【第1句】：悅納生命的不圓滿，對生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每個消息都當(dāng)成好消息，把每一次得到都當(dāng)成財富，就能把每個日子當(dāng)成好日子過。

【第2句】：【禪心佛語】將過去抱的太緊，就會騰不出手來擁抱現(xiàn)在。與其傷心回憶，不如微笑遺忘。浮生若夢，浮塵如空，為歡幾何，百轉(zhuǎn)千折。因?yàn)榭摧p，所以快樂；因?yàn)榭吹孕腋！?/p>

【第3句】：【禪心佛語】你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不消彌你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾。能左右你生活的，永遠(yuǎn)是自己。出生規(guī)定起點(diǎn)，選擇決定方向，心態(tài)左右生活。

【第4句】：【經(jīng)典佛語】“對自己每時每刻都不滿意”，還是以自我為中心，這是另一種形式的“我執(zhí)”。放松下來，不要讓焦慮和痛苦的回憶像一個蓋子一樣把自己扣住了，去對別人微笑，用心去關(guān)懷、照顧他人，承擔(dān)一份責(zé)任，為了幫助他人而成長自己，不去求“愛”，“愛”自然會回到心中。

【第5句】：【禪心佛語】人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業(yè)，流轉(zhuǎn)生死，皆由煩惱所致。

【第6句】：自心發(fā)菩提，即心具萬行，見心等正覺，證心大涅槃，發(fā)起心方便，嚴(yán)凈心佛國，從因至果，皆以無所住而住其心。（唐）一行《大日經(jīng)義釋》卷一

【第7句】：恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認(rèn)為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔(dān)，本來就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對待，就是生活的灑脫。

【第8句】：【禪語人生】學(xué)佛的關(guān)鍵，首先是通過佛法的智慧認(rèn)識自己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進(jìn)一步實(shí)修，才能有實(shí)質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第9句】：讓你難過的事情，有一天，你一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同，心境不同，態(tài)度也就不同。所以，再委屈的事，不必來不來就傷心難過，而是先靜一靜，再換個角度想想，你會發(fā)覺，世上值得你用犧牲心情和健康做代價的事情實(shí)在沒有多少。心態(tài)決定人生，保持好的心態(tài)，人生就會充滿幸福。

【第10句】：【道家經(jīng)典禪語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實(shí)。凡事看淡點(diǎn)，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第11句】：身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

【第12句】：借錢是朋友，索債成冤仇。借他口中言，傳我心中事。金越燒越虹，人越干越雄。謹(jǐn)防怒里性，慢發(fā)喜中言。進(jìn)為天下利，退有百世名。近鄰不可斷，朋友不可疏。近親勿結(jié)婚，結(jié)婚害子孫。近水知魚性，近山識鳥音。

【第13句】：極端性格的人，不懂得把握分寸，人生就會失去目標(biāo)。善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己，只要我們豁達(dá)一些，彼此都會得到利益，難道損人又不利己好嗎？不一定非要采取極端不理智的行為，不能生存又何談發(fā)展？

【第14句】：心靈負(fù)荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅(jiān)強(qiáng)，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第15句】：【禪心佛語】世間上還有什么比心靈的力量大呢，建立善念是做人的當(dāng)務(wù)之急，惟有這樣我們的人生才會有一??圓滿的人生結(jié)果。未來擁有什么樣的結(jié)果、完全取決于我們現(xiàn)在的起心動念。

【第16句】：眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。癱子讀經(jīng)，能說不能行。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。日里莫說人，夜里莫說神。穿爛三千裙，不知丈夫心。不俗為仙骨，多情乃佛心。但得琴中趣，何勞弦上音。頭發(fā)無四兩，一年落半斤。富人思來年，窮人思眼前。熟處好拜年，生處好賺錢。

【第17句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認(rèn)為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第18句】：#延參法師開示#歲月悠悠無始無終，生命就是一個看客，看世間冷暖，看世間沉浮。不要把自己當(dāng)作世界的中心，不要把自我當(dāng)作道德的天平，去衡量別人的過錯。看客就是看客，笑一笑，海闊天空。豁達(dá)一些，水遠(yuǎn)山高，無招勝有招。

【第19句】：永遠(yuǎn)是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質(zhì)蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠(yuǎn)志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統(tǒng)統(tǒng)與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第20句】：【禪心佛語】平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。平和，實(shí)際上是讓一個人的內(nèi)心，從狹小走向遼闊，從狂亂走向沉靜，從復(fù)雜走向簡單。

【第21句】：【禪語心燈】人生一世，糊涂難得，難得糊涂。活得過于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其實(shí)才是清醒的。糊涂一點(diǎn)，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊涂一點(diǎn)，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊涂一點(diǎn)，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。

【第22句】：【經(jīng)典的人生禪語】要學(xué)會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學(xué)會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第23句】：當(dāng)觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復(fù)如是。《雜阿含經(jīng)》卷一，第1經(jīng)

【第24句】：【佛心禪語】不要同別人比，和自己比就行了，天知道你每天進(jìn)步一點(diǎn)，一年后會是什么樣子？十年會是什么樣子。只是你能不能堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)，十年時間你就可以當(dāng)專家了。

【第25句】：【禪心佛語】如果一旦他離開了這個世界，我們就覺得信仰失去了目標(biāo)，那就是因?yàn)檫@個信仰里面有貪戀的成分。我們把這個上師看成一個普通的眾生，信賴他，就像我們信賴伴侶、配偶或親人那樣。在這種情況下，他一死，就真的不見了，然后我們就會不知道該怎么辦。因此我們之前所感受到的，一定不是正信。

【第26句】：【經(jīng)典佛語】一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，一個人的付出加上另一個人的掠奪，一個人的篤信加上另一個人的敷衍愛情是一個人加上另一個人，可是，一加一卻不等于二，就像...

