【第1句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻。現在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化。“五服”之內者為親屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第2句】：【清官騎瘦馬】（諺）清廉的官員連騎的馬也是瘦的。指清官一身清貧，難有享受。

【第3句】：【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此，其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”北宋杰出的文學家歐陽修，別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高，《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。《醉翁亭記》是歐陽修當滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣，縣城西南有風景秀麗的瑯邪山；山中有泉，名“釀泉”；泉旁有一座亭子，據說是山里一個和尚修建的，歐陽修給這座亭了取了個名字，叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢？他在《醉翁亭記》這篇文章里，道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒，歐陽修年歲大了，飲一點便酩酊大醉，他便給自己取了個“醉翁”的別號。歐陽修酒量不大，很容易醉，那他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣賞山水風光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。后來，人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉義了。

【第4句】：【鄭板橋的竹子能碰死家雀】（諺）鄭板橋：名燮，字克柔，號板橋，清代乾隆年間進士，揚州八怪之一，擅長畫蘭竹。指鄭板橋畫的竹子可以亂真。

【第5句】：【楊令公的兒子——一個賽過一個】（歇）楊令公：對北宋名將楊繼業的譽稱，相傳他有七個兒子，一個比一個英勇善戰。指一個更比一個強。常用于贊美。

【第6句】：【為個虱子燒個襖】（慣）虱子：昆蟲，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能傳染斑疹傷寒和回歸熱等疾病。襖：有夾里的上衣。為了捉衣服上的虱子，把衣服也燒掉了。 比喻為了小事而造成重大損失。

【第7句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中，數秋收時節最忙。

【第8句】：【 只此一家，別無分店】原為商店謹防假冒的用語，引申為 唯一的意思。成語：獨一無二、絕無僅有。老舍《四世同 堂》：“說真的，她的咖啡，點心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并無分號，在咱們這條胡同里！”

【第9句】：初生的牛犢——不怕虎

【第10句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第11句】：【嗔拳不打笑面】（諺）嗔（chen）：憤怒。伸出激怒的拳頭，也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。

【第12句】：【無官一身輕】不承擔責任，不用煩心。官，亦可用其他表 示負擔的詞，如：事、債。清代《二十年目睹之怪現狀》：“從 此以后，我無官一身輕，咱們三個痛痛快快的敘幾天。”

【第13句】：【腸里出來腸里熱】（諺）從親娘肚里生出的，親娘自然非常關切疼愛。指母親總對自己的親生子女格外關心。

【第14句】：【當家就是戴枷】（諺）枷：舊時罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一樣受罪。指當家人煩心的事多，負擔很重。

【第15句】：口袋空空的窮漢——個子兒也沒有

【第16句】：【卜一手穿針，一手捻線】（慣）比喻在雙方之間聯絡，為雙方接通關系。

【第17句】：【受不得人一個甜棗兒】聽見人家說好話，就心軟；得人一 點好處，就感激不盡。明代《金瓶梅》：“他是恁行貨子，受不 的人個甜棗兒就喜歡。嘴頭子雖利害，倒也沒什么心。” 死了不閉眼指放心不下，或不甘心。類似的：魚死不閉

【第18句】：【丟了鳳凰巢，找個老鴰窩】釋義：老鴰：烏鴉。比喻離開了條件好的地方，到了條件差的地方。例句：雖然當著她的面不叫，但是她怎么可能一點不知道？就是不罵她的人，也不免惋惜她實在是個傻瓜：“有福不會享”，“丟了鳳凰巢，找個老鴰窩。”

【第19句】：休息休息再說——歇后語

【第20句】：【飯糊了悶在鍋里】內部的問題要保密。韓志君等《籬笆· 女人和狗》：“飯糊了，悶在鍋里；胳膊折了，吞在袖子里，不 能叫外人看笑話！”

