【第1句】：【好物不賤，賤物不好】（諺）好貨物價錢就不會便宜，價錢便宜的貨物必定不好。指貨物的質量和價格成正比，要買好貨就不要圖便宜。 也作好貨不便宜，便宜無好貨。 便宜沒好貨，好貨不便宜。

【第2句】：【人的名兒，樹的影兒】（諺）什么樣的人，就有什么樣的名聲；什么樣的樹，就有什么樣的陰影。指人的品行決定著人的名聲，品行好名聲就好，品行壞名聲就壞。 也作人的名，樹的影。 人有名，樹有影。

【第3句】：【再肥的肉也有骨頭】（諺）比喻再美滿的人與事，也有缺點或不足。

【第4句】：【一壁打鼓，一壁磨旗】（慣）比喻同時做兩手準備。

【第5句】：【一家不知一家事】（諺）各人家里的事，別家不知道。指各家、各人都有自己的難處，而別人往往不理解。

【第6句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。

【第7句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說話尖刻或多嘴多舌。含責罵意。

【第8句】：肥胖肥胖，身體不壯。

【第9句】：【河水犯不到井水】見“井水不犯河水”。

【第10句】：【草怕嚴霜霜怕日】釋義：指一物降一物。例句：馬鳳蘭說：“草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨；這一回，有人整他了，他就要垮臺了。”

【第11句】：【 成大事不記小仇】要做成大事，不應該計較小的冤仇，要 能夠容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他報仇。他說，成大事不記小仇。”

【第12句】：【 賣花人說花香，賣菜人說菜芳】為了推銷、推薦，宣傳自己 的優點。韓志君等《古船·女人和網》：“賣瓜的，誰不說瓜 甜？賣魚的誰不說魚鮮？賣花兒的，誰不說花香？賣菜的， 誰不說菜嫩？吹唄！”

【第13句】：春上經濟比較緊張，我們家喂的三頭豬又都病死了。爸爸嘆氣說：“真是屋漏偏遭連陰雨，船漏又遇頂頭風。悔不該為省幾毛錢，不給豬打防疫針。”（河南·南召）

【第14句】：騎馬上獨木橋——回不得頭

【第15句】：病好打太醫——恩將仇報；以怨報德

【第16句】：【—把鼻涕，一把眼淚】形容不住地哭泣。或說：一行鼻涕 兩行淚。成語：涕泗交流。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“他 說到傷心的地方，一把眼淚一把鼻涕，哭得眼都腫了。”

【第17句】：初二三的月亮——不明不白

【第18句】：神龕上戳窟窿——妙（廟）透了

【第19句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第20句】：【有錢難買老來瘦】見“干金難買老來瘦”。

【第21句】：【人言可畏】釋義：流言飛語令人生畏。例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第22句】：【人不保心，木不保寸】（諺）人不能擔保誰的心都是好的，樹也不能擔保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最難猜測。

【第23句】：【舌頭底下壓殺人】（諺）舌頭能把人壓死。指舌頭能搬弄是非，無中生有，制造事端，挑撥離間，陷人于死地。 也作舌頭片子壓死人。 舌頭根子下能壓死人。

【第24句】：【出頭的椽子先爛】椽子，梁上的木條下端外露構成屋檐。 謂出頭有危險。類似的：出林筍子先折斷／出水船兒先爛 底。丁玲《太陽照在桑干河上》：“再說，提出來了，通不過也 是白費，誰心里也在琢磨著：出頭的椽子先爛咧。”

【第25句】：鄰院的老爺爺去世了，我夜晚不敢出門。哥哥說：“人死如燈滅。可別信神信鬼的，自己嚇自己！”（河南·太康）

【第26句】：【九九八十一，家家做飯坡里吃】（諺）九：自冬至日起，每九天為一“九”。指九九共八十一天，九九過完，天氣轉暖，農家忙于春耕，顧不上在家吃飯，家家都把飯送到地里。

【第27句】：被窩里放屁一臭自己；獨吞

【第28句】：【屬牛皮紙糊的鼓面子——經不住敲打】見“水豆腐——不經打”。

【第29句】：【把心掏出來】（慣）指對人一片赤誠。

【第30句】：【民以食為天】（諺）老百姓把糧食看得比什么都重要。指糧食是民生的根本，是人類社會物質生活的重中之重。

【第31句】：眼看暑假就要結束了，我的作業還沒完成一半。奶奶提醒我，我總說時間還早。“別說時間早，一去沒處討；別說你還小，人生容易老。”奶奶說。（山西·平陸）

【第32句】：【屋里點火外頭亮】（諺）比喻避著人在自己家里做事，四鄰八舍的人其實知道得一清二楚。

【第33句】：徐庶進曹營——言不發

【第34句】：【跑龍套】（慣）原指傳統戲曲中扮演±兵或隨從的角色。比喻擔當無關緊要的責任或做些無足輕重的事情。

【第35句】：【上天無路，入地無門】無處可去，絕望。成語：走投無路。 明代《西游記》：“不須羅噪，但依我分擺：孫大圣和太子同領 著兵將下去，我們三人在口上把守，做個里應外合，叫他上 天無路，入地無門，才顯些手段。”

