【第1句】：【敗子回頭金不換】（諺）敗子：敗家子。指敗家子浪蕩成性，要改邪歸正，實屬難能可貴，那是用金錢買不來的。 也作“浪子回頭金不換”。

【第2句】：【八月十五云遮月，正月十五雪打燈】釋義：謂八月十五云頭遮住月亮，來年正月十五就會下雪。例句：農諺日：“月牙兒仰，糧食長；月牙兒歪，糧食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”。鄉人之占驗也。然亦有應與不應。

【第3句】：【死也要拉個墊背的】見“臨死還要拉個墊背的”。

【第4句】：石油里面有金子，人民里面有圣人。

【第5句】：【好人多磨難】（諺）指維護正義的人，往往因為主持公道而身受無理攻擊，遭受種種磨難。也指有作為的人總不免經受許多坎坷。 也作“好人多難，好事多磨”。

【第6句】：【死板】“死板”指一個人做事不靈活，不知變通。它源于古代鑄錢技術。錢糧臺是古代官府鑄造錢幣的地方，那時的錢都是銅水、銀水倒進一個一個的模子鑄造出來的。而這種造錢的模子，每板都是六十四枚。這種鑄錢技術始于宋代，清代翟灝的《通俗編》里面講到宋代規定鑄錢的時候，每一模板是六十四文，這說明定制“板板六十四”的模子始于宋代。為防止盜版貪污錢，規定“板板六卜四”不得變更。而最早解釋這一俗語的是清代范寅所著的《越諺·數目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”不活，即死也，這是“死板”一詞的直接來源。

【第7句】：【蘿卜青菜，各有所愛】（諺）比喻人的追求與志趣各不相同，不能強求一致。 也作蘿卜青菜，各有一愛。 蘿卜白菜，各有所愛。

【第8句】：兔子上樹——趕急了

【第9句】：【一個汗珠摔八瓣兒】見“汗珠摔八瓣兒”。

【第10句】：【否極生泰】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。否和泰是對立統一的，可以互相轉化。指事情壞到極點時，就會轉好。 也作否極早生泰。 否極泰來，泰極否生。

【第11句】：【一條藤上結的瓜——苦都苦，甜都甜】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。甜：本指味道甜美，轉指生活幸福。形容彼此利害相關，同甘共苦。 也作“一條藤上的兩個瓜——一樣苦來一樣甜”。

【第12句】：狐貍精放屁——陘氣；妖氣；一股邪氣

【第13句】：【葉落歸根，人老還鄉】見“樹高干丈，葉落歸根”。

【第14句】：大海里丟針——無處尋

【第15句】：眼睛長在耳朵邊上——有偏見

【第16句】：【五谷不分，四體不勤】見“四體不勤，五谷不分”。

【第17句】：【打牙祭】（慣）原指逢月初、月中吃一頓有葷菜的飯，現指偶爾吃一頓豐盛的飯菜，改善生活。

【第18句】：爸爸去集市上賣紅薯苗，為了使紅薯苗看起來更精神些，爸爸就在水里泡了泡。誰知只賣出一小部分，剩下的第二天都死了。媽媽埋怨說：“不走小路不硌腿，不貪便宜不吃虧。你真是搬起石頭砸自己的腳。”（河南·修武）

【第19句】：紗線板做牌樓——枉費心機

【第20句】：理發匠的剃刀——光刮人家不刮自己

【第21句】：【前門不進師姑，后門不進和尚】釋義：比喻為人作風正派。例句：“老娘人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，后門不進和尚，拳頭上立得人，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯里不壯，作成老公戴了綠帽兒，羞也不羞！”

【第22句】：【 一座山頭一只虎】一個地方，難以存在兩種對立的勢力。 或說：一山難容二虎。類似的：一個艄公一道河／一個烏鴉 占一枝／一個爺爺一炷香。成語：勢不兩立。傳記圖書：“正 所謂一山不容二虎，張學良此時真切體悟到‘臥榻之旁，豈 容他人鼾睡’的道理。”

【第23句】：【雞不啼，狗不叫】（慣）形容沒有生機或沒有動靜。

【第24句】：頭上站鴨子——頂呱呱

【第25句】：【淺水藏不得蛟龍】（諺）蛟龍：傳說中龍的一種，能在海洋里興風作浪。淺水中無法藏住蛟龍。比喻條件差、地方小，留不住有大才的人。 也作“淺水里面難養龍”。

