【第1句】:【臟唐亂宋,都怪朝廷老兒不正】(諺)臟唐:唐王朝統(tǒng)治階級生活奢侈糜爛。亂宋:宋朝戰(zhàn)爭不斷,朝政混亂,忠奸不辨。指唐、宋臟亂,都怨皇帝自身不正。
【第2句】:【爛船拾起有三斤釘】見“船爛還有三千釘”。
【第3句】:【借花獻(xiàn)佛】“借花獻(xiàn)佛”比喻拿別人的東西做人情。但原來的意思并不是這樣,它源出佛教,是名副其實(shí)的借花獻(xiàn)佛。 這個(gè)典故出自《佛本行集經(jīng)卷》佛本生故事中。故事說,佛在修成正果前,有一世是一位婆羅門弟子,叫做善慧,在四出參訪途中,聽到燃燈佛(三佛中的過去世佛)將要說法。善慧想以鮮花供養(yǎng)燃燈佛,然而國王已將全城鮮花用來供養(yǎng)燃燈佛。善慧尋遍全城,最后在井邊遇到一位年輕婢女,手中捧著一個(gè)瓶子,瓶子中有七枝優(yōu)缽羅花,善慧于是懇切求花。婢女受他的至誠之心感動(dòng),給他五枝,并請他將另外兩枝替自己獻(xiàn)給燃燈佛,以積自己的功德,并且要善慧許以“未得圣道以前,生生世世結(jié)為夫妻”的諾言。善慧求花心切,就答應(yīng)了,隨后趕到城門口向燃燈佛許愿獻(xiàn)花。燃燈佛為他授記,并對他說:“無量劫后,你必可成佛,號釋迦牟尼。”這就是“借花獻(xiàn)佛”的來歷。
【第4句】:【人無遠(yuǎn)慮,必有近憂】(諺)指人如果沒有長遠(yuǎn)的謀慮,必定會(huì)有近在眼前的憂患。
【第5句】:【桃李不言,下自成蹊】(諺)蹊(xi):小路。桃樹、李樹不會(huì)說話,可它們的花果很吸引入,人來人往,樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚,自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言,下自成行。
【第6句】:【好牛不緩,好馬不顛】 釋義:好牛行走不遲緩,好馬騎著不顛簸。 例句:不騎就不騎,不要胡說八道。我的白龍馬可不是顛人哩!常言說,“好牛不緩,好馬不顛”,不相信可以實(shí)踐。
【第7句】:【拉弓不可拉滿,趕人不可趕上】見“趕人不要趕上”。
【第8句】:【明人點(diǎn)頭即知,癡人拳打幣曉】(諺)指對悟性高的人,只需點(diǎn)頭暗示,他就會(huì)領(lǐng)悟你的意思;對愚蠢的人,縱然動(dòng)起手來,他還是不會(huì)明白。 也作“明人點(diǎn)頭即知,癡人棒打不曉”。
【第9句】:【黃鱔泥鰍——差不離兒】(歇)黃鱔和泥鰍體形相似,都生活在水中泥里。指相差很有限。
【第10句】:【是非只為多開口,煩惱皆因強(qiáng)出頭】見“煩惱皆因強(qiáng)出頭”。
【第11句】:【長江后浪催前浪,一代新人換舊人】(諺)就像長江的水后浪催促著前浪不斷向前一樣,一代一代的新人茁壯成長,接替著上一代人向前發(fā)展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進(jìn)。 也作長江后浪推前浪,世上新人趕舊人。 長江后浪推前浪,一浪更比一浪高。
【第12句】:【沒骨頭】(慣)比喻沒有骨氣。
【第13句】:【提傀儡兒上戲場——少一口氣兒】(歇)傀儡兒:木偶戲里的木頭人。本指傀儡是死的,沒有氣兒;轉(zhuǎn)指人缺少志氣,沒有出息。
【第14句】:【不騎馬不摔跤,不打水不掉筲】 釋義:筲:水桶。不做就不會(huì)出問題。 例句:“常言說,‘不騎馬不摔跤,不打水不掉筲。’長發(fā)呀,既+了這些事,不擔(dān)點(diǎn)責(zé)任行嗎?”