【第36句】：【蒼蠅碰巴掌】（慣）比喻自找倒霉。

【第37句】：黑瞎子學繡花——不是那把手

【第38句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點中夾雜著雪花，會下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會久雨難晴。

【第39句】：【雙拳難敵四手】（諺）雙拳：一人。四手：二人。一個人勢單力薄，難以對付兩個人。指在雙方爭斗的較量中，總是寡不敵眾。 也作雙拳難抵四手，好漢也怕人多。 雙拳難敵四手，四手還怕人多。

【第40句】：【賣菜的不摻水，買菜的撅著嘴】只看表面，甘心受騙。或 說：賣菜的不摻水，買菜的不喜歡。李準《黃河東流去》：“賣 菜不使水，買菜撅著嘴，賣青菜全憑一個干凈鮮嫩。你不放 水，他占了便宜還不高興，你把菜偷偷灑上水，賺了錢他還 舒坦。”

【第41句】：【擺龍門陣】（慣）指聊天或講故事。

【第42句】：【羊上狼不上，馬跳猴不跳】釋義：比喻你動他不動，行動不協調。例句：“咱們打仗一靠官帶，二靠弟兄們敢拼。要是大家氣不順，羊上狼不上，馬跳猴不跳，這仗永遠也打不勝。”

【第43句】：扁擔騰空——誹謗（飛棒）

【第44句】：水中撈月——場空

【第45句】：【老鴰別嫌豬黑】（諺）老鴰(gua):烏鴉。烏鴉是黑的，黑豬也是黑的，誰也別嫌誰。借指人不可只看到別人的缺點，看不到自己的缺點。 也作“烏鴉別笑豬兒黑”。

【第46句】：【九月冷，十月溫，秋底下還有個小陽春】（諺）農歷的九月天氣乍冷，十月秋末，天氣又有幾天返暖。 指秋后天氣返暖，是氣候變化常有的現象。

【第47句】：【強龍不壓地頭蛇】釋義：比喻外來人盡管厲害，也斗不過當地的勢力。例句：行者道：“你也忒自重了，更不讓我遠鄉之僧。也罷，這正是強龍不壓地頭蛇。”

【第48句】：賣了鞋子買帽子一顧頭不顧腳

【第49句】：【說一是一，說二是二】說話算數，說一不二。清代《紅樓 夢》：“你不當家，我也不來問你，你如今現在是說一是一，說 二是二。”

【第50句】：有一次，我考試只得了六十多分，連著幾天都無精打采的，奶奶說：“不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。快振作起精神來！”（廣東·龍門）

【第51句】：【吃人家飯，給人家干】在經濟上受人控制。或說：受人一 飯，聽人使喚／端人家碗，服人家管。馬烽西戎《呂梁英雄 傳》：“吃人家的飯，就給人家干。人家讓干啥還不是個干 啥。”

【第52句】：【櫻桃好吃樹難栽】指好事開頭難。李季《王貴與李香 香》：“小曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽；交好的心思兩人 都有，誰也害臊難開口。”

【第53句】：【變戲法】（慣）本指表演魔術，比喻耍弄騙人的手段。

【第54句】：我看表弟在吃冰糕，就說：“來，讓哥咬一口。”媽媽說：“看把你饞的，舌頭都掉在地上了。”（山西·高平）

【第55句】：【死要面子活受罪】為了滿足虛榮心，硬裝門面，弄得狼狽 不堪。陸文夫《圍墻》：“唉，我這個人是死要面子活受罪。 人家都怕我辦事不穩，可我又偏偏喜歡性急。”

【第56句】：算盤子進位——以一當十

【第57句】：考試快結束的時候，班里只剩下三四個成績差的還沒做完試卷。這時鈴響了，李老師走進班，笑著說：“時間到了，交卷吧，再熬也熬不出多少油水啦！”（河南·虞城）

【第58句】：【閑茶悶酒無聊】煙飲茶喝酒抽煙，常常為了消閑解悶。 戴厚英《人啊人》：“都學會了抽煙，閑茶悶酒無聊煙。都覺 得無聊嗎？”