【第21句】：【不打不相識】這個俗語的意思是雙方不打一場不會相識，轉而發展成不僅相識，而且相好，“打”倒成了相識的機遇，壞事變好事。它源自明代施耐庵《水滸全傳·第三十八回》。宋江因犯案發配到江州，遇到早就想結識他的戴宗。于是兩人一起進城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝間，宋江嫌魚湯不新鮮，叫酒保做幾碗新鮮的魚湯。正好酒館里沒有了新鮮魚，李逵便去江邊的漁船上討魚。打漁的伙計不想給，李逵大怒，與幾個漁人打了起來。正在這時，綽號“浪里白條”的漁主人張順來了，張順水性極好，將李逵按在水里，嗆得他暈頭轉向，不是對手。這時戴宗跑來，對張順喊道：“足下先救了我這位兄弟，快上來見見宋江！”張順急忙將李逵托上水面，游到江邊，向宋江施禮。戴宗向張順介紹}兌：“這位是俺弟兄，名叫李逵”。張順道：“啊！原來是李大哥，只是小曾相識！”李逵生氣地說：“你嗆得我好苦呀！”張順笑道：“你也打得我好苦呀！” 說完，兩人哈哈大笑。戴宗說：“你們兩個今天可做好兄弟了，常言說：不打不成相識。”

【第22句】：【水蘿卜，皮紅肚里白】釋義：比喻表面積極進步，思想不好。例句：李之壽又補充著：“他是腳踏兩只船，別看他兒當八路，水蘿卜，皮紅肚里白。”

【第23句】：兩個盤子十條魚——多魚（余）

【第24句】：【月是故鄉明，人是故鄉親】釋義：極言人對故鄉的深厚感情。例句：“‘月是故鄉明，人是故鄉親’啊！吳鉤慨嘆一聲‘想當年咱倆常常頭并頭睡在院里；院里風大沒有蚊子咬，整宵半夜地掏心窩子呀！’”

【第25句】：我剛寫完作業就急著跑出去玩。媽媽說：“才寫了幾分鐘？快去吧，外面的麻雀都有公雞那么大了。”（江蘇·鎮江）

【第26句】：【不經一事，不長一智】釋義：不經歷某種事情，就不能增長某方面的知識。說明實踐能使人增長知識。例句：“小蹄子，你走罷！俗語說：不經一事，不長一智。我如今知道了，你又該來質問著我了！”

【第27句】：【問官答花——驢唇不對馬嘴】（歇）問的是“官”，答的是“花”。比喻答非所問，或把毫不相干的東西胡亂扯在一起。

【第28句】：【付之東洋大海】（慣）比喻丟得遠遠的，不再理會。

【第29句】：半天云里裝喇叭——響（想）得高

【第30句】：【馬到崖頭收韁繩，船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。

【第31句】：【肉饅首打狗——有去無來】（歇）饅首：饅頭。本指狗咬走饅頭再不回頭，轉指人一走再不回來，或回不來（多指死去）。也指東西拿出去再也收不回來。 也作肉饅頭打狗——有去無回。 肉包子打狗——一去不回頭。 肉包子打狗——有去無回。

【第32句】：【在家不會迎賓客，出門方知少故人】（諺）故人：老朋友。在家里不會熱情款待賓客，出門在外才體會到缺少朋友的難處。指不能熱情交結與招待朋友的人，必然得不到朋友的關愛。

【第33句】：【鳥來投林，人來投主】（諺）鳥飛倦了，要投入林中棲息；人到末路，要投奔親友求助。指凡來求助者，都是勢不得已，只可援救，不可拒絕。 也作鳥投林，人投主。 人來投主，鳥來投林。

【第34句】：【十年九不收】經常鬧災，莊稼沒有收成。西戎《一個年輕 人》：“咱這里是什么土地，十年九不收，有機器抵什么用？”

【第35句】：一天早上，我起床遲了，顧不得吃早飯背起書包就往學校跑。中午放學回家，端起飯碗就吃。我對奶奶說：“今天的米飯做得真香。”奶奶笑著說：“不是今天的飯香，是肚饑好下麥仁湯。”（湖北·鐘祥）

