)一問(wèn)：中國(guó)文化將何去何從？難道我們連自己祖先對(duì)我們的遺贈(zèng)都保管不好，看守不住嗎？難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎？不！我們不能，更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中，我們本應(yīng)驕傲地把我們的天空創(chuàng)造地更輝煌，我們本應(yīng)大聲地對(duì)外國(guó)人的質(zhì)疑說(shuō)不，因?yàn)槲覀兌际茄S子孫。
同胞們，醒一醒吧！不要讓強(qiáng)盜搶走我們家中的東西后再后悔，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕他們的到來(lái)和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應(yīng)因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空，這里，湛藍(lán)依舊，燦爛依舊。