【第59句】：【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實現了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經濟又有了大發展，出現了“老板”遍地都是的現象，具有億萬資產大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地攤的攤主也稱老板，反正見怪不怪，人們也都習慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于稱戲班班主的。如梅蘭芳在舊時稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門。”這里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視板以為節制。”明代魏良輔的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘。”這就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因為曲壇領袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因為他們老于板眼純正而歌，所以把他們稱為“老板”是再形象不過了。

【第60句】：【七孔生煙，三尸冒火】（慣）七孔：七竅，指雙眼、雙耳、雙鼻孔和口。三尸：道家稱在人體內作祟的三個神，每于庚申日將人的罪過奏聞天帝，以減人祿命。形容著急或生氣到極點。

【第61句】：【糖塊掉到蜜罐里——甜上加甜】（歇）形容生活非常幸福、美滿。

【第62句】：【 你待我一尺，我報你一丈】講義氣，有禮貌，加倍報答。或 說：人敬我一尺，我敬人一丈。姚雪垠《李自成》：“我郝搖旗 雖是粗人，還知道什么是朋友義氣。你待我一尺，我報你一 丈。”

【第63句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】（諺）空話：不實的話。豆腐多了水分就多，空話多了誰也不會相信。指說話要取得人們的信任，就必須實話實說，有根有據。

【第64句】：【全福人】結婚前請“全福人”幫忙，結婚時請全福人操持是結婚時的一種風俗。所謂“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己還需要兒女雙全。這是為什么呢？它來源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。縫被子需要全福人幫忙，被子的四角要放上紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；新娘子吃的餃子、長壽面需要全福人來做；結婚這天，娶親太太需要由全福人來充當；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂沒有煮熟的餃子，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子與水餃生同音）；睡前要由全福人給新人鋪好被褥，放上栗子、花生、棗，意為“早立子，花搭著生。”至此，全福人的任務圓滿完成。

【第65句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區和北方。現在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發面”古已有之。有了發酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現在，饅頭都沒有一個統一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第66句】：【將軍肚】“將軍肚”就是我們所說的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。隨著生活條件的改善，將軍肚越來越多。在過去很多人以將軍肚為榮，認為有氣派。其實，將軍肚對身體健康危害很大，所以現在時興減肥。將軍不一定都是大肚子，那么，為什么把大肚子稱為“將軍肚”而不稱作宰相肚呢？這和清末一位著名的將領有關，他就是湘軍統帥之一的左宗棠。左宗棠身材魁梧，喜歡開玩笑，詼諧幽默，他曾指著自己的大肚子說：“將軍不負腹，腹亦不負將軍。”“將軍肚”因此廣泛流傳開來。左宗棠尤其喜歡拿自己的大肚子開玩笑。左宗棠領兵駐甘肅時，炎夏的一天，他躺在榻上，撫摸著自己的大肚子，問身邊的侍從：“你知道這大肚子里裝的是什么嗎？”侍從回答說：“都是燕窩魚翅。”左宗棠聽后，笑斥道：“你說的是什么話？”侍從又說道：“那裝的是甲魚、火腿了。”左宗棠聽后大笑：“你不知道這里面裝的是絕大侖嗎？”侍從不解，卻又不敢直言左帥，出來對人說：“什么樣的金輪，將軍能吞到肚子里，何況還是絕大的。”人們聽了被逗得捧腹大笑。還有一次，左宗棠向左右說：“你知道我肚子里裝的是什么東西嗎？”有人說是滿腹經綸，有人說是甲兵百萬，也有人說是包羅萬象。左公聽后搖頭說都不對。忽然一小校站起來大聲說：“大帥的肚子里沒有裝東西，都是屎。” 此語一出，驚壞了四座，人們都為這個膽大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但沒有處罰這個小校，還帶著喜色地說：“這話還差不多。”像這樣的故事在左帥身上發生過不止一次，每次都是以溫和幽默的方式處理，可見左帥為人之率真。

【第67句】：【 兵來如梳，賊來如篦，匪來如剃】篦子比梳子的齒更密。舊 時兵卒，跟盜賊、土匪一樣，都搶劫人民財產，而土匪尤為兇 惡。白危《墾荒曲》：“兵來如梳，賊來如篦，匪來如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫誰誰也分不清。”

【第68句】：唱戲不拉胡琴——干嚎

【第69句】：【有智贏，無智輸】（諺）指在任何比賽中，智慧的高下往往決定著輸贏。

【第70句】：【煞上褲腰帶就充貞節女】（慣）比喻剛干了壞事，轉臉就假裝好人。

【第71句】：媽媽說我寫字潦草看不清，爸爸說：“他的字是木工的道，自己的號——自己清楚，別人不知道。”（河北·廣平）

【第72句】：【下雨不打傘——淋著】（歇）1淋：諧“輪”。指按次序輪到了。 2淋：諧“臨”。指事情落到身上。

【第73句】：將帥無謀，累死三軍。

【第74句】：媽媽是教師，她每天很早就往學校趕，晚上總是天黑了才回家。爸爸心疼地說：“你每天是兩頭黑洞洞，中間緊繃繃，要注意身體啊！”（江蘇·海安）

【第75句】：【騎驢不知趕腳的苦】釋義：比喻體會不到別人的苦處。例句：“坐車的都是有錢的，他們哪兒知道拉車的苦！一個錢也不肯多給，你跑慢了他還不樂意，哎，真是騎驢不知趕腳的苦哇！”