【第15句】:【打官司】“打官司”一詞是個(gè)俗語,就是現(xiàn)在的訴訟。那么,“打官司”一詞是怎么來的呢? “官司”一詞原來泛稱舊時(shí)的官吏或官府,最早見之于春秋時(shí)期的《左傳》:“皂隸之事,官司之守,非君所及也。”“于是秦始征晉河?xùn)|,置官司焉。”西晉學(xué)者杜預(yù)解釋說:“官司,百官也。”這里說的官司,是指官吏。 “官”是處理國家事務(wù)的人;“司”是掌管、負(fù)責(zé)的意思,后來人們稱“官司”是官事。為什么將訴訟稱作“打官司”呢?有三種說法。其一是訴訟的雙方即原告與被告很少能夠心平氣和地解決其訟事,常常為此大打出手,鬧個(gè)你死我活,故將訴訟稱為“打官司”,時(shí)間一長成為口頭俗語。其二是說“被官打”。從戲劇當(dāng)中的“擊鼓升堂”看確實(shí)是被官打。告狀人不管有理沒理,有冤無冤,只要擊鼓,上堂后先打三十大板,然后再遞狀子。“打官司”一詞是主謂語倒置,應(yīng)當(dāng)是“官司打”,就像戲曲《三打陶三春》一樣,陶三春是打的主角,不是被動(dòng)挨打。因此,上官府訴訟稱為“打官司”。其三是說與“打”的詞義有關(guān),左邊偏旁是手(扌),右邊偏旁是人(丁),做什么事情都離不開手,所以“打”是個(gè)廣義詞,如打醬油、打電話、打籃球等,所以,“打官司”也類同,打官司就是請官吏公斷。以上三說都有一定道理,觀者自判。
【第16句】:【求人者常畏人,受人求者常驕人】(諺)求人的人常有一種畏怯的心理,接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應(yīng)幫別人忙,心態(tài)迥然不同。
【第17句】:【教人教心,澆花澆根】見“澆花要澆根,教人要教心”。
【第18句】:【癱子掉在井里——撈起也是坐】(歇)癱子:肢體癱瘓的人。坐:諧“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是這樣,怎么都行。 也作“癱子落井——撈上來也是坐”。
【第19句】:【古廟前的旗桿——獨(dú)一根】(歇)指只有一根。
【第20句】:【光棍遇著沒皮柴】(慣)沒皮柴:剝了皮的木柴,一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了對手。 也作“光棍撞到?jīng)]皮柴”。
【第21句】:【牛頭不對馬嘴】 釋義:比喻胡拉亂扯,二者毫不相關(guān)。 例句:蘇雨道:“我是蘇爺?shù)牡沼H兄弟,特地從涿州家鄉(xiāng)而來。”皂隸兜臉打一啐,罵道:“見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對馬嘴!”