【第26句】：【山水還有相逢日，豈可人無會合時】（諺）山山水水都可能有相逢的機會，人別離后還能沒有再見面的一天？指人和人離別不必愁苦，定會有再見面的一天。

【第27句】：【樂極生悲，否極泰來】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。指歡樂過度就會招來悲苦，倒霉到極點就會轉交好運。 也作樂極悲生，貫盈禍起。 樂極則悲，泰極則否。

【第28句】：燈草抵門——靠不住；不可靠

【第29句】：【樹不成林怕大風】（諺）樹木如果不能形成森林，孤孤單單，就最怕狂風襲擊。比喻人如果不團結成堅強的群體，就無力抗擊天災人禍。

【第30句】：螞蟥見血——叮（盯）住不放

【第31句】：【推完磨，殺老驢】（慣）比喻事成之后，鏟除有功勞的人。

【第32句】：【癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子灰】釋義：比喻做事不順利、碰釘子，或想討好卻落得沒趣。例句：李春山的手腳卻舞不開，接二連三地癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子的灰，又一鼻子的灰。

【第33句】：【美食不如美器】（諺）宴請賓客，美味的食物，不如美觀雅致的器皿。指餐具美觀十分重要。

【第34句】：【膽是嚇大的，力是壓大的】（諺）膽量是在承受驚嚇的過程中逐步變大的，力量是在承受壓力的環境中不斷增強的。指人的膽量和力量，都不是先天帶來的，而是后天鍛煉出來的。

【第35句】：【情人節】“情人節”本是洋節，現在中國人也開始過起了情人節，每到2月14日，花店的玫瑰花脫銷，情人商品走俏，土產的“情人節”“七月七”卻反遭冷遇。公元270年，英國一個名叫瓦泰因的青年基督教徒，因反抗羅馬統治者的專制而遭到逮捕。在獄中，他與監獄長的女兒產生了戀情。隨著刑期的臨近，和自己心愛的姑娘訣別的日子也迫近了，在2月14日臨刑之前，他給自己的心上人寫了一封情書，述說了自己的情懷，之后便昂首走上了刑場。從此，基督教徒們為了紀念這位為了自由而獻身的年輕人，就把2月14日這一天定為情人節。

【第36句】：【小賬不可大算】（諺）小賬：零星開支的賬目。大算：總起來計算。 指小賬如果單宗看，為數不多；但日積月累，總起來計算，數字就會大得驚人。

【第37句】：表弟愛說大話，奶奶說：“幾百斤的野豬，只有一張嘴；十二只老鼠咬貓，沒有一只敢近身。你光憑嘴皮子上的功夫，能干什么大事？”（湖南·冷水江）

【第38句】：【一個老鼠壞了一鍋湯】（諺）比喻個別的劣質分子會殃及整體事業。也比喻因為一個環節不好而影響了整體榮譽。

【第39句】：棺材里伸手——死要錢；死不要臉

【第40句】：【遠觀不如近睹】（諺）指遠距離觀望不如近處觀察認識得更全面。

【第41句】：一位學生作業沒完成，被老師叫到了辦公室。下班后，有人看到他的家長找來了，就對那位老師說：“你可要當心，那可是個不省事的貨。”那位老師卻說：“我既當泥鰍，就不怕鉆眼子。”（河北·滄州）

【第42句】：見了王母娘娘叫大姑——攀高親

【第43句】：【被窩里放屁——獨吞】（歇）譏諷人獨占財物或好處。 也作“蒙被子放屁——獨吞”。

【第44句】：疤子上生瘡——壞到一塊去了

【第45句】：【把官路當人情】（慣）指拿公家或他人的錢物給自己做人情。

【第46句】：【 鑼鼓聽聲，說話聽音】捉摸說話人的用意。類似的：看人 看心，聽話聽音。成語：弦外之音。電影《沙家浜》：“鑼鼓聽 聲，說話聽音。照你這么說，人是我放走的了。”

【第47句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個女子不能同時許配兩家。

【第48句】：出門戴口罩——嘴上一套

【第49句】：【將嘴騙舌頭】（慣）指用花言巧語去欺騙身邊的人。

【第50句】：【攀得高，跌得重】見“爬得高，跌得腫”。

【第51句】：【穿小鞋】（慣）比喻受到有權勢者暗中刁難、限制，又無可奈何。

【第52句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動不自由。

【第53句】：【藥不投方，哪怕用船裝；藥投了方，只要一碗湯】（諺）方：藥方。 下藥要是不對癥，服上一船藥也沒用；下藥要是能對癥，只一碗湯藥就可把病治好。指藥貴對癥，不在量多。

【第54句】：【瓦罐不離井上破】瓦罐打水，早晚會在井沿上碰破。借 指早晚會出事，難以避免。張賢亮《河的子孫》：“你呢，瓦罐 不離井口破，只要來得回數多，老這么下去，非出事不行。”