【第76句】：【倒插門】（慣）比喻男子到女方家里結婚落戶。 也作“倒踏門”。

【第77句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應有的教訓，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第78句】：【凡事留人情，日后好相見】（諺）凡做事要給人多留情面，以便日后再見面時好相處。指待人處事要寬厚，為日后留有余地。 也作凡事留人情，后來好相會。 萬事留人情，后來好相見。

【第79句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第80句】：【海枯石爛不變心】感情專一，永不變心，多指愛情。尤鳳 偉《中國一九五七》：“只要兩人真誠相愛，海枯石爛不變心， 終會有一個圓滿的結局的。”

【第81句】：硬樹要靠大家砍，難事要靠大家做。

【第82句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第83句】：大船載太陽——勉強度（渡）日

【第84句】：【猴兒拿虱子——瞎掰】（歇）拿：捉。掰：用手把物分開或折斷。指胡來，胡說。

【第85句】：【踩著別人腳印走】模仿或學習。成語：步人后塵。劉紹 棠《蒲柳人家》：“所以我想讓滿子今年趕快上學，踩著他姑 父的腳印步步高升。”

【第86句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學習。中醫講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關頭，打不破酒色財氣圈子。”直到現在，“七情六欲”一詞還經常被使用。

【第87句】：【腰里掖副牌，誰到跟誰來】指隨時可能發生爭吵，或發生 性關系。浩然《艷陽天》：“瞧你這個人，怎么腰里掖著一副 牌，誰到跟誰來呀？我們有我們的事兒。”

【第88句】：山鷹站在崖頂上——登高望遠

【第89句】：【不說不笑不熱鬧】指空閑時有說有笑，心情愉快。《馬烽 小說選》：“不說不笑不熱鬧，那兩個年輕人整天忙工作，讓 他們也歇一歇，喘一喘。”

【第90句】：【雞窩里飛出金鳳凰】（慣）比喻條件、環境差的地方出了俊美、優秀的青年。 也作“雞窩里飛出金翅鳥兒”。

【第91句】：春苗得雨——正逢時

【第92句】：【掌刀把子】（慣）比喻掌握權力。

【第93句】：【好戲還在后頭】（慣）指事情還沒有完結，熱鬧的場面和激烈的爭斗還在后面。 也作“鬧戲還在后頭”。

【第94句】：【做東】朋友們聚會，主動大方者說：“今天我做東，請大家吃烤鴨。”這里“做東”是主人請客的意思。“做東”源自春秋時期，它的初起義是“主人”的意思。《左傳·僖公三十年》記載了春秋時期秦晉聯軍攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資為由請求秦國撤兵。他派出燭之武對秦穆公說：“如果秦不滅掉鄭國，而讓鄭國成為東方道路上的主人，秦國使者來來往往中缺乏資財食用，就可以由鄭國來供應，這樣做對秦國有利無害。”后來秦國果然撤軍，晉國軍隊無奈也只好作罷。“舍鄭以東道為主”，因鄭國在秦國東面，故稱東道國。在《禮記》中也有類似的記載，《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階。”從有關主客之間禮儀的規定中，可以看到“東”位就是代表主人。后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，我們所說的“房東”、“股東”、“東家”、“做東”等，其實都是從以上兩篇文獻中演化而來的。

【第95句】：【取得真經是唐三藏，闖下亂子是孫悟空】孫悟空保護唐僧 去西天取經，出了事都怪孫悟空，取經的功勞都歸唐僧，事 出《西游記》。意為功勞歸自己，錯誤推旁人。或說：取得真 經唐僧受，惹下禍來行者當。柳青《種谷記》：“說得好聽！ 取得真經是唐僧，闖下亂子就是孫悟空？我不去！”

【第96句】：【曹操諸葛亮——脾氣不一樣】（歇）曹操：東漢末期魏王，善于權謀。諸葛亮：字孔明，三國時期蜀國丞相，足智多謀。指曹操和諸葛亮是截然不同的兩種聰慧人物。 泛指人的性格、志趣等各不相同。

【第97句】：拆東墻補西墻——湊合著過

【第98句】：【容情不舉手，舉手不容情】見“留情不舉手，舉手不留情”。

【第99句】：屠夫送禮——提心吊膽