【第1句】：【東溝犁，西溝耙】釋義：比喻說話或做事缺乏計劃，沒有頭緒。例句：金蓮道：“他就惱，我也不怕他。看不上那三等兒九假的。正經(jīng)姐姐分付的曲兒不教唱，且東溝犁西溝耙，支使的個小王八子亂哄哄的，不知依哪個的是。”

【第2句】：【缺門牙的——嘴巴不關風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第3句】：【海枯石頭爛，猴笑柏葉落】（慣）形容根本不可能發(fā)生的事情。

【第4句】：【鳥有鳥路，人有人路】釋義：各人有各人的路，不必相互干涉。例句：“滿牛哥！我們相好了幾年……若是從小算起，我們就是相好了十幾年……可是你放心，我不是來責怪你的，也不是來哀求你的！鳥有鳥路，人有人路。”

【第5句】：關公斗李逵——大刀闊斧

【第6句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】釋義：只看見利益，卻看不見危害。例句：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。所以俗語說的：‘人見利而不見害，魚見食而不見鉤。’”

【第7句】：【糞不臭，挑起來臭】（諺）指糞便不動它不臭，要是挑動它，就臭不可聞。比喻見不得人的丑事，不張揚則已，一旦張揚開就難以收拾。

【第8句】：【獨占鰲頭】“獨占鰲頭”現(xiàn)在泛指占居首位或第一名。它的原意是指古代科舉考試頭名狀元。這個俗語源自哪里呢？清代洪亮吉在《北江詩話》中對此作了說明：“又俗語謂狀元‘獨占鰲頭’，語非盡無稽。臚傳畢，贊禮官引東班狀元、西班榜眼二人前趨至殿陛下，迎殿試榜，抵陛，則狀元稍前，進中立陛石上，石正中鐫升龍及巨鰲，蓋警蹕出入所由，即古所謂螭頭矣。俗語所本以此。” 原來，我國古代，皇帝管理朝政的金鑾殿前，靠近大殿門口的地方，有一塊雕刻著飛龍（天之驕子）和巨鰲（長壽神龜）的大石板，叫“龍鰲石”。每天早晨，文武百官上朝時，就從這塊“龍鰲石”的兩旁經(jīng)過。封建王朝有個規(guī)定，凡逢大試之期，新考中的六十名進士，均須站在“龍鰲石”底下，由考中第一名的狀元站在“龍鰲石”上，帶領著向皇帝行禮謝恩。據(jù)此，后來遂用“鰲頭”或“獨占（站）鰲頭”，指科舉時代考中狀元的人。如唐詩：“鴛鷺簪裙上龍尾，蓬萊宮殿壓鰲頭。”“獨占鰲頭”這一俗語至今還在使用。

【第9句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】釋義：借指光聽別人說的話還很不夠，要親自去了解情況。例句：“從這件事你就可以看出許多事。”老雷頭又甕聲甕氣地說，“你應該親自用眼看一看，用耳朵聽一聽，吃人家嚼過的饃是沒味道的。”

【第10句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。

【第11句】：【赤腳的趕鹿，著靴的吃肉】（諺）赤腳的：光著腳板的窮苦人。著靴的：穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作，權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔，穿靴吃肉”。

【第12句】：【不知人間有羞恥事】（慣）指人厚顏無恥。 也作“不識人間有羞恥事”。

【第13句】：牛皮紙上雕花——刻薄

【第14句】：【金鄉(xiāng)鄰，勝于銀親眷】（諺）鄉(xiāng)鄰好比金子，親眷好比銀子。指緊挨的近鄰比遠處的親戚要親近、可貴得多。

【第15句】：【狗無廉恥，一棍打死；人無廉恥，無法可治】（諺）狗無恥處死即可，人無恥則難以處置。指人要是不顧羞恥就無藥可救。

【第16句】：小黃的鋼筆不見了，硬說是我姐姐偷的。剛放學回家，姐姐就哭著向媽媽訴委屈。媽媽說：“好人說不壞，水退石頭在；只要身子正，不怕影子歪。你手不長，沒做什么，就不怕別人猜。”（廣西·崇左）