【第55句】：野豬刨紅薯——全憑嘴硬

【第56句】：【 路是人走出來的】謂道路方法，靠人去創造。臺灣陳映 真《將軍族》：“老馬，路是人走出來的。只要我們肯干，機會 總是在那兒。”

【第57句】：【別人騎馬我騎驢，后面還有拉車的】意即比上不足，比下有 余。或說：人家騎馬我騎驢，后邊還有步行的。韓志君等 《古船·女人和網》：“別人騎馬咱騎驢，后面還有拉車的。咋 不濟，咱也鬧個中等兒啊！”

【第58句】：休息休息再說——歇后語

【第59句】：【藕發蓮生，必定有根】（諺）蓮生，必定是因為有根的緣故喻事情的發生必有其根源。

【第60句】：一同學的字寫得不好，老師讓他從基本筆畫練起，他撅起了嘴，很不高興。老師耐心地說：“先栽稻，后吃米，萬丈高樓從地起。寫字要循序漸進！”（河南·虞城）

【第61句】：媽媽掀開籠蓋，我看到白生生暄騰騰的熱饅頭，伸手就拿，誰知還沒拿起就燙得縮回了手。媽媽笑著說：“你真是燒蝦等不到紅啊！”（江蘇·泰興）

【第62句】：十五云邊月——不露臉

【第63句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第64句】：【惟大英雄能本色】修養極高的人，能夠保持人性的本色。 清代《紅樓夢》：“因他姓韋，便叫他作韋大英，方合自己的意 思，暗用‘惟大英雄能本色’之語，何必涂朱抹粉，才是男 子。”

【第65句】：【劈柴看柴勢】（諺）指要劈開木柴，先得看清木柴的紋理走勢。比喻著手做事或解決問題，必須首先弄清它的來龍去脈，審時度勢，注重方法。 也作“劈柴要看紋理”。

【第66句】：神龕上掛糞桶——糟蹋神像

【第67句】：【夾著尾巴做人】（慣）形容為人處世極為小心謹慎。

【第68句】：【槐花黃，舉子忙】（諺）槐花黃：槐花在農歷七月開放。舉子：科舉時代應試的讀書人。指農歷七月正是舉子忙于應試的時節。

【第69句】：【黃道吉日】“黃道吉日”一詞，《現代漢語詞典》作了這樣的解釋：“迷信的人認為宜于辦事的好日子。其實，“黃道”原是個科學術語，是天文學上對太陽直射地球而在地球上形成的軌跡的特稱，它對天體氣候的變化，人體感官的功能都有一定影響。充分利用這些因素，對航天、航海、軍事、農業等方面都有顯著作用。所謂“吉日”，是根據黃道上六大星辰的運行來確定的。這六大星辰是：青龍、明堂、金匱，天德、玉堂和司命。此六大星辰，得之為吉，不得為次，悖之為兇。星相學家就是根據這些星辰的運行，來推算天氣、潮汐、地質及其對人體生理、心理影響，并以此來判定吉兇的。天體運行，本循自然規律。但經星相學家以此判定吉兇，人為制造了神秘面紗，變成了迷信。帶黃道吉日的舊黃歷，處處暗藏吉兇，步步設防，使人們無所適從。實踐證明，按黃道吉日行事，吉兇不定。如1941年12月8日，是個罕見的“黃道吉日”，是經過日本星相家精心選擇的，而這一天，處在西半球的美國日歷卻是12月7日，此乃兇煞之日，日本偷襲珍珠港成功，美國損失慘重。而1986年9月20日漢城亞運會就沒有那么靈驗，開幕式那天，是根據多年氣象資料選定的“黃道吉日”，可漢城開幕式會場大雨如注，影響了人們的情緒，晦氣籠罩著漢城。這個黃道吉日沒有選好。那么，是不是黃道吉日一點作用也沒有呢？那倒不是。生活中人們習慣辦事選擇黃道吉日，如喜慶之日、結婚聘女、修房蓋屋等，選個黃道吉日，人們此舉為圖個吉利，心理得到寬慰，心情舒暢，有利于喜事辦好，進展順利。

【第70句】：拿著門扇當窗戶——門戶不對

【第71句】：牛屁股縫里的虻蟲——鉆了空子又吸血

【第72句】：【狐貍打不成，倒惹了一屁股臊】（慣）比喻沒得到好處倒惹了一身的麻煩。 也作“狐子沒打著，倒落一身騷”。

【第73句】：【喂腦袋】（慣）指吃飯。

【第74句】：【躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第75句】：三十畝地一頭牛——安居樂業