【第36句】：看著村上許多人經商致了富，爸爸也閑不住了。誰知他一趟廣州跑下來，竟賠了五百多元，奶奶安慰他說：“地黃瓜上不了高架子，吃草的羊變不成牛，你還是安心種地吧！”（河南·南陽）

【第37句】：鼓樓上的百靈鳥——驚嚇出來的

【第38句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊為專業的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第39句】：蝙蝠觀陣——哪邊勝站哪邊

【第40句】：【牛食如澆，羊食如燒】（諺）農作物被牛吃過，就像被水澆過一樣，會長得越發茂盛；被羊吃過，就像被火燒過一樣，會干枯死去。指牛吃青苗無害，羊吃青苗必枯。

【第41句】：【穿上龍袍不像太子】釋義：比喻衣著打扮可以改變人的本來樣子。例句：細嬌穿上這種怪異的服裝，自然很不稱心，很不舒服，正是“穿上龍袍不像太子”，使她顯得呆呆笨笨，渾身出汗。

【第42句】：我們錯了一道應用題，李老師為我們又出了一道類似的題，結果，我們第二天交上去后又錯了。老師說：“你們啊，只知道從家到學校的路，卻不認識從學校到家的路啊！”（江西·上饒）

【第43句】：【金榜】科舉時代俗稱殿試錄取的榜為“金榜”。金榜是相對于桂榜、杏榜而言的，沒有前二榜，也不會有金榜，因為鄉試、會試、殿試是層次遞進的。古代科舉考試先后有三榜：桂榜、杏榜和黃榜。桂榜是鄉試錄取舉人的公告榜，因為放榜時正值桂花盛開而得名；杏榜是會試錄取貢士的公告榜，因放榜時正值杏花盛開而得名；黃榜則是殿試之后朝廷發布的錄取進士的公告榜，因該榜用黃紙書寫而得名。黃榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事處進呈于內，大金榜則由內閣學士加蓋“皇帝之寶”的大印后張掛于外。大金榜就是通常所說的黃榜。

【第44句】：【當官不打送禮的】做官的喜歡人巴結，也指不拒絕饋贈。 《人妖之間》：“但是俗話說得好，當官的不打送禮的呀。再 說，這都是那年月有錢也買不到的東西呀。”

【第45句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。 也作衣不厭新，人不厭故。 衣是新的好，人是舊的好。 衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第46句】：耗子哭貓——假惺惺

【第47句】：【餃子】“餃子”，在我國是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說，好吃不如餃子。餃子的由來有兩種說法，一是來自民間傳說，一是來自文字記載，各自成趣。先說民間傳說。古時候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發愁時，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰知皇上食后龍顏大悅，忙問：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發明了水餃。之后，民間便流傳過年包角食吃的習俗，這就是過年包餃子的由來。再說文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發明而得名。當時的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。在唐墓中出土實物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開始有“賀歲吃角子”的風俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風俗一直延續至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見，當時的餃子同現在的制法和品種已很相似。

【第48句】：飛機上作報告——空話連篇

【第49句】：【城門失火，殃及池魚】釋義：殃：災禍。池：護城河。城門失火，要到護城河里打水救火，河水干了，魚也就死了。比喻無緣無故受到牽連。例句：在另外一部分無所謂的士兵，覺得皂白不分，勢必“城門失火，殃及池魚”。

【第50句】：【自己腳桿瘸，怪路不平】（慣）比喻自己有缺點錯誤，卻責怪別人不對。

【第51句】：王母娘娘戴花——老妖艷

【第52句】：賣雞蛋的摔跟斗——沒有一個好的

【第53句】：【錢財如糞土，仁義值千金】（諺）指錢財不值得看重，而仁愛義氣才是最寶貴的。 也作錢財如糞土，情義值千金。 錢財容易有，仁義值干金。 錢如東流水，仁義值千金。