【第27句】：恒唯法師：命運(yùn)再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅(jiān)強(qiáng)，既然知道生命是一場遠(yuǎn)行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運(yùn)中所有的高尚，雙腳去量。

【第28句】：柏拉圖說：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

【第29句】：【禪心佛語】佛家有一句話，叫“一心不亂”，就是一顆心不亂，別人是亂不了你的。現(xiàn)在有一種生活方式病，就是我們追求效率，忽略了生活本身的原味。

【第30句】：【一日一禪文案】看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠(yuǎn)沒表面那么風(fēng)光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第31句】：【佛家禪語人生】紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來。

【第32句】：【禪語人生】這種理解，可以完全確定，雖然有“觀察取舍”的行動，但這些全然屬于“深度認(rèn)同世間不圓滿性”的實(shí)踐，就是因?yàn)檎J(rèn)同，所以才取舍；只有不認(rèn)同，才會不取舍、不觀察。世人昧良心而坑名盜利者，便屬此類。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀是無量劫以來舍生命布施啊，所以佛陀跟我們說：娑婆世界，地球上每一寸土地都是我釋迦牟尼佛為眾生舍生命布施之處。那你就可以知道，我們腳踩的每一寸土地，釋迦牟尼佛都為我們舍生命布施過，作為僅有幾十歲生命的我們很難想象的，圣人的境界我們是很難想象的。

【第34句】：人是一個社會性動物，我們不能離開社會而獨(dú)自一人生活，我們?nèi)粘５乃谩⑺裕家趧e人的付出和勞動而獲得，如果您的內(nèi)心里面能夠生起感恩的心，也許您就會改善孤立于人群這種情況。與人相處，我們目的不是為了討好別人，而是懂得感恩和報恩，也是為了未來自己更好地生活。

【第35句】：每個人的人生，創(chuàng)意著自己的人生軌跡，什么樣的態(tài)度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態(tài)，改變著自己的命運(yùn)，改善著自己的命運(yùn)，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第36句】：【人生禪語】我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強(qiáng)求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第37句】：人生的每個階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗(yàn)，失去并不是永遠(yuǎn)失去，擁有也不是永遠(yuǎn)的擁有。有時當(dāng)我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。

【第38句】：【禪語人生】學(xué)誠法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實(shí)，是充滿希望還是絕望，是有價值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個根本問題。

【第39句】：【禪心佛語】能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。把脾氣發(fā)出來，是本能；把脾氣壓回去，叫本事。

【第40句】：【禪心佛語】人生難得一心靜。心靜，才能心安。心浮氣躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，勢必會讓人生陷入僵局。克制浮躁，唯有靜心。靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達(dá)去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預(yù)知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是一種修煉，也是一種修養(yǎng)。

【第41句】：觀察于諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第42句】：一日，兩個人論起風(fēng)水的話題，一個肯定世上有風(fēng)水，一個說這就是徹頭徹尾的迷信，誰也不服誰。于是他們問行者的看法，行者說，你們兩個各說對了一半。世上有風(fēng)水，但秘密化風(fēng)水就成迷信。譬如一人背窗辦公，風(fēng)水就不好，但這與迷信無關(guān)，背窗無疑背光，一個人老看自己的影子，心情能愉快到哪兒去？

【第43句】：【凈化心靈禪語】踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必過于在意。生命本是虛幻，來也空空，去也空空。看人間是非，人情冷暖，在乎一個心態(tài)，心態(tài)擺正，煩惱自然迎刃而解，才能灑脫自如。

【第44句】：【心靈禪語】與其埋怨，不如改變。越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒有平白無故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來。一旦選準(zhǔn)自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅(jiān)持，再遠(yuǎn)也不要放棄。天道酬勤，一分耕耘未必有一分收獲，但九分耕耘一定會有一分收獲。

【第45句】：【心靈禪語】平靜的伴隨生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事也都講成為過往，每個過客也都將成為別人的回憶，生活的意義也就在這些曾經(jīng)中，沒有在煩惱中迷失，恪守了自己的良知，認(rèn)識到生活的簡單，沒有讓自己活的太累，或者麻木。

【第46句】：修心禪語人誤解的時候能微微一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心一笑，這是一種豁達(dá)；無奈的時候能達(dá)觀一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕一笑，這是一種灑脫。

【第47句】：不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點(diǎn)；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第48句】：【禪心佛語】世間人為了面子，往往很折福報。為什么，地藏經(jīng)講的“男女俗眼，不辨是事。”人沒有智慧，加上業(yè)障，真的會把壞事當(dāng)成好事。有的人懷孕了，因?yàn)橛X得婚姻要好一些，或者等日子好一些后，再生孩子，就去墮胎了。結(jié)果，因?yàn)閴櫶簶I(yè)，婚姻不好，或者求子都很困難。這也是面子問題導(dǎo)致的。

【第49句】：【禪心佛語】多結(jié)交新朋友，不要因噎廢食。我們遲早會認(rèn)識的，生活中，每一個人與我們相識都是有目的的。一些人是在考驗(yàn)?zāi)悖恍┤耸窃诶媚悖恍┤耸窃诮虒?dǎo)你。但最重要的是，一些人挖掘了最完善的你。