【第17句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】釋義：能否相識（也指結婚），不在距離遠近，而在有無機緣。例句：宋江聽了大喜，向前拖住道：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第18句】：【有勢休使盡，有話休說盡】凡事要留一手，適可而止。相 關的：有風不可駛盡。成語：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐惱了你，還有沒惱你的。有勢休使盡，有話休說盡。 凡事看上順下，留些兒防后才好。”

【第19句】：【吃人家飯，給人家干】在經(jīng)濟上受人控制。或說：受人一 飯，聽人使喚／端人家碗，服人家管。馬烽西戎《呂梁英雄 傳》：“吃人家的飯，就給人家干。人家讓干啥還不是個干 啥。”

【第20句】：【娶個媳婦，過繼出個兒】（諺）過繼：把自己的親生子給別人做兒子。指兒子娶了媳婦就疏遠了父母，等于把兒子過繼給了別人。

【第21句】：【喊人不費本，舌頭打個滾】見“叫人不蝕本，舌上打個滾”。

【第22句】：【大恩不言謝】（諺）大恩大德，不能用普通的謝禮來報答。指人有大恩于我，只能銘記在心，終生不忘。

【第23句】：便壺沒鼻——不好捉摸；難捉摸

【第24句】：【瘋狗咬人無藥醫(yī)】（諺）瘋狗：患狂犬病的狗。指瘋狗咬過的人，被傳染了狂犬病，無藥可治。比喻奸惡者對忠貞者的栽贓陷害，往往是致命的。

【第25句】：【買關節(jié)】見“打關節(jié)”。

【第26句】：【膽小鬼怕鬼，鬼越多】釋義：膽小鬼越害怕鬼，鬼越多。比喻越害怕困難，困難越多。例句：“來吧，孩子，我們正在大山的心臟里開辟道路呢！”他捋著胡子說，“膽小鬼怕鬼鬼越多。起初，聽說要挖通一座大山，吃驚得了不得；如今真的動手干了，也沒啥了不起。”

【第27句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第28句】：【想治瘡不能怕挖肉】（諺）想要把身上的惡瘡治好，就要忍痛挖去周邊的肉。比喻要想辦成一件大事，就不能不付出大的代價。

【第29句】：【把別人的棺材抬到自家哭】釋義：沒有事找事，自找煩惱。例句：八戒近前道：“你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家里哭！不要煩惱！……他傷的是他的子民，與你何干！”

【第30句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第31句】：【豐年珠玉，儉年谷粟】（諺）儉年：五谷歉收的年景。豐收年里，人們珍愛的是珠寶玉石；遭災年景，人們關心的是口糧。指供玩賞的是珠寶，關民命的是糧食。

【第32句】：【 口里擺菜碟兒】謂假意招待，只是嘴上文案。明代《西游 記》：“太師切莫要口里擺菜碟兒。既然我們許諾，且教你主 人先安排一席，與我們吃盅酒如何？”

【第33句】：【和尚誤了做，老婆誤了娶——兩下里耽擱】（歇）兩下里：兩邊，兩頭，兩方面。指兩頭都耽擱，或兩方面都落空。

【第34句】：【 撒手不由人】放手就無法控制。劉云若《紅杏出墻記》： “這是撒手不由人的事，本來初次見面，怎能把你鎖在這里， 放你走了，說不定你就不再來。”

【第35句】：【富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行】（諺）富貴之后如果不回家鄉(xiāng)顯示一番，就像穿著錦繡衣裳在黑夜里行走，誰也看不見的。舊指發(fā)達之后理應回故鄉(xiāng)顯耀榮華。 也作富貴若不歸田畝，如著錦衣黑夜游。 富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。