【第22句】:【佛爭一爐香.人爭一口氣】見“人受一口氣,佛受一爐香”。
【第23句】:【巧媳婦不怕挑剔婆】(諺)指媳婦心靈手巧,就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務(wù)行業(yè),只要服務(wù)周到,就能使顧客滿意,無可挑剔。
【第24句】:【雞腸兔兒膽】(慣)形容人氣量狹窄,膽子很小。
【第25句】:【初八二十三,整天見海灘】 釋義:農(nóng)歷每月初八和二十三這兩天潮水最小,整天能看到海灘。這是漁民總結(jié)出的潮水規(guī)律。 例句:老七說:“你沒聽說嗎?‘初八二十三,整天見海灘’,這幾天去趕海正是時(shí)候呢。”
【第26句】:【鐵匠沒樣,邊打邊像】(諺)樣:樣子,樣品。本指鐵匠干活沒有供模仿的樣品,靠經(jīng)驗(yàn)和技巧,打著打著就合乎要求。比喻做事沒有固定的模式,邊做邊摸索,總會(huì)成功。
【第27句】:【吃過水面】(慣)本指面條煮熟后在涼水中過一下再吃,比喻在商品交易中轉(zhuǎn)手倒賣,從中獲利。也比喻替別人辦事,從中得好處。
【第28句】:【千虛不抵一實(shí)】(諺)指最有說服力的,無過于真實(shí)。 也作“干虛不如一實(shí)”。
【第29句】:【有鹽同咸,無鹽同淡】(慣)比喻同甘共苦。
【第30句】:【山惡人善】(諺)山勢是險(xiǎn)惡的,但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋,心地卻很和善。
【第31句】:【為朋友兩肋插刀】(慣)指人重友情,為了幫助朋友,不惜犧牲自己的生命。 也作“為朋友兩肋扎刀”。
【第32句】:【大海里翻了豆腐船——湯里來,水里去】(歇)湯里來:指豆腐是用大豆加水磨成豆?jié){后,再加入石膏或鹽鹵凝固而制成的。水里去:指豆腐翻倒在海水里。比喻何處來,還回到何處去。也形容四處勞苦奔波。
【第33句】:【筷子】“筷子”是中國的特產(chǎn),是古人的發(fā)明和智慧,至今已有幾千年的歷史。實(shí)踐證明,筷子不僅沒有被淘汰,反而在世界餐具領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,筷子使用的靈活性和效果,令老外們感到神奇。 早在商朝的時(shí)候,我國就已有使用筷子的習(xí)慣了。筷子,原稱“箸”,它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼,如民諺里的“人廚需洗手,舉箸勿多言”。 為什么“箸”后來又改稱“筷子”呢?據(jù)明朝陸容《菽園雜記》說,“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉(xiāng),人們以船為家,在船上吃住,船家忌諱很多,如坐船不能說“翻”字。也忌諱“住”(即停止的意思),而“箸”同“住”諧音,所以“箸”也就成了行船時(shí)不吉利之語,于是就改“箸”為“筷”,用于隱喻船走得快。
【第34句】:【不到黃河心不死】(慣)比喻不到走投無路時(shí)不死心。也比喻不達(dá)目的決不罷休。
【第35句】:【媳婦進(jìn)房,媒人靠墻】(諺)新媳婦娶進(jìn)門入了洞房,媒人就靠墻一邊站,沒用了。指娶親后容易把媒人忘記掉。 也作“媳婦進(jìn)門,媒人出門”。
【第36句】:【拉下水】(慣)比喻用卑鄙的手段使人上鉤,迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。
【第37句】:【順竿兒爬】(慣)比喻順著別人的意思說話、行事。 也作順桿子往上爬。 順梯子往上爬。
【第38句】:【花好就怕一場風(fēng)】(諺)指花開到艷麗時(shí),最怕一場惡風(fēng)摧殘。比喻稱心如意的好事,最怕發(fā)生突然變故。
【第39句】:【不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨】(諺)指不識(shí)貨物的優(yōu)劣真?zhèn)危詈玫蔫b別辦法是進(jìn)行比較;經(jīng)過比較,自然優(yōu)劣分明。也泛指對人、對事、對物,有比較就有鑒別。
【第40句】:【嘴硬骨頭酥】(慣)形容說話強(qiáng)硬,卻膽小心虛。 也作“嘴硬骨頭松”。
【第41句】:【堵著耳朵搖鈴鐺】(慣)堵著耳朵搖鈴鐺,自己聽不見,以為別人也聽不見。比喻自欺欺人。 也作“捂著耳朵捅鈴鐺”。
【第42句】:【錢有磨盤大,膽比綠豆小】(慣)形容人既貪財(cái)又膽小怕事。
【第43句】:【懷里揣著兔子】 釋義:形容心跳不已,十分驚慌。 例句:怪不得這幾天救濟(jì)糧沒人敢要了,怪不得老鄉(xiāng)突然對我們“客氣”起來……原來鄉(xiāng)親們懷里還揣著兔子哩!