【第54句】：人生舞臺上扮演搖籃角色的人——老師

【第55句】：松香拔毛——根不留

【第56句】：每個星期天，不管爺爺有多忙，妹妹都要纏著去公園，去時自然要帶上我了。爺爺說：“真是貓打翻，狗造化啊！”（浙江·蘭溪）

【第57句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。 也作求生不得，求死不能。 求生不能，求死不得。

【第58句】：【看人下菜碟兒】釋義：看人行事待人態度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高貴些！你都會看人下菜碟兒！”

【第59句】：【半樁小，吃過老】（諺）半樁小：尚未到成年的小伙子。老：老子，父親的俗稱。指半樁小子正在猛長身體，食量很大。

【第60句】：表哥是個大懶蟲，每天都起得很晚。舅媽數落他：“太陽快曬到屁股了你還不起？天上就是掉下黃金，也得起早去撿啊！你呀，真是貪吃懶做，不可教也。”（福建·安溪）

【第61句】：【關帝】“關帝”即“關羽”。曹操封過關羽“漢壽亭侯”，劉備封其為“五虎上將”之首，他生前保劉備登上帝位，自己從不做不忠不義之事，怎么成了“關帝”呢？這源于后人對關羽的崇拜。宋代，關羽被宋徽宗先封為“忠惠公”，再封為“崇寧真君”，又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王”的稱號。元代的文宗封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”。明代的神宗封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣常君”。由此，關羽就成了人們崇拜的“關帝”了。歷代王朝對關羽的崇拜都是有增無減，到了清朝達到頂點，清德宗光緒皇帝封關羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”共二十六個字，是封號最長的一個，對關羽的崇拜到了極盛。“關帝廟”遍及全國各地。

【第62句】：劉備對諸葛亮——無話不說

【第63句】：帶著秤桿買小菜——斤斤計較

【第64句】：每當看見媽媽穿著高檔羊毛衫、鴨絨衣，或者看見我大吃巧克力、旺旺系列食品時，外婆總是搖頭嘆息：“穿不離棉，吃不離鹽，看看你們！”（湖南·溆浦）

【第65句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第66句】：小強每次考試總是70來分，媽媽說他是“不騎馬，不騎牛，騎個毛驢在中游”。（河北·玉田）

【第67句】：【 文不能文，武不能武】做不了具體事情。句末的文、武，亦 可換成表示其他職業的詞。清代《二十年目睹之怪現狀》： “只有伯明一個兒子，卻極不長進，文不能文，武不能武；只 有一樣長處，出來見了人，那周旋揖讓，是很在行的。”

【第68句】：【神怕敬，鬼怕送】（諺）舊指神怕對它敬奉，受到敬奉便不好降災；鬼怕對它祝送，得到祝送便不能作祟。比喻對邪惡的人，消極的態度便是敬而遠之。

【第69句】：今年，叔叔的綠茶又獲高產，大家都向他討教栽培方法。叔叔說：“綠茶豐產靠秋挖。七月挖金，八月挖銀，九月挖的就是臭銅錢。就這個理。”（江西·婺源）

【第70句】：算盤子進位——以一當十

【第71句】：【東說向東，西說向西】釋義：比喻沒有主見。例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文，道：“國師，你怎么與他賭？”

【第72句】：【小心沒大差】（諺）指做事小心謹慎，縱然出現失誤，也不會有大的差錯。 也作小心無大錯。 小心不為過。

【第73句】：【油干燈草盡】（慣）燈草：燈芯草莖的中心部分，用作油燈的燈芯。 油燈里的油干了，燈芯燒盡了。比喻生命枯竭或精疲力盡。

【第74句】：討飯過年——吃的不多說的多

【第75句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。 指注意節約要在平日富有之時。 告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。 也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第76句】：屬算盤珠的——撥一撥，動一動；不撥不動；隨人撥弄