【第36句】：【 一部二十四史，從何說起】二十四史為我國歷代史書的總 匯，借指經(jīng)歷多，說來話長。成語：一言難盡。張恨水《啼笑 因緣》：“這會子叫我介紹一樣給人，真是一部二十四史，不 知從何說起了。”

【第37句】：【王媽媽賣了磨——推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。

【第38句】：韓信帶兵——多多益善

【第39句】：【蘿卜雕寶盒——不是個材料】（歇）指不是做某事的合適人才。|

【第40句】：【 人有三尺長，天下沒處藏】難以隱藏躲避。陳登科《活人 塘》：“一定會到我家來翻，人有三尺長，天下沒處藏，那能行 嗎？”

【第41句】：【狗坐轎子，不識抬舉】不配受優(yōu)待。或說：坐轎子嚎喪，不 識抬舉。艾蕪《某校紀事》：“你不曉得這東西的脾氣，狗坐 轎子不受人抬，只配打呀。”

【第42句】：【聽見風，就是雨】有風可能有雨，也可能沒雨。此句表示 結論下得過早，又指輕信、敏感。清代《紅樓夢》：“也沒見過 我們這位呆爺，聽見風兒就是雨，往后怎么好？”

【第43句】：【虎落平川被犬欺】釋義：借指失去有利條件，有本領的人也無法發(fā)揮作用。例句：馬名騅山窮水盡，長嘆一聲，說：“想不到虎落平川被犬欺，你們打算把我怎么發(fā)落？”

【第44句】：【滾水燙螃蟹——看你橫行到幾時】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生長在淡水里。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指倚仗惡勢力做壞事。比喻某種惡勢力橫行霸道的日子不會長久。

【第45句】：【老勿入川，少勿入廣】（諺）川：四川。廣：廣東。舊指老年人不可進四川，四川山多路崎嶇；青年人不可進廣東，廣東有麻風女，青年男子容易被勾引染病。

【第46句】：【發(fā)面饅頭——擱不住一咬】（歇）本指發(fā)面饅頭松軟，經(jīng)不住咬，轉喻人或某種勢力軟弱，經(jīng)受不住一次打擊。

【第47句】：我在四處尋找我的鋼筆。媽媽問我：“什么丟了，打破了腦袋地找？”（湖南·保靖）

【第48句】：【一言抄百總】（慣）一句話總括所有內(nèi)容。猶言“總而言之”。

【第49句】：【 風馬牛干部】即刮共產(chǎn)風、拍馬屁、吹牛的干部。張濤之 《中華人民共和國演義》：“這幾年提拔了一批刮風、拍馬、吹 牛的干部——風馬牛干部，不但自己說假話，還逼著群眾大 說假話。”

【第50句】：【付之東洋大海】（慣）比喻丟得遠遠的，不再理會。

【第51句】：【高山有好水，平地有好花】釋義：比喻某地有相貌出眾的女人。例句：高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的閑人。

【第52句】：【火上弄冰凌】（慣）冰凌：冰。在火上玩冰凌很快就化掉了。比喻事情很容易做成。

【第53句】：【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，轉指無代價。指吃喝后不付錢。

【第54句】：【只聽樓板響，不見人下來】只有言論或預兆，不見行動。 類似的：只聽水響，不見魚跳。香港唐人《金陵春夢》：“吵了 好久，只聽見樓板響，不見入下來，而我夾在中間，這味道實 在不好受。”

【第55句】：【龍虎斗】（慣）比喻兩個強者或兩派勢力發(fā)生爭斗或爭論。

【第56句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】釋義：餓死不能做賊，冤屈也不告狀，勸人忍受。例句：“從小時，俺爹就教導我：‘餓死不做賊，屈死不告狀。’衙門口是好進的嗎？”