【第44句】:【千里為官只為財(cái)】(諺)離家千里去做官,只不過是為了得到更多的錢財(cái)。指舊時(shí)離鄉(xiāng)背井去做官的人,總脫不了發(fā)財(cái)求利的目的。 也作“千里求官只要財(cái)”。
【第45句】:【打卦打卦,只會(huì)說話】(諺)打卦:算卦,算命,推算人未來命運(yùn)的迷信活動(dòng)。指測八字算卦的人,只會(huì)用花言巧語騙人錢財(cái)。
【第46句】:【大風(fēng)刮不多時(shí),大雨下不多時(shí)】(諺)指狂風(fēng)暴雨來勢猛烈,但不會(huì)持續(xù)多久。也借指特殊情況只是暫時(shí)的。
【第47句】:【看見墳堆兒就磕頭】(慣)比喻不了解情況,對人盲目恭敬。
【第48句】:【拾著麥子打燒餅賣——凈賺】(歇)指凈賺利,一點(diǎn)本錢未花。也指不出力或不出錢便能得到某種好處。 也作“拾上麥子打燒餅——純利”。
【第49句】:【肚飽眼里饞】(慣)肚子已經(jīng)吃不下了,可看著食物還想吃。形容人嘴饞貪吃。
【第50句】:【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當(dāng)當(dāng)響】(歇)腳桿子:腿。當(dāng)當(dāng)響:本形容敲大鑼發(fā)出的響亮聲音,轉(zhuǎn)喻出色、過硬或有名聲。贊揚(yáng)人無論到什么地方或在什么崗位上,都干得很出色,或很有名氣。
【第51句】:【孩子是娘身上掉下的肉】 釋義:比喻母親疼愛兒女。 例句:正像俗話說的:孩子是娘身上掉下的肉,少有少疼,多有多疼;就算最不待見的那個(gè)也十指連心!
【第52句】:【賊人的腿,藝人的嘴】(諺)賊人怕捉,腿跑得快;藝人嘴巧,能說會(huì)道。指不同營生的人,都根據(jù)需要,發(fā)展著自己的特長。
【第53句】:【沒有好果子吃】(慣)比喻沒有好的結(jié)果。
【第54句】:【上斷頭臺(tái)】(慣)斷頭臺(tái):執(zhí)行斬刑的臺(tái),18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴(yán)厲的處罰。
【第55句】:【半天下雨——不知來頭】(歇)本指不知雨滴來的地方,轉(zhuǎn)指不知事物的來歷或根由。
【第56句】:【從門縫里看人——把人看扁了】(歇)扁:走樣,含輕視意。指小看了人或片面地認(rèn)識(shí)了人。 也作打門縫里看人——把人看扁啦。 躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了。 隔著門縫兒瞧人——把人看扁啦。 門縫里瞧人——把人看扁了。
【第57句】:【二虎相斗,必有一傷】 釋義:比喻雙方互相爭斗,終有一方失敗、受損失。“相斗”又作“相爭”、“爭斗”。 例句:他無情,咱們不能無義。如今到底是怎么回事兒,咱們還不很清楚。二虎相斗,必有一傷,正中楊嗣昌的心懷。
【第58句】:【砍柴刀刮臉——懸乎】(歇)指危險(xiǎn)或不保險(xiǎn)。
【第59句】:【拉長線兒】(慣)比喻作長遠(yuǎn)打算或安排。
【第60句】:【魚大現(xiàn)形,樹大招風(fēng)】(諺)魚的形體大了,容易顯現(xiàn);樹的形體大了,容易招風(fēng)。比喻目標(biāo)大了,容易招惹是非。
【第61句】:【天不言而自高,地不言而自卑】(諺)卑:低下。天不說自己高,但自在高處;地不說自己低,但自在低處。借指人的高下自有公論,不在自夸或自貶。
【第62句】:【一手遮天,一手蓋地】比喻掩蓋實(shí)情,蒙蔽眾人。
【第63句】:【事若求全何所樂】(諺)如果樣樣事情都要求完美無缺,那就永遠(yuǎn)沒有輕松歡樂的時(shí)候。指做事不應(yīng)求全責(zé)備。
【第64句】:【抬頭老婆低頭漢】(諺)老婆:已婚婦女的俗稱。走路昂揚(yáng)著頭的婦女,性格往往強(qiáng)悍;走路低著頭的漢子,處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強(qiáng)悍有心計(jì)的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。
【第65句】:【刀槍入庫,馬放南山】 釋義:語出《尚書·武成》,原意是平定大亂之后,刀槍不再用了,過和平生活。現(xiàn)用以比喻不作戒備,解除武裝。 例句:周大鐘說:“任務(wù)可大了,要發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行土地改革,形勢逼人,你們可不要刀槍入庫,馬放南山呀。”