【第77句】：裹腳老太婆的腳趾頭——窩囊一輩子

【第78句】：【不是姻緣莫強求】（諺）舊指男女雙方如果沒有緣分，就不要勉強結合到一起。

【第79句】：【提在水缸里】（慣）比喻擔驚受怕。

【第80句】：【 一家過年都過年】過年是共同的節日。借指情況相同， 沒有例外。《馬烽小說選》：“一家過年都過年，到處都在蓋 新房、建工廠。”

【第81句】：【彈指】比喻時光短暫常用“彈指一揮間”。“彈指”是佛教中的一個時間量詞，出自印度的梵語。《僧祗律》上解釋說：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。”照這樣計算，24小時是30須臾，那么一須臾就是48分鐘，48分鐘是20羅預，l羅預是204分鐘；204分鐘是20彈指，1彈指就是【第7句】：2秒。我們當然還可以繼續換算，【第7句】：2秒是20瞬，一瞬間是0.36秒；20念為一瞬，一念就應該是0.018秒。這樣算來，一晝夜就是一萬多個“彈指”，時常所說的“幾十年彈指一揮間”，將幾十年比喻為一彈指，真有滄海桑田之感覺。

【第82句】：【觸霉頭】（慣）指倒霉，遇上令人不快的事。

【第83句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】釋義：蔸：量詞，相當于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數不著。例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來教訓我？敢來拉我做壞事？

【第84句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業帽，在古裝劇中經常見到。冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發髻拴結。并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第85句】：顯微鏡看人——把人瞧小了

【第86句】：【放下屠刀，立地成佛】、釋義：屠刀：宰殺牲畜的刀。立地：立刻，馬上。原是佛教勸人悔改的話。比、喻改惡從善，做好人。“立地”又作“立刻”。例句：海蠻毫不畏縮，“你跟產：豐特務外逃，當然不是為了放下屠刀、立地成佛！”

【第87句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結論。

【第88句】：【和尚廟借梳子——走錯門】（歇）和尚不留發，用不著梳子。指找錯了地方或對象。

【第89句】：我家包包子時，奶奶準備往包子餡里放姜。我說：“奶奶，我不愛吃姜，不要放了。”爺爺說：“還是放些好，經常吃些蔥姜蒜，少給醫生找麻煩。”（河南·新鄉）

【第90句】：【繡花針對鐵梁，大小各自有用場】釋義：比喻不論大小，各有各的用處、作用。例句：你看的不對，繡花針對鐵梁，大小各自有用場。可別瞧不起小燕。

【第91句】：【草怕嚴霜霜怕日】釋義：指一物降一物。例句：馬鳳蘭說：“草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨；這一回，有人整他了，他就要垮臺了。”

【第92句】：【破天荒頭一回】古有開天辟地的傳說，謂自古以來第一 次，空前的。相關的：開天辟地頭一遭。古華《芙蓉鎮》：“也 有細心人冷眼旁觀看出來，吊腳樓主王秋赦，破天荒頭一回 沒有加入這種場合，來跑堂幫忙，一享口福。”

【第93句】：【 狗嘴里吐不出象牙】說不出好話來。劉云若《紅杏出墻 記》：“呸，你真是狗嘴吐不出象牙。我只說了一句話，便勾 出你多少話來。”

【第94句】：剛大年初三，爸爸可就扛著鋤頭下田了，我說：“爸呀！你怎么沒年沒月呢？快把鋤頭放下，我們打牌去。”爸說：“三天戲，五天年，過得多了人們煩。”唉，真拿爸爸沒辦法。（河南·內鄉）

【第95句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第96句】：【洞房內三天不分大小】釋義：新婚三天之內，無論大小長幼，都可以跟新娘子開玩笑。例句：洞房內三天不分大小，兩家親朋不分長幼，全來鬧洞房。于是這個過來叫聲嫂子，那個過來搶走手帕。

【第97句】：水中撈月——場空

【第98句】：三月打扇——滿面春風

【第99句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯誤的地方犯錯誤。 也作“平地摔跟頭”。