【第57句】：樹枝上掛團魚一一四腳無靠

【第58句】：【十月無工，只有梳頭吃飯工】（諺）農(nóng)歷十月是一年中白天最短的時節(jié)，除去洗臉梳頭、做飯吃飯，簡直就沒有做活的時間。指農(nóng)歷十月白晝最短。

【第59句】：廚師炒菜——添油加醋

【第60句】：【猴子裝人，忘了自己長尾巴】釋義：比喻偽裝有破綻，露了馬腳。例句：“茶三錢，他猴子裝入，忘了自己長尾巴！”沙木龍機敏地斷定：“前次化裝成山野傈僳漢子，這回又打扮得像個城里的闊佬，可那刀削臉，深眼窩，鷹鉤鼻子，他永遠也改不了！”

【第61句】：【小廟的神——沒見過大香火】（歇）香火：迷信的人供佛敬神時點燃的香和燈火。比喻經(jīng)歷淺、見聞不廣，未見過大世面。

【第62句】：【鳳凰脫毛不如雞】指地位高的人失去權勢，連普通人都 不如。類似的：拔了毛的鳳凰不如雞。池莉《來來往往》： “你三十大幾的人了，還是一個科級，有屁用！你不信鳳凰 落毛不如雞，那就等著瞧。”

【第63句】：剛買來的馬兒——不合群

【第64句】：【豬八戒照鏡子——里外不是人】（歇）本指鏡子里面、鏡子外面都不像人的模樣；轉指做事里外或兩個方面都沒有落下好，到處遭人埋怨。 也作豬八戒照鏡子——里外不夠人。 豬八戒照鏡子——里外不落人。 豬八戒照鏡子——里外不像人。

【第65句】：松木椽子——寧折不彎

【第66句】：買好帽子等頭大——準備過早

【第67句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”

【第68句】：開會請了假——沒出席（息）

【第69句】：晚上沒有電，媽媽點著蠟燭，放在酒瓶上。我問媽媽為什么放那么高，媽媽說：“這叫高照低明。放得高了，照的地方大。”（河南·獲嘉）

【第70句】：【以五十步笑百步】釋義：作戰(zhàn)時逃跑五十步的人譏笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同樣的缺點錯誤，只是程度稍輕，就去譏笑別人。例句：想到這里，他覺得即使自己的手不是那么軟，也不能去打瑞豐了；他和瑞豐原來差不多，他看不起瑞豐也不過是以五十步笑百步罷了。

【第71句】：我們上課要是搗亂，數(shù)學老師就說我們是：“犁溝渠渠埋秤砣——不是好籽兒”。（陜西·永壽）

【第72句】：【以眼還眼，以牙還牙】謂采取相應的斗爭方式、報復行動。 成語：針鋒相對。老舍《四世同堂》：“不行，不能讓她跑掉。 對她，就得以眼還眼，以牙還牙。”

【第73句】：【打關節(jié)】（慣）指采用賄賂的手段買通官員或其他關鍵人物。也指做疏通工作，掃清辦事中的障礙。 也作通關節(jié)。 買關節(jié)。

【第74句】：懶婆娘的裹腳布——又長又臭

【第75句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數(shù)。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第76句】：鄉(xiāng)下的姨婆，孤單一人，村里老少常去看望她，幫助她。老人對我們說：“雖然你們不常回來，呵只要人間真情在，天里天外都有愛！”（貴州·遵義）

【第77句】：【 水流千里歸大海】比喻匯聚，會合。類似的：千條小溪流 成河。成語：百川歸海。劉云若《小揚州志》：“今天可破鏡 重圓了，從此水流千遭歸大海，可喜可賀。”

【第78句】：【 有說咸的，有說淡的各種說法都有。】咸、閑諧音，多指說 閑話。成語：眾說紛紜。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》：“當 初，你跟銅鎖離，村子里就有人說咸，有人說淡。這回，你再 跟小庚離，唾沫淹不死你，舌頭也殺了你！”