【第76句】：宣傳車演節目——載歌載舞

【第77句】：【打有鞭子寫有筆】釋義：比喻掌握文武大權。例句：走到路上，小石說：“除了灶王爺就屬高國權大哪。他和鮑耀良這些人，打有鞭子寫有筆，一手遮天。”

【第78句】：一桿沒星的秤——掂不出輕重

【第79句】：【三教九流】“三教九流”一般認為對社會上三百六十行職業人物所做出的基本區分評價。最初，“三教”與“九流”并未聯袂，而是各自流行。所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭執。儒教排第一，都能認可。道與佛的爭執延續了很長時間。大約在南北朝時期，佛道之爭日趨激烈，甚至連帶了儒家學說。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費神安排三教的位次。佛道爭執不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屢有變動。南北朝時期周武就滅佛，明文規定了儒、道、佛三教等級。但之后又經過了長期的激烈斗爭，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。查閱資料，可知“九流”在早期并沒有明確的內容。不過，后來衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商等，也是在當時被認為地位優越或正當職業的群體；“中九流”是舉子、醫生、相士、畫家、書生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序為：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業低賤、頗受歧視的群體，在舊社會屬于最下層的百姓。后來“三教”、“九流”聯袂，詞義發生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第80句】：【人莫知其子之惡，莫知其苗之碩】（諺）惡：惡劣，不肖。碩：碩大，豐盛。人們總是不認為自己的兒子不肖，不認為自己的田禾比別人的長得好。指人情一貫是：看兒子是自家的好，看莊稼是人家的好。

【第81句】：【鍋里無米白添柴】（諺）比喻缺乏關鍵的條件，一切都是徒勞。

【第82句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】（諺）比喻凡事跟在別人后邊學樣，不如自己去開拓創新。

【第83句】：【見水就渴，見飯就餓】想占便宜，什么都想要。韓志君等 《籬笆·女人和狗》：“那兩口子，見水渴，見飯餓！看我三嫂 回去幫家里干點活兒，他們也眼紅。”

【第84句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第85句】：【把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的】釋義：比喻混淆是非，顛倒黑白。例句：這里還有一種人叫“律師”，專門“編筐捏簍”，顛倒黑白，只要你有錢，他能把把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的。一張傳票下來就得要幾塊錢酒錢。

【第86句】：【豬八戒掉在泔水桶里——得吃得喝】（歇）泔水：淘米、洗刷鍋碗等用過的水，可用來喂豬。指得到吃喝的機會。

【第87句】：【放屁砸了腳后跟】倒霉透頂。類似的：放屁扭了腰。賈 平凹《廢都》：“但出門時，頭卻在門框上碰了，打一個趔趄， 又撞翻了墻角痰盂，臟水流了一地。他罵道：人晦氣了，放 屁都砸腳后跟！”

【第88句】：【關公放屁——不知臉紅】（歇）關公：據《三國演義》描寫，關羽面如重棗，是一個紅臉漢子。臉紅：本指臉面發紅，轉指害臊、羞恥。 指人不知羞恥。常含責罵意。 也作“關老爺放屁——不知道臉紅”。

【第89句】：【看得破，忍不過】（慣）指雖然看透了，卻控制不住情緒。

【第90句】：【運用之妙，在于一心】釋義：對陣勢運用得是否靈活巧妙，完全在于指揮者根據實際情況，審時度勢，隨機應變。“在于”又作“存乎”。例句：湯鎮臺道：“且不要管他。‘運用之妙，在于一心’，苗子們今日過年，正好出其不意，攻其無備。”

【第91句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉指落實。指兩頭都落空，或兩方面都不落實。

【第92句】：慈禧手下的光緒帝——有職無權

【第93句】：媽媽讓我把掉在地上的衣服拾起來，我卻沒有去；每逢吃飯的時候，如果沒有好吃的，我就不吃了。兩件事連在一起，媽媽就說：“真是吃饞了，坐懶了，紡線車子扔散了。”（河北·故城）

【第94句】：打拳容易走步難。

【第95句】：我們放麥假了。媽媽說：“現在正是焦麥炸豆的時候，你也要于點力所能及的活。”（河南·魯山）

【第96句】：【搗叉子】（慣）指故意挑毛病。

【第97句】：【教的言語不會說，有錢難買自主張】（諺）別人教的東西往往難以化成自己的東西說出來，做事貴在自己有主見，不盲從別人。

【第98句】：【五心不做主】（慣）五心：內心。 指心里拿不定主意，不知如何辦才好。

【第99句】：豬八戒抱個豬娃娃——有其父必有其子