【第66句】:【有錢使得鬼動(dòng),無錢喚不得人來】(諺)有錢的,連鬼也使得動(dòng);沒錢的,連人都叫不來。舊指金錢萬能,有錢沒有辦不到的事,無錢一事無成。
【第67句】:【啄木鳥找食——全憑嘴】(歇)嘴:本指嘴巴,轉(zhuǎn)指說話。指人光會(huì)耍嘴皮,說漂亮話。含譏諷意味。
【第68句】:【路通百業(yè)興】(諺)道路四通八達(dá),交通方便,就會(huì)帶動(dòng)各行各業(yè)都興旺起來。指道路是振興經(jīng)濟(jì)的命脈,要想經(jīng)濟(jì)飛騰,必須先修道路。
【第69句】:【運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外】 釋義:運(yùn)籌:制定策略。帷幄:古代軍中帳幕。在后方制定作戰(zhàn)策略,指揮前方作戰(zhàn),就能取得勝利。 例句:杜耀光得意地說:“人家參謀長,運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,還不比我們高明萬倍?”
【第70句】:【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱,義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”,占人把一百來個(gè)半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿,使其光滑。圓棍穿錢H艮,修銼時(shí),來回轉(zhuǎn)動(dòng),后改為方棍穿錢眼,就把這一串錢固定住了,便于加工,于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢?錢字由“金”、“戈戈”組成,“戈”、“哥”音同,于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據(jù)《錢神論》載:“親之如兄,字日孔方。失之則貧弱,得之則昌富。無翼而飛,無足而走。”把錢稱作孔方兄,自然有譏笑之意,把錢看做親哥哥,這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅(jiān)活用其典,據(jù)說他因得罪了朝廷被降職,他的親友們便漸漸與他疏遠(yuǎn)起來,他很傷心,遂寫了《戲呈孔毅父》詩,詩中云:“管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后,只有筆墨相隨(管城子是筆的別稱),只有筆墨無庸俗相,不像有些人都不愿意和我來往了,而錢,更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳,“孔方兄”更加“深人人心”了。
【第71句】:【打不斷的親,罵不斷的鄰】(諺)親:親戚。鄰:鄰里。指親戚、鄰里關(guān)系親密,縱然有時(shí)發(fā)生矛盾,但很快就會(huì)和解,不會(huì)結(jié)成冤仇。 也作“割不斷的親,打不斷的鄰”。
【第72句】:【人串門子惹是非,狗串門子挨棒棰】(諺)串門子:到別人家走動(dòng)游串。人愛串門,總不免要招惹是非;狗愛串門,總不免要受棍棒苦。 指串門閑游沒有好處。
【第73句】:【不挑擔(dān)子不知重,不走長路不知遠(yuǎn)】(諺)擔(dān)子不放在肩上,就不知它的重量;不走長路,就不知遠(yuǎn)行的艱難。指只有經(jīng)過親身實(shí)踐,對事物才會(huì)有深切的體會(huì)。
【第74句】:【千里投名,萬里投主】(慣)指不顧路途遙遠(yuǎn),投奔有名望的人。
【第75句】:【物以類聚,人以群分】 釋義:東西總是依照種類聚集在一起,人總是一群一群地分開。常比喻壞人總是與壞人勾結(jié)在一起。 例句:物以類聚,人以群分。黑鬼對黑鬼,又不礙著誰。
【第76句】:【中圈套】見“落在圈套里”。
【第77句】:【勤生財(cái),儉治家】(諺)勤苦就能創(chuàng)收,這是生財(cái)之道;儉省就會(huì)有積蓄,這是治家之方。指勤與儉是生財(cái)治家的法寶,兩者不可缺一。
【第78句】:牦牛好不好,看鼻子就知道;姑娘美不美,看父母就知道。
【第79句】:【竹籃打水一場空】 釋義:比喻愿望落空,一無所獲。“打水”又作“提水”。 例句:這主席團(tuán)落在好人手里,人們分房分地,有好日子過了。要是落在壞人手里,竹籃打水一場空啊!