【第79句】：【哪個廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個廟都有替死鬼。

【第80句】：【有嘴說人，無嘴說自己】（慣）指光會指責別人，不說自己的不是。

【第81句】：【東溝犁，西溝耙】（慣）東溝犁一下，西溝耙一下。比喻做事不按章法，沒有次序。

【第82句】：堵住籠子抓雞——穩(wěn)拿

【第83句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態(tài)為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發(fā)不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第84句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】（諺）打鑼的是變戲法的合伙人，變戲法的一舉一動，打鑼的最清楚。指凡瞞人的事情，總哄不過知情者。

【第85句】：一天小全睡了懶覺，怕上學遲到，早飯沒吃就走了。他媽媽說：“真是早起逸當，遲起急慌啊！”（江蘇·興化）

【第86句】：【君子報仇，十年不晚】釋義：君子，道德高尚的人。君子十年以后報仇也不算晚。說明報仇要掌握時機，不能輕舉妄動，魯莽行事。例句：“盛家有錢有勢，有人有槍，還有兩個武功超群的保鏢武師，你去了也是白送死！喜財，君子報仇，十年不晚，我只要你記住這個仇！”

【第87句】：【荒旱三年，餓不死廚子】見“大旱三年，餓不死廚官”。

【第88句】：【老鷹不吃窩下食】釋義：比喻壞人不在自己居住的地方作案。例句：但趙太爺以為不然，說這也怕要結怨，況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必擔心的，只要自己夜里警醒點就是了。

【第89句】：【不怕一萬，就怕萬一】要預防意外事件發(fā)生。諶容《人到 中年》：“可是，不怕一萬，就怕萬一，任何意外的情況都是可 能發(fā)生的。”

【第90句】：【人心換人心，八兩換半斤】見“八兩換半斤，人心換人心”。

【第91句】：【好花插在牛屎上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第92句】：【敢開高價口，必有識貨人】（諺）賣貨人只要確認手里的貨物是稀有的珍品，就不妨開出天價，顧客中自有慧眼識貨的人。指有奇貨自有識貨人。

【第93句】：【盆朝天，碗朝地】（慣）形容東西放置無序，亂七八糟。

【第94句】：【讓人家當槍使】被人利用來攻擊別人。賈平凹《廢都》： “你是他的朋友，你給他說，別讓人當槍使，有三十年河東， 也有三十年河西。”

【第95句】：【萬夫不當之勇】（慣）萬夫：萬人，泛指眾多的人。當：抵擋，阻擋。形容人武藝高強，極其勇猛。

【第96句】：【老先生】“老先生”這一稱呼，感情比較復雜，一般是對年事已高有學問的人的一種尊稱。特別民間把有經(jīng)驗的老中醫(yī)尊稱為“老先生”。這種稱呼最早見于《史記·賈誼傳》。到了明朝，把當翰林官的人稱為老先生，盡管有的翰林年齡不大，但仍稱之為老先生。到了清朝，則把做相國或兩司撫臺官員也統(tǒng)稱為老先生。時至今日，老先生這一稱謂有多種含義。它不只尊稱，有時還含有戲謔和譏諷的味道。如有人在會上發(fā)言冗長且不著調(diào)，旁人勸他說：“老先生，你少說兩句吧！”

【第97句】：只差幾天就要升級考試了，我這才慌了手腳，早晨學，中午學，晚上很晚了還在學。奶奶說：“孩子，一鍬挖不出一眼井，一口吃不成大胖子，干什么事都要一步一個腳印，把工夫下在平常才行。”（河北·鹿泉）

【第98句】：【用哈哈鏡照人】歪曲別人的形象，錯看了人。《北京日 報》(1984，11，25)：“但是有少數(shù)同志用哈哈鏡照人，把萬元 戶看歪了。”

【第99句】：【老君爺叫蛇咬——法盡了】見“太上老君叫蛇咬——法盡了”。