【第80句】:【軟不吃,硬不吃】(慣)指不管態(tài)度好壞,都不怕。也指人特別難纏。 也作軟的不吃,硬的不怕。 軟硬不吃,橫豎不咽。
【第81句】:【生看衣衫熟看人】(諺)指對于素不相識(shí)的人,只能從衣著外表上進(jìn)行觀察;而熟人就不必這樣了。
【第82句】:【太太】“太太”現(xiàn)在多指對已婚婦女的尊稱。 “太太”一詞源自漢朝。在漢哀帝時(shí),“太太”為尊稱老一輩的王室夫人。到后來,漢室又稱皇太后為皇太太后。“太太”的稱謂,在漢代貴族婦女中逐漸推廣起來。 明代對“太太”的稱謂限制較嚴(yán)。據(jù)《辭源》載,明胡應(yīng)麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·邊道詩》中說,明時(shí)中丞以上官員的妻子始得稱“太太”。但據(jù)何良俊(1506-?)的《四友齊叢》中記述:“凡士大夫妻,年來三十即呼太太,前輩未有此。” “太太”稱呼最大眾化的時(shí)期,大致開始于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。北洋政府和民國時(shí)期,“太太”的稱呼開始泛濫,從大帥到芝麻綠豆大的小官,其眷屬都可稱太太,官太太、經(jīng)理太太、校長教授太太,到處都是。不過,無形中多少還有些限制,至少是在有知識(shí)階層之上。 “太太”的稱呼始終沒有下放到老百姓之中,老百姓也不屑于“太太”的稱謂,所以,“太太”于老百姓是有距離的。
【第83句】:【危難見人心】(諺)在危急艱難之中,最能看清一個(gè)人的本質(zhì)。指人心難測,只有在危難關(guān)頭,才能識(shí)別人心的善惡真?zhèn)巍?也作“危難關(guān)頭見人心”。
【第84句】:【穆桂英掛帥】 釋義:穆桂英:《楊家將》中人物,智勇雙全,武藝高強(qiáng),是人民喜愛的女英雄形象。比喻婦女承擔(dān)重要任務(wù)。 例句:要充分地關(guān)心她們,繼續(xù)鼓勁,不能落后,要學(xué)穆桂英掛帥,像樊梨花征西。
【第85句】:馬看牙板,人看言行。
【第86句】:【不是撐船手,休來弄竹竿】(諺)竹竿:撐船的篙多使用長竹竿。不會(huì)撐船,就不要去擺弄篙竿。指不是行內(nèi)人,就不要強(qiáng)裝內(nèi)行。也指凡事與己無關(guān)的,不要硬插手。 也作“不是撐船手,莫去摸篙桿”。
【第87句】:【獅舞三趟無人看,話說三遍沒人聽】(諺)三:泛指多數(shù)。重復(fù)多次舞獅,就沒人愛看;重復(fù)多次說話,就沒人愛聽。指說話沒有新意,一味重復(fù),必定惹人膩煩。
【第88句】:【蛇逮老鼠,要獨(dú)吞】 釋義:比喻想一個(gè)人占有,不讓別人沾邊。 例句:趙聚財(cái)酒醉心上明。李鴻云這么一說,他可就著急了。哈哈,你原來是蛇逮老鼠,要獨(dú)吞。一直對李鴻云不放心,果然來了。
【第89句】:【有腿沒褲子】(慣)形容人非常窮困。
【第90句】:【拉住狀元喊姐夫】 釋義:比喻攀附權(quán)貴。 例句:只要他認(rèn)為是用得著的人,即是“拉住狀元喊姐夫”,也決不怕人笑他攀高結(jié)貴。
【第91句】:【打油詩】“打油詩”指內(nèi)容和詞句通俗詼諧而不拘平仄韻律的舊體詩。 打油詩的起源與打油活動(dòng)無關(guān),“打油”是一人名,姓張,當(dāng)然,打油詩源自張打油。 據(jù)宋代錢易《南部新書》載,在唐代,南陽有個(gè)讀書人名叫張打油,平時(shí)很喜歡民間俚曲,雖然文字俚俗,登不上大雅之堂,但由于它明白如話,卻也受到了村民的歡迎。有一年冬天,村里下起了鵝毛大雪,村民們很高興,便請張打油寫首詠雪詩。張打油望著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪,吟了一首詩:“江山一籠統(tǒng),井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。” 又有一次,張打油在一個(gè)衙門的墻上也寫了一首詠雪詩:“六出飄飄降九霄,街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了,使掃帚的使掃帚,使鍬的使鍬。”縣官一見大怒,立刻派人把他抓來。張打油說,他可以寫出更好的詩。縣官便以當(dāng)時(shí)南陽被圍為題,命他作詩。張打油當(dāng)即吟道:“天兵百萬下南陽”。縣令一聽,大喜道:“有氣魄!”張打油接著吟道:“也無救援也無糧,有朝一日城破了,哭爺?shù)目逘敚弈锏目弈铩!睆拇耍瑥埓蛴瓦h(yuǎn)近聞名。 當(dāng)然,這些都是趣談,詠雪詩才是張打油的代表作,整首詩沒有一個(gè)“雪”字,卻把雪景寫得活靈活現(xiàn),生動(dòng)活潑,有動(dòng)有靜,看得見,摸得著,如臨其境。不然也不會(huì)流傳至今。張打油為我們創(chuàng)造的這種“打油體”,至今為人們喜愛和模仿。
【第92句】:【笑破不笑補(bǔ)】(諺)指人們嘲笑的是衣服破了不補(bǔ)的懶人,而不是穿補(bǔ)丁衣服的窮人。
【第93句】:【魚不進(jìn)網(wǎng),妻不養(yǎng)子】(慣)養(yǎng):生。比喻事事不順心。
【第94句】:【拿皇杠壓人】 釋義:比喻用皇家或官府的權(quán)勢壓服別人。 例句:什么尊重不尊重國府,你別拿皇杠壓人,這是咱地方上的事兒。
【第95句】:【取之不盡,用之不竭】(慣)取不盡,用不完。形容資源豐富。
【第96句】:【打窩里炮】(慣)比喻內(nèi)訌,自己人發(fā)生沖突和爭斗。
【第97句】:【死者復(fù)生,生者不愧】(諺)指為人處世要誠實(shí),對得起活人,也對得起死人,即使死去的人活轉(zhuǎn)來,也經(jīng)得住死者的對質(zhì)。
【第98句】:【下坡容易上坡難】(諺)人走下坡路不費(fèi)力,要走上坡路卻是每一步都得使勁的。比喻退步容易進(jìn)步難。
【第99句】:【挨著大樹不長苗】(諺)植物的幼苗在大樹之下,上缺陽光,下缺水分,自然難以生長。比喻在強(qiáng)大勢力的壓制之下,弱勢的人難以生存與發(fā)展。
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